|
|
1
|
||||||||||||
![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
باسمه تعالی
اطلاق شیطان بر منافقان و کافران،به نحو حقیقت است، نه از سر مجاز و مسامحه؛ زیرا شیطان، به هر موجود مکار،متمرد و گریزان از حق گفته می شود.کافران و منافقان که از هدایت رهبران الهی می رمند و در مقابل حق خضوع نمی کنند و از راههای مرموز و با وسوسه ، میل به باطل را در دلهای دیگران تزریق می کنند:«من شر الوسواس الخناس الذی یوسوس فی صدور الناس من الجنه و الناس» و آنان که با مکر و نیرنگ روحیه ی ایمانی دیگران را تضعیف می کنند،از مصادیق شیطانند:«انما ذلکم الشیطان یخوف اولیاءه» البته شیطنت برای افراد بشر در آغاز به صورت «حال» است و ثباتی ندارد و سپس به «ملکه»تبدیل می شود و از آن پس، فصل مقوم هویت انسان می گردد و انسان مکار حقیقتا شیطان می شود. تفسیر تسنیم |
||||||||||||
|
|
| تشكرها 2 |
|
|
2
|
||||||||||||
|
عضو صميمي
![]()
|
گویی به خواب خوش نمای جهل فرو رفته ,
در سطح از خوب به بدی و از بد به نیکی یاد میکنند تا به عمق! در عمق جهاز گناهان و قلاده ی ملعون نشان میبینند, و پای بازگشت را سست ... چرا که عمری کام اختیار به جام اجبار و پای رام را به دام فروخته اند! هر آنچه هستی بازا!
|
||||||||||||
|
|
![]() |
|
|
| کاربران در حال دیدن موضوع: 1 نفر (0 عضو و 1 مهمان) | |
| ابزارهای موضوع | جستجو در موضوع |
| نحوه نمایش | |