اسناد تاریخی شق القمر

تب‌های اولیه

44 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
اسناد تاریخی شق القمر

با سلام

بسیاری از تفاسیر شرح معجزه شق القمر را آورده اند. در اسناد روایی و تاریخی نیز در مورد صحبتی هست؟ لطفاً به این موارد اشاره فرمایید.

با نام و یاد دوست



کارشناس بحث: استاد عماد

داستان شق القمر در بسیاری از منابع تفسیری ، حدیثی وتاریخی آمده است در منابع تفسیری ذیل ایه اقترب الساعه وانشق القمر مفسرین بحث شق القمر را کرده اند

وَ انْشَقَّ الْقَمَرُ يكى از معجزات حضرت رسالت شق القمر است كه بعض مشركين چون معجزات آن حضرت را حمل بسحر مى‏كردند گفتند: سحر در آسمانها اثر نمى‏كند اگر ماه را دو نيم كردى ما بتو ايمان ميآوريم حضرت در شب چهاردهم ماه ذى الحجة در مكّه معظمه اشاره فرمود بماه دو نيمه شد نصف آن آمد بطرف مشعر و نصف بطرف صفا سپس بهم وصل شد و بجاى خود برگشت مع ذلك ايمان نياوردند و گفتند: اگر مسافرين شام و يمن آمدند و گفتند: يك همچه قضيّه را ما در همچه شبى مشاهده كرديم ما ايمان مى‏آوريم و چون مسافرين آمدند و خبر دادند باز هم ايمان نياوردند(1)
تواتر در این شان نزول این ایه انقدر زیاد است که علامه طباطبایی می فرمایند:
اين آيه به معجزه شق القمر كه خداى تعالى به دست رسول خدا (ص) در مكه و قبل از هجرت و به دنبال پيشنهاد مشركين مكه جاريش ساخت اشاره مى‏كند. روايات اين داستان هم بسيار زياد است، و به طورى كه مى‏گويند :
همه اهل حديث و مفسرين بر قبول آن أحاديث اتفاق دارند، و كسى از ايشان مخالفت نكرده به جز حسن، عطاء و بلخى(2)

همچنین این مفسر بزرگ در بخش روایی این ایه روایات و گزارشهای زیادی از شیعه وسنی نقل می کنند که در تایید جریان شق القمر می باشد و به شبهات منکران جواب داده اند (3)

صاحب مجمع البیان نیز در ذیل این ایه می فرماید:
حديث شقّ القمر را جماعت بسيارى از صحابه رسول خدا (ص) نقل كرده اند كه از آنها نامبردگان ذيل‏اند:
1- عبد اللَّه بن مسعود 2- انس بن مالك 3- حذيفة بن اليمان 4- عبد اللَّه بن عمر
5- عبد اللَّه بن عباس 6- جبير بن مطعم 7- ابن عمرو جماعت ديگرى.(4) و روایاتی در این زمنیه آورده اند

منابع :
1. أطيب البيان في تفسير القرآن، طیب سید عبدالحسین ، ج‏12، ص: 346
2. ترجمه الميزان، ج‏19، ص: 89
3.ترجمه الميزان، ج‏19، ص: 94تا ص 105
4.ترجمه مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏24، ص: 11

در منابع تاریخی نیز
در البدوالتاریخ بدان اشاره شده (1) و جمهره انساب العرب نیز آن را نقل کرده است(2)
اما بیهقی در دلایل النبوه به طور مفصل در فصلی به عنوان ( خواهش مشركان از رسول خدا كه معجزه‏يى«8» بآنها بنماياند و حضرت پيامبر شق القمر را به ايشان ارائه فرمود.) این داستان را نقل نموده است
وی در این باره می گوید :
خداوند عزّ و جل فرموده است، اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَ انْشَقَّ الْقَمَرُ وَ إِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَ يَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ 54: 1- 2 «نزديك شد قيامت و ماه شكافته شد و اگر آيتى هم ببينند روى بر مى‏گردانند و مى‏گويند سحرى است هميشگى» آيات 1 و 2 سوره 54. در بغداد از قول انس بن مالك برايم خبر دادند كه مى‏گفت اهل مكه از پيامبر (ص) خواستند تا معجزه‏يى به ايشان ارائه فرمايد و پيامبر دو مرتبه شكافته شدن ماه را به ايشان ارائه فرمود. اين حديث را بخارى و مسلم هر دو در كتاب‏هاى صحيح خود آورده‏اند.
ابو عبد الله حافظ هم با اسناد خود از انس نظير اين روايت را نقل مى‏كرد كه روايت او را هم مسلم در صحيح خود استخراج كرده است و معروف است كه انس هنگام تفسير آيه فوق اين حديث را بيان مى‏داشت.
باز هم از انس روايت است كه ماه در عهد رسول خدا شكافته شد. كه این ‏ن حديث را هم بخارى و مسلم هر دو آورده‏اند.
از ابن مسعود روايت است كه در عهد رسول خدا صلوات الله عليه قرص ماه بدو نيم شد و پيامبر فرمود ببينيد. كه اين حديث را هم بخارى و مسلم آورده‏اند، باز ابن مسعود روايت مى‏كند كه دو مرتبه پيش از هجرت رسول خدا در مكه ماه را ديدم كه دو نيمه شد، نيمه‏اى از آن بر كوه ابو قبيس و نيمه ديگر بر كوه سويداء قرار گرفته، كافران گفتند كه محمد (ص) ماه را جادو كرد و آيه نازل شد و منظور آن است همان گونه كه ماه را مى‏بينيد كه دو نيمه شده است. اخبار مربوط به نزديك شدن قيامت هم حق است.
و هم از او روايت است كه گفت ماه دو نيمه شد و ماه همراه رسول خدا بوديم و نيمه‏اى از آن بسوى ديگر كوه رفت و پيامبر (ص) فرمود بنگريد و گواه باشيد. و همو مى‏گويد كه در عهد رسول خدا ماه دو نيمه شد نيمى فراتر از قله كوه و نيمى فرود آن و پيامبر فرمود بنگريد. اين چند روايت را هم بخارى و مسلم آورده‏اند.
هم از ابن مسعود روايت است كه گفت در عهد رسول خدا ماه شكافته شد كافران قريش گفتند اين جادوى پسر ابى كبشه (يعنى پيامبر ص) است، آنگاه گفتند صبر كنيد تا كاروانها برسند زيرا محمد (ص) نمى‏تواند همه مردم را جادو كند، چون كاروانها بيامدند گفتند كه چنين بود. مسروق هم از عبد الله بن مسعود روايت مى‏كند كه ماه در مكه شكافته شد و قريش گفتند اين سحرى است كه پسر ابى كبشه شما را با آن جادو كند، و هم مسروق از ابن مسعود نظير روايت بالاتر را آورده است.
از ابن عباس هم روايت است كه ماه در زمان رسول خدا شكافته شد. و بخارى و مسلم هم روايت او را آورده‏اند، از ابن عمر هم در تفسير آيه اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَ انْشَقَّ الْقَمَرُ 54: 1 روايت شده است كه گفت اين مطلب در عهد رسول خدا صورت گرفت و ماه دو نيمه شد، نيمه‏اى از آن سوى كوه و نيمه‏اى از اين سوى، و پيامبر فرمود پروردگارا گواه باش.
مطعم مى‏گويد ماه شكافته شد و ما در مكه بوديم و هم از او روايت است‏

كه گفت در عهد رسول خدا ماه دو نيمه شد نيمى بر اين كوه و نيم ديگر بر آن كوه مردم مى‏گفتند محمد (ص) ما را جادو كرده است، يكى گفت بر فرض كه شما را جادو كرده باشد همه مردم را كه جادو نكرده است‏

منابع :
1. آفرينش‏وتاريخ/ترجمه،ج‏2،ص:659
2.جمهرةأنساب‏العرب،متن،ص:15
3. دلائل‏النبوة/ترجمه،ج‏2،ص:36

سلام. از پاسخ شما ممنونم.

این دو سند تاریخی که شما فرمودید نزدیک به چهار قرن با حادثه فاصله دارند! آیا اسناد دیگر و قدیمیتر، در این مورد گزارشی نداده اند؟

سلام علیکم
در منابع حدیثی قدیمی تر از اسناد فوق نیز آمده است از جمله
کمال الدین ، شیخ صدوق ، ج 2ص 507ح37 و
ارشاد مفید ، ج 1ص 342

عماد;393290 نوشت:
اما بیهقی در دلایل النبوه به طور مفصل در فصلی به عنوان ( خواهش مشركان از رسول خدا كه معجزه‏يى«8» بآنها بنماياند و حضرت پيامبر شق القمر را به ايشان ارائه فرمود.) این داستان را نقل نموده است

با سلام خدمت جناب کارشناس
منبعی که ذکر فرمودید منبع تاریخی نیست. بلکه منبع درون دینی و کلامی است.
احمد ابن حسین بیهقی : محدث شافعی مذهب
ابوالفضل محمد بن حسین بیهقی مورخ بزرگ دوران غزنوی
خواستم تذکری بدهم تا ذهن کاربران محترم منحرف نشود.
و من الله توفیق

بسم رب الشهداء
با سلام و عرض ادب خدمت استاد عماد بزرگوار

این پاسخ را از سایت "اسلام کوئست" نقل میکنم؛
در مورد بحث شق القمر به چند نکته باید توجه داشت.

1. شق القمر معجزه بزرگ پیامبر اسلام (ص) است
خداوند در سوره انشقاق به این مسأله اینگونه اشاره می فرماید: "اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَ انْشَقَّ الْقَمَرُ"[1].
در آیه شریفه از دو حادثه مهم سخن به میان آمده: یکى نزدیک شدن قیامت است که عظیم ترین دگرگونى را در عالم آفرینش همراه دارد و حادثه دیگر معجزه بزرگ شق القمر است که هم دلیلى است بر قدرت خداوند بزرگ بر هر چیز و هم نشانه‏اى است از صدق دعوت پیغمبر گرامیش[2] .

قرائن متعددى در آیه وجود دارد که تاکید بر وقوع یک اعجاز مى‏کند، از جمله ذکر این موضوع به صورت "فعل ماضى" که نشان مى‏دهد "شق القمر" واقع شده است، همان گونه که نزدیکى رستاخیز با ظهور آخرین پیامبر نیز تحقق یافته است.
افزون بر اینها روایات فراوانى در کتب اسلامى در زمینه وقوع این اعجاز نقل شده که در حد شهرت یا تواتر است، و لذا قابل انکار نمى‏باشد.نکته جالب در مورد این که شق القمر معجزه بزرگ پیامبر اسلام (ص) است این است که در بعضى روایات مى‏خوانیم علت پیشنهاد "شق القمر" از سوی کفار قریش به پیامبر (ص) این بود که مى‏گفتند سحر در امور زمینى اثر مى‏گذارد، ما مى‏خواهیم مطمئن شویم که معجزات محمد (ص) سحر نیست [3].

2. شق القمر از نظر علوم روز
در این جا ابتدا متذکر می شویم وقوع انشقاق و شکاف در اجرام آسمانی از نظر اکتشافات علمی دانشمندان فلکى نه تنها محال نیست، بلکه بارها نمونه‏هاى آن مشاهده شده، هر چند در هر کدام عوامل خاصى مؤثر بوده است.
به تعبیر دیگر: کرارا در دستگاه منظومه شمسى و سایر کرات آسمانى انشقاق ها و انفجارهایى روى داده است که براى نمونه باید یادآور ‏شویم که تمام کرات منظومه شمسى در آغاز جزء خورشید بوده است و بعدا از آن جدا شده، و هر یک در مدار خود به گردش در آمده است. این نظریه از سوى همه دانشمندان پذیرفته شده است[4].

