جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: از نظر اسلام مجازات مصرف یا فروش هروئین چیست؟

  1. #1

    عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۱
    نوشته
    460
    حضور
    6 روز 5 ساعت 13 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    910

    از نظر اسلام مجازات مصرف یا فروش هروئین چیست؟




    دقت بفرمائید که این سوال، سوال قانونی نیست و ارتباطی به قوانین ایران یا کشورهای دیگر ندارد و به دنبال مجازات قانونی آن نیست.
    بلکه صرفا نظر اسلام با استناد به آیات و روایات مربوطه منظور است.

  2. صلوات


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۱
    علاقه
    تحصیل ، تحقیق و پژوهش
    نوشته
    21,515
    حضور
    174 روز 15 ساعت 5 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    38
    صلوات
    58282





    با نام و یاد دوست






    از نظر اسلام مجازات مصرف یا فروش هروئین چیست؟








    کارشناس بحث: استاد مستنبط
    ویرایش توسط مدیر ارجاع سوالات : ۱۳۹۶/۰۲/۱۴ در ساعت ۱۱:۴۹ دلیل: تغییر کارشناس پاسخگو

  5. #3

    عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۹۵
    نوشته
    39
    حضور
    3 روز 19 ساعت 27 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    51



    نقل قول نوشته اصلی توسط صدور انقلاب نمایش پست ها
    ز نظر اسلام مجازات مصرف یا فروش هروئین چیست؟
    دقت بفرمائید که این سوال، سوال قانونی نیست و ارتباطی به قوانین ایران یا کشورهای دیگر ندارد و به دنبال مجازات قانونی آن نیست. بلکه صرفا نظر اسلام با استناد به آیات و روایات مربوطه منظور است.
    بسم الله الرحمن الرحیم
    سلام علیکم

    شما از مجازات مصرف یا فروش هروئین مستند به آیات و روایات پرسیده اید. سوال شما دو بخش دارد:
    اولا مستندات نقلی را جستجو می کنید، و ثانیا مجازات ذکر شده در آنها را؛ در زیر به بررسی هر دو مورد پرداخته. با توجه به تاکید سوال بر تفکیک بین قانون و شریعت، رابطه شریعت و قوانین جمهوری اسلامی را هم به اختصار اشاره خواهیم کرد:


    1.مستندات نقلی

    دسترسی به حکم خدا درباره موضوعات مختلف، همیشه یک جور نیست. معصومین علیهم السلام، حکم مسائل و موضوعات مختلف، را به اشکال مختلفی بیان می کرده اند:

    1. گاهی معصوم علیه السلام، حکم یک مساله یا موضوع را خودشان بیان می کرده اند.
    2. گاهی مردم از موضوعات "مبتلی به" می پرسیده اند.
    3. در موارد زیادی هم معصوم علیه السلام، حکم موارد و موضوعات جزیی را بیان نمی کنند بلکه تنها قواعد کلی را بیان می کنند تا دین شناسان در هر زمانی بتوانند بر اساس قواعد کلی، حکم موضوعات و مسائل مختلف دیگری که در زمان شارع وجود نداشته یا اگر هم وجود داشته است مورد سوال نبوده است، استنباط کنند.


    ابن ادریس دو روایت مهم را از امام صادق و نیز از امام رضا علیهما السلام نقل می کند که می فرمایند:

    "هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ‏ إِنَّمَا عَلَيْنَا أَنْ نُلْقِيَ إِلَيْكُمُ الْأُصُولَ وَ عَلَيْكُمْ أَنْ تُفَرِّعُوا."
    "أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع قَالَ‏ عَلَيْنَا إِلْقَاءُ الْأُصُولِ‏ إِلَيْكُمْ وَ عَلَيْكُمُ التَّفَرُّعُ‏.[1]"
    "ما کلیات و اصول را باید بگوییم و شما باید فروعات و مسائل مختلف را از آن استخراج کنید "

    مواد مخدری مانند هروئین، روان گردانها و ... از جمله موضوعاتی است که نام آن در روایات نیامده است و در نتیجه، به اسم آن حکم خاصی صادر نشده است، اما بر اساس قواعد کلی، مجتهد می تواند حکم آن را استخراج کند.



