جمع بندی وقتی به چشم اطرافیان بزرگ می آید ... چه کنیم؟!

تب‌های اولیه

7 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
وقتی به چشم اطرافیان بزرگ می آید ... چه کنیم؟!

با سلام و احترام

استاد گرامی از حضرتعالی درخواست می کنم بفرمایید در مواردی که بعضی از نعمت های خدادی ما از جمله جمالات و منابع مالی ، به چشم اطرافیان ما بزرگ می آید ، چه کنیم؟
حتی اگر بنای خود نمایی نداشته باشیم یا ظاهرا در خور ماست ولی به هر دلیل بعضی از اطرافیان از آن کم تر برخوردارند .
آیا بیش از اندازه عرف آن ها را پنهان کنیم ؟
آیا باید آن ها را قسمت کنیم ؟؟

....

لطفا مرا راهنمایی کنید ... از لطف و پاسخگویی شما بسیار متشکرم!

با نام و یاد دوست


کارشناس بحث: استاد نسیم رحمت

شهید دات کام;456555 نوشت:
با سلام و احترام
استاد گرامی از حضرتعالی درخواست می کنم بفرمایید در مواردی که بعضی از نعمت های خدادی ما از جمله جمالات و منابع مالی ، به چشم اطرافیان ما بزرگ می آید ، چه کنیم؟
حتی اگر بنای خود نمایی نداشته باشیم یا ظاهرا در خور ماست ولی به هر دلیل بعضی از اطرافیان از آن کم تر برخوردارند .
آیا بیش از اندازه عرف آن ها را پنهان کنیم ؟
آیا باید آن ها را قسمت کنیم ؟؟....
لطفا مرا راهنمایی کنید ... از لطف و پاسخگویی شما بسیار متشکرم!


سلام و عرض ادب؛
قبل از بيان پاسخ مقدمه اي را از باب تذكر عرض مي كنم :
آن چه مهم است آن است كه شما منعم حقيقي را فراموش نكنيد و بابت نعمت هاي فراوانش او را سپاس بگوييد. حضرت باقر(ع) فرمود: خداوند زياد كردن نعمت را قطع نمي كند تا وقتى كه بندگان از شكر نعمت خوددارى نمايند. (1)
بنابراين نگران نباشيد. سعي كنيد با استمداد از خداوند و توكل به او اداي وظيفه شكرگزاري، دوام نعمت هاي الهي را در زندگي خود ببينيد. لكن توجه داشته باشيد شكر نعمت نيز مراتبى دارد :
الف) شكر قلبى، كه انسان همه‏ نعمت‏ها را از خداوند بداند.(2) معتقد باشد كه همه نعمت ها از جانب حق و مستند به اوست. به اسباب ظاهري از مال و جاه، علم و قدرت، مقام و منصب، رئيس و مشترى و ساير وسائل مستند نداند . مثل اكثر مردم نباشد كه به زبان اظهار كنند كه همه نعمت‏ها مستند به حق است، ولى در باطن مستند به اين امور ندانند .(3)
ب) شكر زبانى، نظير گفتن «الحمد لله».
ج) شكر عملى، كه با انجام عبادات و صرف كردن عمر و اموال در مسير رضاى خدا و خدمت به مردم به دست مى‏آيد.

ادامه دارد....

پي نوشت ها :
1. علامه مجلسى، بحار الأنوار، مؤسسة الوفاء بيروت - لبنان، 1404 ه.ق، ج68، ص 51.
2. ‏مكارم شيرازى، تفسير نمونه،‏دار الكتب الإسلامية، تهران‏، 1374 ش‏، چاپ اول‏، ج 6، ص 264.
3. طيب ‏، اطيب البيان في تفسير القرآن‏، انتشارات اسلام‏، تهران‏، 1378 ش‏، چاپ دوم‏، ج‏2 ، ص296.


بعد از بيان مقدمه قبل، لازم است به چند نکته توجه كنيد :

1- اصل در برخورد با كساني كه رفتاري مثل رفتارهاي مذكور را دارند، رعايت « مدارا » است.
در عين حال،‌ اگر ممكن است ارتباط خود را با ايشان محدود كنيد و در غير اين صورت، به ناچار بايد كه در برابر ناملايمات آن بردبارى كنيد. بردبارى و مدارا يك اصل كلى است كه بدون آن زندگى اجتماعى و ارتباط با ديگران مقدور نيست‏.
«آسايش دو گيتى تفسير اين دو حرف است با دوستان مروّت با دشمنان مدارا»

