برهان جدید اثبات وجود خدا به نام برهان نهایت!

تب‌های اولیه

22 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
برهان جدید اثبات وجود خدا به نام برهان نهایت!

با نام و یاد الله.....

برهان جدید اثبات وجود خدا به نام برهان نهایت!
آقا این مطلبم از کتاب مذکور جدید مدعیه خیلی جالبه

عالم وجود تا به کجا ادامه دارد؟؟؟
1 بینهایت است 2 یا محدود یعنی دارای حد؟؟؟

از هر سمت و سو عالم وجود داشته باشه بینهایت(رو به بی نهایت رفتن نه ها... دقیقا بی نهایتی که چیزی بهش نمیشه اضافه کرد از هر سمت و سو عالم وجود) اصلا با عقل جور در نمیاد چون اولا خدا عالم رو آفریده دوما حتی برای کسی که به خدا اعتقاد نداره هم با عقل و منطق این تحیر (اسمشو بذاریم تحیر) جور در نمیاد یه ذره عمیق فکر کنی مغز می پوکه... دوم اگه حد داره یعنی از یه منطقه به بعد به عالم عدم می رسیم...برای راحتی عالم وجود را یک نقطه ریز در روبه روی خود تصور کنید...خوب اگه محدوده پس دارای حد بودن عالم وجود یعنی پیوند اون با عالم عدم و نیستی جز نیست نیست یعنی عالم نیستی عالمی نیست که بتوان گفت خوب از اینجا به بعد دیگه رسیدیم به عالم عدم... چون عالم عدم جز نیستی نیست و نیست جز نیست نیست در ثانی می فهمیم به محض خلقت اولین شئ موجود (برای مثال یک حپه قند) در می یابیم که این شئ موجود باید در یک وجود بی نهایتی باشه که از هر سمت و سو وجود داره که فکر کردن مغز به چگونگی چنین عالم وجود بی درک است چون این وجود بی نهایت از هر سمت و سو که نه چیزی می توان از آن کم کرد و نه چیزی افزود همان الله یگانه پروردگار عالم است که وجودیتش هم مثل وجودیت خلایق نیست یعنی جواب این معمایی عجیب خداست اما نه مثل حالت گزینه یک یعنی همه ما در وجود خداییم و از خداییم اما نه مثل او... یگانه ای که خلایق را جفت کرد تا با این حرص زدن برای رسیدن به جفت پی به یگانگی اش ببرند

با نام الله



کارشناس بحث: استاد کریم

بهترین پاسخ ممکن;435088 نوشت:
عالم وجود تا به کجا ادامه دارد؟؟؟
1 بینهایت است 2 یا محدود یعنی دارای حد؟؟؟
از هر سمت و سو عالم وجود داشته باشه بینهایت(رو به بی نهایت رفتن نه ها... دقیقا بی نهایتی که چیزی بهش نمیشه اضافه کرد از هر سمت و سو عالم وجود) اصلا با عقل جور در نمیاد چون اولا خدا عالم رو آفریده دوما حتی برای کسی که به خدا اعتقاد نداره هم با عقل و منطق این تحیر (اسمشو بذاریم تحیر) جور در نمیاد یه ذره عمیق فکر کنی مغز می پوکه... دوم اگه حد داره یعنی از یه منطقه به بعد به عالم عدم می رسیم...برای راحتی عالم وجود را یک نقطه ریز در روبه روی خود تصور کنید...خوب اگه محدوده پس دارای حد بودن عالم وجود یعنی پیوند اون با عالم عدم و نیستی جز نیست نیست یعنی عالم نیستی عالمی نیست که بتوان گفت خوب از اینجا به بعد دیگه رسیدیم به عالم عدم... چون عالم عدم جز نیستی نیست و نیست جز نیست نیست در ثانی می فهمیم به محض خلقت اولین شئ موجود (برای مثال یک حپه قند) در می یابیم که این شئ موجود باید در یک وجود بی نهایتی باشه که از هر سمت و سو وجود داره که فکر کردن مغز به چگونگی چنین عالم وجود بی درک است چون این وجود بی نهایت از هر سمت و سو که نه چیزی می توان از آن کم کرد و نه چیزی افزود همان الله یگانه پروردگار عالم است که وجودیتش هم مثل وجودیت خلایق نیست یعنی جواب این معمایی عجیب خداست اما نه مثل حالت گزینه یک یعنی همه ما در وجود خداییم و از خداییم اما نه مثل او... یگانه ای که خلایق را جفت کرد تا با این حرص زدن برای رسیدن به جفت پی به یگانگی اش ببرند

با سلام
فرمايش ما سخن درستي است كه بنىه نيز در روشن شىن بيشتر آن توضیحاتی عرض می کنم. عدم همانطور که می فرماید نیستی است وآنهم وجود ندارد، ودر واقع ما عدم را از محدودیت وجود به دست می آوریم وچون غیر از خدا هر چه در این عالم است محدود بوده و همه جانبه نمی باشد لذا محدودیت وجودی دارد. پس عدم وجود ندارد بلکه آنچیزی است که ما از ضعیف بودن وجود اشیاء اخذ می کنیم.
اینکه حقیقت واحد در عالم هستی که همه جا وجود دارد ودیگر اشیاء نیز در سایه وجود او وجود پیدا کرده وبه اذن او هستند خداوند است. فاینما تولو فثمّ وجه الله(بقره) به هر سو رو کنید آنجا خداوند است.

چرا؟؟؟;436471 نوشت:
برهان جدید اثبات وجود خدا به نام برهان نهایت!

آقا این مطلبم از کتاب مذکور جدید مدعیه خیلی جالبه
با نام و یاد الله.....
عالم وجود تا به کجا ادامه دارد؟؟؟
1 بینهایت است 2 یا محدود یعنی دارای حد؟؟؟



شنیدین میگن تو ده راش نمیدادن سراغ خونه کدخدا رو میگرفت!!!

تعجب میکنم از آقای کریم مگه شما کارشناس این دین جدید هم هستید؟

اولا دین جدید نیست دوم اینکه حقیقت باید بلند فریاد زده بشه نه مثل شما ها که فقط خودتونو حق می دونید و بس

این چه حقیقتیه که فقط تو کشفش کردی؟

.امین.;437125 نوشت:
این چه حقیقتیه که فقط تو کشفش کردی؟
داداش گلم من کشفش نکردم من دانلودش کردم و مثل چندین کاربر دیگه مثل b-neshan مثل بهترین پاسخ ممکن و ناله و.......دیوانه وار دوستش دارم .....مهم نیست حقیقت از کجا و از کیست مهم اینه حقیقت را باید پذیرفت و در برابرش زانو زد

چرا؟؟؟;436471 نوشت:
با نام و یاد الله.....

برهان جدید اثبات وجود خدا به نام برهان نهایت!
آقا این مطلبم از کتاب مذکور جدید مدعیه خیلی جالبه

عالم وجود تا به کجا ادامه دارد؟؟؟
1 بینهایت است 2 یا محدود یعنی دارای حد؟؟؟

از هر سمت و سو عالم وجود داشته باشه بینهایت(رو به بی نهایت رفتن نه ها... دقیقا بی نهایتی که چیزی بهش نمیشه اضافه کرد از هر سمت و سو عالم وجود) اصلا با عقل جور در نمیاد چون اولا خدا عالم رو آفریده دوما حتی برای کسی که به خدا اعتقاد نداره هم با عقل و منطق این تحیر (اسمشو بذاریم تحیر) جور در نمیاد یه ذره عمیق فکر کنی مغز می پوکه... دوم اگه حد داره یعنی از یه منطقه به بعد به عالم عدم می رسیم...برای راحتی عالم وجود را یک نقطه ریز در روبه روی خود تصور کنید...خوب اگه محدوده پس دارای حد بودن عالم وجود یعنی پیوند اون با عالم عدم و نیستی جز نیست نیست یعنی عالم نیستی عالمی نیست که بتوان گفت خوب از اینجا به بعد دیگه رسیدیم به عالم عدم... چون عالم عدم جز نیستی نیست و نیست جز نیست نیست در ثانی می فهمیم به محض خلقت اولین شئ موجود (برای مثال یک حپه قند) در می یابیم که این شئ موجود باید در یک وجود بی نهایتی باشه که از هر سمت و سو وجود داره که فکر کردن مغز به چگونگی چنین عالم وجود بی درک است چون این وجود بی نهایت از هر سمت و سو که نه چیزی می توان از آن کم کرد و نه چیزی افزود همان الله یگانه پروردگار عالم است که وجودیتش هم مثل وجودیت خلایق نیست یعنی جواب این معمایی عجیب خداست اما نه مثل حالت گزینه یک یعنی همه ما در وجود خداییم و از خداییم اما نه مثل او... یگانه ای که خلایق را جفت کرد تا با این حرص زدن برای رسیدن به جفت پی به یگانگی اش ببرند


