جمع بندی حقيقت امامت

تب‌های اولیه

3 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
حقيقت امامت

سلام
من خوانده ام كه خدا قبل از افرينش هرچيزى حقيقت ١٤معصوم رو افريد.اين حقيقت كه جداى از روح هم هست،ربطى به اشخاص هم داره؟
يعنى مثلا حقيقت امام اول ما با حضرت على هم زمان افريده شد؟
يعنى مثلا اگه حضرت على نبود ممكن بود كس ديگه اى اين حقيقت به جانش بنشينه و امام ما بشه؟
و اگه وابسته بودند اختيار چه معنايى داره؟
چون قبل از خواندن اين مطلب فكر ميكردم امامان انسان هاى خيلى خوبى بوده كه لايق امامت شده.
جواب چيست؟

ما غرك بربك الكريم؟!

با نام و یاد دوست


کارشناس بحث: استاد رئوف

مشكات الزهرا;448165 نوشت:
سلام
من خوانده ام كه خدا قبل از افرينش هرچيزى حقيقت ١٤معصوم رو افريد.اين حقيقت كه جداى از روح هم هست،ربطى به اشخاص هم داره؟
يعنى مثلا حقيقت امام اول ما با حضرت على هم زمان افريده شد؟
يعنى مثلا اگه حضرت على نبود ممكن بود كس ديگه اى اين حقيقت به جانش بنشينه و امام ما بشه؟
و اگه وابسته بودند اختيار چه معنايى داره؟
چون قبل از خواندن اين مطلب فكر ميكردم امامان انسان هاى خيلى خوبى بوده كه لايق امامت شده.
جواب چيست؟

ما غرك بربك الكريم؟!



با سلام خدمت شما دوست گرامی

چند مطلب:

- طبق برخی از احادیث، انوار پیامبر (ص) و اهل بیت (ع) پیش از این جهان آفریده شده اند، این انوار پس از خلقت جهان مادی، در قالب پیامبر(ص) و امامان(ع) و حضرت زهرا(س) در این جهان مجسم شدند. بنابراین وجود این دنیایی اهل بیت متاخر از آن حقیقت نورانی است.

- وجود این دنیایی اهل بیت نیز باید متناسب با شان و جایگاه آن حضرات باشد بنابراین هرکسی نمی تواند پذیرنده صورت این دنیایی آن حضرات باشد.

- ظاهرا وجود این دنیای ایشان، با آن حقیقت نورانی در ارتباط است و عظمت و جایگاه آن حضرات، در ارتباط با آن حقیقت نورانی است.

- مشکلی برای اختیار پدید نمی آید، امام معصوم، نیز از روی اختیار گناه نمی کند. به عبارت دیگر عصمت، منافاتی با اختیار ندارد.

موفق باشید

موضوع قفل شده است