    2.مجازات و میزان آن در روایات

    مجازات در شریعت بر دو نوع است:
    حدود و تعزیرات

    حد، مجازاتی است که موضوع و مقدار آن در آیات و روایات مشخص است. مثلا بعضی از گناهان کبیره صد ضربه شلاق دارد. حدود، تعداد کمی از گناهان را در برمی گیرد.
    تعزیر، برای دیگر موارد است و جرایم یا تادیبهای بازمانده از حدود را پوشش می دهد. مقدار و نوع آن هم به تشخیص قاضی و حاکم است که متناسب با نوع گناه، میزان خسارات و ضررهای فردی و اجتماعی آن و نیز مقدار توان و قوت بدنی فرد خاطی تعیین می شود و نباید به میزان حد برسد. در این باره روایات زیادی وجود دارد که به یکی از آنها اشاره می شود:

    "عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع كَمِ التَّعْزِيرُ فَقَالَ دُونَ الْحَدِّ ... قَالَ قُلْتُ وَ كَمْ ذَلِكَ قَالَ قَالَ عَلَى قَدْرِ مَا يَرَى الْوَالِي مِنْ ذَنْبِ الرَّجُلِ وَ قُوَّةِ بَدَنِهِ[2]."
    "حماد می گوید: از امام صادق علیه السلام پرسیدم: تعزیر چقدر است؟ حضرت فرمودند: کمتر از حد است ... [حضرت توضیحات بیشتری داده و] پرسیدم: چه مقدار باید باشد؟ حضرت فرمودند: به مقداری که والی متناسب با گناه او و قوت بدنی اش [برای تحمل عقوبت] صلاح ببیند."

    گناهان مختلف می تواند تعزیرات مختلفی داشته باشد و حتی برخی از موارد نه برای مجازات بلکه برای تادیب است. تعزير تابع مفسده است، اگر چه كار او معصيت نباشد؛ مانند تعزير طفل يا ديوانه، اما حد مجازاتى است كه بر خود گناه است.


    شهید ثانی در مسالک الافهام در تعریف حد و تعزیر می فرماید:

    "الحدود جمع حدّ. و هو لغة: المنع ... و شرعا: عقوبة خاصّة تتعلّق بإيلام البدن، بواسطة تلبّس المكلّف بمعصية خاصّة، عيّن الشارع كمّيتها في جميع أفراده.و التعزير لغة: التأديب. و شرعا: عقوبة أو إهانة لا تقدير لها بأصل الشرع غالبا[3]."
    "حد در لغت به معنی منع کردن است و در اصطلاح شرعی عقوبت خاصی است که بخاطر ارتکاب معصیت خاصی توسط مکلف، به او تعلق گرفته است تا بدنش به درد آید و شارع کمیت آن را در همه موارد و افرادش مشخص فرموده است. تعزير در لغت به معناى ادب كردن و در اصطلاح شرع عبارت از عقوبت یا اهانتی [تادیب و شکستن نفسانیت معصیت کار با امور مختلف] است كه در غالب موارد در اصل شرع براى آن اندازه اى معين نگرديده است."

    درباره مواد مخدر قدیمی، جدید یا صنعتی حکم تمام امور مربوط به آن از قبیل مصرف، خرید و فروش، کاشت، داشت، برداشت، تبلیغ و ... قابل استنباط است و با توجه به اینکه مجازات آن در حدود نیامده است، از باب تعزیر خواهد بود.


