سوال......شرايط ظهور امام زمان (عج)...

تب‌های اولیه

15 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
سوال......شرايط ظهور امام زمان (عج)...

امام زمان چرا نمی آید؟

همه شنیده ایم که امام زمان زمانی می آید که جهان پر از ظلم و ستم شده باشد و می آید که جهان را پر از عدل و داد کند و انسان را به کمال واقعی خود برساند.

و زمانی دنیا پر از ظلم وستم می شود که اکثریت حکومت ها فاسد باشند اگر نگوییم که اکثر مردم ظالم و فاسد باشند.
و الان زمانی است که اکثر حکومت ها فاسدند و ظلم و ستم بی داد می کند اسلام در ضعف است و تنها نامی از آن باقی مانده٬ پس چرا امام نمی آید ؟
پس می توان گفت که آن زمان باید ویزگی و شرایطی غیر از این را داشته باشد؟

آن شرایط چیست؟

عزیزان کارشناس سوالی مطرح کردم در مورد اینکه چرا امام زمان نمی آیند؟
لطفا جواب دهید که شرایط ظهور امام زمان چیست؟


[=&quot]با سلام

مهدویت یکی از اندیشه های ریشه دار فرهنگ غنی اسلام است که ابتدا از سوی پیامبر گرامی اسلام مطرح شده و همواره مظلومان عالم را امیدوار به حاکمیت مستضعفان نموده است .[/]

[=&quot] از این رو، همواره این پرسش در ذهن مسلمانان شکل گرفته که زمان ظهور آن موعود کی خواهد بود؟[/]

[=&quot] به گونه ای که حتی قبل از ولادت آن حضرت برخی از پیروان اهل بیت علیهم السلام از ائمه معصومین علیهم السلام درباره زمان آغاز آن تحول بزرگ و قیام جهانی پرسشهای فراوانی نموده اند[/][=&quot] . [/]

[=&quot]و البته، همواره ائمه معصومین علیهم السلام مسائل مربوط به حضرت مهدی [/][=&quot](عج)[/][=&quot] به ویژه زمان ظهور آن حضرت را از اسرار الهی ذکر کرده، وقتگذاران را تکذیب کرده اند[/][=&quot] . [/]


[=&quot]با سیری کوتاه در بوستان کلام الهی و بیانات نورانی ائمه اطهار علیهم السلام درباره وقت ظهور به مطالب ذیل برخواهیم خورد[/][=&quot]: [/]

[=&quot]1 . [/][=&quot]علم و آگاهی از زمان دقیق ظهور تنها به خداوند متعال اختصاص دارد[/][=&quot] . [/]

[=&quot]2 . [/][=&quot]همواره معصومین علیهم السلام مردم را از تعیین وقت و وقتگذاری درباره ظهور حضرت مهدی (عج) برحذر داشته و وقتگذاران را تکذیب کرده اند[/][=&quot] . [/]

[=&quot]3 . [/][=&quot]روایات فراوانی رخداد ظهور را ناگهانی ذکر کرده و احادیث فراوانی اصلاح امر فرج را یک شبه ذکر نموده اند که البته این نیز با تعیین وقت ظهور منافات دارد[/][=&quot] . [/]

[=&quot]4 . [/][=&quot]اگرچه پنهان بودن زمان ظهور از اسرار الهی است و حکمت الهی اقتضا نموده آگاهی به هنگام ظهور مهدی (عج) نزد مردم مجهول و مکتوم باشد، ولی در برخی روایات نیز به پاره ای از حکمتهای آن اشاره شده است و تا حدودی محدوده زمانی آن معین شده است[/][=&quot] .
در ادامه هر يك از اين موارد را مورد بررسي قرار مي دهيم.
[/]


[=&quot]ادامه دارد...
[/]

[=arial][=&quot]فقط خدا می داند

[/]

[/]

[=arial][=&quot]از روایاتی که علم به زمان ظهور را ویژه خداوند دانسته، می توان به موارد ذیل اشاره کرد[/][=&quot]:

[/]

[/]

[=arial][=&quot]- [/][=&quot]در روایت مشهوری است که وقتی دعبل در محضر هشتمین آفتاب برج امامت، امام رضا (ع) در ضمن قصیده خود سخن از ظهور و قیام حضرت مهدی (عج) بر زبان جاری ساخت،

