آيا امام حسين (ع) را شيعيان كشتند؟

با نام و یاد دوست

کارشناس بحث: استاد مقداد

[=b traffic]این مطلب را بخوانید

http://forum.bidari-andishe.ir/thread-28808.html

بیشتر برای اینه که زیاد خودمون رو تحویل نگیریم

خیلی از اهل کوفه از شیعیان بودند

ابن تیمیه این وسط چکارس

ابن تیمیه بگه روز روزه من باور نمیکنم

همانگونه که آقای مقداد فرمودند : هنگامی که امام حسین صلوات الله علیه متوجه کوفه شد اصلا شیعه نبودند بلکه عثمانی بودند در ضمن این که کوفه شیعه هم داشت ولی یا در زندانها بودند یا به شهادت رسیدند و یا بعدا مخفیانه به حضرت ابا عبد الله صلوات الله علیه ملحق شدند.

اما ارتش یزید لعنه الله که اهل کوفه نبودند اکثر آنها کوفی نبودند بلکه از شامات آمده بودند .

شواهد و قرائن بر از کلام اهل بیت صلوات الله علیهم بر این مساله زیاده است .

و گرنه کوفه و شیعه اهل کوفه موقعیت عالی داشته اند در زمان ائمه اطهار صلوات الله علیهم و در باب اهمیت کوفه همین بس که مقر فرماندهی حضرت حجت صلوات الله علیه هنگام ظهور خواهد بود .

بسم الله الرحمن الرحیم
یکی از تهمتهای بی اساس مخالفان به شیعه این است که قاتلان امام حسین علیه السلام در کربلا از شیعیان بوده اند !!!
این شبهه مضحک بعد از عجز ایشان از توجیه اعمال وحشیانه قتله کربلا می باشد. ولی آیا از خود سوال نمی کنند که اگر لشکر مقابل امام حسین علیه السلام از شیعیان بوده اند ، پس اهل تسنن در این زمان کجا بوده اند و چرا به یاری امام حسین علیه السلام نیامدند ؟ امثال عبدالله بن عمر و عبدالله بن زبیر چرا به کمک امام حسین علیه السلام نیامده تا از جان ایشان در مقابل یزید دفاع کنند ؟
کجایند اهل تسنن مدعی دفاع از امام حسین علیه السلام که نام هیچیک از آنها در زمره سپاه امام حسین علیه السلام نیست ولی نام بزرگان ایشان و حتی راویان معتبر آنها در زمره لشکر یزید است ؟!

عمر بن سعد که فرمانده لشکر یزید بود موثق به توثیق عجلی بوده و احمد بن حنبل و نسائی از او روایت کرده اند ! آیا این است نشان محبت اهل تسنن به امام حسین علیه السلام ؟ ! زهی خیال باطل !

عدم شرکت شیعیان در کشتار کربلا آنچنان معلوم است که هر کس ادنی مطالعه ای بر اخبار و تواریخ داشته باشد این حقیقت را درک خواهد کرد و لذا گروهی از علمای اهل تسنن در کتبشان بدان اذعان داشته اند . این امر نشان میدهد که اینگونه شبهات ، برخواسته از اذهان شیطانی و عاجز خلف ناصالح اهل تسنن و وهابیت می باشد.

ذهبی

وی در تاریخ اسلامش چنین میگوید :

وكان المختار يربط أصحابه بالمحال والكذب ، ويتألفهم بما أمكن ، ويتألف الشيعة بقتل قتلة الحسين .

مختار ثقفی ، پیروانش را با خدعه و دروغ دور هم جمع کرده و تا جایی که می توانست آنها را به سوی خودش مایل کرد و (همچنین) شیعیان را با کشتن قاتلان حسین (علیه السلام) به سوی خودش مایل ساخت.

تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ، ج 5 ص 52 ، اسم المؤلف: شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي الوفاة: 748هـ ، دار النشر : دار الكتاب العربي - لبنان/ بيروت - 1407هـ - 1987م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : د. عمر عبد السلام تدمرى

این سخن ذهبی نشان میدهد که باید قاتلان امام حسین علیه السلام گروهی جدای از شیعیان باشند که جناب مختار ثقفی با کشتار قاتلان امام حسین علیه السلام ، توانست آنها را به سوی خودش مایل سازد .
و البته ما این سخن را علی المبنای اعتماد اهل تسنن و وهابیون به سخنان ذهبی بیان کرده و مقام جناب مختار را اجل و ورای این کذبیات میدانیم. رحمة الله علیه.

