جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: عزاداری برخی از صحابه برای امام حسین علیه السلام

  1. #1

    عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۸۹
    نوشته
    10,905
    حضور
    84 روز 15 ساعت 12 دقیقه
    دریافت
    7
    آپلود
    0
    گالری
    18
    صلوات
    40521

    مطلب عزاداری برخی از صحابه برای امام حسین علیه السلام




    بسم الله الرحمن الرحیم

    عزاداری برخی از صحابه برای امام حسین علیه السلام

    از جمله شبهات وهابیون علیه عزاداری شیعیان این است که چرا هر ساله برای امام حسین علیه السلام عزاداری میشود و این عمل را سالیان سال تکرار میکنید ؟!
    در حقیقت این سخن ایشان عجز ابتدایی از رد کردن اصل اباحه عزاداری است و تمامی شبهات و روایاتی که به زعمشان علیه خود عزاداری اقامه میکنند یا به لحاظ سند مخدوش است و یا مبتنی بر تقیه است و یا اصلا دلالتشان بر نهی و نفی عزاداری نیست .

    در گام بعدی ، سخن از تکرار یا عدم تکرار عزاداری که به تعبیری حاکی از قبول کردن اصل ابتدایی صحت عزاداری میباشد ، تاثیری در صحت و سقم اعمال عزادار ندارد زیرا اگر انجام عملی ، مویّد از جانب شرع بوده و یا نهی از جانب شرع در مورد آن نرسیده باشد تکرار آن ایرادی ندارد .و اگر مدعی بیاید و بگوید که در تکرار فلان عمل ، مشکلی وجود دارد ! پس او باید دلیل مقبول شرع را نشان دهد . و در شرع مقدس هیچ دلیلی بر نفی یا نهی از عزاداری اهل بیت علیهم السلام علی الخصوص امام حسین علیه السلام وجود نداشته بلکه بر عکس ، روایات متعددی از پیامبر و اهل بیت صلوات الله عليهم رسیده است که شامل ترغیب بر عزاداری میباشد.

    با این مقدمه میتوان فهمید که شبهه تکرار نشدن عزاداری های برخی صحابه و غیره عملاً راه فراری است که وهابیون برای خودشان در بحثهای بین الفریقین قرار میدهند زیرا اصل تکرار عزاداری در صحت اصل عزاداری اصلاً موضوعیت ندارد. لذا اگر حتی یک عزاداری در کتب اهل تسنن و وهابیت ثابت گردد به واقع مدعای شیعه اثبات میشود ؛ خواه آن عزاداری تکرار شده باشد و خواه نشده باشد.

    مدافعین شیعه به اسناد مختلفی از کتب اهل تسنن در باب عزاداری اشاره کرده اند . ما در این نوشتار به سخن برخی از علمای اهل تسنن در مورد عزاداری امام حسین علیه السلام اشاره میکنیم.

    ابن حمدون در کتاب مشهورش به نام « التذکره » چنین میگوید :

    لمّا قتل الحسين بن عليّ عليهما السلام كان النّوح عليه بالمدينة في كلّ بيت سنة كاملة، ثم نيح عليه في السنة الثانية في كلّ جمعة، ثم نيح عليه في الثالثة في كلّ شهر. وكان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة يدخلان إليهم مقنّعين فيبكيان أشدّ بكاء حتى ينقضي النّوح.

    وقتی حسین بن علی علیهما السلام کشته شد ، همه مردم مدینه برای او خانه هایشان به مدت یکسال کامل نوحه سرائی و عزاداری کردند و در سال دوم در هر جمعه (آخر هفته) عزاداری کردند و در سال سوم در هر ماه (یکبار) برای حسین علیه السلام عزاداری کردند . مروان بن حکم و مسور بن مخرمه به جمع آنها وارد میشدند در حالی که رویشان را پوشیده بودند و شدیداً گریه میکردند تا عزاداری تمام میشد.

    التذكرة الحمدونية ، ج 9 ص 149 رقم 359 ، اسم المؤلف: ابن حمدون محمد بن الحسن بن محمد بن علي الوفاة: 608هـ ، دار النشر : دار صادر - بيروت/لبنان - 1996م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : إحسان عباس ، بكر عباس


    حسن خزّاز گفت:از امام رضا ( عليه السّلام ) شنيدم كه فرمود:
    بعضى از كسانى كه ادّعاى محبّت و دوستى ما را دارند،ضررشان براى شيعيان ما از دجّال بيشتر است.
    حسن گفت: عرض كردم اى پسر رسول خدا( صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم ) به چه علّت؟فرمود: به خاطر دوستى‏شان با دشمنان ما و دشمنى‏شان با دوستان ما. و هر گاه چنين شود، حقّ و باطل به هم در آميزد و امر مشتبه گردد و مؤمن از منافق باز شناخته نشود.
    ( صفات الشيعه ص 8 )

  2.  

  3. #2

    عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۸۹
    نوشته
    10,905
    حضور
    84 روز 15 ساعت 12 دقیقه
    دریافت
    7
    آپلود
    0
    گالری
    18
    صلوات
    40521



    زرندی حنفی نیز این جریان را اینگونه بیان میکند :

    روى جعفر بن محمد عن أبيه ( ع ) قال : نيح الحسين بن علي ثلث سنين وفي اليوم الذي قتل فيه ، فكان وائلة بن الأصمع ومروان بن الحكم ومسور بن محزمة ، وتلك المشيخة من أصحاب رسول الله ( ص ) يجيئون متقنعين فيستمعون نوح الجن ويبكون

    جعفر بن محمد (امام صادق علیه السلام) از پدرش (امام باقر علیه السلام) روایت میکند : 3 سال بر کشته شدن حسین بن علی علیهما السلام عزاداری شد و در روزی که وی کشته شد ، واثله بن اصمع (اسقع) ومروان بن حکم ومسور بن مخرمه و آن بزرگان اصحاب رسول الله صلی الله علیه وآله با رویی پوشیده می آمدند و صدای عزاداری اجنه را می شنیدند و گریه میکردند .

    نظم درر السمطین فی فضائل المصطفی و المرتضی و البتول و السبطین ، ص 224 - 225، اسم المؤلف: محمد بن یوسف بن الحسن بن محمد جمال الدین الزرندی الحنفی المدنی الوفاة: 750 ، دار النشر : سلسله من مخطوطات مکتبه امیرالمومنین علیه السلام العامه ، الطبعة : الاولی 1377 ه.ق - 1958 م ، تحقيق : محمد هادی الامینی



    آری ! گروهی از صحابه و همه اهل مدینه و حتی اجنه نیز برای امام حسین علیه السلام گریه کردند و عزاداری نمودند . وقتی این موارد تا 3 سال اجرا میشده و ایرادی نداشته چه مشکلی دارد که تا 1400 سال بلکه تا زمان ظهور منتقم خون امام حسین علیه السلام ادامه پیدا کند ؟!
    العبد الاحقر – مقداد العلوی

    حسن خزّاز گفت:از امام رضا ( عليه السّلام ) شنيدم كه فرمود:
    بعضى از كسانى كه ادّعاى محبّت و دوستى ما را دارند،ضررشان براى شيعيان ما از دجّال بيشتر است.
    حسن گفت: عرض كردم اى پسر رسول خدا( صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم ) به چه علّت؟فرمود: به خاطر دوستى‏شان با دشمنان ما و دشمنى‏شان با دوستان ما. و هر گاه چنين شود، حقّ و باطل به هم در آميزد و امر مشتبه گردد و مؤمن از منافق باز شناخته نشود.
    ( صفات الشيعه ص 8 )

  4. #3

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۱
    علاقه
    عاشق اباالفضل ع (مريدشم، ديوونشم)
    نوشته
    1,682
    حضور
    57 روز 10 ساعت 40 دقیقه
    دریافت
    2
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    3272

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 0

هیچ کاربری در لیست وجود ندارد.

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود