ضرر داشتن یک عمل از نظر پزشک

تب‌های اولیه

9 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
ضرر داشتن یک عمل از نظر پزشک


انجام عملی که از نظر پزشکی ثابت شود برای بدن ضرر دارد چه حکمی دارد؟

آیا باید به دستور پزشک آن عمل را ترک کرد یا خیر؟
آیا باید به دستور پزشک آن عمل را انجام داد یا خیر؟



زمانی که یک پزشک کلی میگوید این عمل برای بدن ضرر دارد چه حکی دارد؟
(مخاطب پزشک تمام مردم باشد)

با نام و یاد دوست



کارشناس بحث: استاد نور

فاطمیون 18;395306 نوشت:
انجام عملی که از نظر پزشکی ثابت شود برای بدن ضرر دارد چه حکمی دارد؟

آیا باید به دستور پزشک آن عمل را ترک کرد یا خیر؟
آیا باید به دستور پزشک آن عمل را انجام داد یا خیر؟

زمانی که یک پزشک کلی میگوید این عمل برای بدن ضرر دارد چه حکی دارد؟
(مخاطب پزشک تمام مردم باشد)

با سلام و احترام

اگر یقین دارد انجام عمل برای بدن ضرر قابل توجهی(قابل اعتنا) دارد و انجام آن هم ضرورتی ندارد مثل عملی که صرفا برای زیبایی انجام می شود و جنبه درمان یا ضرورت دیگری ندارد،انجام عمل جایز نیست.

استفتا از دفتر مقام معظم رهبری در قم

نور;395752 نوشت:
با سلام و احترام

اگر یقین دارد انجام عمل برای بدن ضرر قابل توجهی(قابل اعتنا) دارد و انجام آن هم ضرورتی ندارد مثل عملی که صرفا برای زیبایی انجام می شود و جنبه درمان یا ضرورت دیگری ندارد،انجام عمل جایز نیست.

استفتا از دفتر مقام معظم رهبری در قم


علیکم السلام و رحمه الله.

ممنون از پاسختان.

سوالی دیگر.

از نظر پزشکی پوشیدن لباس تنگ باعث بیمارهای از قبیل = اختلال در دستگاه تناسلی ، اختلال در دستگاه عصبی ، اختلال در جریان خون و قارچ پوستی میشود.
آیا پوشیدن این لباسها اشکال دارد!؟

نظر مراجع زیر در این باره چیست؟

مقام معظم رهبری.

آیت الله بهجت.

آیت الله مکارم شیرازی.

آیت الله جوادی آملی.

فاطمیون 18;395789 نوشت:
علیکم السلام و رحمه الله.

ممنون از پاسختان.

سوالی دیگر.

از نظر پزشکی پوشیدن لباس تنگ باعث بیمارهای از قبیل = اختلال در دستگاه تناسلی ، اختلال در دستگاه عصبی ، اختلال در جریان خون و قارچ پوستی میشود.
آیا پوشیدن این لباسها اشکال دارد!؟
نظر مراجع زیر در این باره چیست؟

مقام معظم رهبری.

آیت الله بهجت.

آیت الله مکارم شیرازی.

آیت الله جوادی آملی.

با سلام و عرض ادب

به نظر تمام مراجع مذکور،درصورتی که پوشیدن لباس تنگ ضرر قابل توجهی برای بدن داشته باشد جایز نیست و همچنین اگر این نوع پوشش ضرری نداشته باشد اما محرک شهوت باشد در برابر غیر همسر جایز نیست.

