قضیه بنی قریظه
تب‌های اولیه
بنی قریظه از قبایل یهودی ساکن در یثرب بودند که با پیامبر پیمان دفاعی داشته و مورد حمایت اسلام بودند . اما در جنگ احزاب پیمان شکنی کرده و به همکاری با کفار پرداخته و تلاش کردند تا حکومت مدینه سقوط کند .که پس از جنگ خندق پیامبر به نبرد آنان رفته و بر اساس مشورت با فرد مورد نظر بنی قریظه ،و حکمیت او ،مردان بنی قریظه کشته و دیگران ا سیر شدند . این حکم موافق کتاب تورات بود .
کاوه;13860 نوشت:
[=arial]بنی قریظه از قبایل یهودی ساکن در یثرب بودند که با پیامبر پیمان دفاعی داشته و مورد حمایت اسلام بودند . اما در جنگ احزاب پیمان شکنی کرده و به همکاری با کفار پرداخته و تلاش کردند تا حکومت مدینه سقوط کند .که پس از جنگ خندق پیامبر به نبرد آنان رفته و بر اساس مشورت با فرد مورد نظر بنی قریظه ،و حکمیت او ،مردان بنی قریظه کشته و دیگران ا سیر شدند . این حکم موافق کتاب تورات بود .
سلام بیشتر بحث شبهه ای که درست کردن مد نظرم بود و ازین واقعه استفاده میکنن و میگن اسلام کشتار انجام داد میشه بیبشتر صحبت کنید در باره این واقعه:Gol:
[="] در آغاز شاید نیکو بنماید که تاریخچه ای قرآنی از این قوم را باهم مرور کنیم .قوم يهود در اثر علل و اسباب بسيار گرفتار افکار و عقائد گوناگون شده و به صورت تافته جدا بافته در آمده اند و پيوسته مردم جهان را به ستوه درآورده خود نيز روي راحتي نديده اند مگر مدت کمي.[="] [="]اما دلایل آن :
[="]1: يهود نژاد خود را نژاد برتر مي داند، و يهوديت مبتني بر نژاد است و لذا با آن قدمتي که دارد گسترش پيدا نکرده و فعلا شايد بيشتر از پانزده ميليون در دنيا نباشند، زيرا، يهودي بايد يهودي زاده باشد، برخلاف اسلام و مسيحيت که رنگ و نژاد نمي شناسد، گويند: اگر کسي بگويد: من مي خواهم يهودي بشوم، اول قبول مي کنند ولي چون ديدند جدي مي گويد طردش مي کنند.[="]
[="]2: عقيده يهود: آخرت و بهشت مخصوص يهود است و کسي غير از يهود در آن حقي ندارد، تا جايي که قرآن به آنها فرمود: اگر آخرت فقط مال شماست پس آرزوي مرگ کنيد تا به آن برسيد:[="]
[="]قل ان کانت لکم الدار الاخرة عندالله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان کنتم صادقين [="][1].[="]
[="]بگو: اگر در نزد خدا، سراي باز پسين يکسر به شما اختصاص دارد، نه ديگر مردم، پس اگر راست مي گوييد آرزوي مرگ کنيد.[="]
[="]و گفته اند: ما محبوب خداييم و خدا جز ما به کسي نظر ندارد خدا فرمود: حالا که اين طور است پس چرا خدا شما را در مقابل گناهتان عذاب مي کند، نه بلکه شما هم نظير مردمان ديگر هستيد:[="]
[="]و قالت اليهود والنصاري نحن ابناءالله و احباه قل فلم يعذبکم بذنوبکم بل انتم بشر ممن خلق...[="][2] .[="]
[="]و يهودان و ترسايان گفتند: ما پسران خدا و دوستان او هستيم بگو: پس چرا شما را به (کيفر) گناهتان عذاب مي کند؟ (نه) بلکه شما، (هم) بشريد از جمله کساني که آفريده است....[="]
[="]و در جاي ديگر به آنها فرموده: اگر گمان داريد که فقط شما دوستان خدا هستيد پس آرزوي مرگ کنيد [="][3] و در قرآن صريحا آمده که يهود گفته اند: فقط يهود داخل بهشت خواهد شد نه ديگران[="]
[="]قالوا لن يدخل الجنة الامن کان هودا او نصاري[="][4] .[="]
[="]3: يهود عقيده دارد که اگر يهودي ظلمي بر غير يهود بکند گناهي بر او نيست و يهودي فقط اگر به يهودي ظلم کند پيش خدا مسؤ ول است.[="]
[="]ذلک بانهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل[="][5] .[="]