به هر حال مساله انفجار و انشقاق در کرات آسمانى امرى بى سابقه نیست، و هرگز از نظر علم محال نمى‏باشد تا گفته شود اعجاز به محال تعلق نمى‏گیرد.
اما در مورد وقوع انشقاق و شکاف و سپس التیام در کره ماه؛ می گوییم: بازگشت انشقاق به حالت معمولى بر اثر نیروى جاذبه‏اى که میان دو قطعه وجود دارد کاملا امکان‏پذیر است.
گرچه در هیئت قدیم که بر محور عقیده "بطلمیوس" و افلاک نه‏گانه پوست پیازى‏اش، دور مى‏زد، چنان این افلاک بلورین به هم پیوسته بودند که خرق و التیام آنها از نظر جمعى محال بود، و از این رو پیروان این عقیده هم معراج جسمانى را منکر بودند، و هم شق القمر را، چرا که موجب شکافته شدن و سپس التیام در افلاک بود، ولى امروز که فرضیه هیئت بطلمیوسى به دست افسانه‏ها و اسطوره‏هاى خیالى سپرده شده، و اثرى از آن افلاک نه‏گانه باقى نمانده، زمینه‏اى براى این سخنان باقى نیست[5]
بلکه بر اساس گزارش سازمان فضانوردی "ناسا" کره ماه زمانی به دو نیم شده و سپس پیوند خورده است. پایگاه اینترنتی روزنامه عربی " الوطن " چاپ آمریکا به نقل از یک محقق اردنی علوم فلکی در این زمینه نوشت: سفینه فضایی آمریکایی " کلمنتاین " که سال ها در مدار کره ماه کار تحقیقاتی انجام می دهد به این نتیجه رسیده است که کره ماه صدها سال پیش به دو نیمه متساوی تقسیم شده و دوباره به یکدیگر متصل شدند.

این محقق اردنی با ارسال گزارشی به ناسا آنان را نسبت به این موضوع مطلع ساخت که مسلمانان، این پدیده را متعلق به 1400 سال پیش می دانند و مرتبط به معجزه ای از پیامبر اکرم (ص) به نام " شق القمر". ناسا هیچ تفسیری برای کشف خود نیافته است؛ زیرا این اتفاق نادر تا کنون برای هیچ جرم آسمانی به وقوع نپیوسته است[6].

در پایان تذکر دو نکته نیز ضروری است:
1. باید توجه داشت اثبات حقایق دین اسلام که به نوعی فرا طبیعی است، توسط علوم طبیعی کار آسانی نیست؛ بخصوص این که این علوم در موطنی پیشرفت کردند که از حقایق دین اسلام دور بوده است.2.مسأله ای که از نظر عقلی امری ممکن و دلیلی بر محال بودن آن وجود ندارد و از نظر دلایل نقلی قطعی است نیازی به اثبات علمی آن نیست گرچه اثبات علمی آن برای اطمینان و تقویت ایمان مفید خواهد بود.

[1] انشقاق، 1،" قیامت نزدیک شد و ماه از هم شکافت".
[2] تفسیر نمونه، ج‏23، ص7 و 8 .
[3] بحار الانوار جلد 17 صفحه 355 (حدیث 10).
[4] البته در باره عامل این جدایى بین لاپلاس و دانشمندانی که بعد از او آمدند بحث و گفتگو است که آیا عامل این جدایى"نیروى گریز از مرکز" در منطقه استوایى خورشید بوده یا وقوع جزر و مدهاى شدیدى در سطح خورشید بر اثر عبور یک ستاره عظیم از نزدیکى آن؟
[5] برگرفته از تفسیر نمونه، ج‏23، ص 12 – 19.

http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa4176

tazkie;393298 نوشت:
سلام. از پاسخ شما ممنونم.

این دو سند تاریخی که شما فرمودید نزدیک به چهار قرن با حادثه فاصله دارند! آیا اسناد دیگر و قدیمیتر، در این مورد گزارشی نداده اند؟

با سلام
قبلا در این مورد تاپیک ایجاد شده ملاحظه بفرمائید

http://www.askdin.com/thread3720.html

Ghamari;394845 نوشت:
شق القمر از نظر علوم روزدر این جا ابتدا متذکر می شویم وقوع انشقاق و شکاف در اجرام آسمانی از نظر اکتشافات علمی دانشمندان فلکى نه تنها محال نیست، بلکه بارها نمونه‏هاى آن مشاهده شده

با عرض سلام
اگر ممکن است نمونه هایی از انشقاق در اجرام سماوی را مثال بزنید.
Ghamari;394845 نوشت:
بازگشت انشقاق به حالت معمولى بر اثر نیروى جاذبه‏اى که میان دو قطعه وجود دارد کاملا امکان‏پذیر است.