استفتا از دفاتر آیات عظام در قم

فاطمیون 18;395306 نوشت:
انجام عملی که از نظر پزشکی ثابت شود برای بدن ضرر دارد چه حکمی دارد؟

آیا باید به دستور پزشک آن عمل را ترک کرد یا خیر؟
آیا باید به دستور پزشک آن عمل را انجام داد یا خیر؟

زمانی که یک پزشک کلی میگوید این عمل برای بدن ضرر دارد چه حکی دارد؟
(مخاطب پزشک تمام مردم باشد)

دوست عزیز یک مساله ای که توجه کنید اینه که حرمت مساله بالایی هست مثلا نمیشه گفت تنفس در هوای تهران که آلوده است و ضرر داره حرامه.
ضرر قابل توجه که در نظر مراجع میاد یعنی یه چیزی مثل خوردن سم یا ماده ای که موجب مرگ یا نقص عضو یا یه عارضه خیلی جدی میشه.
مثالش این که مشهورترین موضوع از لحاظ ضرر بعد از مواد مخدر سیگار هست. که در مورد سیگار شاید از بیست مرجع بپرسی دو یا سه نفر حرام بدانند. همه‌شون هم میگن اگر ضرر قابل توجه داشته باشه حرامه ولی سیگار رو در این حدود نمیدونند. مثلا آیت الله سیستانی در استفتائاتشون نوشتند اگه از جهت کم کشیدن و مانند اینها ضرر کم باشد حرام نیست.
خب مشهورترین اینها در ضررهای پزشکی سیگار هست که نظر مراجع رو گفتم از اینجا حکم بقیه این موارد مثل لباس تنگ یا نوشابه و چیپس و پفک و ... از جهت حکم شرعی روشن میشه

dinshenasii;397447 نوشت:
دوست عزیز یک مساله ای که توجه کنید اینه که حرمت مساله بالایی هست مثلا نمیشه گفت تنفس در هوای تهران که آلوده است و ضرر داره حرامه.
ضرر قابل توجه که در نظر مراجع میاد یعنی یه چیزی مثل خوردن سم یا ماده ای که موجب مرگ یا نقص عضو یا یه عارضه خیلی جدی میشه.
مثالش این که مشهورترین موضوع از لحاظ ضرر بعد از مواد مخدر سیگار هست. که در مورد سیگار شاید از بیست مرجع بپرسی دو یا سه نفر حرام بدانند. همه‌شون هم میگن اگر ضرر قابل توجه داشته باشه حرامه ولی سیگار رو در این حدود نمیدونند. مثلا آیت الله سیستانی در استفتائاتشون نوشتند اگه از جهت کم کشیدن و مانند اینها ضرر کم باشد حرام نیست.
خب مشهورترین اینها در ضررهای پزشکی سیگار هست که نظر مراجع رو گفتم از اینجا حکم بقیه این موارد مثل لباس تنگ یا نوشابه و چیپس و پفک و ... از جهت حکم شرعی روشن میشه

سلام خدمت شما دوست گرامی.
اولا اینکه زندگی در شهر تهران برای خود بنده بالاجبار است و چاره ای جز زندگی در این شهر را ندارم.
بحث سیگار برای کسانی که به آن اعتیاد دارند حرام نیست چون اگر بکشند یک ضرر دارد و اما اگر بخواهند به یکباره ترک کنند باعث صدمات جبران ناپذیر میشود.اما با این حال کسی که میتواند ، واجب است به تدریج سیگار را ترک کند.

آیت الله بهجت پوشیدن لباس تنگ را حرام دانستند و آیت الله مکارم شیرازی سیگار کشید و هر گونه استعمال مواد مخدر را حرام دانستند.

حال کسی به پوشیدن لباس تنگ اعتیاد پیدا نمیکند و یا بلاجبار لباس تنگ نمی پوشد پس میتواند آن را کنار بگذارد و اگر برایش ثابت شود که به او ضرر میرساند واجب است که دیگر این کار را نکند.

پس هر عملی که برای مکلف ثابت شود برایش ضرر دارد اگر با انجام ندادن آن کار صدمه ای دیگر به نرسد و بلاجبار آن عمل را انجام ندهد باید آن عمل را ترک کند.و انجام آن عمل جائز نیست. جائز نیست به معنی حرام است میباشد.

استمناء هم یک عملی است که به بدن ضرر میرساند و حرام است. اگر کسی به این عمل اعتیاد هم پیدا کند بازهم عملش فعل حرام است.