    3.موضوعات، احکام و مجازات ها در قوانین جمهوری اسلامی

    قوانین در جمهوری اسلامی ایران، باید بر اساس اسلام باشد. جامعه اسلامی و عالمان، در طول تاریخ با مسائل ریز و درشت فراوانی مواجه شده اند و تلاش کرده اند تا حکم خدا درباره آنها را از آیات و روایات استخراج کنند. همین تلاشها برای فهم شریعت باعث شده است تا تالیفات فقهی و حقوقی فراوانی به یادگار بماند و منبع اصلی قوانین جمهوری اسلامی باشد.

    قوانین اصلی و چارچوبها، مسائلی که از قدیم مبتلی به بوده، بر اساس شریعت اسلامی و کتب فقهی شیعه، تنظیم شده است.

    در جزییات و موضوعات جدید، باز هم قوانین باید در چارچوب شریعت باشد. لذا در استنباط، تطبیق، روش اجرا، آیین نامه ها و دستور العمل ها، مقدمات و نهاد سازی های مورد نیاز برای اجرای شریعت، حداکثر تلاش و دقت نظر برای انطباق با سنت فقهی و حقوقی اهل بیت علیهم السلام و شاگردان و فقیهان مکتب شان در طول تاریخ، به کار گرفته می شود. البته با توجه به تازه بودن بسیاری از مسائل در دنیای جدید و مخصوصا در مسائل حکومتی، طبیعی است که هر چه جلوتر برویم، فقها و عالمان، فرصت و تجربه بیشتری برای بررسی یا وضع قوانین جدید خواهند یافت و دامنه بیشتری از مسائل و موضوعات را با دقت نظرهای مورد نیاز پوشش خواهند داد.

    در بسیاری از موارد، برای اجرای احکام شرعی، قانونگذار باید امور مختلفی را پیش بینی کند و برای آن قانون وضع کند. گاهی شرایط اجتماعی یا اداری جدیدی پیش می آید که قانونگذار باید در قانون، نحوه تطبیق احکام بر آنها را هم تبدیل به قانون کند. مسائل جدیدی مانند سازمانها، نهادها، راهنمایی و رانندگی، بیمه، بانک، جرایم مالی و ... هم به وجود آمده است که قانون باید با وضع قوانین مختلف، آنها را با قواعد کلی شریعت، هماهنگ کند یا اساسا نهاد جدیدی
    مانند شورای نگهبان و قوانین مختلف مربوط به آن را برای اجرای شریعت طراحی نماید.

    همچنین برای هماهنگی و وحدت رویه در امر قضاوت، قانون رویه واحدی را در مسائل مختلف از جمله در مجازاتها قرار داده است. مجازات مواد مخدر از این قبیل است.

    این مجازاتها، در بسیاری از موارد، همان طور که در روایت اولی که از امام صادق علیه السلام نقل شد، می تواند به صلاح دید والی، تغییر کند. در عین حال همه از امور شرعی شمرده شده و مادام که قانون است و تغییری نکرده، نباید از آن تخلف کرد.


    و الحمد لله رب العالمین





    [1] السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي (و المستطرفات) ج‏3 575،
    ابن ادريس، محمد بن احمد، 3جلد، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم - قم، چاپ: دوم، 1410 ق. وسائل الشيعة، ج‏27، ص 61 و 62 ح 51 و 52 به نقل از سرائر.
    [2] الكافي؛ ج‌7، ص: 241 ح 5،
    كلينى، ابو جعفر، محمد بن يعقوب، 8 جلد، دار الكتب الإسلامية، تهران - ايران، چهارم، 1407 ه‍ ق
    [3] مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام؛ ج‌14، ص: 325،
    عاملى، شهيد ثانى، زين الدين بن على، 15 جلد، مؤسسة المعارف الإسلامية، قم - ايران، اول، 1413 ه‍ ق
    ویرایش توسط مستنبط : ۱۳۹۶/۰۳/۰۳ در ساعت ۰۳:۰۴ دلیل: ویرایش مختصر بند سوم

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 1

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود