دعا و طلسم

[نازنین]

با سلام من ميخواستم بدونم آيا دعاها و طلسماتي كه رمالان و دعا نويسان براي موارد مختلف از جمله گشايش و محبت و ..... را انجام ميدهند درست است و صحت دارند و آيا با اين دعاها و طلسمات ميتوانن كارهاي را كه با دعا كردن شخص به درگاه خدا اجابت نميشود با نوشتن اين عريضه ها اجابت كرد

[صدیق]

نقل   نوشته اصلی توسط : نازنين با سلام من ميخواستم بدونم آيا دعاها و طلسماتي كه رمالان و دعا نويسان براي موارد مختلف از جمله گشايش و محبت و ..... را انجام ميدهند درست است و صحت دارند و آيا با اين دعاها و طلسمات ميتوانن كارهاي را كه با دعا كردن شخص به درگاه خدا اجابت نميشود با نوشتن اين عريضه ها اجابت كرد

با سلام


دعا و توسل دو مفهوم عميق و دو اصل ريشه‌دار در فرهنگ اسلامي و معارف آسماني و از نيازهاي فطري انسان‌ها بلکه موجودات ديگر عالم است. دعا کليد فتح و سلاح مؤمن و وسيله نجات است. در قرآن کريم بر مفهوم بلند دعا فراوان تأکيد و عنايت شده و از مؤمنان خواسته شده که دعا را در کليه حالات و احوال فراموش نکنند.

خطاب و نداي «اُدعوني أستجب لکم؛ [مرا بخوانيد تا شما را اجابت کنم.]1» براي هميشه تاريخ و همة جان‌هاي تشنه و دل‌هاي عاشق و گوش‌هاي شنوا و زبان‌هاي اهل دعا ندايي دل‌پسند و دلنشين و جان‌بخش است و در انسان‌ها روح اميد و نشاط را زنده مي‌کند و مايه بيداري و حيات مي‌گردد. و سخن: «اگر دعاي شما نباشد خداوند هرگز به شما عنايت و اعتنا نخواهد فرمود».2

نيز درس بزرگ و آموزنده ديگري است که از غفلت‌ها و جهالت‌ها و غرورها و خود فراموشي‌ها برحذر مي‌دارد، دعا مخ عبادت و جوهره عبوديت است.

در سيرة نبي اکرم و ائمه هدي(علیه السلام) درس‌هاي فراواني در اين‌باره نهفته است که لازم است نسبت به آن توجه جدي مبذول گردد.

اما در خصوص سؤال شما گفتنی است: اگر چه باستناد آیات و روایات از معصومین (ع) در تأثیر دعا، ارتباط با خدا و توسل به اهل بیت (ع) در جهت رفع و گشایش مشکلات مادی و معنوی تردیدی نیست. اما آنچه محل بحث است، چگونگی ارتباط با خدا و بکارگیری دعا و توسل در مواقع بروز مشکلات و سختی های مادی و معنوی زندگی است.

متأسفانه نبود شناخت و آگاهي در ميان عده اي از مردم بخصوص عوام و فقدان درك صحيح از دين و مذهب و باورهاي اعتقادي موجب شده است كه متاسفانه بازار مراجعه به افرادي كه كف بين، طالع بين، دعانويس و رمال ناميده مي شود، افزايش يابد به نحوي كه در سال‌هاي اخير اين جماعت سودجو با بهره گرفتن از اين باورهاي خرافي نهايت استفاده را ببرند.

تحقيقات نشان داده است كه اين افراد سودجو گاه از بسياري از متخصصان و حتي پزشكان حاذق در رشته هاي مختلف پزشكي و فني نيز درآمد بيشتري داشته و اغلب براي خود دفتر و دستكي دارند و حتي با جسارت اقدام به چاپ "كارت ويزيت" و جلب مشتري مي‌كنند.

جالب اينكه اين افراد اغلب، طايفه‌اي اقدام به دعانويسي مي‌كنند و اين حرفۀ به زعم خودشان (شريف و پر مشقت) را نيازمند گذراندن مراحل بسيار سخت عنوان مي‌كنند و در انحصار خويش مي‌دانند!.

افراد يادشده بر اساس شواهد و نقل به مضمون مراجعانشان، خود را "سيد" معرفي مي‌كنند و جالبتر اينكه حتي مشتريان را ميان خود دست به دست مي‌كنند و حتي به يكديگر "نان نيز قرض" مي‌دهند و بعضا مثلا براي رفع گرفتاري مشتري، فرد خاصي از هم قماشان خود را توصيه مي‌كنند.

متن سؤال و جواب از مراجع معظم تقلید در بارۀ دعانویسی و فالگیری:

س: همان گونه كه مي‏بينيم فالگيراني وجود دارند كه ادعا مي‏كنند از گذشته و آينده و بيماري مراجعان خبر دارند و يا به افراد مي‏گويند كه شما فلان گرفتاري را داري و يا خواهي داشت و يا دعاي محبت ميان پسران و دختران و يا زنان و شوهران مي‏نويسند. مراجعه به اين گونه اشخاص چه حكمي دارد؟

شماري از آيات عظام مانند حضرت آيت‏الله مكارم شيرازي در اين باره فرمودند:

«مراجعه به آنان حرام است و پول گرفتن در برابر اين گونه كارها جايز نيست. نيز دعانويسي اگر طبق دعاهاي وارد شده در شرع مقدس اسلام باشد مانعي ندارد، ولي دعانويسي خرافي جايز نيست.»(3)

موفق باشید ...

پاورقی_______________________
1. سورة غافر (40)، آية 60.
2. سوره فرقان (25)، آية 77.
3. استفتائات جديد، ج 1، ص 156.

[نازنین]

پس اين كه ميگن بخت كسي بسته است و گره تو كارشه درسته و بايد چه كارهاي انجام داد كه گشايش در زندگي و بخت به وجود بياد

[گمنام]

نقل   نوشته اصلی توسط : نازنين پس اين كه ميگن بخت كسي بسته است و گره تو كارشه درسته و بايد چه كارهاي انجام داد كه گشايش در زندگي و بخت به وجود بياد

سلام

بحث بخت گشائی مبحث طولانی داره و بسیار جالبه من فقط چند تا نکته ر وبگم بعد ان شا الله در فرصت های بعدی کامل تر خدمتان مطالب ر ا بیان میکنم

1- از کجا مطمئن هستید که مثلا بخت طرف بسته شده است؟

2-کلیه کسانی که به هر نحوی از این طریق کسب در امد نمایند شیاد هستند چرا که انها اگر دعا نویسند دعا برای خود بنویسند و 1000 تومان 2000 تومان و5000 تومان و .... رو از من و شما نگیرند ((گر اگر طبیبی سر خود دوا کن))

3-ما یه سری دستورات در مورد بخت گشائی از ائمه اطهار داریم البته استفاده از اینها دارای شرایطی می باشد و ممکنه تو یه خوانواده برای د وخواهر هم فرق داشته باشد.....

[نازنین]

ممنون ميشه در مورد اين دستوراتي كه در مورد گشايش گفتيد و توضيحات بيشتري بدبد يا چند مورد از اين دستورات رو اينجا ذكر كنيد با تشكر از شما

[گمنام]

نقل   نوشته اصلی توسط : نازنين ممنون ميشه در مورد اين دستوراتي كه در مورد گشايش گفتيد و توضيحات بيشتري بدبد يا چند مورد از اين دستورات رو اينجا ذكر كنيد با تشكر از شما

به طور مثال این مورد فقط مخصوص خانم ها که نیست بخت اقایانر وهم می توان بست ولی .....


الان متاسفانه در جامعه امروزی ما چون شرایط طوری شده که جوانان کمتر تمایل به ازدواج دارند حالا به هر دلیلی .... دخترانی که معمولا از سن 24 سالگی سنشان بیشتر میشود کم کم بر اثر فشار اطرافیان خوانواده ها و افکار خودش اینگونه فکر ها ر ا میکند مثلا پیش خودش فکر میکند من یه دختر --زیبا--پاک --و تحصیل کرده و خوانواده دار هستم چرا نباید کسی به خواستگاریم بیاید و چرا انهائی هم که می ایند بهم میخورد و این گونه افکار بعد متاسفانه چون در فرهنگ قدیم ایرانیان خرافات رواج بسیاری داشته مثلا فکر میکنه که بختش بسته شده است و سراغ مسائلی میرود که ندانسته دچار عواقب ان نیز میشود

[نازنین]

از شما تشكر ميكنم ولي اين جواب من نبود

[حکیم]

با تشکر از کارشناس گرامی جناب صدیق من هم با اجازه نکاتی را در جواب نازنین گرامی عرض میکنم
ما باید بین دعا های معتبر و وارده از معصومین ع با دعا های غیر معتبر و یا سحر و جادو

و طلسم فرق قائل شویم

از نظر قرآن، سحر به دو بخش تقسيم مى شود:

1. گاهى مقصود از آن، فريفتن و تردستى و شعبده و چشم بندى است و حقيقتى

ندارد; (طه، 66; اعراف، 116)

2. از بعضى آيات قرآن استفاده مى شود كه برخى از انواع سحر، به راستى اثر

مى گذارد: «فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ زَوْجِهِ; (بقره، 102) آن ها

سحرهايى را فرا مى گرفتند كه ميان مرد و همسرش جدايى مى افكند.»

و همان گونه كه در ادامه آيه آمده: «وَ مَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَد إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ; (بقره،

102) و هيچ گاه بدون فرمان خدا نمى توانند به كسى ضرر بزنند.»، همه قدرت ها از

قدرت پروردگار سرچشمه مى گيرد و اين خواصّ و آثارى است كه خداوند در بعضى

چيزها قرار داده; بعضى از آن به خوبى و بعضى به بدى استفاده مى كنند. و اين آزادى

و اختيار، وسيله اى براى آزمودن و تكامل انسانهاست.1

شايان ذكر است كه سحر و جادو حرام و خلاف شرع است. حضرت على(عليه السلام)

مى فرمايند: «كسى كه سحر بياموزد، كم يا زياد، كافر شده است و رابطه او به كلّى با

خدا قطع مى شود.»2

بايد توجّه داشت كه افراد، به علت هاى متفاوت دچار چنين بيمارى مى شوند و نسبت

دادن چيزى به ديگران، بدون دليل قطعى، تهمت و از گناهان كبيره است.

از نظر فقهاى اسلام، ياد گرفتن و انجام دادن اعمال سحر و جادوگرى حرام است; ولى

ياد گرفتن آن به منظور ابطال سحر ساحران اشكالى ندارد. پس فرد سحر شده

مى تواند با مراجعه به علما راه بطلان آن را فراگيرد تا گره سحر ساحران را باز نمايد.


1. تفسير نمونه، آيت الله مكارم شيرازى و ديگران، ج 1، ص 377 ـ 378،
2. وسائل الشيعة، شيخ حرّ عاملى، ج 17، ص 147، .

[حکیم]

افزون بر آنچه گذشت

در روايات اهل بيت(عليهم السلام) ، آثار خاصّى براى برخى آيات و دعاها آمده و اگر كار

اين دسته افراد و حل شدن مشكلات به دست آنان بر طبق كلام نورانى اهل بيت(عليهم

السلام) باشد ، سحر و جادو نيست ; پس بدون اشكال ; بلكه مطلوب است .

امّا سحر و جادو حرام و نامشروع است ; همچنين تعليم و تعلّم آن و استفاده از آن

حرام مى باشد و اين كار يك نوع تصرّف در حس انسان است ; به طورى كه انسان

چيزهايى را ببيند و يا بشنود كه حقيقت ندارد . «قَالَ أَلْقُواْ فَلَمَّآ أَلْقَوْاْ سَحَرُواْ أَعْيُنَ

النَّاسِ» (اعراف ، 116) و بايد توجّه داشت كه خداوند ساحران را رستگار نمى كند .

«وَلاَ يُفْلِحُ السَّـحِرُونَ» . (يونس ، 77)

[حکیم]

مرحوم شيخ عباس قمى(رحمه الله) در كتاب «باقيات صالحات » (حاشيه كتاب مفاتيح

الجنان ) مى گويد : جهت باز كردن بسته شده ، اول سوره إنّا فتحنا تا مستقيماً بنويسد

(فتح ،1ـ2) ، و سوره «إِذَا جَآءَ نَصْرُ اللَّهِ» و اين آيات را : «وَ مِنْ ءَايَـتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ

أَنفُسِكُمْ أَزْوَ جًا لِّتَسْكُنُواْ إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَ رَحْمَةً إِنَّ فِى ذَ لِكَ لاََيَـت لِّقَوْم

يَتَفَكَّرُونَ» (روم ،21) ; «ادْخُلُواْ عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَــلِبُونَ» (مائده ،23) ;

«فَفَتَحْنَآ أَبْوَ بَ السَّمَآءِ بِمَآء مُّنْهَمِر * وَ فَجَّرْنَا الاَْرْضَ عُيُونًا فَالْتَقَى الْمَآءُ عَلَى أَمْر قَدْ

قُدِرَ» (قمر ،11ـ12) ; «قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِى صَدْرِى * وَ يَسِّرْ لِى أَمْرِى * وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن

لِّسَانِى * يَفْقَهُواْ قَوْلِى » (طه ،25ـ28) ; «وَ تَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَـئِذ يَمُوجُ فِى بَعْض وَ نُفِخَ

فِى الصُّورِ فَجَمَعْنَـهُمْ جَمْعًا» (كهف ،99) ; «كذلك حللت فلا بن فلان عن بنت فلانة» ;

«لَقَدْ جَآءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ

* فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُلْ حَسْبِىَ اللَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ» (توبه ،

128 و 129) ; پس اين نوشته را همراه او نموده و بر او آويزان كنند .1


1 . ر .ك كليات مفاتيح الجنان ، مرحوم حاج شيخ عباس قمى ، ص 489ـ492