سلام
به نظر می رسد در مورد محدود یا نامحدود بودن جهان توافقی وجود ندارد
حتی فلاسفه اسلامی هم در این مورد توافق ندارند
دیگر اینکه عمده مطالب این به اصطلاح دلیل جنبه ظنی دارد و ابعاد مختلفی از آن مبهم است
دیگر اینکه از محدود یا نامحدود بودن این عالم نمی توان وجود خالق آنرا اثبات کرد
یعنی این موضوع اولا مبتنی بر یک فرض است که جهان مخلوق باشد که مصادره به مطلوب است و از طرف دیگر محدود بودن یا نبودن عالم ماده چه ربطی به نامحدودی خالق آن دارد
چون این دو در یک سطح وجودی نیستند که حد دار بودن یا نبودن یکی بر دیگری دلالت کند
لطفا برهان را چکش کاری کنید و آنرا صاف و راست و به شکل برهان عقلی مصطلح مطرح نمایید
یا علیم

چرا؟؟؟;437069 نوشت:
اولا دین جدید نیست دوم اینکه حقیقت باید بلند فریاد زده بشه نه مثل شما ها که فقط خودتونو حق می دونید و بس


که دین جدید نیست؟ پس این پیامبر جدید چیه؟

11-اشاره به مکان زندگی پیامبر جدید الله با این همه تحریم حروف!!!12-حتی زیبایی نظم و قافیه بین دو سوره مثلا عالم و عالمین!!13-تغییر زبان از عربی بفارسی!!!14- و در پایان این چهارده دلیل محکم امضای من(الله) خدای شما نیز قسم می خورم به چهارده معصوم و پیامبر فارسم که این کتاب از من و مقربان عوالم من است و چهاردهمین دلیل محکم این باشد که این امضا انقدر محکم است که کسی جرات جعل آن را بخود راه نمی دهد...یعنی اگر چنین تایید محکمی را از خدای خود قبول ندارید شما نیز با چنین امضای محکمی آن را رد کنید!!!!! پس ای کسانی که لج می کنید با حق که اکثرا مسلمان هم هستید همین که بشما ثانبت می کند در کتاب که شما مشرک بودید و خود بی خبر بودید و نمیدانستید و بر شما گناهی نگرفت باید ساکت باشید....سوره حمد برابر با کل قرآن است و یقین یابید امضای به این محکمی از همان خداست که با همان کلمات این چنین تایید کرد....این کتاب نیست کفر و انشاء آیا نیاز دارید به محکم تر از این مهر و امضاء واضح است کسی به کسی نگفته نیست املاء...(تمام این ها نوشته کتاب است) اسم اعظم دلیل بعدی که منو واقعا به شک انداخت این کتاب کار مخلوق باشه اسم اعظم الله تعالی بود

اینا چی؟
احیانا اسامی اجنه نیست تو این کتابا؟

سوره مدح بنام الله سلام رحیل رحم حلالم بر عالم دین الله(1)حلال نا محرم ری(2)مال و منال یدکی(3)وبعد تا عین یکایک انسان(4)سمط ادا . قیام نصرت الله(5) آیا ع متن ذیل هم طالع نصر؟(6)ضل آن غباری و غم ما علی ولی الله(7)

http://www.askdin.com/thread33558-9.html

بعضی از این کلمات رو یه آدم عادی هم میتونه بفهمه تو بطنش چی نهفته:

سوره مدح بنام الله سلام رحیل رحم حلالم بر عالم دین الله(1)حلال نا محرم ری(2)مال و منال یدکی(3)وبعد تا عین یکایک انسان(4)سمط ادا . قیام نصرت الله(5) آیا ع متن ذیل هم طالع نصر؟(6)ضل آن غباری و غم ما علی ولی الله(7)

.امین.;437050 نوشت:
تعجب میکنم از آقای کریم مگه شما کارشناس این دین جدید هم هستید؟

ما با اصل مطلب کار داریم که درست است یانه؟ چون نیاز به توضیح دارد ، چرا که عالم محدود است ولی بی نهایت بودن خداوند را ما از محدود بودن عالم اثبات نمی کنیم بلکه بی نهایتی خداوند به نحوه وجود او بر می گردد که همه وجودها به غیر از وجود خداوند حد دارند ومحدود هستند ولی چون خداوند چون جسم نیست تا برای او ایجاد محدودیت کند واز طرف دیگر همه وجود وجود خود رااز خداوند می گیرند لذا محدودیتی برای خداوند نیست.
البته همانطور که یکی از دوستان نیز اشاره کردند از بحث محدودیت این عالم وعدم محدودیت خداوند از براهینی که برای اثبات خداوند استفاده شود نمی باشد بلکه بیانگر نحوه وجود الهی وسعه وجودی اوست وابنوعی از صفات الهی می باشد.

بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام و خداقوت

چرا؟؟؟;436471 نوشت:
عالم وجود تا به کجا ادامه دارد؟؟؟
1 بینهایت است 2 یا محدود یعنی دارای حد؟؟؟

از هر سمت و سو عالم وجود داشته باشه بینهایت(رو به بی نهایت رفتن نه ها... دقیقا بی نهایتی که چیزی بهش نمیشه اضافه کرد از هر سمت و سو عالم وجود) اصلا با عقل جور در نمیاد چون اولا خدا عالم رو آفریده دوما حتی برای کسی که به خدا اعتقاد نداره هم با عقل و منطق این تحیر (اسمشو بذاریم تحیر) جور در نمیاد یه ذره عمیق فکر کنی مغز می پوکه... دوم اگه حد داره یعنی از یه منطقه به بعد به عالم عدم می رسیم

یعنی به نظر شما نمیتواند محدود باشد ولی حدودش بگونه ای برای ما ناشناخته باشد؟
خودم قبلاً تصور چیزی درهم پیچیده را از کیهان داشتم، یعنی حدودش از نوع حدودی که ما میشناسیم نباشد مثل همان تئوری جهان همگرا در فیزیک که از یک نقطه و در یک خط مستقیم شروع کنیم به حرکت دوباره به همان نقطه اول میرسیم.

دیگه اینکه ابعاد عالم وجود صرفاً مادی نیست، (اگر بتوان کلمه وجود را بکار برد) ماده حتی اگر به لحاظ جرمی بینهایت باشد از ابعاد دیگر بی نهایت نیست، مثلاً عقلش، شعورش، احساسش و ادراکش بینهایت نیست!

کریم;438082 نوشت:
ما با اصل مطلب کار داریم که درست است یانه؟ چون نیاز به توضیح دارد ، چرا که عالم محدود است ولی بی نهایت بودن خداوند را ما از محدود بودن عالم اثبات نمی کنیم بلکه بی نهایتی خداوند به نحوه وجود او بر می گردد که همه وجودها به غیر از وجود خداوند حد دارند ومحدود هستند ولی چون خداوند چون جسم نیست تا برای او ایجاد محدودیت کند واز طرف دیگر همه وجود وجود خود رااز خداوند می گیرند لذا محدودیتی برای خداوند نیست.
البته همانطور که یکی از دوستان نیز اشاره کردند از بحث محدودیت این عالم وعدم محدودیت خداوند از براهینی که برای اثبات خداوند استفاده شود نمی باشد بلکه بیانگر نحوه وجود الهی وسعه وجودی اوست وابنوعی از صفات الهی می باشد.

سلام علیکم

معذرت میخوام اسائه ادب نشه نمیخوام بگم کار شما صحیح نیست اما به نظر من پاسخ دادن به یکایک این اراجیف یعنی پرو بال دادن به آنها و به حساب آوردنشان و این کار صحیح نیست. برعکس باید اصل وجود چنین اکاذیبی زیر سوال رود و بخاطر دروغ و افترا بستن به خدا مورد مواخذه قرار گیرد.