آن حضرت در حالی که سرشک از دیدگانش جاری بود رو به دعبل کرده، فرمود: ای خزاعی! همانا روح القدس بر زبانت این دو بیت را جاری ساخت . آیا می دانی این امام کیست و چه زمانی قیام می کند؟[/][=&quot]»

[/][/]

[=arial][=&quot]آنگاه خود آن حضرت به معرفی آن امام پرداخته، سپس درباره زمان ظهورش چنین فرمود: [/][=&quot]: «واما «متی » فاخباره عن الوقت .
فقد حدثنی ابی عن ابیه عن آبائه علیهم السلام ان النبی صلی الله علیه و آله قیل له یا رسول الله متی یخرج القائم من ذریتک؟

فقال علیه السلام: مثله مثل الساعة التی «لا یجلیها لوقتها الا هو ثقلت فی السماوات والارض لا تاتینکم الا بغتة

[/][=&quot] » [/][=&quot]» (1) ; (2)

[/][=&quot]و اما اینکه چه زمانی ظهور خواهد کرد،این خبر دادن از وقت است .
پدرم از پدرش و ایشان از پدرانش از رسول گرامی اسلام نقل کرده اند که وقتی از آن حضرت پرسیده شد:
ای رسول خدا! چه زمانی قائم از ذریه شما ظهور می کند؟ آن حضرت فرمود[/][=&quot]: [/][=&quot]مثل او مثل قیامت است که [خداوند درباره زمان وقوع آن چنین فرمود]: هیچ کس جز او به هنگامش آن را آشکار نمی سازد . این امر بر [اهل] آسمانها و زمین دشوار است . جز به صورت ناگهانی به سراغ شما نمی آید[/][=&quot]

[/]

[/]

[=arial][=&quot]از آنجایی که حضرت مخفی بودن زمان ظهور را همانند زمان قیامت و رستاخیز قلمداد فرموده است،
می توان نتیجه گرفت که[/][=&quot]: [/]
[/]

[=arial][=&quot]- [/][=&quot]با مخفی بودن قیامت یک نوع آزادی عمل برای همگان پیدا می شود و از سوی دیگر چون وقت آن دقیق معلوم نیست و در هر زمان محتمل است، نتیجه اش حالت آماده باش دائمی است و همین طور درباره قیام حضرت مهدی(عج) است;

چرا که اگر تاریخ تعیین می شد و زمان ظهور دور بود، همه در غفلت و غرور و بی خبری فرو می رفتند و اگر زمانش نزدیک بود، ممکن بود آزادی عمل را از دست بدهند و اعمالشان جنبه اضطراری پیدا کند[/][=&quot] .

[/]

[/]

[=arial][=&quot]- [/][=&quot]همان گونه که علم به زمان قیامت فقط در اختیار خداوند است، علم به زمان ظهور حضرت مهدی (عج) نیز در عهده خداوند است .
بعلاوه در سخنان فراوانی در بیانات معصومین علیهم السلام از ظهور حضرت مهدی (عج) در کنار قیامت یاد شده است و از این رو، برخی از ویژگیهای آن همانند رستاخیز است[/][=&quot] .

[/]

[/]

[=arial][=&quot]خداوند در ادامه آیه فوق علم به قیامت را حتی از پیامبر خود منتفی ساخته، آنجا که می فرماید: «یسئلونک کانک حفی عنها قل انما علمها عند الله » ;
از تو می پرسند، چنان که گویا تو از چون و چند آن آگاهی، بگو همانا علم آن نزد خداوند است[/][=&quot] .»

[/]

[/]

[=arial][=&quot]از اینجا می توان نتیجه گرفت که حتی پیامبر اکرم نیز به زمان دقیق ظهور حضرت مهدی (عج) آگاه نیست و اینکه عده ای به خود جرات داده، به راحتی وقت ظهور را تعیین می کنند، جای بسی تامل است[/][=&quot] .