[="]اموال ديگران حرمتي ندارد، مي شود آن ها را به هر شکل خورد و از بين برد و تصرف کرد.[="]
[="]4: مي گويند: در صورت معذب بودن چند صباحي بيش عذاب نخواهيم ديد: و قالوا ان تمسنا النار الا اياما معدودة [="][6].[="]
[="]و در جاي ديگر فرموده: کار خلاف مرتکب مي شوند، حرامخواري مي کنند و مي گويند بر ما بخشوده خواهد شد: يأخذون عرض هذا الادني و يقولون سيغفرلنا... [="][7] .[="]
[="]5: انسان هايي بسيار مادي و دنيا پرست هستند، آرزوي جاودانگي دارند، دوست دارند هزار سال زنده بمانند.[="]
[="]ولتجدنهم احرص الناس علي حياة و من الذين اشرکوا يود احدهم لو يعمر الف سنة...[="][8] .[="]
[="]و آنان رامسلما آزمندترين مردم به زندگي و (حتي حريص تر) از کساني که شرک مي ورزند، خواهي يافت. هر يک از ايشان آروز دارد که کاش هزار سال عمر کند....[="]
[="]6: در کتاب الصحيح من السيرة، ج 4، ص 121 از کنز مرصود، ص 48 - 106 و از تلمود نقل کرده: يهود جزيي از خداست، هر که يهودي را بزند گويا عزت الهيه را زده است، ملت برگزيده نزد خدا فقط يهود است، ملل ديگر مانند حيوانات هستند، يهود مجاز نيست، بر غير يهود مهرباني کند، صدقه بر غير يهود جايز نيست، سرقت اموال ديگران و خيانت به آنها جايز است، تعدي بر ناموس غير يهودي مانعي ندارد، چون اگر آن زن يهودي نيست پس حيوان است.[="]
[="]اين ملت نگون بخت آنگاه که در مصر بودند، به حکم يقتلون ابنائکم و يستحيون نسائکم [="][9] بزرگترين ذلت و بدبختي را متحمل شدند، پس از آنکه توسط حضرت موسي عليه السلام خارج شده و در صحراي سينا درآمدند، موسي از آنها خواست که در شهرهاي فلسطين درآيند، ازفرمان وي سرباز زده و با کمال جسارت گفتند:[="]
[="]فاذهب انت و ربک فقاتلا انا هاهنا قاعدون[="][10] .[="]
[="]تو و پروردگارت برو(يد) و جنگ کنيد که ما همين جا مي نشينم تو و خدايت، برويد بجنگيد، (شهر را فتح کنيد) ما در اينجا نشسته منتظر گشوده شدن شهر هستيم.[="]
[="]به دنبال اين عصيان و طغيان حکم ذلت آور؛[="]
[="]قال فانه محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض[="][11] .[="]
[="](خدا به موسي) فرمود:(ورود به) آن (سرزمين) چهل سال بر ايشان حرام شد، (که) در بيابان سرگردان خواهند بود...[="]
[="]نازل گرديد، و چهل سال سرگردان ماندند، و چون بعدا به شهرهاي فلسطين آمدند، فساد و تباهي به وجود آوردند در نتيجه فلسطينيان حمله کرده آنها را از ديارشان بيرون رانده و فرزندانشان را به اسارت گرفتند، لذا آنگاه که از پيامبرشان فرماندهي براي جنگ خواستند در جواب سخن او گفتند:[="]
[="]قالوا و ما لنا الا نقاتل في سبيل الله و قد اخرجنا من ديارنا و ابنائنا [="][12].[="]
[="]گفتند: چرا در راه خدا نجنگيم با آنکه ما ازديارمان و از (نزد) فرزندانمان بيرون رانده شده ايم [="]
[="]در زمان داود و سليمان عليه السلام نفس راحتي کشيدند، بعدا در دنيا متفرق شده و حکومت از دستشان رفت .[="]
[="]
[="][1] [="]- بقره آیه 94
[="][2] [="]- مائده آیه 18
[="][3] [="]- جمعه آیه 6
[="][4] [="]- بقره آیه 111
[="][5] [="]- آل عمران آیه 75
[="][6] [="]- بقره آیه 80
[="][7] [="]- اعراف آیه 169
[="][8] [="]- اعراف آیه 96
[="][9] [="]- اعراف آیه 141
[="][10] [="]مائده آیه 24
[="][11] [="]- مائده آیه 26
[="][12] [="]- بقره آیه 246
در ادامه به شما پیشنهاد می کنم سری به این پست http://www.askdin.com/showthread.php?t=186 بزنید اگر پاسخ خود را نیافتید ،توضیحات بیشتری تقدیم می گردد