آیا بصیرت قسمتی از مسیر شهادت است؟ یا شهادت مستقل از بصیرت است؟

تب‌های اولیه

11 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
آیا بصیرت قسمتی از مسیر شهادت است؟ یا شهادت مستقل از بصیرت است؟

با عرض سلام خدمته کارشناس محترم سایت ...
امیدوارم که خوب و خوش و سلامت باشین ...

سوالی که برایه من پیش اومده این هستش که بصیرت آیا قسمتی از مسیره شهادت هست ؟؟؟ و اگر شخصی در مسیره بصیرت نتونسته باشه به روشن بینی دست پیدا کنه اما جان خودش رو در راهی که فکر میکرده راه خداست فنا کرده باشه چاره چیست ...

اونجور که همه ما میدونیم ... اکثر انسانها دوست دارن انسانهای خوب و پرهیزگاری باشن ... و شهادت هم باید فی سبیل الله باشه ... یعنی باید به خاطره خدا باشه ... همه رویه این مساله توافق دارن ... چه مسیحی ... چه یهودی ... چه مسلمان و ... اما مشگل از اونجایی بوجود میاد که میخوایم "سبیل الله " رو تعیین کنیم ... یهودی میگه سبیل الله راه منه ... مسیحی میگه راه منه ... مسلمون میگه راه منه ...

به عنوان یک مثال قابل درک تر ...
همونطور که میدونیم خانم عایشه مرجع تقلید بودن ... مرجع تقلیدی بودند که حضرت محمد (ع) ایشان رو تعیین کرده بودند ... و ایشون جلویه حضرت علی (ع) وای میستن ... سوالم این هستش که کسانی که در رکاب خانم عایشه بودند و فی سبیل الله جان خودشون رو فدا کردند نیز آیا شهید شمرده میشن ....

ابن ملجم ( که خدا لعنتش کنه ) شاید قصدش قرب الی الله بوده ... و خواسته جانش رو در لیله القدر در راه خدا فدا کنه ... تو اون دنیا با ابن ملجم چجوری برخورد میکنن ؟؟؟

به نظره من فهمیدن سبیل الله خیلی خیلی سخت هست ... چجوری میشه سبیل الله رو متوجه شد ؟؟؟ اگر اشتباه کنیم چی میشه ؟؟؟

با تشکر ...

سلام
امام باقر علیه السّلام فرمودند:

بنی الاِسلام علی الخَمس الصَلوة و الزَکوة و الصَوم و الحَج و الوِلایَة و لَم یناد بشى ء ما نُودى بِالوِلایة یوم الغَدیر؛
اسلام بر پنج پایه استوار شده است: نماز، زکات، روزه، حج و ولایت و به هیچ چیز به اندازه آنچه در روز غدیر به ولایت تاکید شده، ندا نشده است.
کافى،ج 2، ص21

اگر دین بدون ولایت باشه و ما بدون اینکه با نگاه به دست ولی خدا هر کاری خواستیم بکنیم، نتیجش این میشه که هر کسی برای خودش سبیل الله میسازه. مفتی وهابی عربستان یک جور، شیخ سلفی سوریه یکجور، رئیس گروه تروریستی داعش یکجور و...
اما اگر در مسلمانی مان به ولی خدا نظر داشته باشیم و هرچه که اون گفته رو سرمشق راهمون قرار بدیم، اون سبیل الله واقعی هست و همون طور که پیامبر (ص) فرمودند اگر به ثقلین یعنی کتاب خدا و اهل بیت (ع) تمسک داشته باشیم هرگز گمراه نخواهیم شد.

علی ;456616 نوشت:
سلام

اما اگر در مسلمانی مان به ولی خدا نظر داشته باشیم و هرچه که اون گفته رو سرمشق راهمون قرار بدیم، اون سبیل الله واقعی هست و همون طور که پیامبر (ص) فرمودند اگر به ثقلین یعنی کتاب خدا و اهل بیت (ع) تمسک داشته باشیم هرگز گمراه نخواهیم شد.


من با نظر شما موافقم ولی به نظر من مشکل از اونجا پیدا میشه که ولی خدا طبق آموزه های هر دین و مسلکی فرد متفاوتی است مثلا سنی ها میگویند حاکم فعلی هر زمان همان ولی خدا یا اولی الامر است یا فقیه های خودشونو اولی الامر میدونن مثل ما که مراجع تقلیدمونو واجب الاطاعه میدونیم - در این صورت چطور باید حق از باطل تشخیص داده بشه؟
شاید اگر من و شما در عربستان به دنیا اومده بودیم الان وهابی بودیم و از صمیم قلب هم خوشحال بودیم که دشمن مثلا شیعیان مشرک ( البته به زعم اونها) هستیم

سلام
بالأخره هر کسی با توسل به یک استدلالی ولی خدا رو قبول داره. وقتی بشینیم و تمام استدلالهای موجود رو بیاریم و بررسی شون کنیم، اون موقع دیگه مشکلی پیش نمیاد. مسئله امامت امام معصوم و نصب الهی اون چیزی است که به طور کاملآً عقلی قابل اثباته و به دفعات توی این انجمن راجع بهش بحث شده. به هر حال فلسفه و توسل به عقل محض آخرین نقطه مشترک بین تمام انسانهاست. با وجود اون تشخیص حق از باطل زیاد مشکل نیست.

با نام و یاد دوست


کارشناس بحث: استاد کریم

FT_Mohammadi;456613 نوشت:
سوالی که برایه من پیش اومده این هستش که بصیرت آیا قسمتی از مسیره شهادت هست ؟؟؟ و اگر شخصی در مسیره بصیرت نتونسته باشه به روشن بینی دست پیدا کنه اما جان خودش رو در راهی که فکر میکرده راه خداست فنا کرده باشه چاره چیست ...
اونجور که همه ما میدونیم ... اکثر انسانها دوست دارن انسانهای خوب و پرهیزگاری باشن ... و شهادت هم باید فی سبیل الله باشه ... یعنی باید به خاطره خدا باشه ... همه رویه این مساله توافق دارن ... چه مسیحی ... چه یهودی ... چه مسلمان و ... اما مشگل از اونجایی بوجود میاد که میخوایم "سبیل الله " رو تعیین کنیم ... یهودی میگه سبیل الله راه منه ... مسیحی میگه راه منه ... مسلمون میگه راه منه ...

با سلام
عمل خدایی مشخص است یعنی عملی که برای خشنودی خدا انجام می گیرد نه ظاهر سازی و نشان دادن به دیگران، وفری نمی کند که این عمل را چه کسی انجام می دهد وچه دینی دارد. اما مساله اینکه یهودی یک چیز ومسیحی چیزی می گوید واسلام چیز دیگر این به اختلاف عقاید بر می گردد وما باید تمام تلاش خود را انجام دهیم که اعتقادمان صحیح ویقینی بوده باشد واعتادت باید از روی تحقی باشد نه تقلیدی واگر واقعا یک مسیحی ویا یهودی از روی تحقی ونه تعصب به این نتیجه رسیده است که اعتقادی که دارد حق است معذور می باشد ولی اگر چنین نباشد باید در پیشگاه الهی پاسخگو باشد ومسلمان هم به همین ترتیب است.
اما د رمورد بصیرت انسان وظیفه دارد همانطور که گفته شد تلاش کند تا راه واعتقاد صحیح را پیدا کند واین همان بصیرت است. ولی اگر از روی تعصب وتقلید بر دینی باقی بماند مسلم ره به جایی نخواهد برد. وامام علی علیه السلام در غرر الحکم می فرماید: فقد البصر اهون من فقد البصیرة، نداشتن چشم ظاهری بهتر از نداشتن بصیرت است. ودر واقع آدم بدون بصیرت بمنزله کور باطنی است.

FT_Mohammadi;456613 نوشت:
همونطور که میدونیم خانم عایشه مرجع تقلید بودن ... مرجع تقلیدی بودند که حضرت محمد (ع) ایشان رو تعیین کرده بودند ... و ایشون جلویه حضرت علی (ع) وای میستن ... سوالم این هستش که کسانی که در رکاب خانم عایشه بودند و فی سبیل الله جان خودشون رو فدا کردند نیز آیا شهید شمرده میشن ....
ابن ملجم ( که خدا لعنتش کنه ) شاید قصدش قرب الی الله بوده ... و خواسته جانش رو در لیله القدر در راه خدا فدا کنه ... تو اون دنیا با ابن ملجم چجوری برخورد میکنن ؟؟؟
به نظره من فهمیدن سبیل الله خیلی خیلی سخت هست ... چجوری میشه سبیل الله رو متوجه شد ؟؟؟ اگر اشتباه کنیم چی میشه ؟؟؟

پیامبر (ص)هیچوقت عایشه را بعنوان مرجع تقلید معرفی نکرده است، بلکه طبق حدیث ثقلین قرآن واهل بیت را که عایشه شامل آنها نمی شود بعنوان مرجع دینی بعد از خود به مردم معرفی کرده وسنی وشیعه این حدیث را قبول دارند وخود عایشه در موارد که مردم از او سوال می کردند آنها را به امام علی علیه السلام ارجاع می داد ومی گفت او از من عالمتر به سنت است. (علی اعلم الناس بالسنة، الاستیعاب، ج3، ص206؛ الریاض النضرة، ج3، ص141)
متعال زنان پیامبر (ص) را دستور داده بود که در خانه های خود بشینند وبیرون نروند. وقرن فی بیوتکنّ ولا تبرجن تبرج الجاهلیة الاولی،(احزاب ، 33)، در خانه های خود قرار گیرید ومانند زمان جاهلیت زینتهای خود را ظاهر نسازید. عایشه حرکتش بر خلاف دستور خداوند بوده است ومردمی که در کنار عایشه کشته شدند آیا عقلشان نمی رسید که سخن خداوند مقدم بر عایشه است واو بر خلاف سخن قرآن دارد عمل می کند. ودر برابر کسی ایستاده است که به تصریح نبی مکرم اسلام(ص) در غدیر خم وموارد دیگر خلیفه وامام بلافصل بعد از ایشان بود. واینها در برابر کسی شمشیر کشیدند که اطاعت از آنها به تصریح قرآن واحادیث نبوی واجب بود. پس نمی توان گفت آنها فی سبیل الله با حضرت امیر جنگ کردند. با توجه به اینکه برخی از رهبران همین جنگ مثل طلحه وزبیر بل از آن با حضرت بیعت کرده بودند وبدون اینکه بیعت خود را بشکنند با او جنگیدند وشکستن بیعت مخصوصا در آن زمان از قبیح ترین چیزها بود.

FT_Mohammadi;456613 نوشت:
به نظره من فهمیدن سبیل الله خیلی خیلی سخت هست ... چجوری میشه سبیل الله رو متوجه شد ؟؟؟ اگر اشتباه کنیم چی میشه ؟؟؟

عمل کردن سخت تر از فهمیدن است. چون خیلی وقتها مسیر وحقیقت مشخص است ولکن حب دنیا ومال اجازه نمی دهد انسان در آن راه قدم بردارد. چون به دلایل مختلف مثل حدیث ثقلین، غدیر خم، آیه تطهیر، اولی الامر وغیره حقیقت برای همه روشن است ولی متاسفانه مشکل در عمل است که انسان برای منافع دنیوی در جبهه ای قرار می گیرد که ناحق است. مثلا اکثر ومی شود گفت همه آنهایی که با امام حسین علیه السلام جنگیدند می دانستند که او حق است ولی از بذل جان در راه او مضایه کردند وبخاطر دنیا از بنی امیه پیروی کردند.

کریم;458162 نوشت:

واگر واقعا یک مسیحی ویا یهودی از روی تحقیق ونه تعصب به این نتیجه رسیده است که اعتقادی که دارد حق است معذور می باشد ولی اگر چنین نباشد باید در پیشگاه الهی پاسخگو باشد

پس با اين حساب الان تكفيري هايي كه واقعا از نظر اعتقادي به اين نتيجه رسيده اند كه شيعيان مشرك هستندو بايد آنها را كشت بابت شيعه كشيشون در نزد خدا نه تنها مواخذه نمي شوند بلكه ثواب هم مي برند
البته ابن ملجم هم همينطور البته اگر از صميم قلب به اين نتيجه رسيده بود كه كشتن حضرت علي ع واجب و موررد رضايت خداست---- درسته؟

سلام
شما واقعاً فکر میکنید این افرادی که نام بردید اصلاً با مفهومی به نام تحقیق بدون تعصب آشنا هستند؟

علی ;459323 نوشت:
سلام
شما واقعاً فکر میکنید این افرادی که نام بردید اصلاً با مفهومی به نام تحقیق بدون تعصب آشنا هستند؟

سلام ...
مساله این هست که هر قومی و هر ایدیولوژی تمام اقوال رو میشنوه ... اما برخی از استدلال ها براش مهم تر میشه ...

مثلا شیعیان به حدیث ثقلین و واقعه غدیر خم اشاره میکنن ... و میگن ما حدیث داریم .... ولی این استدلال ها برای اونها اینقدر مهم نیست و استدلال های خودشون رو درست تر میپندارند ...
مثلا سنی ها میگن : اگر ولایت اینقدر مهمه ... چرا یه آیه تو قرآن در مورده ولایت نداریم ... و ...

حال سوال پیش میاد چرا انسان ها یک نوع استدلال رو مهم تر و محکم تر میپندارند ... جواب هم مشخص هست ... اگر کسی از کوچیکی یک نوع برنامه ریزی فکری داشته باشه ... انواع دیگه رو نمیتونه فرض کنه ...

برای نزدیک شدن موضوع ...

میتونی " حرفی" رو تلفظ کنی که جزو آواهای شناخته شده زبان فارسی نباشه ... سعی کن ... نمیتونی ...
ولی چینی ها گویا 500 حرف قابل تفکیک از یکدیگر دارند ...

بنابراین هر قومی استدلال ها و طریقه فکر کردنه خودش براش مهم تر و اصولی تر هستش ...

دوست عزیز Mohammadi!
عقل و منطق چیزیه که هر انسانی با هر تفکر و ایدئولوژی میتونه از اون بهره بگیره و عقایدش رو ابراز کنه. خوشبخاته اصول اولیه اسلامی و بسیاری از معارف اون کاملاً از لحاظ عقلی قابل اثبات و ارائه به هر نوع تفکر و ایدئولوژی هستند. با توسل به عقل محض جای هیچ تعصب و فقط قبول داشتن نظر خود ـی نمی مونه. وقتی می بینیم سال به سال این همه انسان از کشورهایی که حکومت غیر دینی دارند به اسلام تشرف پیدا می کنند، صحت این قضیه پررنگ تر میشه. لطفاً عقاید اسلامی رو تا حد تلفظ یک حرف تنزل ندهید.

hosain.nor;459313 نوشت:
پس با اين حساب الان تكفيري هايي كه واقعا از نظر اعتقادي به اين نتيجه رسيده اند كه شيعيان مشرك هستندو بايد آنها را كشت بابت شيعه كشيشون در نزد خدا نه تنها مواخذه نمي شوند بلكه ثواب هم مي برند
البته ابن ملجم هم همينطور البته اگر از صميم قلب به اين نتيجه رسيده بود كه كشتن حضرت علي ع واجب و موررد رضايت خداست---- درسته؟
م به کشتن وسر بریدن او کند
جمود فکری وعدم تعقل حسابش با تحقیق فرق می کند، اینهایی که شما می فرمایید بیشتر جمود فکری وتعصب دارند تا تحقیق وبررسی والا الان وهابی هایی هستند که بعد از تحقیق به تشیع گرویده اند. خود اینهایی که اقدام به کشتن شیعیان وانتحار می کنند کمترین آشنایی را با شیعه ومعارف آن ندارند وتحت تاثیر مفتی ها ومبلغان خود این کارها را انجام می دهند. کدام عقل ومنطقی اجازه می دهد انسان بدون اینکه کسی را بشناسد اقدام به کشتن وسر بریدن او کند؟ اینها ادعا می کنند مسلمان هستند، ولی همین اسلام در منابع خود آنها مثله کردن، کشتن زن وبچه، سربریدن حتی غیر مسلمانها را حرام وخلاف می داند، بر فرض که شیعه اصلا مسلمان نباشد پس چرا سربچه وزنان را می برند؟ چرا شهید شحاته را ساعتها در مقابل دیده دو هزار انسان روی زمین می کشند، سرش را می برند، بدنش را قطعه قطعه می کنند، واین دو هزار انسان صوت وکف می زنند وشادی می کنند، به جرم اینکه شیعه است وبه خاطر مقدسات خود( نیمه شعبان) در خانه خود مراسم برگزار کرده است. آیا پیغمبر، قرآن، خدا واسلامی که اینها ادعا دارند این جنایتها را قبول دارد؟ پیامبر اسلام(ص) در کدام جنگ خود العیاذ بالله چنین جنایتهایی وحشتناکی انجام داده است. مگر خود اهل سنت در کتب خود از رسول خدا(ص) نیاورده اند که هر کس به وحدانیت خدا ونبوت من شهادت دهد مسلمان بوده وخون ومال وآبرویش محترم است. کدام شیعه است که به وحدانیت خدا ونبوت پیامبر(ص) شهادت وگواهی ندهد؟
موضوع قفل شده است