[/]

[/]

[=arial][=&quot]نه تنها این سؤال از اولین معصوم پرسیده شد و ایشان این گونه جواب فرمودند که علم به زمان ظهور نزد خداست، بلکه وقتی از آخرین معصوم علیهم السلام نیز چنین سؤالی را پرسیدند، در ضمن توقیعی این سان جواب دادند: «... واما ظهور الفرج فانه الی الله تعالی ذکره وکذب الوقاتون [/][=&quot](3) [/][=&quot];
[/][=&quot]و اما ظهور فرج همانا در اختیار خداوند متعال است و وقتگذاران دروغ گفتند[/][=&quot]

[/]

[/]

[=arial][=&quot]و هم آن حضرت در آخرین توقیع به آخرین سفیر خود، ظهور را تنها در اراده و اختیار خداوند دانسته، چنین فرمود: «ولا ظهور الا بعد اذن الله تعالی[/][=&quot]; (4) [/][=&quot]و ظهوری نخواهد بود مگر آنگاه که خداوند تبارک و تعالی اجازت فرماید[/][=&quot]

[/]

[/]

[=arial][=&quot]از بیانات فوق به روشنی به دست می آید که زمان آغاز ظهور، یکی از اسرار الهی است و دست اندیشه و فکر بشر از رسیدن به آن سخت کوتاه است و ناتوان[/][=&quot] .

[/]

[/]
[=arial][=&quot]پي نوشت:

[/]

[/]

[=arial][=&quot]1) [/][=&quot]اعراف/187[/][=&quot] . [/][/]

[=arial][=&quot]2) [/][=&quot]عیون اخبار الرضا شیخ صدوق، ج 2، ص 266 و کمال الدین، شیخ صدوق، ج 2، ص 372[/][=&quot] . [/][/]

[=arial][=&quot]3) [/][=&quot]کتاب الغیبه، شیخ طوسی،ص 291[/][=&quot] . [/][/]

[=arial][=&quot]4) [/][=&quot]الخرایج والجرایح، قطب الدین راوندی، ج 3، ص 1128 و کتاب الغیبة، ص 395[/][=&quot]

ادامه دارد...
[/]

[/]

[=&quot]ادامه پست قبلي
[/]

[=&quot]
[/]

[=&quot]آیا برگزیدگان می دانند؟

[/]



[=&quot]حال که روشن شد علم به زمان ظهور در شان و مقام پروردگار است، آیا این علم در اختیار برگزیدگانش قرار گرفته است یا خیر؟

[/]

[=&quot]اگر چه پیش از این اشاره شد که علم به زمان ظهور همانند علم به قیامت اختصاص به خداوند دارد،
ولی در برخی روایات نیز متذکر شده اند که خداوند بخشی از این آگاهی را در اختیار پیامبر اکرم قرار داده و آن حضرت نیز به وارثان علم خود منتقل ساخته است و البته، ایشان نیز مامور شده اند هرگز این علم را در اختیار دیگران قرار ندهند و اضافه بر آن، شیعیان را امر به تکذیب وقتگذاران کرده اند
[/][=&quot] .

[/]

[=&quot]رحمان بن کثیر نقل می کند که نزد امام صادق (ع) بودم که مهزم وارد شد . از آن حضرت پرسید: فدایت گردم، آیا مرا خبر نمی دهید از زمان این امری که انتظار آن را می کشیم؟
[/]
[=&quot]آن حضرت فرمود: «یا مهزم! کذب الوقاتون[/][=&quot]; (1) [/][=&quot]ای مهزم! وقتگذاران دروغ می گویند[/][=&quot][/]

[=&quot]در جایی دیگر آن حضرت در جواب ابوبصیر همین جمله را فرمودند و اضافه کردند: «انا اهل بیت لا نوقت; ما خاندانی هستیم که هرگز وقت [ظهور] را اعلام نمی کنیم[/][=&quot][/]

[=&quot]و البته همین مطلب در سخنان پدر بزرگوار ایشان امام باقر (ع) با تاکید بیشتری ذکر شده است . آنگاه که فضیل بن یسار از زمان ظهور پرسید، امام پنجم در جواب او فرمود: «کذب الوقاتون، کذب الوقاتون، کذب الوقاتون[/][=&quot].» (2) [/][=&quot].[/]
[=&quot]بدون تردید مقصود از وقت تعیین کردن در اینجا، عبارت است از مشخص کردن دقیق سال و روز ظهور و گرنه همان طور که اشاره خواهد شد، برخی روایات به صورت فی الجمله برخی محدوده های زمانی ظهور را مشخص کرده اند[/][=&quot] . [/]