اگر شما باز گشت دو نیمکره را که در فاصله ای دور از هم قرار دارند به نیروی حاذبه نسبت میدهید باید شتاب ایجاد شده بر اثر این نیرو در زمان بازگشت را هم مد نظر داشته باشید. با این شتاب دو نیمکره به آرامی در کنار هم قرار نمیگیرند و با هم برخورد میکنند و بر اثر برخورد متلاشی میشوند. علاوه بر این در صورتیکه عاملی مانند نیروی جاذبه که در فیزیک نیوتونی مطرح است باعث به هم چسبیدن دو نیمکره شده باشد، عامل دیگری از همین فیزیک باید باعث جدا شدن دو نیمکره شده باشد. آن عامل در فیزیک نیوتونی چیست؟
Ghamari;394845 نوشت:
بلکه بر اساس گزارش سازمان فضانوردی "ناسا" کره ماه زمانی به دو نیم شده و سپس پیوند خورده است

تا چاییکه من بررسی کرده ام ناسا دو نیم شدن ماه را مطرح نمیکند. ناسا میگوید ماه از نظر (زمین شناسی) زنده است یا فعال است و در زمانی در گدشته (اشاره میکند به صد میلیون سال قبل یا کمتر) فشرده شده. من لینک مربوط به این مورد را برایتان پیوست کرده ام. لطفا شما هم اگر اطلاعات دیگری از ناسا دارید که موید شق القمر باشد ارائه بفرمایید.
http://www.youtube.com/watch?v=Gvljl2TlsY4

با عرض سلام
متاسفانه پست شماره 10 بنده به تاریخ 25 شهریور که پاسخ داده نشد. به دنبال مطالب این پست، برای روشن تر شدن موضوع شق القمر دو سوال دیگر هم دارم:
ا- از نظر جغرافیایی فاصله دو کوهی که نیمه های ماه بر بالای آنها دیده شده چقدر است؟
2- از نظر تاریخی مدت زمان جدا شدن دو نیمه تا استقرار انها بالای دو کوه و نیز حرکت آنها به سمت هم تا چسبیدن دو نیمه به هم چه مقدار بوده ایت؟
با تشکر

[="Microsoft Sans Serif"]با پژوهشی که انجام شد، این چیزها بدست آمد:

ابتدا در تارنمای ناسا دیده شد که پرسیده است: آیا این کمربند شکاف، ناشی از جدا شدن نیم‌کره‌های ماه زمین است؟
اما هنگامی که «خواندن بیشتر» زده می‌شود، دیگر چیزی نیست!

http://www.nasa.gov/mynasa_static/channels/solarsystem/solar_system_channel_archive_14.html

در یکی از تارنماهای اسلامی دیده شد که آن نگاره را آورده و از زبان ناسا گفته است که نتیجه می‌گیریم، آن شکاف، همان «شق‌القمر» است که در قرآن گفته شده است و دو نشانی پیوست هم داده.

http://islamiclinks.weebly.com/1/post/2011/12/islam-and-science-moon-crack-arabian-crack.html

نشانی‌های پیوست شده:

http://apod.nasa.gov/apod/image/0210/rille_apollo10_big.jpg
http://apod.nasa.gov/apod/ap021029.html

گویا، تفاوتی در این تارنما با تارنمای رسمی ناسا دیده میشود - اگرچه تفاوت چندانی در نوشتار آنان نیست:

هنگامی که وارد تارنمای رسمی ناسا می‌شویم، در سربرگ مرورگر، یک نگاره‌ی کوچک آبی‌رنگ که نام ناسا در میانه آن نوشته شده است، هست:

اما نشانی‌ای که تارنمای اسلامی گذاشته است، در سربرگش، نگاره‌ی کره‌ی کیوان (زحل) است!
هرچقدر پژوهش انجام شد، تفاوت راستین این دو تارنما دریافته نشد.

*****

با توجه به اینکه همان نگاره در تارنمای ناسا هم آمده،

به‌نظر می‌توان فرجام را اینگونه گفت: که چنین شکافی در ماه هست ولی نمی‌دانند که آیا ماه از نیمه جدا شده و دوباره پیوسته است یا نه!

که یک معجزه می‌باشد و اینکه در جاهایی از قرآن آمده است که پیامبر معجزه‌اش قرآن است و دیگر معجزه‌ای نمی‌آورد، با این گفتار (به‌نظر) دوگانگی دارد!

از نظر معجزه بودن که دوگانگی‌ای نیست زیرا هیچ معجزه‌ای با دانش سازگاری ندارد؛ اگر داشت که دیگر نام آن معجزه نبود، زیرا هر آدمی با دریافت دانش می‌توانست آن کار را انجام دهد؛ اما از نظر گفته‌های قرآن که جایی گفته است محمد معجزه ندارد و در این‌جا، برخی از سخنوران می‌گویند که چنین کاری را کرده است!

چالشگر;398304 نوشت:
متاسفانه پست شماره 10 بنده به تاریخ 25 شهریور که پاسخ داده نشد. به دنبال مطالب این پست، برای روشن تر شدن موضوع شق القمر دو سوال دیگر هم دارم:

سلام علیکم
مسائل علم روز خارج از حیطه کار سایت و کارشناسان می باشد ، انچه دراین تاپیک مطرح شده درباره اثبات واقعه شق القمر باتوجه به منابع اسلامی است نه علم روز و اکتشافات دانشمندان
البته انکار اکتشافات دانشمندان و علم روز را نمی کنیم و نمی خواهیم آن را کاملا رد کنیم ، ولی اثبات معجزات و کرامات اولیای الهی و انبیا متوقف بر اثبات علم روز نمی باشد و علم روز تنها در صورت اثبات می تواند موید باشد نه اینکه معجزه متوقف بر آن
مثلا خداوند در قران فرموده ، حضرت عیسی از مادر متولد شد در صوریتکه پدری نداشت ، یا اینکه حضرت عیسی در روزهای اولیه تولد فرمود انی عبدالله اتانی الکتاب ، یعنی حرف زد
این دو معجزه متوقف بر اثبات علم روز نیست که پس از اثبات از طریق علم روز ما به آن ایمان آوریم یا اگر اثبات نشد آنرا رد کنیم
بلکه قدرت خداوند و معجزه پیامبران باید در عقاید . کلام حل شود نه علم تجربی روز
به هر حال کار تاریخ اثبات وقوع یک اتفاق بنا بر گزارشات تاریخی است نه اثبات آن بنا بر اکتشافات و علم روز و اینها تنها می تواند موید باشد نه اصل