فاطمیون 18;398368 نوشت:
سلام خدمت شما دوست گرامی.
اولا اینکه زندگی در شهر تهران برای خود بنده بالاجبار است و چاره ای جز زندگی در این شهر را ندارم.
بحث سیگار برای کسانی که به آن اعتیاد دارند حرام نیست چون اگر بکشند یک ضرر دارد و اما اگر بخواهند به یکباره ترک کنند باعث صدمات جبران ناپذیر میشود.اما با این حال کسی که میتواند ، واجب است به تدریج سیگار را ترک کند.

آیت الله بهجت پوشیدن لباس تنگ را حرام دانستند و آیت الله مکارم شیرازی سیگار کشید و هر گونه استعمال مواد مخدر را حرام دانستند.

حال کسی به پوشیدن لباس تنگ اعتیاد پیدا نمیکند و یا بلاجبار لباس تنگ نمی پوشد پس میتواند آن را کنار بگذارد و اگر برایش ثابت شود که به او ضرر میرساند واجب است که دیگر این کار را نکند.

پس هر عملی که برای مکلف ثابت شود برایش ضرر دارد اگر با انجام ندادن آن کار صدمه ای دیگر به نرسد و بلاجبار آن عمل را انجام ندهد باید آن عمل را ترک کند.و انجام آن عمل جائز نیست. جائز نیست به معنی حرام است میباشد.

استمناء هم یک عملی است که به بدن ضرر میرساند و حرام است. اگر کسی به این عمل اعتیاد هم پیدا کند بازهم عملش فعل حرام است.


سلام دوست عزیز
مسائلی که ضرر دارند و توصیه های غذایی یکی دوتا نیستند فکر نکنم کسی همه آنها یا در همه جا اونها رو رعایت کنه مثلا اگه بگیم روغن های نباتی ضرر داره و بهتره روغن خونمون رو با روغن مایع جایگزین کنیم آیا اگه جایی غذا با روغن نباتی بود نباید بخوریم و حرومه؟ گناه کردیم؟ یا این که غذاهای سرخ کردنی ضرر دارند خوب اگه کسی رعایت کنه آیا باید مطلق رعایت کنه و اگه جایی غذا این طوری بود نخوره. اگه بخواید این موارد بشمارید شاید صدها مورد باشه.
من نمیگم اینا رو رعایت نکنیم ولی نباید بگیم باید رعایت کنیم مثلا هیچوقت نباید چیپس بخوریم. باید بگیم بهتره اگه میدونیم چیزی ضرر داره رعایت کنیم (البته نظر من اینه فقط در مورد چیزهایی که واقعا مهم باشند) ولی اگه اون ضرر در نظر عقلا مهم باشه در حدی که هیچوقت و اصلا نباید انجام بشه میشه حرام شرعی
من برای شما با یه بیان فقهی و تقریبا کامل پستم رو نوشته بودم فکر کردم ملاک ضرری که موجب حرمت میشه رو نمیدونید.
در مورد حرام بودن لباس تنگ در نظر آقای بهجت دوباره بپرسید چون بعید است این موضوع آنقدر ضرر داشته باشد که آقای بهجت بگوید حرام است پوشیدنش حتی اگه زن برای شوهرش بپوشه. چون در این مساله مساله حجاب هم هست که زن جلوی مرد یا مرد جلوی زن لباس تنگ بپوشه مفسده آوره از نظر مسائل حجاب

عرض سلام خدمت شما سرور گرامی.dinshenasii

دوست گرامی گفتم عملی که ضرر قابل توجهی داشته باشد. (ضرر بالا و زیاد)

از نظر پزشکی لباس تنگ باعث میشود به رگهای خون فشار وارد شود و این فشار به رگها باعث اختلال در گردش خون میشود.
زمانی که خون رسانی ضعیف شود روی سلولهای عصبی مغز تاثیر منفی میگزاد و در نتیجه باعث اختلالات عصبی میشود.
و اگر سلولهای عصبی مختل شوند باعث میشود به نخاع آسیب برسد و اگر به نخاع آسیب برسد کوچکترین بار منفی اش اختلال در دستگاه تناسلی است.و در بعضی موارد باعث ناتوانی جنسی میشود.
یکی دیگر از اثرات منفی در اختلال جریان خون بالا رفتن فشار خون است.که بالا رفتن فشار خون خود سبب بیماریهای دیگر میشود.