[=&quot]همان گونه که بیان شد در روایات فراوانی از ظهور آن حضرت به عنوان حادثه ای ناگهانی یاد شده است و پر واضح است که ناگهانی بودن آن با تعیین قبلی وقت منافات دارد;[/]

[=&quot] چرا که وقتی برای امری زمان مشخص شد، دیگر دفعی و ناگهانی بودن آن معنا نخواهد داشت . و به طور مسلم کسانی که تعیین وقت می کنند، سخنشان خلاف این گروه روایات است[/][=&quot] .[/]

پي نوشت:

[=arial][=&quot]1-[/][=&quot]کتاب الغیبة، ص 426 و الکافی،کلینی، ج 1، ص 368[/][=&quot] . [/][/]


[=arial][=&quot]2-[/][/][=&quot]الکافی، ج 1، ص 368[/][=&quot] . [/]



ادامه دارد...

[=arial][=&quot]زمان ظهور در روایات
[/]
[/]


[=arial][=&quot]در برخی روایات به صورت محدود زمانهایی برای رخداد این حادثه بزرگ ذکر شده است . در این بین، روایات به چند دسته تقسیم می شود[/][=&quot]:

[/]
[/]

[=arial][=&quot]1 . [/][=&quot]روایاتی که جمعه را به عنوان روز ظهور معرفی کرده اند[/][=&quot]:

[/]

[/]

[=arial][=&quot]امام صادق (ع) در این باره می فرماید: «یخرج قائمنا اهل البیت یوم الجمعة[/][=&quot]; (1) [/][=&quot]قائم ما اهل بیت در روز جمعه ظهور خواهد کرد[/][=&quot] .»

[/]
[/]

[=arial][=&quot]2 . [/][=&quot]روایاتی که روز ظهور را مصادف با روز عاشورا ذکر کرده اند[/][=&quot]:

[/]

[/]

[=arial][=&quot]امام باقر علیه السلام ضمن بیاناتی درباره روز عاشورا فرمودند: «... وهذا الیوم الذی یقوم فیه القائم[/][=&quot]; (2) [/][=&quot]و این روز (عاشورا) روزی است که در آن قائم (عج) قیام خواهد کرد[/][=&quot] .»

[/]
[/]

[=arial][=&quot]3 . [/][=&quot]روایاتی که ظهور حضرت مهدی (عج)را در سال فرد ذکر کرده اند[/][=&quot]:

[/]

[/]

[=arial][=&quot]امام صادق (ع) فرمودند: لا یخرج القائم الا فی وتر من السنین[/][=&quot]; (3) [/][=&quot]قائم ظهور نمی کند مگر در سال فرد[/][=&quot] .»

[/]

[/]

[=arial][=&quot]4 . [/][=&quot]برخی روایات نیز روز ظهور را شنبه ذکر کرده اند[/][=&quot]:

[/]

[/]

[=arial][=&quot]امام باقر علیه السلام فرمود: «یخرج القائم یوم السبت یوم عاشورا[/][=&quot]; (4) [/][=&quot]قائم در روز شنبه که روز عاشورا است خروج می کند[/][=&quot] .»

[/]

[/]

[=arial][=&quot]اگرچه قرائن بیشتری بر ظهور حضرت مهدی (عج) در روز جمعه وجود دارد، ولی این روایت و امثال آن را می تواند به این صورت توجیه کرد که اولین روز ظهور جمعه است و از آنجایی که حوادث فراوانی با شروع ظهور رخ خواهد داد، بخشی از آن حوادث روز شنبه واقع خواهد شد[/][=&quot].»[/][/]

پي نوشت:

[=arial][=&quot]1-[/][=&quot]الخصال، شیخ صدوق، ج 2، ص 394 و بحارالانوار، علامه مجلسی، ج 56، ص 26[/][=&quot] . [/][/]


[=arial][=&quot]2-[/][=&quot]تهذیب الاحکام، شیخ طوسی، ج 4، ص 300[/][=&quot] . [/][/]

[=arial][=&quot]3-[/][=&quot]کتاب الغیبة، ص 453 و روضة الواعظین، محمد بن حسن فتال نیشابوری، ص 263 [/][=&quot] . [/][/]

[=arial][=&quot]4-[/][=&quot]تهذیب، ج 4، ص 333 و کمال الدین، ج 2، ص 653[/][=&quot] . [/][/]


بسیار سپاسگذارم طاهای عزیز
از روایات برمیآید که زمان ظهور معلوم نیست.
شما از علائم ظهور گفتید
حال موانع ظهور چیست؟

آفتاب پنهان;11754 نوشت:
از روایات برمیآید که زمان ظهور معلوم نیست. شما از علائم ظهور گفتید حال موانع ظهور چیست؟


با سلام

دوست بزركوار آفتاب پنهان گرامي

اگر اجازه بفرماييد بحث را ادامه دهيم و اكر حوصله كنيد اين بحث را به جايي برسانيم و سپس به موانع ظهور بپردازيم البته مي توانيم تايپك جداكانه اي هم بزنيم انشاالله

در ضمن هرچند زمان ظهور معلوم نيست ولي

ائمه(ع) در برخي از روايات علايمي و شرايطي هم براي زمان ظهور ذكر كرده اند كه از ان زمان تعبير به آخرالزمان مي شود

اگراجازه فرماييد در باره آخرالزمان و شرايط ان هم به زودي تايپكي به عون الله تعالي ميزنيم

طاهای عزیز از توجه شما ممنونم
چون سوال بنده از شرایط زمان ظهور امام می باشد و نه علام آن زمان
و سوال بنده از بابت فهمیدن این تاخیر و موانع ظهور ایشان می باشد
اگر ممکن است این مطالب از هم تفکیک شود.
سپاسگذارم.


[=arial][=&quot] شرايط ظهور امام زمان (عج)[/][/]



[=arial][=&quot]مقصود از شرايط ظهور، همان شرايطى است كه تحقق روز موعود متوقف بر آنها است و گسترش عدالت جهانى به آنها بستگى دارد و مى توان تعداد اين شرايط را چنين دانست.

[/]

[/]

1-وجود طرح و برنامه عادلانه كاملى كه عدالت خالص واقعى را در برداشته باشد و بتوان آن را در هر زمان و مكانى پياده كرد و براى انسانيت سعادت و خوشى به بار آورده و تضمين كننده سعادت دنيوى و اخروى انسان باشد. روشن است كه بدون چنين برنامه و نقشه جامعى، عدالت كاملا متحقق نخواهد شد.

[=arial][=&quot] 2- وجود رهبر و پيشواى شايسته و بزرگ كه شايستگى رهبرى همه جانبه آن روز را داشته باشد.

3-
وجود ياران همكار و همفكر و پاسدار در ركاب آن رهبر واحد براى پياده كردن جهانى آن اهداف بلند.
اين افراد بايد داراى خصوصيات معينى باشند تابتوانند آن كار مهم را انجام دهند و گرنه هر گونه پشتيبانى كفايت نمى كند .

4-
وجود توده هاى مردمى كه در سطح كافى از فرهنگ و شعور اجتماعى و روحيه فداكارى باشند. تا در نخستين مرحله موعود گروه هاى اوليه پيروان حضرت مهدى (عج) را تشكيل دهند زيرا آن افراد با اخلاص درجه يك كه شرط سوم با وجود آنها محقق مى شود، گروه پيشرو جبهه جهانى هستند .

[/]

[/]


سلام

تاپیک آخر زمان شما را خواندم .مطالب جالب و مفیدی ارائه کرده اید.
امید است که مطالب بیشتر در رابطه با مهدویت در تاپیک مشاهده شود.
لطفا در رابطه با شرایط و وسایل و موانع ظهور و اتفاقات پیش بینی شده در این زمان که در پیش رو داریم بیشتر صحبت کنید.

آفتاب پنهان;11527 نوشت:

امام زمان چرا نمی آید؟
همه شنیده ایم که امام زمان زمانی می آید که جهان پر از ظلم و ستم شده باشد و می آید که جهان را پر از عدل و داد کند و انسان را به کمال واقعی خود برساند.
و الان زمانی است که اکثر حکومت ها فاسدند و ظلم و ستم بی داد می کند اسلام در ضعف است و تنها نامی از آن باقی مانده٬ پس چرا امام نمی آید ؟
پس می توان گفت که آن زمان باید ویزگی و شرایطی غیر از این را داشته باشد؟

سلام :Gol:

متن زیر برگرفته از کتاب 110 سؤال از استاد مطهری / مجید باقری / چ 88 / انتشارات خادم الرضا(ع) / ص100 میباشد.

« برداشت قشری مردم از مهدویت و قیام و انقلاب مهدی، این است که صرفا ماهیت انفجاری دارد؛ فقط و فقط از گسترش و اشاعه و رواج ظلمها، تبعیض ها، اختناق ها، حق کشی ها و تباهی ها ناشی میشود؛ نوعی سامان یافتن است که معلول پریشان شدن است. آنگاه که صلاح به نقطه صفر برسد، حق و حقیقت هیچ بهرهه ای نداشته باشد، باطل یکه تاز میدان گردد، جز نیروی باطل نیرویی حکومت نکند و فرد صالحی در جهان یافت نشود، این انفجار رخ میدهد و دست غیب برای نجات حقیقت - نه اهل حقیقت،زیرا حقیقت طرفداری ندارد - از آستین بیرون می آید.

علیهذا هر اصلاحی محکوم است؛ زیرا هر اصلاح، یک نقطه روشن است. تا در صفحه اجتماع نقطه روشنی است، دست غیب ظاهر نمی شود. به عکس؛ هر گناه، هر فساد، ظلم، تبعیض، حق کشی و هر پلیدی ای به حکم اینکه مقدمه اصلاح کلی است و انفجار را قریب الوقوع میکند، رواست. زیرا هدف ها وسیله های نا مشروع را مشروع میکنند.

پس بهترین کمک به تسریع در ظهور و بهترین شکل انتظار ،ترویج و اشاعه فساد است. اینجاست که گناه هم فال است و هم تماشا؛ هم لذت کامجویی است و هم کمک به انقلاب مقدس نهایی!

این گروه ،طبعا به مصلحان، مجاهدان، آمران به معروف و ناهیان از منکر، با نوعی بغض و عداوت مینگرند؛ زیرا آنان را از تاخیراندازان ظهور و قیام مهدی موعود(عج) میشمارند. به عکس، اگر هم اهل گناه نباشند، در عمق ضمیر و اندیشه، با نوعی رضایت به گناهکاران و عاملان فساد مینگرند؛ زیرا اینان مقدمات ظهور را فراهم مینمایند.

آیات قرآن کریم ،در جهت عکس برداشت بالاست.

ظهور مهدی موعود، حلقه ای از حلقات مبارزه اهل حق و اهل باطل است که به پیروزی نهایی اهل حق منتهی میشود. سهیم بودن یک فرد در این سعادت موقوف به این است که آن فرد عملا در گروه اهل حق باشد. آیاتی که بدان ها در روایات اسلامی استناد شده است، نشان می دهد که مهدی موعود مظهر نویدی است که به اهل ایمان و عمل صالح داده شده است. مظهر پیروزی نهایی اهل ایمان است. ظهور مهدی موعود منتی است بر مستضعفان و خوار شمرده شدگان، و وسیله ای است برای پیشوا و مقتدا شدن آنان و مقدمه ای است برای وراثت آنها؛ خلافت الهی روی زمین.
انتظار فرج داشتن یعنی اینکه واقعا در نیت ما این باشد که در رکاب امام زمان و در خدمت ایشان ،دنیا را اصلاح کنیم. »


:Sham:خدایا کمکمان کن تا در رکاب و خدمت اماممان باشیم:Sham:

با سلام بنده تحقیقاتی کردم در بسیاری از سایت نشا نه های ظهور را با اشخاص شباهت داده شده مثلا سوفیان یا در رواتی هست که از امام صادق هر کس (پادشاه عربستان منظور ) خبر مرگ عبدالله را به من بدهد من هم مژده ظهور را به او میدهم

حالا آیا مقایسه ها درست است مثلا در مورد سید خراسانی سوفیانی سید یمنی و...