Ghamari;394845 نوشت:
2. شق القمر از نظر علوم روزدر این جا ابتدا متذکر می شویم وقوع انشقاق و شکاف در اجرام آسمانی از نظر اکتشافات علمی دانشمندان فلکى نه تنها محال نیست، بلکه بارها نمونه‏هاى آن مشاهده شده، هر چند در هر کدام عوامل خاصى مؤثر بوده است. به تعبیر دیگر: کرارا در دستگاه منظومه شمسى و سایر کرات آسمانى انشقاق ها و انفجارهایى روى داده است که براى نمونه باید یادآور ‏شویم که تمام کرات منظومه شمسى در آغاز جزء خورشید بوده است و بعدا از آن جدا شده، و هر یک در مدار خود به گردش در آمده است. این نظریه از سوى همه دانشمندان پذیرفته شده است[4].
به هر حال مساله انفجار و انشقاق در کرات آسمانى امرى بى سابقه نیست، و هرگز از نظر علم محال نمى‏باشد تا گفته شود اعجاز به محال تعلق نمى‏گیرد. اما در مورد وقوع انشقاق و شکاف و سپس التیام در کره ماه؛ می گوییم: بازگشت انشقاق به حالت معمولى بر اثر نیروى جاذبه‏اى که میان دو قطعه وجود دارد کاملا امکان‏پذیر است.

Ghamari;394845 نوشت:
بلکه بر اساس گزارش سازمان فضانوردی "ناسا" کره ماه زمانی به دو نیم شده و سپس پیوند خورده است. پایگاه اینترنتی روزنامه عربی " الوطن " چاپ آمریکا به نقل از یک محقق اردنی علوم فلکی در این زمینه نوشت: سفینه فضایی آمریکایی " کلمنتاین " که سال ها در مدار کره ماه کار تحقیقاتی انجام می دهد به این نتیجه رسیده است که کره ماه صدها سال پیش به دو نیمه متساوی تقسیم شده و دوباره به یکدیگر متصل شدند.

Ghamari;394845 نوشت:
این محقق اردنی با ارسال گزارشی به ناسا آنان را نسبت به این موضوع مطلع ساخت که مسلمانان، این پدیده را متعلق به 1400 سال پیش می دانند و مرتبط به معجزه ای از پیامبر اکرم (ص) به نام " شق القمر". ناسا هیچ تفسیری برای کشف خود نیافته است؛ زیرا این اتفاق نادر تا کنون برای هیچ جرم آسمانی به وقوع نپیوسته است[6].

عماد;398933 نوشت:
مسائل علم روز خارج از حیطه کار سایت و کارشناسان می باشد ، انچه دراین تاپیک مطرح شده درباره اثبات واقعه شق القمر باتوجه به منابع اسلامی است نه علم روز و اکتشافات دانشمندان
البته انکار اکتشافات دانشمندان و علم روز را نمی کنیم و نمی خواهیم آن را کاملا رد کنیم ، ولی اثبات معجزات و کرامات اولیای الهی و انبیا متوقف بر اثبات علم روز نمی باشد و علم روز تنها در صورت اثبات می تواند موید باشد نه اینکه معجزه متوقف بر آن

با عرض سلام خدمت پاسخگوی محترم
1- سوالات پست 10 از دوستمان قمری بود که با ادله ای مبتنی بر علم روز از حمله نیروی جاذبه و نیز مشاهدات ناسا میخواستند شق القمر را اثبات کنند. هنوز هم این سوالات به قوت خودشان باقیست. به این نکته هم آگاهی دارم که همانطور که شما اشاره داشتید بسیاری از مسائل از جمله معجزات و یا احکام فقهی را باید در دین اسلام چشم و گوش بسته پذیرفت و مستند کردن آنها به علم کاری است خطا. اما این دیدگاه، دیدگاه شما است نه من! من اگر قرار باشد اعتقاد به دینی داشته باشم دوست دارم این اعتقاد با باور همراه باشد و برای باور کردن قطعا من باید عقل خود را ملاک باور قرار دهم نه عقل دیگری را. این نکته را هم جساراتا عرض کنم که ما چه بخواهیم و چه نخواهیم، دوران اعتقاد سنتی یا سپری شده و یا در حال سپری شدن است....خوب است خودمان را برای پاسخگویی به سوالات آماده کنیم.
سوال بعدی بنده هم در همین راستا بود:
فاصله دو کوهی که دو نیمه ماه روی آنها دیده شده چقدر است، زمان جدا شدن دونیمه تا استقرار انها بر روی دو کوه و زمان برگشت دو نیمه و چسبیدن آنها به هم چقدر است. به هر جال شما میفرمایید این واقعه رخ داده. پس باید اطلاعاتی در این زمینه وجود داشته باشد. امیدوارم سوای اینکه باور بنده به عنوان یک سوال کننده به این واقعه چیست، از پاسخ به سوال دریغ نفرمایید.
با تشکر

با عرض سلام
از پاسخگوی محترم تقاضا دارم سوال پست شماره 14 را پاسخ دهند.
با تشکر

چالشگر;399211 نوشت:
فاصله دو کوهی که دو نیمه ماه روی آنها دیده شده چقدر است، زمان جدا شدن دونیمه تا استقرار انها بر روی دو کوه و زمان برگشت دو نیمه و چسبیدن آنها به هم چقدر است. به هر جال شما میفرمایید این واقعه رخ داده. پس باید اطلاعاتی در این زمینه وجود داشته باشد. امیدوارم سوای اینکه باور بنده به عنوان یک سوال کننده به این واقعه چیست، از پاسخ به سوال دریغ نفرمایید.
با تشکر

