جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: اگه امکان داره راجع به این فراز ها از زیارت جامعه کبیره کمی توضیح بدهید

  1. #1

    عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۹۰
    نوشته
    611
    حضور
    6 روز 17 ساعت 36 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    1951

    اگه امکان داره راجع به این فراز ها از زیارت جامعه کبیره کمی توضیح بدهید




    با سلام

    از کارشناسان محترم و اهل علم سوالاتی راجع به بعضی از فراز های جامعه کبیره داشتم

    معنی این قسمت ها از زیارت جامعه کبیره چیست؟ که در آن خطاب به اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام میگوییم:

    " و ان ارواحکم و نورکم و طینتکم واحده طابت و طهرت بعضها من بعض خلقکم الله انوارا فجعلکم بعرشه محدقین حتی من علینا بکم فجعلکم فی بیوت اذن الله ان ترفع و یذکر فیها اسمه و جعل صلواتنا علیکم و ما خصنا به من ولایتکم طیبا لخلقنا و طهاره لانفسنا و تزکیه لنا وکفاره لذنوبنا"

    و نیز این قسمت :"بابی انتم و امی ونفسی واهلی و مالی ذکرکم فی الذاکرین واسماوکم فی الاسماء و اجسادکم فی الاجساد و ارواحکم فی الارواح و انفسکم فی النفوس و آثارکم فی الاثار و قبورکم فی القبور فما احلی اسمائکم"


    لطفا توضیح راجع به این عبارات شریفه بدهید

  2.  

  3. #2

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۱
    نوشته
    4,062
    حضور
    21 روز 10 ساعت 12 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    11167



    با نام الله




    اگه امکان داره راجع به این فراز ها از  زیارت جامعه کبیره کمی توضیح بدهید







    کارشناس بحث: استاد پیام



    دلی که نشد خانه یاس نرگس

    خراب است و و یران صفایی ندارد








  4. #3

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۹۶
    علاقه
    تحقیق
    نوشته
    2,487
    حضور
    14 روز 3 ساعت 46 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    8533



    آنچه خدا به عنوان خزائن مطرح مي‌کند، در زبان قرآن و عرفان، ولايت مطلقه است. آن خزينه‌اي که عالَم از آن خزينه خرج مي‌شود و تمام هم نمي‌شود، امامت و ولايت است. تمام اشيا و موجودات عالم از وجود نازنين امام زمان ناشي شده است؛ امـــام زمان خزينه خداست. امام زمان يکي از برکات جهان شمولي است که خداوند متعال، عالَم برزخ و بهشت و تمام عوالم را از اين خزينه‌اش خرج کرده است و خزينه هم، دست نخورده باقي مانده است.

    زيارت جامعه کبيره، همه امامان ما را يک حقيقت معرفي مي‌کند: «أنَّ أرواحَکُم وَ نُورَکُم وَ طينَتَکُم واحِدَهٌ طابَت وَ طَهُرَت، بَعضُها مِن بَعضٍ».[1]همانا روح‌هاي شما و نور شما و طينت شما، واحد است. اينها يک حقيقت هستند. يک خزينه از خزائن الهي هستند؛ اما جلوه‌هاي مختلف هستند. آيينه‌ها و نمودهاي مختلف هستند و گرنه يک حقيقت هستند؛ نه کم مي‌شوند و نه زياد.
    انبيا از اين خزينه استفاده کردند؛ اولياي الهي از اين خزينه برگرفتند؛ اشقيا هم از اين خزينه برگرفتند. تمام موجودات عالم، همه جلوه‌هاي حضرت مهدي هستند؛ همه پياده شده‌هاي اين خزينه هستند؛ همه حرف هستند و همه اين کلمات و کتابات معيَّن شده، همه از آن روح و آن عِلم و آن وجود نازنين امام زمان پياده شده است.
    اين يک حقيقت عالي عرفاني است که اگر شما متوجه بشويد که هستيد، آن وقت وابستگي دائمي خود را به امام زمان درک خواهيد کرد. دل پاک مي‌خواهد که اين حرف ها را متوجه بشود؛ به علم نيست؛ به نورانيت است. متوجه خواهيد شد که دم به دم وجود ما تازه مي‌شود؛ هر لحظه ما يک حرف از حروف خدا هستيم.
    ما دائماً از خدا وجود مي‌گيريم؛ دائماً از وجود امــام زمان خير و برکت دريافت مي‌کنيم. اگر مي‌بينيم، به اذن امام زمان مي‌بينيم؛ اگر مي‌شنويم به اذن امام زمان مي‌شنويم؛ اگر قيام مي‌کنيم، با نيروي امام زمان قيام مي‌کنيم؛ اگر مي‌نشينيم، با نيروي امام زمان مي‌نشينيم؛ لذا انفکاک [و جدايي] بين انسان و انسان کامل که حضرت حجت-عجل الله تعالي فرجه الشريف است، يک لحظه هم مُحال است. امام زمان از هيچ موجودي جدايي ندارد؛ لذا فرمود: «وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا»[2]؛ خداوند متعال، زمين را به نور رب روشن کرد، اين نور ربي که تمام زمين، تحت الشعاع و در پرتو آن است؛ ائمه فرموده‌اند که اين نور، وجود نازنين امام عصر است.
    برکات زمين به دست امام زمان است. تأثير و تأثّر در فعل و انفعالات همه‌ امور زمين، همه با عنايت امام زمان است. لذا شما در زيارت جامعه کبيره مي‌گوييد: «بِــکُم فــَتَحَ اللهُ وَ بِــکُم يَختِمُ وَ بِکُم يُنَزِّلُ الغَيثَ وَ بِکُم يُمسِکُ السَماءَ أن تَقَعَ عَلَي الأَرضِ إلاّ بِإذنِهِ وَ بِکُم يُنَفّسُ الهَمَّ وَ يَکشِفُ الضُرَّ»[3] خدا عالم وجود را با شما آغاز کرد و با شما به پايان مي‌برد و به وجود شما، باران را نازل مي‌کند و به خاطر شما، غم و اندوه را مي‌گشايد و سختي و گرفتاري را برطرف مي‌کند.
    «بِيُمنِهِ رُزِقَ الوَرَيَ»[4] الوَرَي؛ يعني ما سِوَي الله، تمام موجودات غير از خدا، به يُمن وجود امام زمان روزي داده مي‌شوند؛ يعني عالَم امکان، سفره وجود امام عصر است. او کل است؛ اين سفره که باز شد، رشحات وجودش، زمين و زمان است و علي الدوام متعلق به وجود نازنين حضرت حجت-عجل الله تعالي فرجه الشريف اســـت. هر نَفَسي که مي‌کشي، به امام زمان وابسته هستي؛ هر بازدمي که داري، به امام زمان وابسته هستي. وجود ما، هم در بُعد ظاهري و هم در بُعد معنوي و روحي، در تمام لحظات وابسته به اوست.
    وقتي که ما به ياد خدا هستيم؛ نماز که مي‌خوانيم؛ سفره نماز ما را امام زمان پهن مي‌کند. جمکران که آمديد، به وجود خودش قسم، ايشان عنايت داشته است؛ وگرنه کسي بدون عنايت حضرت، اهل جمکران نيست. بعضي‌ها اصلاً اعتقاد به جمکران ندارند، امام زمان-عجل الله تعالي فرجه الشريف اين در را اصلاً به رويشان باز نمي‌کند.
    کسي از حضرت آيت الله بهجت-رحمه الله عليه سوال کرد: اين سند مسجد جمکران درست است؟ اينکه مي‌گويند در خواب بوده است؟! حضرت آيت الله بهجت-رحمه الله عليه فرمودند: « اولاً خواب نبوده است، بلکه در بيداري حسن مُثله جمکراني آمد و علايمي را که امام زمان علامت‌گذاري کرده بودند ديد و با حضرت حرف زد؛ ثانياً اين قدر در اين مسجد جمکران شفا حاصل شده و حاجت‌ روا شده که از حدّ تواتر هم گذشته است».
    وجود نازنين امام زمان، همة درهاي توفيق را باز مي‌کند؛ هم رزق ظاهري و هم رزق معنوي و باطني ما، به يُمن قدوم امام عصر-عجل الله تعالي فرجه الشريف است و هم به وجود امام زمان، آسمان و زمين تثبيت مي‌شود. وجود امام زمان لطف خداست. اگر امام زمان نبود هيچ موجود ديگري نبود. اين لطف الهي است که به وجود آمده است و اين وجود نازنيني که منشأ تمام موجودات است، وجود حضرت امام زمان است « وُجُوُهُ لُطفٌ و َ تَصَرُّفُهُ لُطفُ آخَرُ» [وجودش لطف است و تصرفاتش لطفي ديگر].
    اگر ما ذوب در امام زمان بشويم و مجذوب جذبه‌هاي ولايي او بشويم و قطره وجودمان را به درياي وجود امـــام زمان متصل کنيم، آنگاه ما هم در کرسي «کُن فَيَکُونُ» قرار مي‌گيريم. يک قطره، نه تشنه را سيراب مي‌کند، نه گلي را مي‌روياند و نه جايي را آباد مي‌کند. آدمي وقتي وجودش يک قطره باشد، يک قطره که کاري نمي‌کند، اما اين يک قطره وقتي به دريا ريخت، کارخانه‌هاي برق را راه مي‌اندازد، کشتي‌ها را حرکت مي‌دهد و اين همه موجودات را در دل خودش روزي مي‌دهد.
    اينکه خداوند فرمود: «قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبي»[5] چون عشق است که آدم را با معشوق يکي مي‌کند؛ وقتي عاشق امام زمان بشوي و در به در و کوه به کوه، دنبال آقا جانت، سرگردان باشي و به عشق ديدارش به جمکران بيايي، اگر دلت واقعاً «صاحب الزمان» بگويد و با حضرت جوش بخورد، شما هم مثل مرحوم شيخ حسن علي نخودکي اصفهاني-رحمه الله عليه مي‌شوي، شما هم مي‌تواني مثل ملاحبيب الله گلپايگاني-رحمه الله عليه بشوي.
    ما مي‌خواهيم پاک زندگي کنيم، توبه هم مي‌کنيم؛ ولي دوباره گرفتار و آلوده مي‌شويم. اوست که اين دِلِ گِل من را طلا مي‌کند: «تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزکيهِم بِها» تو پاکشان مي‌کني و تو آنها را تزکيه مي‌کني و به آنها رشد و نمو مي‌دهي.
    آنها را شجره طيبه مي‌کني تا سرشان از عرش بالا بيايد و نور الهي بشوند و مثل ستارگان عرش الهي، مقام «عند ربهم» پيدا کنند. هر کسي در باب خوبي، بندگي، طهارت، توبه و امورخير، به جايي مي‌رسد به واسطه اين نگاه ولايي است.