در حالی که آیت الله بهجت نیز مژده ظهور را داده و بسیاری از عالمان نیز گفتند ما در عصر ظهور قرار داریم در این باره بیشتر مطلب را باز کنید هم دوستمون به جواب میرسه هم ما به یک سری حقایق دست پیدا میکنیم

iran masood;67668 نوشت:
با سلام بنده تحقیقاتی کردم در بسیاری از سایت نشا نه های ظهور را با اشخاص شباهت داده شده مثلا سوفیان یا در رواتی هست که از امام صادق هر کس (پادشاه عربستان منظور ) خبر مرگ عبدالله را به من بدهد من هم مژده ظهور را به او میدهم حالا آیا مقایسه ها درست است مثلا در مورد سید خراسانی سوفیانی سید یمنی و... در حالی که آیت الله بهجت نیز مژده ظهور را داده و بسیاری از عالمان نیز گفتند ما در عصر ظهور قرار داریم در این باره بیشتر مطلب را باز کنید هم دوستمون به جواب میرسه هم ما به یک سری حقایق دست پیدا میکنیم

با سلام

مساله ظهور یکی از حساس ترین و پر جنب و جوش ترین و مورد هجوم ترین و بحث برانگیزترین بحث تاریخ اسلام بوده واست
چه افراد و چه حاکمانی که با استفاده از نام مهدی و تشبیه زمان خود به زمان حکومت زمان مهدی موعود به اهداف خود دست نیافتند
چه راویان جعلی که به خاطر منافع شخصی دست به تحریف روایات نزدند
چه مردمانی که از احساسات پاک و در عین حال جهالت ایشان به امامت مورد سوئ استفاده قرار نگرفته اند
و....................


به اینها اضافه کنید برداشت علما و بزرگان دین را از عبارات و اصطلاحات روایات و توضیح و تبیین این اصطلاحات و عبارات با مسایل زمان خود

بااین وجود انتظار نداشته باشیم بعد از گذشت 1400 سال و با این همه هجمه و تحریف روایات و جعل روایات مطالب شسته و رفته و تر و تمیز و بدون تحریف به دست ما برسد

بله اصل مساله نشانه های ظهور درست است
ولی این که ایا تطبیق انها هم به افراد و اشخاص زمان ما درست است یا نه جای بحث و گفتگو است
مدتی قبل که هنوز ایت الله بهجت فوت نکرده بودند عالمی از ایشان نقل کردند که پیرتر از بنده هم ظهور را درک خواهند کرد
خب دیدیم که نشد و ایشان به رحمت خدا پیوست اند
و بحث ان هم در این سایت صورت گرفت

خلاصه که:
باید در تطبیق مصادیق روایات نهایت دقت و وسواس را داشت
زیرا همچنان که تطبیق این روایات به مصادیق می تواند ما را بمساله ظهور نزدیک کند
صدمرتبه بدتر از ان میتواند ما را از اصل ظهوردورتر و دورتر کند

همه( به جز بعضی ها) دوست دارن حضرت مهدی ظهور کنه...
اما با خدتون فک کردین:
1- اگه نفع و خواسته های ما در مخالفت با عقاید و راه حضرت (که راه معصومین و پیامبر (ص)) باشه آیا میتونین از اونها دل بکنین یا ...
2-شما میدونین که چه کار باید بکنین تا حضرت مهدی ظهور کنه؟چه طور باید مقدمات ظهور رو آماده کرد؟
دست به دست هم بدیم تا امام زمانمونو از مون نگیرن...
امام زمان هر وقت که مقدماتش آماده باشه میاد ... یادتون باشه آماده کردن مقدمات امام زمان وظیفه ی ماست...خدا چک سفید امضا بهمون نداده... اگه دیر بجنبیم ازمون میگیره
(جهت اطلاع برادران و خواهران گیر: منظور از جمله اخر اینه که ممکنه ظهور آقا به زمان دیگری موکول شه...)
:Sham::Sham::Sham::Sham::Sham::Sham::Sham::Sham::Sham::Sham::Sham::Sham::Sham::Sham::Sham::Sham::Sham::Sham::Sham::Sham:

موضوع قفل شده است