ابن حجر عسقلانی

وی در شرحش بر صحیح بخاری در معرفی فرقه موهوم سبئیه میگوید :

والسبئية بمهملة ثم موحدة ينسبون إلى عبد الله بن سبأ وهو من رؤساء الروافض وكان المختار بن أبي عبيد على رأيه ولما غلب على الكوفة وتتبع قتلة الحسين فقتلهم احبته الشيعة ...

فرقه سبئیه منسوب به عبدالله بن سباء از روءسای رافضی ها (شیعیان) می باشد که مختار بن ابی عبید نیز پیرو او بود و وقتی بر کوفه تسلط یافت به دنبال قاتلان حسین (علیه السلام) رفته و آنها را کشت ( که بدینوسیله ) شیعیان به او میل پیدا کردند ...

فتح الباري شرح صحيح البخاري ، ج 9 ص 167 ، اسم المؤلف: أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي الوفاة: 852 ، دار النشر : دار المعرفة - بيروت ، تحقيق : محب الدين الخطيب

این ابن حجر نیز نشان میدهد که شیعیان از قاتلان امام حسین علیه السلام جدا بوده اند زیرا – به ادعای ابن حجر - مختار ثقفی بواسطه کشتن قاتلان امام حسین علیه السلام توانست محبت و توجه شیعیان را به خودش جلب نماید یعنی هیچ رابطه ای میان قاتلان امام حسین علیه السلام و شیعیان نبوده است به نحوی که حتی کشتن قاتلان امام حسین علیه السلام سبب جلب توجه و محبت شیعیان نیز شد و این امر نشان از اوج دشمنی شیعیان با قاتلان امام حسین علیه السلام دارد.
و البته باز هم تکرار میشود که ارائه این سخنان علی المبنای اهل تسنن بوده و شیعه هرگز بحث عبدالله بن سباء و سبئیه (!) و پیروی جناب مختار از او را قبول ندارد.

سخنان ذهبی و ابن حجر نشان میدهد که شیعیان در زمان جناب مختار (علیه الرحمه) از قاتلان امام حسین علیه السلام در کربلا نهایت انزجار را داشته و لذا وقتی جناب مختار داعیه گرفتن انتفام از قتله کربلا را سر میدهد ، شیعیان با کمال میل از این هدف او استقبال کرده و از او حمایت می کنند . این فراز تاریخی عملا نشانگر دشمنی شیعیان با قتله امام حسین علیه السلام می باشد و این امر مبیّن جدایی شیعیان از آنها می باشد.

ابن عماد حنبلی
وی در کتابش این چنین میگوید :

وعلى الجملة فما نقل عن قتلة الحسين والمتحاملين عليه يدل على الزندقة وانحلال الإيمان من قلوبهم وتهاونهم بمنصب النبوة وما أعظم ذلك فسبحان من حفظ الشريعة حينئذ وشيد أركانها حتى انقضت دولتهم وعلى فعل الأمويين وأمرائهم بأهل البيت حمل قوله صلی الله علیه وسلم هلاك أمتي على أيدي أغيلمة من قريش قال أبو هريرة لو شئت أن أقول بني فلان وبنى فلان لفعلت ومثل فعل يزيد فعل بشر بن ارطأة العامري أمير معاوية في أهل البيت من القتل والتشريد حتى خد لهم الأخاديد وكانت له أخبار شنيعة في على وقتل ولدى عبيد الله بن عباس

