فایل تصویری -معاویه: ابن عباس راحت بگو تا قرآن باشد، علی هم خواهد بود... به مناسبت مباهله

تب‌های اولیه

6 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
فایل تصویری -معاویه: ابن عباس راحت بگو تا قرآن باشد، علی هم خواهد بود... به مناسبت مباهله

این فایل تصویری ارزشمند مطالب زیبائی بر معلومات شما افزوده می کند

فایل: 

متن فایل تصویری
[h=2]معاویه وارد مکه شد، گروهی بر معاویه وارد شدند و گفتند: آیا میدانی که ابن عباس تفسیر قرآن میکنه؟[/h]
[h=2]معاویه گفت: خب ابن عباس پسر عمه ی پیغمبر بوده، او از هاشمیان است! اگر او نکند که تفسیر کند؟![/h]
[h=2]گفتند: تفسیر میکند آیات رو به نفع علی بن ابیطالب! ما از این شاکی هستیم![/h]
[h=2]معاویه گفت: خودم رسما وارد مجلس میشوم و جمعشان را برهم میزنم.[/h]
[h=2][/h]
[h=2]معاویه وارد مجلس تفسیر ابن عباس میشود، ابن عباس با چنان کیفیتی تفسیر آیات میکرد که معاویه هیچ جای اعتراضی برخود ندید![/h]
[h=2]بعد از مجلس معاویه رو به ابن عباس کرد و گفت:[/h]
[h=2][/h]
[h=2]معاویه گفت: ابن عباس تو تفسیر آیات میکنی یا فضائل علی بن ابیطالب را بازگو میکنی؟![/h]
[h=2]ابن عباس: معاویه به من بگو کجای قرآن است که فضائل علی بن ابیطالب نیست؟ از خودت هم سوال میکنم جواب میدهی؟[/h]
[h=2]"انَّما اَنتَ مُنذِرُ وَلِکُلِ قَومِ هاد" این آیه برای کیست معاویه؟[/h]
[h=2]معاویه: رسول خدا فرمود منذر این امت منم و هادی وجود علی بن ابیطالب است! ولی ابن عباس حتما باید این آیه را بخوانی؟![/h]
[h=2]ابن عباس: "اِنَّما یُریدُ اللهُ لِیُذهِبَ عَنکُمُ الرِّجسَ اَهلَ البَیتِ وَ یُطَهِّرَکُم تَطهیرا" بگو این آیه برای کیست معاویه؟[/h]
[h=2]معاویه: این هم قصه ی طهارت و عصمت علی بن ابیطالب و اهل بیتش است، درست! ولی حتما باید این را بخوانی؟[/h]
[h=2]ابن عباس: "اِنَّما وَلیُّکُمُ اللهُ وَ رَسولُه وَالَّذینَ یُقیمونَ الصَّلوهَ وَ یُوتونَ الزَّکوةَ وَ هُم رکِعون" معاویه این آیه برای کیست؟[/h]
[h=2]معاویه: زمانی که علی بن ابیطالب انگشتر در راه خدا داد این آیه بر حق علی نازل شد، قبول دارم! ولی حتما این را باید بخوانی؟[/h]
[h=2]ابن عباس: "عَمَّ یَتَساءَلون عَنِ النَّبَاِ العَظیم" معاویه بگو این آیه در حق کیست؟[/h]
[h=2]معاویه: رسول خدا فرمود خبر عظیم علی بن
ابیطالب است که هم مردم ازش میپیرسند و هم من از علی خواهم پرسید، ولی ابن
عباس حتما باید این را بخوانی؟[/h]
[h=2]ابن عباس: "وَاعتَصِموا بِحَبلِ اللهِ جَمیعا وَ لا تَفَرَّقوا" بگو ببینم این آیه برای کیست؟[/h]
[h=2]معاویه: پیغمبر فرمود حبل الله علی بن
ابیطالب است دست به دامن علی بزنید و جای دیگر نروید که گمراه میشوید. ولی
باید همین را تفسیر کنی؟[/h]
[h=2]ابن عباس: "کَفی بِاللهِ شَهیدا بَینی وَ بَینَکُم" این آیه برای چیست معاویه؟[/h]
[h=2]معاویه: این قصه قصه ی علم علی بین
ابیطالب است که خدا همه ی علم جاری رو در سیره ی او تعریف میکند، ولی لازم
است حتما این را بخوانی؟[/h]
[h=2]ابن عباس: "قُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَکُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَکُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَکُمْ" بگو به من که این آیه برای کیست؟[/h]
[h=2]معاویه: این هم ماجرای مباهله با اهل نجران است که خدا در این آیه علی بن ابیطالب را نفس پیغمبر میخواند، ولی برای مردم حتما باید همین را بخوانی؟[/h]
[h=2]ابن عباس: "ساَلَ سائِلٌ بِعَذابِ واقِع" این آیه برای چیست معاویه؟[/h]
[h=2]معاویه:
روز غدیر شخصی نزد رسول خدا آمد و گفت این سخنان از خودت بود یا از خدا؟
پیغمبر فرمود امر رسالت بود، شخص رو به پیغمبر کردو گفت به خدا بگو بر من
عذاب وارد کند که تحمل ولایت علی را ندارم و خداوند جلوی همگان دشمن علی را
هلاک کرد، ابن عباس قبول دارم! آیا باید همین آیه را بخوانی؟[/h]
[h=2]ابن عباس: "یا اَیُّهَا الرَّسولُ بَلِّغ ما اُنزِلَ اِلَیک" این آیه دیگر برای چیست معاویه؟[/h]
[h=2]معاویه: این هم ماجرای ابلاغ ولایت علی بن ابیطالب است قبول دارم! ولی این را حتما باید بازگو کنی؟[/h]
[h=2]ابن عباس: "اَلیومَ اَکمَلتُ لَکُم دینَکُم" معاویه به من بگو این دگر برای کیست؟[/h]
[h=2]معاویه: این آیه هم اکمال دیانت در پرتوی ولایت علی بن ابیطالب است ولی آیه ای دیگر بخوان نه این![/h]
[h=2][/h]
[h=2]ابن عباس از جا بلند شد و گفت:[/h]
[h=2][/h]
[h=2]ابن عباس: معاویه به من بگو کجای قرآن را بخوانم که فضل علی بن ابیطالب نباشد؟! کجا را بخوانم که از علی بیان نشده باشد؟![/h]
[h=2]معاویه: اصلا ابن عباس بخوان "اِذا زُلزِلَتِ الارضُ زِلزالَها"[/h]
[h=2]ابن عباس: معاویه در این مورد هم شرمندتم که حتی این آیه هم فضل علی بن ابیطالب است![/h]
[h=2]معاویه: علی در این آیه دگر چه میکند ابن عباس؟![/h]
[h=2]ابن عباس: نشنیدی بعد از رسول خدا یک
سال نگذشته بود که زلزله ای بر مدینه آمد که همه ی مردم از شدت وحشت از
خانه به در شده بودند و علی در میانشان حاضر شد و خواند این آیه را و پایش
را بر زمین کوبید و فرمود: زمین! ابوتراب بر تو امر میکند آرام گیر![/h]
[h=2][/h]
[h=2]معاویه که از غضب بر خود میپیچید گفت:[/h]
[h=2][/h]
[h=2]معاویه: ابن عباس راحت بگو تا قرآن باشد، علی هم خواهد بود...[/h]
[h=2][/h]
[h=2]"نثار وجود نازنین مولا امیرالمومنین علی حیدر کرار صلوات"[/h]
منبع

محاجه ای دیگر که ارتباطی با فایل ندارد

محاجه ي ابن عباس با معاويه

عبدالله
بن عباس از صحابه ي رسول خدا صلي الله عليه و آله و از ياران صميمي و از
شاگردان مخلص امير مؤمنان است شخصيت علمي او معروف و ارادتش نسبت به امير
مؤمنان عليه السلام در ميان عامه و خاصه مشهور است او در جنگهاي امير
مؤمنان شركت جسته و از سوي آن حضرت مسؤوليتهاي حساس به عهده گرفته است و از
ياران نزديك و صميمي حضرت امام مجتبي و امام حسين عليه السلام به شمار مي
رود. وفات ابن عباس در سال 68 واقع شده است. در شرح حال وي به تنقيح
المقال، معجم رجال الحديث، اسدالغابة، الاصابة و كتابهاي رجالي ديگر مراجعه
شود.

در همان روزها كه معاويه در مدينه به سر مي برد ضمن بازديد
از نقاط شهر با عده اي از افراد قريش كه دور هم نشسته بودند و عبداللَّه بن
عباس هم در ميانشان بود مواجه شد و همه آنان بجز ابن عباس به احترام
معاويه از جاي برخاستند معاويه از بي اعتنايي ابن عباس ناراحت شد و چنين
گفت: يابن عباس اين بي احترامي تو در اثر عقده و كينه اي است كه از جنگ
صفين در دل شماست يابن عباس پسرعمويم عثمان مظلوم كشته

شد (و جنگ صفين براي خونخواهي او بود.)

ابن عباس: عمر بن خطاب نيز مظلوم كشته شد پس براي جبران مظلوميت وي خلافت را به فرزندش تفويض كن!

معاويه: عمر را فردي مشرك به قتل رسانيد.

ابن عباس: عثمان را چه كسي كشت؟

معاويه: متأسفانه او را مسلمانان مظلومانه كشتند.

ابن عباس: اين گفته پاسخ توست و پايمال كننده ي خون عثمان است زيرا اگر
مسلمانان او را كشته اند لابد ريختن خون او را مشروع و حلال دانسته اند.

معاويه: يابن عباس مي داني كه ما اخيراً به همه نقاط كشور اسلامي فرمان
اكيد صادر كرده ايم كه از ذكر فضايل علي خودداري شود و اينك تو نيز بايد لب
فروبندي و از اظهار هر مطلبي خودداري كني.

ابن عباس: معاويه! تو ما را از خواندن قرآن (كه فضايل علي در آن منعكس است) جلوگيري مي كني؟

معاويه: نه. قرآن بخوانيد.

ابن عباس: از تفسير قرآن چه؟

معاويه: آري نبايد قرآن را تأويل و تفسير كنيد.

ابن عباس: تو مي گويي ظاهر قرآن را بخوانيم ولي از معني و مفهوم آن كه مقصود خداست غافل بمانيم؟

معاويه: بلي فقط به ظاهر قرآن قناعت كنيد.

ابن عباس: آيا خواندن ظاهر قرآن بر ما لازمست يا عمل كردن بر مفاهيم آن؟

معاويه: عمل به مفاهيم قرآن مهمتر است.

ابن عباس: بدون درك مفهوم قرآن چگونه مي توانيم به آن عمل كنيم؟

معاويه: تأويل و تفسير قرآن را بايد از كساني فرا بگيريد كه آن را مانند تو و خاندانت معني و تفسير نمي كنند.

ابن عباس: آري بايد تفسير قرآن را كه در خاندان ما نازل گرديده است از آل ابي سفيان و يهود و نصارا فرابگيريم!

معاويه: ما را با يهود و نصارا همرديف مي كني؟

ابن عباس: به خدا سوگند آن گاه شما را با يهود و نصارا همرديف نمودم كه
شما ملت مسلمان را از پرستش خداوند از طريق قرآن منع كرديد و اجازه نداديد
امر و نهي، حلال و حرام، ناسخ و منسوخ، عام و خاص و محكم و متشابه قرآن را
بفهمند كه اگر روزي مسلمانان از درك اين مفاهيم غفلت ورزند در مسير هلاكت و
در وادي حيرت و ضلالت قرار خواهند گرفت.

معاويه: آنچه مي خواهيد قرآن بخوانيد ولي از آيات قرآن و احاديث پيامبر آنچه درباره ي خاندان شماست سخن به ميان نياوريد.

ابن عباس: يُريدونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِاَفْواهِهِمْ وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ [1] .

معاويه: يابن عباس سخن كوتاه كن و لب فروبند و اگر تحمل آن را نداري در خفا سخن بگو و گفتار تو به گوش ديگران نرسد.

معاويه پس از مراجعت به منزل مبلغ پنج هزار درهم [2] براي ابن عباس فرستاد تا از وي دلجويي كند و از شدت مخالفت و بدبيني او نسبت به بني اميه كاسته شود. [3] .

پاورقي

[1] صف: 8.

[2] و بنا به نقلي يکصدهزار درهم.

[3]
گرچه مورخان اقامن چند روزه‏ي معاويه در مدينه و تماس او باافراد سرشناس
اين شهر را به صورت يک جريان عادي نقل نموده‏اند ولي تصميمات و اقدامات
بعدي او که به صورت حاد و جدي در قلمرو کشور اسلامي به اجرا درآمد نشانگر
اينست که اين موضوع يک برنامه‏ي حساب شده وبراي ارزيابي طرز تفکر مسلمانان
سرشناس پس از جنگ صفين و شهادت امير مؤمنان عليه‏السلام و صلح امام حسن
عليه‏السلام و پيامدهاي سياسي و آثار اجتماعي اين سه حادثه‏ي مهم بوده است و
معاويه در اين ارزيابي بدين نتيجه رسيده است که بايد مبارزه را بر ضد
اهل‏بيت و در سطح وسيعتر و از راه فرهنگي، تبليغي و توأم با ايجاد اختناق و
رعب بيشتر آغاز کند.


منبع

ذكر فضائل على (عليه السلام ) در دربار معاويه


روزى عبدالله بن عباس به معاويه برخورد. قريشيان طرفدار معاويه سوگند
خوردند كه او را دچار
مشكل كنند. از اين رو درباره ابوبكر، عمر و عثمان از او سؤ ال كردند و وى
پاسخ نيك داد. معاويه گفت : درباره على بن ابى طالب چه مى گويى
پاسخ داد: خداوند ابوالحسن را رحمت كند. سوگند به خدا پرچم هدايت ، پايگاه
تقوا، جايگاه انديشه و انبوه رحمت بود،، روشنايى سفر در شب تار،
دعوت كننده به راه بزرگ حق ، آگاه به آنچه در كتابهاى اوليه است . قيام
كننده به
تاءويل و ياد حق ، پيوسته همراه با اسباب هدايت و تارك ستم ، آزار و اذيت و
بدور از راه هاى پست بهترين كسى كه ايمان آورده و تقوا پيشه نموده .

سرور كسى كه لباس خلافت به تن كرده و به دوش كشيده است . با فضيلت ترين كسى
كه حج و سعى نموده . شنواترين فردى كه عدالت و
مساوات پيشه كرده . سخنورترين فرد دنيا به جز انبياء و پيامبر مصطفى . كسى
كه به دو قبله نماز خواند همسر بهترين زنان بود و پدر دو نواده
پيامبر. چشمى مانند او نديده و تا روز قيامت و ملاقات حق هيچ گاه نخواهد
ديد. پس بر كسى كه او را لعن كند، لعنت خدا و بندگان ، تا روز قيامت
باد(1069).

و با اين بيان معاويه و يارانش را لعن و نفرين نمود و از على (عليه السلام )
تجليل كرد.
منبع

به نام خدا.

اخسنت. احسنت. بسیار عالی بود خدا به شما خیر بده ان شاء الله.

ستایشگر :Gol:

[="Tahoma"][="DarkSlateBlue"]

اللهم صلی علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم
[/]