.امین.;438029 نوشت:
بعضی از این کلمات رو یه آدم عادی هم میتونه بفهمه تو بطنش چی نهفته:

سوره مدح بنام الله سلام رحیل رحم حلالم بر عالم دین الله(1)حلال نا محرم ری(2)مال و منال یدکی(3)وبعد تا عین یکایک انسان(4)سمط ادا . قیام نصرت الله(5) آیا ع متن ذیل هم طالع نصر؟(6)ضل آن غباری و غم ما علی ولی الله(7)

سلام عزیز ولی آیا اینکه گفتید یه آدم عادی هم می تونه بفهمه دلیل بر باطل بودنش و بی ارزش بودنشه؟؟؟ پس چرا هیچ کس تو این سایت نتونسته این امضای تایید الله رو جعل کنه...شما می دونستی تک تک حروف سوره مدح تک تک حروف سوره حمد است؟؟ یعنی ایاک نعبد و ایاک نستعین...دقیقا تمام حروفش شده (وبعد تا عین یکایک انسان)؟؟؟ خوب این اگه معجزه نباشه باید با 14 دلیل محکمی که آورده شه براحتی بشه این امضا رو جعل کرد...ولی کسی تو این سایت حتی جرات نکرد اقدام کنه چه برسه جعل هم کنه...لذا شما خیلی دنبال منفی نگری هستید تا حقیقت طلبی

محی الدین;437244 نوشت:
سلام
به نظر می رسد در مورد محدود یا نامحدود بودن جهان توافقی وجود ندارد
حتی فلاسفه اسلامی هم در این مورد توافق ندارند
دیگر اینکه عمده مطالب این به اصطلاح دلیل جنبه ظنی دارد و ابعاد مختلفی از آن مبهم است
دیگر اینکه از محدود یا نامحدود بودن این عالم نمی توان وجود خالق آنرا اثبات کرد
یعنی این موضوع اولا مبتنی بر یک فرض است که جهان مخلوق باشد که مصادره به مطلوب است و از طرف دیگر محدود بودن یا نبودن عالم ماده چه ربطی به نامحدودی خالق آن دارد
چون این دو در یک سطح وجودی نیستند که حد دار بودن یا نبودن یکی بر دیگری دلالت کند
لطفا برهان را چکش کاری کنید و آنرا صاف و راست و به شکل برهان عقلی مصطلح مطرح نمایید
یا علیم


اتفاقا جهان دقیقا محدوده چون خدا خالق جهان است و بس یه چیز بی نهایت از هر سمت و سو که معنی نداره خلق بشه...دلیل محکم آیه ی قرآن داریم جهان محدوده و خدا گسترشش میده...پس بی شک محدوده و محدود بودن بی شک یعنی پیوند اون با عدم و عدم چیزی جز نیست نیست در ثانی عالم وجود در وجود بی نهایت الله قرار داره وبس که کتابی عجیب پاسخ رو داده

بی طرف;438777 نوشت:
اتفاقا جهان دقیقا محدوده چون خدا خالق جهان است و بس یه چیز بی نهایت از هر سمت و سو که معنی نداره خلق بشه...دلیل محکم آیه ی قرآن داریم جهان محدوده و خدا گسترشش میده...پس بی شک محدوده و محدود بودن بی شک یعنی پیوند اون با عدم و عدم چیزی جز نیست نیست در ثانی عالم وجود در وجود بی نهایت الله قرار داره وبس که کتابی عجیب پاسخ رو داده

سلام
بیان "لموسعون" دلالتی بر حد داشتن عالم ماده ندارد
دیگر اینکه بودن عدم در انسوی مرزهای عالم ماده هم کاملا بی معناست
گسترش وجود ولومادی در عدم چه مفهومی دارد ؟
یا علیم

محی الدین;438831 نوشت:
سلام
بیان "لموسعون" دلالتی بر حد داشتن عالم ماده ندارد
دیگر اینکه بودن عدم در انسوی مرزهای عالم ماده هم کاملا بی معناست
گسترش وجود ولومادی در عدم چه مفهومی دارد ؟
یا علیم

خوب گسترش عدم در انسو معنا ندارد رو خود کاربر در مطلب مذکور آورده دیگه شما بد برداشت کردید...در ثانی عالم هر چی باشه ماده نر فنر غیب موازی و...هر چی باشه یک عالم واحده و حد داره...چون بنا بدلایلی عظیم که در متن مطلب اصلی است عالم در کل یکپارچس چون فاصله بینشان دوباره یعنی پیوند آن با عدم لذا بهشت و جهنم هم وصل همین دنیا هستند اما منطبق بر این دنیا هستند ولی یکپارچه تمام عوالم وصل همند و محدودند و خداست که وجودی بی انتها از هر سمت و سو است و تمام عوالم منطبق بر این وجود غیر قابل توصیف اند

بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام و خداقوت

شاید خیلی از این سوالات ناشی از این است که اطلاعات ما در مورد دنیای مادی کافی نیست،
شنیدم که فضا-زمان تابعی از جرم ماده است(اگر درست باشد) آیا اگر جرم ماده خیلی خیلی زیاد باشد نمیتونه موجب انحنای فضا-زمان بشه مثلاً به جای اینکه ما منتظر یک دیوار و مرز مشخص به نام انتها و پایان دنیای مادی باشیم، مواجه با یک خم شدگی در فضا و زمان شویم؟!

در پناه خدا

سلمان14;442771 نوشت:
بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام و خداقوت

شاید خیلی از این سوالات ناشی از این است که اطلاعات ما در مورد دنیای مادی کافی نیست،
شنیدم که فضا-زمان تابعی از جرم ماده است(اگر درست باشد) آیا اگر جرم ماده خیلی خیلی زیاد باشد نمیتونه موجب انحنای فضا-زمان بشه مثلاً به جای اینکه ما منتظر یک دیوار و مرز مشخص به نام انتها و پایان دنیای مادی باشیم، مواجه با یک خم شدگی در فضا و زمان شویم؟!

در پناه خدا

دقیقا این کتاب هم همینو می گه میگه کل عوالم مانند زمین گرد است

بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام و خداقوت

nothing;442809 نوشت:
دقیقا این کتاب هم همینو می گه میگه کل عوالم مانند زمین گرد است

حقیر نمیدونم اون کتاب چی گفته!

اما گرد بودن در اینجا تفاوت دارد با تصور ما انسانها از گرد بودن، زمین هم گرد است اما مرزی دارد، ولی گرد بودن یا انحنای فضا-زمان تا جایی که میدانم یک بحث منطقی است نه تصوری.
منطقی یعنی جبر معادلات موجب میشه که نتیجه به جای اینکه با یک فضای دارای سه محور مختصات عمود برهم سروکار داشته باشیم، انحنایی در خود فضا بوجود بیاد.
تصوری یعنی اینکه خود فضا انحنا ندارد بلکه آنچه داخل آن است انحنا دارد.

البته اینها همه برداشتهای خودم است کاش فیزیکدانها توضیح میدادند.

در پناه خدا

سلمان14;443072 نوشت:
بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام و خداقوت

حقیر نمیدونم اون کتاب چی گفته!

اما گرد بودن در اینجا تفاوت دارد با تصور ما انسانها از گرد بودن، زمین هم گرد است اما مرزی دارد، ولی گرد بودن یا انحنای فضا-زمان تا جایی که میدانم یک بحث منطقی است نه تصوری.
منطقی یعنی جبر معادلات موجب میشه که نتیجه به جای اینکه با یک فضای دارای سه محور مختصات عمود برهم سروکار داشته باشیم، انحنایی در خود فضا بوجود بیاد.
تصوری یعنی اینکه خود فضا انحنا ندارد بلکه آنچه داخل آن است انحنا دارد.

البته اینها همه برداشتهای خودم است کاش فیزیکدانها توضیح میدادند.

در پناه خدا

اولا شما خیلی بزرگ و کبیری که بخود می گویی حقیر...بله اینم نگفته تصور گفته مانند... نگفته عینا خودش گرده....این کتاب کل خلقت رو در کل پوچ می دونه در برابر وجود خدا و اصلا این نسبت رو استعاره نمی دونه دقیقا می گه ما پوچ مطلقیم در برابر خدا

بی شک عالم محدوده...اصلا کسی که خدا رو هم قبول نداره نمی تونه باور کنه عالم به هر شکلی که باشه بی نهایته...برای راحتی فرض کنید تا بی نهایت از هر سمت و سو درخت هست در فضای بی کران خب طبیعی جر توهم اسم دیگه ای نمیشه گذاشت بعه عالمی که از هر لحاظ مادی و یا هر طوری دیگر بی نهایت باشه...پس نامش تحیره و وجود بی نهایت خدا رو ثابت می کنه ..یقینا اثبات با شرایط مذکور حیرت آور و عظیمه

موضوع قفل شده است