    بنابراين، وجود مبارک حضرت ‌حجت( ارواحنا فداه) علاوه بر اين که يُمن قدومشان همه عالم و همه انسان ها را اداره مي‌کند براي معراج دل‌هاي اهل دل اين کم‌ها را از ما قبول مي‌کند و سليمان وار از کرامت بارگاه سليماني‌اش به همه خاتم بخشي مي‌کند.



    [1]. من لا يحضره الفقيه، ج‏2، ص: 613


    [2] . زمر : 69. الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ إِنَّ قَائِمَنَا إِذَا قَامَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها؛ الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، ج‏2، ص: 381

    [3] . من لا يحضره الفقيه، ج‏2، ص: 615

    [4] . زاد المعاد، ص: 423


    [5] . بگو من از شما براي اين (رسالتم) مزد و پاداشي در خواست نمي‌کنم، مگر دوست داشتن نزديکان و اهل بيتم. (شوري، آيه ۲۳)






  5. صلوات


  6. #4

    عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۹۰
    نوشته
    611
    حضور
    6 روز 17 ساعت 36 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    1951



    نقل قول نوشته اصلی توسط پیام نمایش پست ها
    انبيا از اين خزينه استفاده کردند؛ اولياي الهي از اين خزينه برگرفتند؛ اشقيا هم از اين خزينه برگرفتند. تمام موجودات عالم، همه جلوه‌هاي حضرت مهدي هستند؛ همه پياده شده‌هاي اين خزينه هستند؛ همه حرف هستند و همه اين کلمات و کتابات معيَّن شده، همه از آن روح و آن عِلم و آن وجود نازنين امام زمان پياده شده است.
    منظور از " قبورکم فی القبور چیست؟

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 0

هیچ کاربری در لیست وجود ندارد.

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود