طرید (طرد شده)

تب‌های اولیه

5 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
طرید (طرد شده)


طريد
در برخي روايات از حضرت مهدي عليه السلام به عنوان «طريد» ياد شده است. «طريد» به معناي طرد شده از طرف مردم است.عيسي خشاب گويد: «به امام حسين عليه السلام گفتم: آيا شما صاحب الامر هستيد؟ فرمود: «خير، ليکن صاحب الامر طريد (رانده شده) و شريد (آواره) است و خونخواه پدرش و عمويش مي باشد...».

چرا باید امام حسین (ع) صاحب الامر را اینگونه معرفی کنند؟

safareeshghe;434590 نوشت:
چرا باید امام حسین (ع) صاحب الامر را اینگونه معرفی کنند؟

با سلام و عرض ادب خدمت شما

روایتی که مطرح فرمودید در کتب روایی اینگونه آمده است:
عَنْ عِيسَى الْخَشَّابِ قَالَ: «قُلْتُ لِلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ع أَنْتَ صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ قَالَ لَا وَ لَكِنْ صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ الطَّرِيدُ الشَّرِيدُ الْمَوْتُورُ بِأَبِيهِ الْمُكَنَّى بِعَمِّهِ يَضَعُ سَيْفَهُ عَلَى عَاتِقِهِ ثَمَانِيَةَ أَشْهُر» [بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، ج‏51، ص: 134 , الغيبة للنعماني، ص: 179 و كمال الدين و تمام النعمة، ج‏1، ص: 318]
اما اینکه چرا سرور و سالار شهیدان صاحب الزمان عج را اینگونه معرفی فرمودند پاسخش این است که چون امام زمان علیه السلام دلش از دست شیعیانش خون است و روز و شب برای اعمال و رفتار شیعیان ناله سر می دهد ائمه علیهم السلام معلمانی دلسوز هستند که تمام جان، مال و ناموسشان را در راه شیعیان فدا می کنند تا انسان بتواند طریق کمال انسانی را طی کرده و به مقام عبودیت و مقام قرب الهی نائل آید اما آیا شیعیان شاگرد و دانش آموز خوبی برای آقا هستند یا اینکه با خطاها و لغزش های خود دل آقا را خون می کنند ؟
معلمی را فرض بفرمایید که با اخلاص تمام برای تعلیم و تربیت به مدرسه ای رفته است اما دانش اموزان نه تنها به تعلیمات معلم بها نمی دهند بلکه با سخنان و اعمال ناراحت کننده دل معلم را خون می کنند و آموزگار، ناگزیر سر به بیان می نهد و از بیچارگی دانش آموزان ناله سر می دهد .
حال مولای ما صاحب الزمان (عج) شبیه آموزگاری است که دلش از شاگردان خون شده و سر به بیابان نهاده و شب و روز برای هدایت شاگردان (انسان) ناله سر می دهد .
حضرت صاحب الزمان «طرید» گفته می شود برای اینکه انسان با خطاها و لغزهایش حضرت را طرد کرده است و انسان عملا می گوید معلم نمی خواهیم اگر چه به ظاهر منتظر ظهور هست اما در مقام عمل حرکتی دیده نمی شود .


با سلام

البته در بعضي نسخ آمده :

حدثنا محمد بن همام قال: حدثنى جعفر بن محمد بن مالك، قال: حدثني عباد بن يعقوب، قال: حدثني الحسن بن حماد الطائي، عن أبي الجارود عن أبي جعفر محمد بن علي(عليهما السلام) أنه قال: " صاحب هذا الامر هو الطريد الفريد الموتور بأبيه، المكنى بعمه، المفرد من أهله، اسمه اسم نبي ".

حدثنا محمد بن همام، عن جعفر بن محمد بن مالك، قال: حدثني أحمد ابن ميثم، عن عبيدالله بن موسي(1) عن عبدالاعلى بن حصين الثعلبي، عن أبيه قال: " لقيت أبا جعفر محمد بن علي(عليهما السلام) في حج أو عمرة فقلت له: كبرت سني، ودق عظمي فلست أدرى يقضى لي لقاؤك أم لا فاعهد إلي عهدا وأخبرني متى الفرج؟ فقال: إن الشريد الطريد الفريد الوحيد، المفرد من أهله، الموتور بوالده(2)، المكنى بعمه هو صاحب الرايات، واسمه اسم نبي فقلت: أعد علي، فدعا بكتاب أديم أو صحيفة فكتب لي فيها ".غيبه نعماني

نى: محمد بن همام، عن الفزاري، عن أحمد بن ميثم، عن عبد الله بن موسى، عن عبد الاعلى بن حصين الثعلبي، عن أبيه قال: لقيت أبا جعفر محمد بن علي عليهما السلام في حج أو عمرة فقلت له: كبرت سني ودق عظمي فلست أدري يقضى لي لقاؤك أم لا ؟ فاعهد إلي عهدا وأخبرني متى الفرج ؟ فقال: إن الشريد الطريد الفريد الوحيد، الفرد من أهله الموتور بوالده المكنى بعمه هو صاحب الرايات واسمه اسم نبي، فقلت: أعد علي فدعا بكتاب أديم أو صحيفة فكتب فيها. بيان: الموتور بوالده أي قتل والده ولم يطلب بدمه والمراد بالوالد إما العسكري عليه السلام أو الحسين أو جنس الوالد ليشمل جميع الائمة عليهم السلام قوله المكنى بعمه لعل كنية بعض أعمامه أبو القاسم أو هو عليه السلام مكنى بأبي جعفر أو أبي الحسين أو أبي محمد أيضا ولا يبعد أن يكون المعنى لا يصرح باسمه بل يعبر عنه بالكناية خوفا من عمه جعفر والاوسط أظهر كما مر في خبر حمزة بن أبي الفتح وخبر عقيد تكنيته عليه السلام بأبي جعفر، وسيأتي أيضا ولا تنافي التكنية بأبي القاسم أيضا.بحار

كمال الدين: ابن موسى، عن الاسدي، عن سعد، عن محمد بن عبد الحميد و عبد الصمد بن محمد معا، عن حنان بن سدير، عن علي بن حزور، عن ابن نباته قال: سمعت أمير المؤمنين عليه السلام يقول: صاحب هذا الامر الشريد الطريد الفريد الوحيد.

خیر البریه;434762 نوشت:
حدثنا محمد بن همام قال: حدثنى جعفر بن محمد بن مالك، قال: حدثني عباد بن يعقوب، قال: حدثني الحسن بن حماد الطائي، عن أبي الجارود عن أبي جعفر محمد بن علي(عليهما السلام) أنه قال: " صاحب هذا الامر هو الطريد الفريد الموتور بأبيه، المكنى بعمه، المفرد من أهله، اسمه اسم نبي ".

حدثنا محمد بن همام، عن جعفر بن محمد بن مالك، قال: حدثني أحمد ابن ميثم، عن عبيدالله بن موسي(1) عن عبدالاعلى بن حصين الثعلبي، عن أبيه قال: " لقيت أبا جعفر محمد بن علي(عليهما السلام) في حج أو عمرة فقلت له: كبرت سني، ودق عظمي فلست أدرى يقضى لي لقاؤك أم لا فاعهد إلي عهدا وأخبرني متى الفرج؟ فقال: إن الشريد الطريد الفريد الوحيد، المفرد من أهله، الموتور بوالده(2)، المكنى بعمه هو صاحب الرايات، واسمه اسم نبي فقلت: أعد علي، فدعا بكتاب أديم أو صحيفة فكتب لي فيها ".غيبه نعماني

نى: محمد بن همام، عن الفزاري، عن أحمد بن ميثم، عن عبد الله بن موسى، عن عبد الاعلى بن حصين الثعلبي، عن أبيه قال: لقيت أبا جعفر محمد بن علي عليهما السلام في حج أو عمرة فقلت له: كبرت سني ودق عظمي فلست أدري يقضى لي لقاؤك أم لا ؟ فاعهد إلي عهدا وأخبرني متى الفرج ؟ فقال: إن الشريد الطريد الفريد الوحيد، الفرد من أهله الموتور بوالده المكنى بعمه هو صاحب الرايات واسمه اسم نبي، فقلت: أعد علي فدعا بكتاب أديم أو صحيفة فكتب فيها. بيان: الموتور بوالده أي قتل والده ولم يطلب بدمه والمراد بالوالد إما العسكري عليه السلام أو الحسين أو جنس الوالد ليشمل جميع الائمة عليهم السلام قوله المكنى بعمه لعل كنية بعض أعمامه أبو القاسم أو هو عليه السلام مكنى بأبي جعفر أو أبي الحسين أو أبي محمد أيضا ولا يبعد أن يكون المعنى لا يصرح باسمه بل يعبر عنه بالكناية خوفا من عمه جعفر والاوسط أظهر كما مر في خبر حمزة بن أبي الفتح وخبر عقيد تكنيته عليه السلام بأبي جعفر، وسيأتي أيضا ولا تنافي التكنية بأبي القاسم أيضا.بحار

كمال الدين: ابن موسى، عن الاسدي، عن سعد، عن محمد بن عبد الحميد و عبد الصمد بن محمد معا، عن حنان بن سدير، عن علي بن حزور، عن ابن نباته قال: سمعت أمير المؤمنين عليه السلام يقول: صاحب هذا الامر الشريد الطريد الفريد الوحيد.

کاش معنای فارسی اش را می نوشتید تا من متوجه می شدم.

با نام و یاد دوست



کارشناس بحث: استاد هادی

موضوع قفل شده است