تدبر سوره مبارکه ماعون

تب‌های اولیه

4 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
تدبر سوره مبارکه ماعون

باسمه تعالی
علامه طباطبایی رضوان الله تعالی علیه در مورد این سوره می فرمایند : این سوره وعید کسانی است که به ظاهر اسلام آوردند، اما متخلق به اخلاق منافقانه ای هستند که با تصدیق روز جزا سازگار نیست.
غرض سوره مبارکه ماعون، بنابر محتوای آن و محوریت آیه اول، بیان «نشانه ها و موجبات تکذیب عملی معاد» است. (ارایت الذی یکذب بالدین )
1- نشانه های تکذیب عملی معاد:
الف- راندن یتیم از خود : فذلک الذی یدع الیتیم(که یتیم را به سختی می راند).
اگر روز جزا را تکذیب نمی کرد از عاقبت کار خود می ترسید و اگر می ترسید به یتیم رحم می کرد.
ب- عدم تشویق بر اطعام مسکین : و لا یحض علی طعام المسکین( و به خوراک دادن بینوا ترغیب نمی کند)
2- موجبات تکذیب عملی معاد:
الف- سهل انگاری در نماز : فویل للمصلین الذین هم عن صلاتهم ساهون ( پس وای بر نمازگزاران آنان که از نمازشان غافلند).
یعنی به آن اهمیت نمی دهند که نمازشان به کلی یا در بعض اوقات فوت شود و یا به تاخیر افتد.
ب- ریا :الذین هم یراءون( آنان که ریا می کنند)
یعنی برای مردم عمل می کنند نه برای خدا
ج- خودداری کردن از رفع حاجت ضروری مردم : و یمنعون الماعون (و ديگران را از وسايل ضرورى زندگى منع مى‏نمايند)


بسم الله

با سلام و آرزوی موفقیت

" أرأیت الذی یکذب بالدین "

ظاهرا : ماده " کذب " لازم است و " تکذیب " متعدی .

اگر چنین است ؛ دخول حرف " با " بر کلمه " الدین " برای چیست ؟

باسمه تعالی
با سلام و تشکر از شما دوست عزیز
حرف باء بنابر گفته ابن هشام چهارده معنا دارد که یکی از این معانی تعدیه است. با توجه به اینکه «کذب» وقتی به باب تفعیل می رود متعدی می شود شاید در محل بحث باء زائده باشد.

تشکر:Gol:

بسم الله الرحمان الرحیم
با سلام و تشکر از جنابعالی

برای حرف باء در کتاب مغنی الادیب 14 معنا ذکر شده است که تعدیه یکی از آن معانی است. در این آیه حرف باء شاید زائده باشد البته در تفاسیر کسی را ندیدم که به این مطلب پرداخته باشد.
موفق باشید:Gol:


موضوع قفل شده است