گفتن ذکر « و عجل فرجهم»

تب‌های اولیه

13 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
گفتن ذکر « و عجل فرجهم»

باسلام گفتن اذکارمختلف درنمازهای واجب ازجمله گفتن جمله وعجل فرجهم بعداز تشهد چه حکمی دارد ممنون ازلطف شما

با نام الله



کارشناس بحث: استاد شفا

re231m2144gh;440133 نوشت:
باسلام گفتن اذکارمختلف درنمازهای واجب ازجمله گفتن جمله وعجل فرجهم بعداز تشهد چه حکمی دارد ممنون ازلطف شما

سلام علیکم

طبق نظر رهبری:

گفتن الفاظی که ذکر یا دعا به حساب می آید در نماز اشکالی ندارد مثل:وعجل فرجهم

شفا;440715 نوشت:
سلام علیکم

طبق نظر رهبری:

گفتن الفاظی که ذکر یا دعا به حساب می آید در نماز اشکالی ندارد مثل:وعجل فرجهم


این ذکر در اصل نماز نیامده و معصومین نیز این ذکر را در نماز خود تکرار نمی کردند پس تکرار مکرر آن در تشهد نوعی بدعت است. البته گفتن این ذکر در قنوت ایرادی ندارد.

[="Black"]

mohammadrezamo;448394 نوشت:
این ذکر در اصل نماز نیامده و معصومین نیز این ذکر را در نماز خود تکرار نمی کردند پس تکرار مکرر آن در تشهد نوعی بدعت است. البته گفتن این ذکر در قنوت ایرادی ندارد.

میشه بفرمایید کجای این امر بدعت بحساب میاید!؟[/]

[="Navy"]

mohammadrezamo;448394 نوشت:
این ذکر در اصل نماز نیامده و معصومین نیز این ذکر را در نماز خود تکرار نمی کردند پس تکرار مکرر آن در تشهد نوعی بدعت است. البته گفتن این ذکر در قنوت ایرادی ندارد.

اگه به قصد جزئیّت یعنی به این قصد که جزء تشهّد باشه، اگه اینطور گفته بشه حق با شماست چون نوعی تشریع و إدخال ما لیس من الدّین فی الدّین محسوب میشه، ولی
کسی که این ذکر را پس از صلوات می‌گوید معمولاً به قصد قربت و صرفاً به قصد دعا آن را می‌گوید و اشکالی نخواهد داشت،
البته استاد شفا هم به همین مطلب اشاره کردند.[/]

صلوات با عجل فرجهم صواب بیشتری دارد

درین که این ذکر از معصوم علیه السلام بما رسیده شکی نیست(شاهد برین سخن، حدیث منقول جهت در امان ماندن از نیش عقرب که معصوم علیه السلام ذکری از صلوات را به راوی آموزش داد که پس از صلوات بر محمد و آل طاهرینش علیهم السلام، و عجل فرجهم نیز در آن وجود دارد. ر.ک. اصول کافی)

mohammadrezamo;448394 نوشت:
این ذکر در اصل نماز نیامده و معصومین نیز این ذکر را در نماز خود تکرار نمی کردند پس تکرار مکرر آن در تشهد نوعی بدعت است. البته گفتن این ذکر در قنوت ایرادی ندارد.
اگر ذکر جهت ورود به نماز نباشد(یعنی نگوییم که این ذکر نیز جزئی از آنچه الزاما باید گفته شود میباشد) هیچ اشکالی ندارد. ولی چون از طرف معصومین علیهم السلام چنین پیشنهادی نشده حقیر نمیگویم در تشهد.

[="Tahoma"][="Black"]یا الله*

سلام

من هم ذکر و عجل فرجهم رو در تشهد استفاده میکنم! و قنوت و...

اما نه ب قصد بدعت!!

نظر آقا* رو ک جناب یا سرکار شفا لطف کردن و گفتند، پس چرا دوستانِ دیگه دوباره ایجادِ شک میکنند؟؟ :Gig:[/]

اصل این ذکر در نماز نیامده و حتی ائمه نیز چنین دعائی در نماز نداشته اند.
به کار بردن این ذکر در نماز مخصوصا در تشهد بدعت است و بدعت باعث گمراهی است.
بدعت بودن این موضوع هیچ شک و شبهه ای ندارد، زیرا اذکار نماز را نبی مکرم اسلام ص از خود در نیاورده اند و بی شک به صورت وحی بر ایشان نازل شده و ایشان آنها را ذکر می کرده اند، پس اضافه کردن چیزی به وحی نه تنها بدعت است بلکه گناه نیز است.

ohfreedom;448968 نوشت:
به کار بردن این ذکر در نماز مخصوصا در تشهد بدعت است و بدعت باعث گمراهی است.
بدعت بودن این موضوع هیچ شک و شبهه ای ندارد، زیرا اذکار نماز را نبی مکرم اسلام ص از خود در نیاورده اند و بی شک به صورت وحی بر ایشان نازل شده و ایشان آنها را ذکر می کرده اند،
همانطور که عرض کردم اگر کسی بعنوان اینکه و عجل فرجهم در تشهد باید گفته شود و جزو نماز است بگوید بعدعت بوده و باطل است نماز، و تعریف بدعت یعنی چیزی که جزو دین نیست را جزو دین بنامیم مثل بدعتهای دیگری که عمر و عایشه درست کرده اند.

اوّلاً ما نمی‌توانیم بطور جزم بگوییم که ائمّه چنین دعایی در نماز نداشته‌اند، چه بسا داشته‌اند ولی به ما نرسیده و نیافته‌ایم، ولی نیافتن دلیل بر وجود نداشتن نیست،

ثانیا دعا کردن در همه جا مطلوب و محبوبِ خداوند است، چه در تشهّد و چه غیر تشهّد،

بنا بر این، افزودن «و عجّل فرجهم» بعد از صلوات، خالی از اشکال است.

شما اوّل معنای «بدعت» رو باید بدونید بعد بقیّه رو محکوم به عناوینی همچون بدعتگذاری بکنید.

این هم دیدگاه چند تن از مراجع تقلید:

آیت الله بهجت در استفتای 2147:

سؤال: گفتن «و عجّل فرجهم» بعد از صلوات تشهد نماز چه حكمى دارد؟ در صورتى كه اشكال داشته باشد؛ حكم نمازهايى كه به اين صورت خوانده شده چيست؟

جواب: اشكال ندارد و قصد ورود نكنيد. (رساله استفتاءات)

آیت الله منتظری در استفتای شماره 2826:

«سؤال 2826» گفتن «و عجّل فرجهم» بعد از صلوات تشهد چه حكمى دارد؟

جواب: گفتن آن به قصد مطلق ذكر ظاهراً اشكال ندارد و در هر جاى نماز، خواندن قرآن، ذكر و دعا بى‌اشكال است. (رساله استفتاءات)

آیة الله تبریزی(ره):

عبارت مزبور دعا است و گفتن آن بعد از تشهد ضرری به نماز ندارد. والله العالم.

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)

آیة الله خامنه ای(دام ظلّه):

اگر به قصد ورود نگفته و به قصد مطلق دعا، بگوید اشکال ندارد.

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)

آیة الله سیستانی(دام ظلّه):

گفتن جمله مذکور بعد از صلوات جائز است.

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)

آیة الله صافی گلپایگانی(دام ظلّه):

اگر گفتن جملات مذکوره مورد داشته باشد مثلاً بعد از صلوات گفته شود و به قصد ورود نباشد اشکال ندارد.

(جامع الاحکام، ج1، ص 73، س 230)

آیة الله فاضل لنکرانی(ره):

اگر به قصد دعا باشد مانعی ندارد و نمازها صحیح است.

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)

آیة الله نوری همدانی(دام ظلّه):

گفتن این جمله بعد از تشهد اگر به قصد ورود نباشد اشکال ندارد.

(هزار و یک مساله فقهی، ج2، ص 53، س 157)
----------------------------------------------------------------------------

و الله یقول الحقّ و هو یهدی السبیل.

ohfreedom;448968 نوشت:
اصل این ذکر در نماز نیامده و حتی ائمه نیز چنین دعائی در نماز نداشته اند.
به کار بردن این ذکر در نماز مخصوصا در تشهد بدعت است و بدعت باعث گمراهی است.
بدعت بودن این موضوع هیچ شک و شبهه ای ندارد، زیرا اذکار نماز را نبی مکرم اسلام ص از خود در نیاورده اند و بی شک به صورت وحی بر ایشان نازل شده و ایشان آنها را ذکر می کرده اند، پس اضافه کردن چیزی به وحی نه تنها بدعت است بلکه گناه نیز است.

سلام عليكم

طبق نظر رهبري:

اگر وعجل فرجهم ،را به قصد دعا در قنوت نماز بيان كنيد اشكالي ندارد .

در مورد اينكه دراين موردحديثي داريم كه از پيامبر صلي الله عليه وآله ياائمه معصومين عليهم السلام نقل شده است يا نه بايد اين مساله را از كارشناسان حديث جويا شويد.

واين كه بدعت چيست؟ بايد با كارشناسان اعتقادي سوالتان را مطرح كنيد.

موضوع قفل شده است