جمع بندی ثواب هر بار گفتن ذکر شریف "یا علی"

تب‌های اولیه

4 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
ثواب هر بار گفتن ذکر شریف "یا علی"

با سلام

در کتاب ولایه المتقین نوشته مرحوم آیت الله ابرقویی نوشته که هر بار ذکر "یاعلی " ثواب یک ختم قرآن رو داره .در جای دیگری از یکی از روحانیون محترم شنیدم که ثواب سه تا ختم قرآن رو داره .باز یکی از رفقا گفت گفت که ثواب سی هزار ختم قرآن رو داره .از کار شناسان عزیز میخواستم که اگر روایتی در این زمینه هست پیدا کنند تا ببینیم کدوم یکی از این قول ها درست است ؟

برچسب: 

با نام و یاد دوست



کارشناس بحث: استاد مجید

عين الحيات;397950 نوشت:
با سلام

در کتاب ولایه المتقین نوشته مرحوم آیت الله ابرقویی نوشته که هر بار ذکر "یاعلی " ثواب یک ختم قرآن رو داره .در جای دیگری از یکی از روحانیون محترم شنیدم که ثواب سه تا ختم قرآن رو داره .باز یکی از رفقا گفت گفت که ثواب سی هزار ختم قرآن رو داره .از کار شناسان عزیز میخواستم که اگر روایتی در این زمینه هست پیدا کنند تا ببینیم کدوم یکی از این قول ها درست است ؟


با صلوات برمحمد وآل محمد
وسلام وعرض ادب خدمت شما کاربر محترم
در باب فضائل مولی علی باید گفت:
کتاب فضل تو را اب بحر کافی نیست که ترکنم سرانگشت و صفحه بشمارم
اما از باب نمونه به این مبحث توجه بفرمایید:
ياد على و نگاه كردن به او عبادت است‏

«530» خوارزمى، از عايشه، نقل مى‏ كند كه گفت: رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم فرمود: ياد على و نام او بر زبان داشتن عبادت است.

«531» خوارزمى با اسناد به معاذ بن جبل گويد: رسول اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم فرمود: نگاه كردن به على عبادت است.

«532» و نيز از عايشه و از عمران بن حصين و از جابر و از وائلة بن اسقع با اسنادهاى‏ مختلف به هر يك از آنها از رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم همين روايت نقل شده است.

«533» و نيز از عبد اللَّه بن مسعود روايت شده است كه گفت: رسول اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم فرمود:

نگاه كردن به صورت على عبادت است.

«534» و نيز از عايشه روايت شده است كه گفت: ابو بكر را مى‏ ديدم كه مرتب به صورت على عليه السّلام نگاه مى ‏كرد! گفتم: پدر جان! نگاه كردن تو به صورت على آن هم به اين شكل دائما، موجب شگفتى من شده است آيا علتى دارد؟ گفت: آرى دخترم از رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم شنيدم كه فرمود: نگاه كردن به صورت على عليه السّلام عبادت است.

«535» عايشه بارها به مردم اعلام مى ‏نمود و مى‏ گفت: با ياد و نام على بر زبان آوردن، مجالستان را زينت دهيد.

______________________________
(530). مناقب خوارزمى، فصل 23، ح 376؛ مناقب ابن مغازلى، ص 206، ح 243؛ البداية و النهاية، ج 7، ص 371؛ منتخب كنز العمّال در حاشيه مسند احمد بن حنبل، ج 5، ص 30.

(531). مناقب ابن مغازلى ص 206، ح 244 و ص 208، ذيل روايت 247؛ اما در مناقب خوارزمى نيافتم؛ تاريخ بغداد، ج 2، ص 51، شماره 448؛ لسان الميزان، ج 2، ص 229، شماره 987 و ج 5، ص 81، شماره 267؛ البداية و النهاية، ج 7، ص 371.

(532). مناقب ابن مغازلى، ص 209 و 210، احاديث 248، 250 و 254؛ ذخائر العقبى، ص 95؛ مناقب خوارزمى، فصل 23، ح 374؛ منتخب كنز العمّال در حاشيه مسند احمد بن حنبل، ج 5، ص 30؛ ينابيع المودّة، باب 19، ص 90؛ حلية الأولياء، ج 2، ص 182.

(533). مناقب ابن مغازلى، ص 209؛ ح 249، مستدرك حاكم نيشابورى، ج 3، ص 141، حلية الأولياء، ج 5، ص 58؛ كفاية الطالب، باب 34، ص 156؛ لسان الميزان، ج 6، ص 178، شماره 625؛ مجمع الزوائد، ج 9، ص 119؛ البداية و النهاية، ج 7، ص 371؛ احقاق الحق، ج 7، ص 93.

(534). مناقب خوارزمى، فصل 23، ص 362، ح 375؛ مناقب ابن مغازلى، ص 210، ح 375؛ ذخائر العقبى، ص 95؛ الرياض النضرة، ج 2، ص 219؛ حلية الأولياء، ج 2، ص 182، شماره 172؛ ترجمة امام على بن ابى طالب عليه السّلام من تاريخ دمشق ابن عساكر، ج 2، ص 391، ح 894 و 395؛ العمده ابن بطريق، ص 367، ح 721؛ احقاق الحق، ج 7، ص 97؛ تاريخ بغداد، ج 2، ص 51، شماره 448.

(535). مناقب ابن مغازلى، ص 211، ح 255، ذيل احقاق الحق، ج 17، ص 137.

آينه يقين (ترجمه كشف اليقين)، ص: 421

در ضمن این بحث دراین پست«http://www.askdin.com/thread25590.html» قبلا مطرح گردید است.ملاحظه بفرمایید.

http://www.askdin.com/thread25590.html

استاد ما فرمود کسی را میشناسم در تهران که روزی سیزده هزار بار "یاعلی" میگوید و بیماران لاعلاج و سرطانی رو با یک دست کشیدن یا خوراندن چیزی مداوا میکند

موضوع قفل شده است