و خلاصه اینکه آنچه از قاتلان حسین (علیه السلام) و کسانی که بر او ظلم کردند نقل میشود دلالت بر زندیق بودن و از بین رفتن ایمان در قلب و بی اعتنایی به منصب نبوت – که این مساله چقدر عظیم است - در نزد آنها دارد .
پس تسبیح خدای را که آنگاه دین و شریعت را حفظ نمود و ارکان دینش را حفظ نمود تا زمانی که دولت آنها (قاتلان حسین علیه السلام) از میان رفت.
کارهایی که اموی ها ( بنی امیه ) و پادشاهانش با اهل بیت (علیهم السلام) کردند مصداق این سخن پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله میباشد که فرمودند : هلاکت امت من در دستان کودکی از قریش است و ابوهریره گفت : اگر بخواهی بگویم از بنی فلان و بنی فلان است ، چنین خواهم کرد.
عمل یزید در کشتار اهل بیت (علیهم السلام) و آواره کردن ایشان تا جایی که تازیانه بر (پشت) آنها جا انداخت ، همانند عمل بشر(بسر) بن ارطاه عامری – فرمانده معاویه – بود می باشد و تاریخ اخباری فجیعی از رفتار او با علی و کشتار دو فرزند عبیدالله بن عباس نقل کرده است.

شذرات الذهب في أخبار من ذهب ، ج 1 ص 68 ، اسم المؤلف: عبد الحي بن أحمد بن محمد العكري الحنبلي الوفاة: 1089هـ ، دار النشر : دار بن كثير - دمشق - 1406هـ ، الطبعة : ط1 ، تحقيق : عبد القادر الأرنؤوط، محمود الأرناؤوط

ابن سخن ابن عماد حنبلی تصریح بر کشته شدن امام حسین علیه السلام توسط بنی امیه و اموی ها دارد و اینکه آنها زندیق هایی بودند که ایمان نداشته و نبوت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله را سبک انگاشته و خداوند دینش را از شر آنها حفظ نمود و سلسله حکومت آنها را منقرض نمود.
پس کجاست ادعای شرکت شیعیان در قتل امام حسین علیه السلام ؟!
آیا بنی امیه نیز شیعه بوده اند ؟ آیا سلسلسه بنی امیه مشتمل بر شیعیانی بوده است که در قتل امام حسین علیه السلام شرکت داشته اند ؟
این تصریح ابن عماد حنبلی ردیه ای سنگین بر شبهه شرکت شیعیان در قتل امام حسین علیه السلام می باشد.

و گویا ابن عماد حنبلی نمیدانسته که هنوز هم گروهی که خود را پیرو اسلاف صالح میدانند ، ضمن تکفیر همه امت اسلامی معتقدند که شیعیان ، قاتل امام حسین علیه السلام هستند !! چه اینکه در نزد این قوم یزید بن معاویه معصوم از قتل امام حسین علیه السلام بوده و شیعیان مقصر این کار هستند !

و علی الاسلام الوهابی السلام

سلام علیکم بله امام حسین را شیعه ها کشتند.. اما چه شیعه ای ؟؟؟
[h=1][=arial]تعریف لغت شیعه از نگاه علمای اهل سنت :[/h] ابن حجر در تهذیب التهذیب :
الكوفيين فالتشيع في عرف المتقدمين هو اعتقاد تفضيل علي على عثمان وأن عليا كان مصيبا في حروبه وأن مخالفه مخطئ مع تقديم الشيخين وتفضيلهما وربما اعتقد بعضهم أن عليا أفضل الخلق بعد رسول الله
تشیع معنیش این است که کسی بگوید علی از عثمان افضل هست و قائل به خلافت ابوبکر و عمر هم هست. و هم چنین اعتقاد دارد که خلیفه سوم هم عثمان هست ولی علی را بر عثمان برتری می دهند.
ج1 ص 81
ابن عبدربه هم می گوید:
والشیعه هم یفضلون علیا علی عثمان ویتولون ابابکر و عمر
معنی دوم:
التشیع هو محبه علی و تقدیمه علی الصحابه . کتاب هدی الساری و مقدمه فتح الباری ص 231. یعنی همه اهل سنت محبت علی را دارند و اما ادامه جمله ما تعدادی اهل سنت داریم مثل امام احمد حنبل که می گوید امام علی را همه صحابه بالاتر است اگر این طور است تمام معتزله معتقد هستند که امام علی را همه صحابه افضل تر است . ابن ابی الحدید می گوید:الحمدلله الذی قدم المفضول علی الفاضل ما انبوهی از علما داریم که می گویند علی بالاتر است از صحابه .امام احمد حنبل هم چنین چیزی را می گوید حال شیعه هستند ؟
جناب ابوالحسن اشعری:
انما قیل لهم الشیعه لانهم شیع علی و یقدمون سائر اصحاب رسول الله
مقالات الاسلامیه ص5
سومین نظر:
اقای شهرستانی در کتاب الملل و النحل که می گویند این تعریف شیعه درست است که می گویند پیرو علی هستند ج1 ص 145 ابن خلدون همین تعریف را دارد
حالا خوبه که ما شیعه ها با این تعاریف از مرز یک میلیارد هم می گذریم !!!

