خرید اسپرم یا تخمک
تب‌های اولیه
خبری را از شبکه 3 شنیدم که در اصفهان 2 بچه 2 قلو با 11 سال اختلاف سنی (با زنده نگه داشتن نطفه فرزند دیگر از 11 سال پیش تاکنون) به دنیا آمدند! این خبر جایزه جهانی بهترین خبر رو گرفت ولی اول مشکوک شدم به اینکه از نقطه نظر دینی این کار چطور قابل توجیه است و بعد از گفتگویی با دوستم فهمیدم که چنین کاری از نقطه نظر دینی مشکلی ندارد اما الان به ذهنم خطور کرد آیا خرید و فروش اسپرم یا تخمک در ایران انجام میشود یا نه! این کار اصلا قابل توجیه نیست و چنین فرزندی از نقطه نظر دینی حرام زاده هست!
آیا این کار در ایران انجام میشود؟
خبری را از شبکه 3 شنیدم که در اصفهان 2 بچه 2 قلو با 11 سال اختلاف سنی (با زنده نگه داشتن نطفه فرزند دیگر از 11 سال پیش تاکنون) به دنیا آمدند! این خبر جایزه جهانی بهترین خبر رو گرفت ولی اول مشکوک شدم به اینکه از نقطه نظر دینی این کار چطور قابل توجیه است و بعد از گفتگویی با دوستم فهمیدم که چنین کاری از نقطه نظر دینی مشکلی ندارد اما الان به ذهنم خطور کرد آیا خرید و فروش اسپرم یا تخمک در ایران انجام میشود یا نه! این کار اصلا قابل توجیه نیست و چنین فرزندی از نقطه نظر دینی حرام زاده هست!آیا این کار در ایران انجام میشود؟
سلام عليكم
طبق نظر رهبري
لقاح ازمايشگاهي از نظر ايشان اشكالي ندارد وبچه حلال زاده بوده وملحق به صاحب اسپرم وتخمك است.
اين كار در ايران انجام مي شود وايران يكي از بزرگترين مراكز ناباروي خاورميانه را دارد.
به اين چند استفتاء از ايشان توجه كنيد:
س 1272: الف ـ آيا لقاح آزمايشگاهى در صورتى که اسپرم و تخمک از زن و شوهر شرعى باشد، جايز است؟
ج: الف ـ عمل مذکور فىنفسه اشکال ندارد ولى واجب است از مقدمات حرام مانند لمس و نظر اجتناب شود.
س 1275: آيا تلقيح نطفه مردى اجنبى به همسر مردى که بچه دار نميشود، از طريق قراردادن نطفه در رحم او جايز است؟
ج: تلقيح زن از طريق نطفه مرد اجنبى في نفسه اشکال ندارد ولى بايد از مقدمات حرام از قبيل نگاه و لمس حرام و غير آنها اجتناب شود و به هر حال در صورتى که با اين روش کودکى به دنيا بيايد، ملحق به شوهر آن زن نميشود بلکه ملحق به صاحب نطفه و به زنى است که صاحب رحم و تخمک است.
س 1278: امروزه متوان تخمکهايى را که در خارج از رحم بارور شدهاند در مکانهاى مخصوصى به‌طور زنده نگهدارى کرد و در صورت نياز آنها را در رحم صاحب تخمک قرار داد، آيا اين کار جايز است؟
ج: اين عمل في نفسه اشکال ندارد.
منبع :اجوبة الاستفتائات ،تلقيح مصنوعي،1272 و1275و1278
س 1272: الف ـ آيا لقاح آزمايشگاهى در صورتى که اسپرم و تخمک از زن و شوهر شرعى باشد، جايز است؟
ج: الف ـ عمل مذکور فىنفسه اشکال ندارد ولى واجب است از مقدمات حرام مانند لمس و نظر اجتناب شود.
این منطقیه چون اسپرم و تخمک از زن و شوهر شرعی هست اما این:
س 1275: آيا تلقيح نطفه مردى اجنبى به همسر مردى که بچه دار نميشود، از طريق قراردادن نطفه در رحم او جايز است؟
ج: تلقيح زن از طريق نطفه مرد اجنبى في نفسه اشکال ندارد ولى بايد از مقدمات حرام از قبيل نگاه و لمس حرام و غير آنها اجتناب شود و به هر حال در صورتى که با اين روش کودکى به دنيا بيايد، ملحق به شوهر آن زن نميشود بلکه ملحق به صاحب نطفه و به زنى است که صاحب رحم و تخمک است.
به نظر من منطقی نیست. فقط فعل حرام زنا صورت نگرفته اما نتیجه بچه ای حرام زاده هست چرا که اسپرم مال مردی هست که شوهر شرعی آن زن نیست!
سئوال دوم جوابش میلنگه
نطفه ی مرد دیگه با زن بشه بچه بعد حلال زاده باشه؟
به هر حال الان این سئوال پیش میاد چه فرقی بین این بچه ست با اون بچه ای که طی رابطه نا مشروع به وجود میاد؟
هر دو نطفه ی دو فرد نامحرمه
دوستان عزیز لطفاً زود قضاوت نکنید ...
توی ایران اسپرم خرید و فروش نمی شود و فقط تخمک خرید و فروش یا در بعضی مواقع اهدا میشود و کلاً در ایران خرید و فروش یا اهدای اسپرم شرعاً و قانوناً حرامه
در ثانی زمانی که تخمک زنی با اسپرم مردی تزریق یا در هم آمیخته میشه در هنگام تزریق صیغه ای بین مرد و زن خوانده میشه که این امر حلال زاده بودن بچه رو توجیح میکنه !
سلام عليكم
طبق نظر رهبري
نقل وانتقال در اسپرم وتخمك به صورت رفع يد(يعني شخصي كه صاحب اسپرم يا تخمك است مي گويد اين تخمكي مال من است از آن دست بر ميدارم به شرط اينكه اين مبلغ را به من بدهيد) صحيح است .
منبع: استفتاء از دفتر رهبري ،قم
زمانی که تخمک زنی با اسپرم مردی تزریق یا در هم آمیخته میشه در هنگام تزریق صیغه ای بین مرد و زن خوانده میشه که این امر حلال زاده بودن بچه رو توجیح میکنه !
صیغه خوانده میشود؟! بین زن شوهردار و مرد اجنبی؟! حتما شوخی میکنید!
صیغه خوانده میشود؟! بین زن شوهردار و مرد اجنبی؟! حتما شوخی میکنید!
سلام عليكم
آنچه كه اين دوست مان به آن اشاره كرده اند مطابق نظر آيت الله مكارم شيرازي است كه ايشان در مورد اهداء تخمك فقط در صورتي جايز مي دانند كه بين آن زن اهدا كننده ومرد صاحب اسپرم عقدي خوانده شود(البته زني كه مي خواهدتخمك را اهداءكند وبه عقدمرد صاحب اسپرم در بيايد، بايد همسر شخص ديگري نباشد ودر عده مرد ديگري هم نباشد.)
منبع:استفتائات آيت الله مكارم شيرازي ،تلقيح نطفه
آنچه كه اين دوست مان به آن اشاره كرده اند مطابق نظر آيت الله مكارم شيرازي است كه ايشان در مورد اهداء تخمك فقط در صورتي جايز مي دانند كه بين آن زن اهدا كننده ومرد صاحب اسپرم عقدي خوانده شود.
زنی که شوهر دارد با مردی دیگر که صاحب اسپرم هست عقد کند؟! دین جدید اومده؟!
دوست عزیز من حرفی از مرد اجنبی زدم ؟؟؟؟
دوست عزیز کاملاً جدییه و شوخی هم در کار نیست ؛ بهتون پیشنهاد میکنم یه سری به یکی از مراکز باروری و ناباروری بزنید ....
ولی چه بخواهیم چه نخواهیم چه باور کنیم و چه باور نکنیم چه دید جدید اومده باشه چه دین جدید نیومده باشه !!!! این عمل داره در مراکز باروری و ناباروری توی همین کشور خودمون انجام میگیره و چقدر هم ازش استقبال شده و چه پول هایی که در این مورد خرج نمیکنن !!!
[="Navy"]س 1275: آيا تلقيح نطفه مردى اجنبى به همسر مردى که بچه دار نميشود، از طريق قراردادن نطفه در رحم او جايز است؟
ج: [HL]تلقيح زن از طريق نطفه مرد اجنبى في نفسه اشکال ندارد[/HL] ولى بايد از مقدمات حرام از قبيل نگاه و لمس حرام و غير آنها اجتناب شود و به هر حال در صورتى که با اين روش کودکى به دنيا بيايد، ملحق به شوهر آن زن نميشود بلکه ملحق به صاحب نطفه و به زنى است که صاحب رحم و تخمک است
سلام
چرا اشکال ندارد؟؟!!
آیا بچه ای که به اینگونه به دنیا بیاید حلال زاده است؟؟[/]
جمع بندي اين موضوع:
1-خبری را از شبکه 3 شنیدم که در اصفهان 2 بچه 2 قلو با 11 سال اختلاف سنی (با زنده نگه داشتن نطفه فرزند دیگر از 11 سال پیش تاکنون) به دنیا آمدند! این خبر جایزه جهانی بهترین خبر رو گرفت ولی اول مشکوک شدم به اینکه از نقطه نظر دینی این کار چطور قابل توجیه است و بعد از گفتگویی با دوستم فهمیدم که چنین کاری از نقطه نظر دینی مشکلی ندارد اما الان به ذهنم خطور کرد آیا خرید و فروش اسپرم یا تخمک در ایران انجام میشود یا نه! این کار اصلا قابل توجیه نیست و چنین فرزندی از نقطه نظر دینی حرام زاده هست!
آیا این کار در ایران انجام میشود؟
ج:سلام عليكم
طبق نظر رهبري
لقاح ازمايشگاهي از نظر ايشان اشكالي ندارد وبچه حلال زاده بوده وملحق به صاحب اسپرم وتخمك است.
اين كار در ايران انجام مي شود وايران يكي از بزرگترين مراكز ناباروي خاورميانه را دارد.
به اين چند استفتاء از ايشان توجه كنيد:1
س 1272: الف ـ آيا لقاح آزمايشگاهى در صورتى که اسپرم و تخمک از زن و شوهر شرعى باشد، جايز است؟
ج: الف ـ عمل مذکور فىنفسه اشکال ندارد ولى واجب است از مقدمات حرام مانند لمس و نظر اجتناب شود.
س 1275: آيا تلقيح نطفه مردى اجنبى به همسر مردى که بچه دار نميشود، از طريق قراردادن نطفه در رحم او جايز است؟
ج: تلقيح زن از طريق نطفه مرد اجنبى في نفسه اشکال ندارد ولى بايد از مقدمات حرام از قبيل نگاه و لمس حرام و غير آنها اجتناب شود و به هر حال در صورتى که با اين روش کودکى به دنيا بيايد، ملحق به شوهر آن زن نميشود بلکه ملحق به صاحب نطفه و به زنى است که صاحب رحم و تخمک است.
س 1278: امروزه متوان تخمکهايى را که در خارج از رحم بارور شدهاند در مکانهاى مخصوصى به‌طور زنده نگهدارى کرد و در صورت نياز آنها را در رحم صاحب تخمک قرار داد، آيا اين کار جايز است؟
ج: اين عمل في نفسه اشکال ندارد.
2-
توی ایران اسپرم خرید و فروش نمی شود و فقط تخمک خرید و فروش یا در بعضی مواقع اهدا میشود و کلاً در ایران خرید و فروش یا اهدای اسپرم شرعاً و قانوناً حرامهدر ثانی زمانی که تخمک زنی با اسپرم مردی تزریق یا در هم آمیخته میشه در هنگام تزریق صیغه ای بین مرد و زن خوانده میشه که این امر حلال زاده بودن بچه رو توجیح میکنه !
ج:سلام عليكم
طبق نظر رهبري
نقل وانتقال در اسپرم وتخمك به صورت رفع يد(يعني شخصي كه صاحب اسپرم يا تخمك است مي گويد اين تخمكي مال من است از آن دست بر ميدارم به شرط اينكه اين مبلغ را به من بدهيد) صحيح است .2
3-صیغه خوانده میشود؟! بین زن شوهردار و مرد اجنبی؟! حتما شوخی میکنید!
ج:سلام عليكم
آنچه كه اين دوست مان به آن اشاره كرده اند مطابق نظر آيت الله مكارم شيرازي است كه ايشان در مورد اهداء تخمك فقط در صورتي جايز مي دانند كه بين آن زن اهدا كننده ومرد صاحب اسپرم عقدي خوانده شود(البته زني كه مي خواهدتخمك را اهداءكند وبه عقدمرد صاحب اسپرم در بيايد، بايد همسر شخص ديگري نباشد ودر عده مرد ديگري هم نباشد.)3
منبع :1-اجوبة الاستفتائات ،تلقيح مصنوعي،1272 و1275و1278
2- منبع: استفتاء از دفتر رهبري ،قم
3- منبع:استفتائات آيت الله مكارم شيرازي ،تلقيح نطفه