در سطح پوست بدن انسان باکتری های وجود دارند که نباید به آنها اجازه رشد داد.عرق انسان با تبخیر درست از رشد باکتری ها جلوگیری میکند.
پوشش بدن انسان باید به گونه ای باشد که بدن به راحتی بتواند عرق کند و و این عرقها به راحتی تبخیر شوند.
حال اگر لباسی تنگ برتن داشته باشید باعث میشود این عرقها تبخیر نشوند و در سطح پوست جمع شوند و درنهایت باعث شکسته شدن باکتری ها میشود.باشکستن باکتریها موادی از باکتریها آزاد میشود.که در نهایت به مرور زمان باعث بیماری قارچ پوستی میشود.

حال موردی دیگر:
علت اینکه بیضه مردان بیرون از بدن است.بابت این است که درجه حرارت بیضه باید بین نیم تا 1 درجه سانتی گراد از درجه حرارت بدن کمتر باشد.اما لباس تنگ باعث افزایش این درجه حرارت میشود.که به مرور زمان باعث آسیب به فرایند تولید نطفه مردانه (اسپرم) میشود.که به مرور زمان باعث بیماری واریکوسل میشود.در این حالت این اتساع وریدها باعث افزایش درجه حرارت بیضه ها و آسیب به تولید اسپرم میشود که در طولانی مدت شدن این عمل باعث ناباروری مرد میشود.

حال پوشیدن لباس تنگ در خانمها باعث میشود به سینه ی آنها فشار وارد کند.
در سینه زنان ماده ای وجود دارد به نام مایعات لفنی که در بافت سنه وجود دارد.
حال اگر کسی لباس تنگ بپوشد و به سینه فشار وارد کند باعث میشود حرکت این مایعات به کلی مختل شود.
با مختل شدن این حرکت و تجمع این مایع در بافت سینه باعث به وجود آمدن هورمونهای میشود که در نتیجه باعث تشکیل تومورهای سرطانی میشود.(سرطان سینه) که متاسفانه آمار این بیماری روز به روز در حال افزایش است.بخاطر تفکرات اشتباه.


حال به طور کلی پوشیدن لباس تنگ در دو جنس مرد و زن بیماریهای از قبیل:
1 - قارچ پوستی
2 - اختلال در جریان گردش خون
3 - اختلال در دستگاه عصبی
4 - صدمه به نخاع
5 - اختلال در دستگاه تناسلی ( که باطولانی مدت شدنش باعث ناباروری و ناتوانی جنسی میشود)
6 - افزایش فشار خون که خود باعث بروز بیماریهای دیگر میشود.

در آقایان باعث بیماری واریکوسل که در درازمدت باعث ناتوانی جنسی و ناباروری میشود.

در خانمها باعث سرطان سینه میشود.

عملی که باعث این همه بیماری شود چه حکمی دارد.صدرسد حرام است.


منابع:

1- دکتر زهرا عباسپور : آنچه خانم‌ها بايد درباره عفونت‌هاي مخمري واژن بدانند.
2- سایت روزنامه جام جم. http://www1.jamejamonline.ir/PaperTe...m=100868380619


3- دکتر محمدرضا صفری نژاد/اورولوژیست منبع: هفته نامه سلامت


4- متخصص زنان و زايمان/ دكتر ملك منصور اقصي/ استاد دانشگاه علوم پزشكي تهران : خطر طبي لباس هاي تنگ و چسبان


سایت دفتر مرجع عالی قدر مرحوم آیت الله بهجت.
http://www.bahjat.org/index.php/ahka...-09-04-41.html

لباسهای مهیج 651

651. پوشيدن لباس هاى تنگ و مهيّج براى زن و مرد، اگر حجاب اسلامى در آن رعايت شود شرعا اشكال دارد؟ج. جايز نيست.
موضوع قفل شده است