با سلام

باید ریشه یابی کرد و ریشه اصلی این حادثه فجیع کربلا در 50 سال قبل باید جست . زمانیکه حزب نفاق رسول الله (ص) را مسخره و از اوامرش تبعیت نمیکردند ود ر 5 شنبه شوم ابهت وعظمت رسول خاتم را شکستند وراه جسارت بر عترت را باز وهموار کردند و خاتم النبیین (ص) را یک بشر عادی و ... جلوه دادند و شعار فقط قران سردادند .

در این بین از نقش زوجات نبی نباید غافل بود که به مسائل سری رسول خدا واقف وبعضا آنها را عمومی میکردند تا عظمت رسول الله را بشکنند و...

از جهل عوام و استفاده یهود در افراطی گری وقومی گری هم نباید غفلت کرد .

قرآن بسان ابزاریست که هم استفاده صحیح دارد هم خطرناک و خوارج ، نمونه بارز جدایی قران از رهبر دین و تحریف دین هستند واوج تحریف اسلام هم در کربلا ظهور کرد .

ومجموعه این عوامل فتنه ای بزرگ را رقم زد .

[="Tahoma"][="Indigo"]با عرض سلام.
شیعه ی خوب به نظر شما امامشو تنها میذاره تا شهید بشه و خانواده اش به اسارت گرفته بشن؟!!!
من شنیدم که تو بعضی احادیث گفته شده که هنگام ظهور باید خود رو به امام زمان برسونید حتی اگر به سختی راه رفتن روی یخ باشه!!

پس اونا یا شیعه نبودن....
یا تعدادشون همون تعدادی بوده که برای کمک رفتن به اضافه ی اونایی که تو زندان بودن....
...
یا شیعیه بودند ولی فقط شناسنامه ای و فقط اهل بوق زدن بودن!!!!!

تصور مورد آخر هم خیلی دور از ذهن نیست.... لاقل توی دوره و زمونه ای که ما هستیم که ....فراوانند[/]

از اونجا که هیچ کجا از اینها به اسم شیعه یاد نمیشه اینجا هم نباید اسم شیعه روشون گذاشت چون شیعیان واقعی به ناحق بدنام میشن...

اینها منافق بودند منافقینی که خداوند دربارشون میفرماید: ان الذین امنوا ثم کفروا ثم امنوا ثم کفروا ثم ازدادوا کفرا لم یکن الله لیغفر لهم ولالیهدیهم سبیلا بشر المنافقین بان لهم عذابا الیما الذین یتخذون الکافرین اولیاء من دون المومنین ایبتغون عندهم العزه فان العزه لله جمیعا

[="Tahoma"][="Indigo"]

با سلام

وبلغ من إحكامه للسياسة وإتقانه لها واجتذابه قلوب خواصه وعوامه أن رجلاً من أهل الكوفة دخل على بعير له إلى دمشق في حالة منصرفهم عن صفين فتعلق به رجل من دمشق فقال: هذه ناقتي، آخذت مني بصفين، فارتفع أمرهما إلى معاوية، وأقام الدمشقي خمسين رجلاً بينة يشهدون أنها ناقته، فقضى معاوية على الكوفي، وأمره بتسليم البعير إليه، فقال الكوفي: أصلحك اللهّ! إنه جمل وليس بناقة، فقال معاوية: هذا حكم قد مضى، ودس إلى الكوفي بعد تفرقهم فأحضره، وسأله عن ثمن بعيره، فدفع إليه ضعفه،، وبَرةَ، وأحسن إليه، وقال له: أبلغ علياً إني أقاتله بمائة ألف ما فيهم من يفرق بين الناقة والجمل، وقد بلغ من أمرهم في طاعتهم له أنه صلى بهم عند مسيرهم إلى صفين الجمعة في يوم الأربعاء، وأعاروه رؤوسهمِ عند القتال وحملوه بها، وركنوا إلى قول عمرو بن العاص: إن علياَ هو الذي قتل عًمّار بن ياسر حين أخرجه لنصرته، ثم ارتقى بهم الأمر في طاعته إلى أن جعلوا لَعْنَ علي سُنَة، ينشأ عليها الصغير؟ ويهلك عليها الكبير.

در كتاب تاريخ مروج الذهب مسعودي آمده است كه در زمان اميرالمؤمنين عليه السلام شخصي در شام ناقه اش (شتر ماده) را گم كرده بود، كسي هم از كوفه با جمل (شتر نر) به شام آمده بود آن شخص يقه اين فرد را گرفت كه اين شتر تو ناقه ي من است و بايد به من برگرداني، دعواي اين دو فرد به معاويه كشيده شد آن فرد شامي پنجاه مرد را به عنوان شاهد آورد و همگي
گواهي دادند كه اين ناقه متعلق به مرد شامي است و معاويه هم عليه مرد كوفي حكم كرد و دستور داد شتر را به مرد شامي بدهند، مرد كوفي گفت اصلحك الله، اي معاويه! اين شتر من جمل است و اصلا ناقه نيست (شتر نر است نه شتر ماده) چگونه اين پنجاه نفر شاهد، گواهي بر ناقه بودن اين شتر دادند و تو هم حكم كردي؟ معاويه گفت:اي مرد، اين حكمي است كه صادر شده است و قابل برگشت نيست، در پنهاني آن مرد كوفي را طلبيد و گفت اين جمل تو قيمتش چقدر است؟ گفت فلان دينار. معاويه دوبرابرش را به او داد وگفت برو. اين شخص بيشتر تعجب كرد كه آيا معاويه هم نمي فهمد كه اين جمل است، چه ربطي به ناقه دارد؟! معاويه به صاحب جمل گفت برو به علي بگو با 100 هزار مرد كه فرق نر وماده را نميفهمند (فقط گوش بفرمان منند) به جنگ تو مي آيم !!!!!!!!

اين جهل مردم است يا نامردي و خيانت شاميان وسرسپردگي ايشان نسبت به معاويه ؟!‌

[="#0000FF"]البته من چون دیدم عنوان این مطلب مرتبط است لینک دادم

اما یک چیزی به شما عرض کنم

ابن مرجانه که جذابیتی نداشت!!!

یک حرامزاده معروف بود

بنظر شما چطور یک عده حاضر شدند آن جنایات را انجام دهند و پیرو آن حرامزاده فرزند حرامزاده بشوند؟؟؟؟

امام حسین علیه السلام جواب ما را دادند

مردم بندگان دنیا هستند و دین تنها بر زبانشان جاریست......

لقمه حرام + دنیاپرستی باعث شد که آنها چنین جنایتی بکنند

البته شقاوت بعضی زیاد بود

شمر جانباز صفین بود ولی بدلیل آن که با بنی امیه نشست و برخاست داشت تبدیل به این موجود خبیث شد

عرض نهایی بنده اینه

فکر نکنید همین که اسماً به حضرت صاحب علیه السلام ایمان آوردیم دیگه همه چیز حله

خدای نکرده ممکن است در امتحانی قرار بگیریم که در مقابل ایشان بایستیم یا حداقل ایشان را تنها بگذاریم

خودمان را فراموش نکنیم و عیب بقیه را بزرگ کنیم

خدا لطف کرده محبت اهل بیت را در دل ما انداخته

ولی نباید به همین اتکا جلو برویم

عمل

عمل

عمل

لعن های زیارت عاشورا به آن امت هم بوده

البته یک لینک مشابهی هم در همان جا ایجاد شده که می توانید در زیر ببینید

با تشکر

http://forum.bidari-andishe.ir/thread-29329.html

این که امام حسین را در ان زمان شیعه ها کشتند چیزی نمی دونم
ولی می دونم شیعه ها امروز دارن امام حسین را می کشند .
با دروغ گفتن و با گناه کردن و حجاب بد و با رفتن به مجلس گناه و ...
امام حسین کشته تیر نبود .
امام حسین را جاهلیت مردم کشت . چقدر برای امام حسین سینه زن داریم .بین این همه سینه زن ها حتی 313 یار پیدا نشد .
ما امام حسین را هر روز می کشیم و خبر نداریم .