2- توصيه ديگر شناختن ريشه اين گونه رفتارهاست. گاه ريشه اين رفتار ها حسادت است.
مهمترين نكته در اينجا اين است كه اگر خصوصيت و امتيازي در انسان وجود دارد كه باعث جلب توجه فراوان و برانگيختن حساسيت ديگران و ايجاد حسادت در آنها مي گردد، نبايد اين ويژگي و امتياز را زياد در معرض ديد و تماشاي ديگران قرار داد بلكه بايد تا امكان دارد آن را از نظرها پنهان و پوشيده داشت. اين كار هم كمك به خودتان است چون باعث مي شود توجه ديگران زياد به شما جلب نگردد و مورد حسادت قرار نگيريد و از گزند آزار واذيت بدخواهان و حسودان در امان بمانيد و هم كمكي به حسودان است كه كمتر تحريك مي شوند و اين خصلت زشت كمتر در آنها بروز و ظهور مي يابد.
نكته ديگر اين كه :
فاصله گرفتن و قطع كردن رابطه با كساني كه حسادت مي ورزند باعث تشديد حسادت و شعله ور شدن آتش آن مي گردد و برعكس ارتباط دوستانه داشتن و برخورد مناسب و خوب با آنها باعث سرد شدن آتش حسادت و كمرنگ شدن آن مي گردد و در مواردي باعث مي گردد فرد حسود از بروز حسادتش شرمنده و منفعل گردد و خود را به اين خاطر سرزنش نمايد.
با توجه به اين نكته معلوم شد كه نيازي به تقسيم اموال نيست لكن مي توان با ابراز محبت و برخورد مناسب،‌ آن اثرات منفي را از بين برد.

رعايت نكات ذيل نيز براي رفع آثار منفي در اين مورد موثر است :
1- مداومت بر خواندن چهار « قل» ؛ يعني سوره‏هاي «توحيد»، «فلق»، «ناس» و «کافرون»
2- گفتن ذكر: ما شاء الله لا حول و لا قوه الا بالله العلي العظيم
3-نوشتن و خواندن آيه الكرسي
4- خواندن و نوشتن آيه و ان يكاد

شهید دات کام;456555 نوشت:
با سلام و احترام

استاد گرامی از حضرتعالی درخواست می کنم بفرمایید در مواردی که بعضی از نعمت های خدادی ما از جمله جمالات و منابع مالی ، به چشم اطرافیان ما بزرگ می آید ، چه کنیم؟
حتی اگر بنای خود نمایی نداشته باشیم یا ظاهرا در خور ماست ولی به هر دلیل بعضی از اطرافیان از آن کم تر برخوردارند .
آیا بیش از اندازه عرف آن ها را پنهان کنیم ؟
آیا باید آن ها را قسمت کنیم ؟؟

....

لطفا مرا راهنمایی کنید ... از لطف و پاسخگویی شما بسیار متشکرم!

باسمه تعالی
با اجازه از استاد نسیم رحمت، مطلب زیر را جهت اظهار نظر قرار می‌دهم

فقیر و غنی باید نگاه توحیدی پیدا کنند. چگونه؟

اين بينش فقرا كه غنا نشانة شرافت، و فقر نشانة خواري است، غلط است.
خداوند جايگاه ثروتمندي در دنيا را تحليل مي‌كند و مي‌فرمايد: «بَلْ لا تُكْرِمُونَ الْيَتيم وَ لا تَحاضُّونَ عَلي طَعامِ الْمِسْكين»؛ باید ثروت را در مسير صحيح كه عبارت باشد از تكريم يتيم و اطعام مسكين، مصرف كنيم، فرهنگمان نباید به دست آوردن ثروت سرگردان و انباشت آن باشد. اگر ثروت در فرهنگ ديني وارد زندگي انسان‌ها شود، آن ثروت جهت‌دار است و در مسير خاص قرار مي‌گيرد و در نتيجه نه فرد ثروتمند فاسد مي‌شود و نه جامعه.

شخص ثروتمند باید بداند با افزایش ثروت مسئولیت او افزایش یافته است. باید بگردد در فامیل و اقوام نیازمندان را پیدا کند و بدون خدشه دار شدن عزت نفس آنها، به آنها در رفع مایحتاج ضروری کمک کند تا اختلاف طبقاتی کم شود و رفت و آمدها صمیمی و غیر تصنعی بشوند.

گاهی غیر مستقیم این فاصله را باید کم کند. مثلا با ایجاد یک صندوق قرض الحسنه ی فامیلی بخشی از پول انباشته شده‌اش را برای رفع مشکلات ضروری فامیل قرار دهد.

منتظر نباشد آبرومندان فامیل از او درخواست کنند. بلکه راهی مثل صندوق یا راه دیگری برای حفظ عزت و رابطه با آنها پیدا کند.

البته خودش هم در حدی مصرف کند که موجب متحیر شدن ضعفا نشود. .... اختلاف طبقاتی کم شود نه اینکه برابر شوند

نقل قول:
وقتی به چشم اطرافیان بزرگ می آید ... چه کنیم؟!

سلام
هیچ کاری دیگه نمی تونی بکنی، مگه دوتا کار!

1- تا می تونی باید خودت و کوچیک کنی! (هر چی بیشتر بهتر!...... مثلا اتم خیلی خوبه !)
2- تا می تونی باید خل بشی یا اگه نمی تونی باید خودت به خل خلی بزنی چاره ای نیست...باور کن!

هر وقت که موفق به انحام این کار شدی اون وقته که دیگه بهت بزرگ نگاه نمیکنن، و میشی داداش من!
[SPOILER]
یعنی اتمخُلی!:Nishkhand:[/SPOILER]

پرسش :
در مواردی که بعضی از نعمت های خدادی ما از جمله جمالات و منابع مالی ، به چشم اطرافیان ما بزرگ می آید، چه کنیم؟

پاسخ :
آن چه مهم است آن است كه انسان منعم حقيقي را فراموش نكند و بابت نعمت هاي فراوانش او را سپاس بگويد. حضرت باقر(ع) فرمود: خداوند زياد كردن نعمت را قطع نمي كند تا وقتى كه بندگان از شكر نعمت خوددارى نمايند. (1)
بعد از این، لازم است به چند نکته توجه كنيد :

1- اصل در برخورد با كساني كه رفتاري مثل رفتارهاي مذكور را دارند، رعايت « مدارا » است.
در عين حال،‌ اگر ممكن است ارتباط خود را با ايشان محدود كنيد و در غير اين صورت، به ناچار بايد كه در برابر ناملايمات آن بردبارى كنيد. بردبارى و مدارا يك اصل كلى است كه بدون آن زندگى اجتماعى و ارتباط با ديگران مقدور نيست‏.
«آسايش دو گيتى تفسير اين دو حرف است * با دوستان مروّت با دشمنان مدارا»

2- توصيه ديگر شناختن ريشه اين گونه رفتارهاست. گاه ريشه اين رفتارها حسادت است.
مهمترين نكته در اينجا اين است كه اگر خصوصيت و امتيازي در انسان وجود دارد كه باعث جلب توجه فراوان و برانگيختن حساسيت ديگران و ايجاد حسادت در آنها مي گردد، نبايد اين ويژگي و امتياز را زياد در معرض ديد و تماشاي ديگران قرار داد بلكه بايد تا امكان دارد آن را از نظرها پنهان و پوشيده داشت. اين كار هم كمك به خودتان است چون باعث مي شود توجه ديگران زياد به شما جلب نگردد و مورد حسادت قرار نگيريد و از گزند آزار واذيت بدخواهان و حسودان در امان بمانيد و هم كمكي به حسودان است كه كمتر تحريك مي شوند و اين خصلت زشت كمتر در آنها بروز و ظهور مي يابد.

نكته ديگر اين كه :
فاصله گرفتن و قطع كردن رابطه با كساني كه حسادت مي ورزند باعث تشديد حسادت و شعله ور شدن آتش آن مي گردد و برعكس ارتباط دوستانه داشتن و برخورد مناسب و خوب با آنها باعث سرد شدن آتش حسادت و كمرنگ شدن آن مي گردد و در مواردي باعث مي گردد فرد حسود از بروز حسادتش شرمنده و منفعل گردد و خود را به اين خاطر سرزنش نمايد.
رعايت نكات ذيل نيز براي رفع آثار منفي در اين مورد موثر است :
1- مداومت بر خواندن چهار « قل» ؛ يعني سوره‏هاي «توحيد»، «فلق»، «ناس» و «کافرون»
2- گفتن ذكر: ما شاء الله لا حول و لا قوه الا بالله العلي العظيم
3-نوشتن و خواندن آيه الكرسي
4- خواندن و نوشتن آيه و ان يكاد
سعي كنيد با استمداد از خداوند و توكل به او اداي وظيفه شكرگزاري، دوام نعمت هاي الهي را در زندگي خود ببينيد.

پي نوشت :
1. علامه مجلسى، بحار الأنوار، مؤسسة الوفاء بيروت - لبنان، 1404 ه.ق، ج68، ص 51.

موضوع قفل شده است