من از لینک زیر که سوالتون در تاپیک دیگه ای هست اومدم این تاپیک
http://www.askdin.com/thread32397-3.html#post417406
اینها نظریاتی است که در این زمینه گفته شده:
منبع: دانشنامه کلام اسلامی زیرنظر آیت الله سبحانی جلد اول مدخل انشقاق قمر
http://lib.eshia.ir/23021/1/91
در دو طرف حراء (الجامع الصحيح المختصر ، ج3 ، ص 1404 ، رقم 3655 ; مجمع البيان فى تفسير القرآن ، ج9 ، ص 282) ; قسمتى روى اين كوه و قسمتى روى كوه ديگر (سنن ترمذى ، ج5 ، ص 398 ، رقم 3289 ; مسند أحمد بن حنبل ، ج4 ، ص 81 ، رقم 16796 ; مجمع البيان فى تفسير القرآن ، ج9 ، ص 282) ; نصف آن بر پشت كعبه ونصف آن بر كوه ابوقبيس (الخرائج و الجرائح ، ج1 ، ص 142) ; نصف بر ابوقبيس و نصف بر كوه قعيقعان (مناقب آل ابوطالب ، ج1 ، ص 122) ; قسمتى بر ابوقبيس و قسمتى بر كوه سويداء (المستدرك على الصحيحين ، ج2 ، ص 512 ، رقم 3757 ; الدر المنثور ، ج7 ، ص 670) ; كوه بين دو قسمت ماه (مسند أحمد بن حنبل ، ج1 ، ص 413 ، رقم 3924 ; مجمع البيان ، ج9 ، ص 282) ; نصف بر صفا و نصف بر مروه (دلائل النبوة ، ج1 ، ص 245 ، رقم 205 ; مناقب آل ابوطالب ، ج1 ، ص 122) ; قسمتى پشت كوه و قسمتى جلوى كوه (صحيح مسلم ، ج4 ، ص 2158 ، رقم 2800 ; سنن ترمذى ، ج5 ، ص 397 ، رقم 3285) ; قسمتى بالاى كوه و قسمتى پايين كوه (الجامع الصحيح المختصر ، ج4 ، ص 1843 ، رقم 4583) ; قسمتى پشت و قسمتى روى كوه (جامع البيان عن تأويل القرآن ، ج11 ، ص 543 ; مسند أحمد بن حنبل ، ج1 ، ص 447 ، رقم 4270) ; نصف بر صفا و نصف بر مشعرين (البرهان فى تفسير القرآن ، ج5 ، ص 215) ; قسمتى پشت كوه (مسند أحمد بن حنبل ، ج1 ، ص 456 ، رقم 4360 ; جامع البيان عن تأويل القرآن ، ج11 ، ص 543) ; قسمتى را كوه پوشاند و قسمتى بالاى كوه (صحيح مسلم ، ج4 ، ص 2158 ، رقم 2800 ; تفسير النسائي ، ج2 ، ص 366) ; قسمتى كنار كوه (الجامع الصحيح المختصر ، ج3 ، ص 1404 رقم 3556) ; قسمتى پشت كوه و قسمت ديگر رفت (جامع البيان عن تأويل القرآن ، ج11 ، ص 547) ; قسمتى ثابت شد و قسمتى از پشت كوه رفت (جامع البيان عن تأويل القرآن ، ج11 ، ص 543) ; يك نيمه بر سر سويداء و يك نيمه بر سر كوه خندمه (روض الجنان و روح الجنان ، ج18 ، ص 213).

با عرض سلام خدمت دوست عزیز دینشناسی و تشکر از اطلاعات مرتبط با شق القمر
با مطالعه مطالب شما، بیشتر مشخص شد که چرا کسی تمایل ندارد پاسخ مشخصی به چند سوال کوتاه بنده بدهد. چون در واقع پاسخ مشخصی برای این سوالات وجود ندارد. حتی مشخص شد که مدافعان از موضوعی دفاع می کنند که بنا بر عقیده برخی علمای اسلامی اصلا واقع نشده و یا به عبارتی حتی وقوع آن صرفنظر از کیفیتش هنوز زیر سوال است. فقط نمیدانم چرا؟!
در هر حال از کمک شما صمیمانه تشکر می کنم.

سلام
من در ترجمه يكي از كتب قديمي مطلبي را كه مترجم به مناسبت اضافه كرده بود ديدم كه با بحث شما در اين تاپيك بي ارتباط نيست البته الان نمي تونم رفرنس بدم بايد ببينم و لذا متوقع نيستم مطلب بدون رفرنس رو كسي بپذيره اما چون اين رو خونده بودم خواستم مطرح كنم :
مطلب اين بود كه گزارش شده بود - جريان اين گزارش حداقل مربوط به حدود نيم قران گذشته است - در پكن ساختماني خراب شد ، آنرا تخريب و حفاري كردند تا بناي ديگري در جاي آن بسازند در ضمن حفاري به ستون هايي بسيار قديمي از يك بناي قديمي برخورد كردند كه روي يكي از اين ستونها به خط چيني نوشته شده بود : اين بنا در سال دو نيم شدن ماه به پايان رسيده است .
من خيلي بدنبال اسنادي بودم كه از ساير نقاط عالم گزارش رويت شق القمر رو نشون بده .البته به دليل اينكه ما به آنچه دقيقا مي خواهيم ممكن است از وراي اين همه سال در استاد تاريخي دسترسي نداشته باشيم حتي اگر گزارش هم شده باشند .
و يا من تحقيقي نديده ام كه بطور گسترده در تاريخ سرزمينهاي ديگر به بررسي وجود گزارشي در اين زمينه پرداخته باشد و يا شايد هم اگر گزارشاتي بوده مانند گزارش فوق ، در طول زمان به خاك سپرده شده باشد .
ببخشيد در بحثتون بي مقدمه اومدم . اين گزارش برام جالب بود و در صورت صحت مي تونه دليل قابل توجهي باشه .

dinshenasii;418050 نوشت:
در دو طرف حراء (الجامع الصحيح المختصر ، ج3 ، ص 1404 ، رقم 3655 ; مجمع البيان فى تفسير القرآن ، ج9 ، ص 282) ; قسمتى روى اين كوه و قسمتى روى كوه ديگر (سنن ترمذى ، ج5 ، ص 398 ، رقم 3289 ; مسند أحمد بن حنبل ، ج4 ، ص 81 ، رقم 16796 ; مجمع البيان فى تفسير القرآن ، ج9 ، ص 282) ; نصف آن بر پشت كعبه ونصف آن بر كوه ابوقبيس (الخرائج و الجرائح ، ج1 ، ص 142) ; نصف بر ابوقبيس و نصف بر كوه قعيقعان (مناقب آل ابوطالب ، ج1 ، ص 122) ; قسمتى بر ابوقبيس و قسمتى بر كوه سويداء (المستدرك على الصحيحين ، ج2 ، ص 512 ، رقم 3757 ; الدر المنثور ، ج7 ، ص 670) ; كوه بين دو قسمت ماه (مسند أحمد بن حنبل ، ج1 ، ص 413 ، رقم 3924 ; مجمع البيان ، ج9 ، ص 282) ; نصف بر صفا و نصف بر مروه (دلائل النبوة ، ج1 ، ص 245 ، رقم 205 ; مناقب آل ابوطالب ، ج1 ، ص 122) ; قسمتى پشت كوه و قسمتى جلوى كوه (صحيح مسلم ، ج4 ، ص 2158 ، رقم 2800 ; سنن ترمذى ، ج5 ، ص 397 ، رقم 3285) ; قسمتى بالاى كوه و قسمتى پايين كوه (الجامع الصحيح المختصر ، ج4 ، ص 1843 ، رقم 4583) ; قسمتى پشت و قسمتى روى كوه (جامع البيان عن تأويل القرآن ، ج11 ، ص 543 ; مسند أحمد بن حنبل ، ج1 ، ص 447 ، رقم 4270) ; نصف بر صفا و نصف بر مشعرين (البرهان فى تفسير القرآن ، ج5 ، ص 215) ; قسمتى پشت كوه (مسند أحمد بن حنبل ، ج1 ، ص 456 ، رقم 4360 ; جامع البيان عن تأويل القرآن ، ج11 ، ص 543) ; قسمتى را كوه پوشاند و قسمتى بالاى كوه (صحيح مسلم ، ج4 ، ص 2158 ، رقم 2800 ; تفسير النسائي ، ج2 ، ص 366) ; قسمتى كنار كوه (الجامع الصحيح المختصر ، ج3 ، ص 1404 رقم 3556) ; قسمتى پشت كوه و قسمت ديگر رفت (جامع البيان عن تأويل القرآن ، ج11 ، ص 547) ; قسمتى ثابت شد و قسمتى از پشت كوه رفت (جامع البيان عن تأويل القرآن ، ج11 ، ص 543) ; يك نيمه بر سر سويداء و يك نيمه بر سر كوه خندمه (روض الجنان و روح الجنان ، ج18 ، ص 213).

و يه مطلب ديگه اين كه شايد اين اختلاف گزارشهايي كه در بالا آوردين ، مربوط به اختلاف جايگاه ناظرها باشه . بالاخره هر كسي هر جايي بوده تفاوت موقعيتش نسبت به كوه يا غار يا دشت يا ... تفاوت برداشتش رو از جايگاه دو نيمه ماه باعث شده و طبعا هر كسي هم اونچه رو كه ديده گزارش كرده اما تمامي گزارشها منهاي اين اختلاف موقعيت ، حاكي از دو نيمه شدن ماه بوده .

با عرض سلام خدمت دوست جدید کنجکاو
روش پیگیری شما بسیار ارزشمند است. لطفا اگر به نتایجی رسیدید ما را هم در جریان بگذارید.
شق القمر برخلاف پدیده خسوف یا کسوف که با توجه به موقعیت بیننده در روی زمین از درجات مختلفی میتواند برخوردار باشد، با توجه به تعریفی که از آن شده که اشاره به دو نیم شدن فیزیکی ماه دارد، باید در بسیاری از نقاط یک نیمکره زمین که در آن لحظه ماه را در موقعیت های مختلف جغرافیایی مشاهده میکرده اند قابل رویت بوده باشد. بنا برا ین باید - همانطور که اشاره فرموده اید- گزارش هایی از نقاط مختلف و قومیت ها و ملل مختلف به طور همزمان در تاریخ ثبت گردیده باشد. از سوی دیگر با توجه به اینکه از وقوع شق القمر بعنوان معجزه ای یاد میگردد که در زمان پیامبر رخ داده، به نظر میرسد برای اثبات بهتر و قاطع این معجزه خداوند میتوانسته از شهادت ملل و اقوام مختلف که هیچ نسبتی با پیامبر، قبایل عرب و مردم منطقه ندارند نیز استفاده کند.
با تشکر

سلام
ممنون از توجهتون

چالشگر;418308 نوشت:
بنا برا ین باید - همانطور که اشاره فرموده اید- گزارش هایی از نقاط مختلف و قومیت ها و ملل مختلف به طور همزمان در تاریخ ثبت گردیده باشد. از سوی دیگر با توجه به اینکه از وقوع شق القمر بعنوان معجزه ای یاد میگردد که در زمان پیامبر رخ داده، به نظر میرسد برای اثبات بهتر و قاطع این معجزه خداوند میتوانسته از شهادت ملل و اقوام مختلف که هیچ نسبتی با پیامبر، قبایل عرب و مردم منطقه ندارند نیز استفاده کند.

بله من در اين مورد توضيح دادم كه آنچه ما دقيقا به دنبال اون در تاريخ مي گرديم ممكنه به خاك سپرده شده باشه مثل همين ستونهاي قديمي در پكن - البته در صورت صحت خبر كه من بدنبالشم منبع اصليش رو پيگيري كنم - خب ممكنه به مرور به اين اسناد دست پيدا كنيم . ضمن اينكه دو نكته مهم ديگه هم در مورد چنين وقايعي هست .
اول اينكه اين وقايع براي كساني قابل توجه بوده كه اون رو مطالبه كردند و به دنبال وقوعش بودند و لذا ثبتش كردند . اين واقعه ظرف مدت زمان كوتاهي انجام شده ظاهرا و همچنين در آسمان روي داده و اين سه مطلب، افرادي رو كه در اون زمان قادر به مشاهده اون باشند رو به حداقل مي رسونه .البته من اينطور فكر ميكنم .
دوم اينكه واقعا ممكنه درساير نقاط زمين هم رويت شده باشه اما به دليل اينكه وسائل ارتباط جمعي و اطلاع رساني در اون زمان پيشرفته نبوده قابل انتشار در سطح گسترده نبوده . شايد لازم باشه براي اثبات اين مساله يك پژوهش برون مرزي دقيق در تاريخ سرزمينهاي ديگر در سال وقوع شق القمر ، صورت بگيره و شايد هم نتايج خوبي در پي داشته باشه .
منظورم اينه كه ما تحقيق گسترده اي نداشتيم و ندانستن ما دليل بر نبودن گزارش نمي تونه باشه .

كنجكاو;418295 نوشت:
و يه مطلب ديگه اين كه شايد اين اختلاف گزارشهايي كه در بالا آوردين ، مربوط به اختلاف جايگاه ناظرها باشه . بالاخره هر كسي هر جايي بوده تفاوت موقعيتش نسبت به كوه يا غار يا دشت يا ... تفاوت برداشتش رو از جايگاه دو نيمه ماه باعث شده و طبعا هر كسي هم اونچه رو كه ديده گزارش كرده اما تمامي گزارشها منهاي اين اختلاف موقعيت ، حاكي از دو نيمه شدن ماه بوده .

دید خوب وقابل تاملی داشتید:Gol: البته من اظهارنظر نکردم که اختلاف احادیث یا .. مربوط به دروغ بودنشه.(ولی در واقع وقتی مقاله رو دیدم به ذهنم رسید)
غرض از آن پست در جواب دوستی بود که پرسیدند روی چه کوههائی بوده و چه مدتی طول کشیده نوشتم این موارد مشخص نیست و نقلها پراکنده هست.
البته کاش اگر با بررسی منابع ذکر شده برای هر گزارش بتوان چنین نتیجه ای گرفت که شما گفتید در همان لینک دانشنامه ذکر میشد وتوضیحشو مینوشتند چون اگر دیده بودید دلائل علمای مخالف وقوع شق القمر رو فقط ذکر نکرده بود بلکه استدلال و قضاوت هم داشت

با عرض سلام خدمت دوستان کنجکاو و دین شناسی که این بحث را مجددا زنده کردند. خوب است سایر عزیزان از جمله پاسخگوی محترم هم برای دادن اطلاعات کامل تر به ما بپیوندند.
غرض من از طرح سه سوال در مورد بیان موقعیت زمینی دو قسمت ماه، زمان جدا شدن و زمان به هم پیوستن این بود که با استفاده از روابط هندسی و فیزیکی بتوانیم فاصله خطی واقعی دو قسمت ماه، سرعت و شتاب در زمان جدا شدن و نیز سرعت و شتاب در زمان به هم رسیدن را بدست بیاوریم. ممکن است دوستان ایراد بگیرند که این معجزه بوده و ابعاد فیزیکی معجزه را نمیتوان محاسبه و اندازه گیری کرد. پاسخ این است که به هر حال یا این واقعه در حهان موجود رخ داده و یا نداده. اگر رخ نداده باشد، یا تصوری از شق القمر ایجاد شده که معنی آن دیگر معجزه نیست و باید آنرا ایلیوژن نامید، و یا اصولا تصوری هم وجود نداشته و اساس مطلب نادرست است. اگر هم این واقعه - واقعا -رخ داده باشد، پس باید دارای پارامتر هایی فیزیکی بوده باشد چون در این دنیا و با روابط حاکم بر این دنیا رخ داده. با فرض اخیر با دانستن پاسخ این سه سوال میتوان تحلیل بهتری از آنچه نقل میشود داشت.
با تشکر

dinshenasii;418502 نوشت:
البته کاش اگر با بررسی منابع ذکر شده برای هر گزارش بتوان چنین نتیجه ای گرفت که شما گفتید در همان لینک دانشنامه ذکر میشد وتوضیحشو مینوشتند چون اگر دیده بودید دلائل علمای مخالف وقوع شق القمر رو فقط ذکر نکرده بود بلکه استدلال و قضاوت هم داشت

لينكتون رو نديده بودم . الان ديدم . خب دلايل مخالفين بيشتر حول اين مساله بود كه انشقاق قمر رو مربوط به قيامت و حوادث مقارن قيامت مي دانستند .
اما اگر منظورتون اينه كه توضيحي براي اختلاف نظرات شاهدان اين واقعه باشد ، بله پيشنهاد خوبيه . متشكرم .

چالشگر;418554 نوشت:
غرض من از طرح سه سوال در مورد بیان موقعیت زمینی دو قسمت ماه، زمان جدا شدن و زمان به هم پیوستن این بود که با استفاده از روابط هندسی و فیزیکی بتوانیم فاصله خطی واقعی دو قسمت ماه، سرعت و شتاب در زمان جدا شدن و نیز سرعت و شتاب در زمان به هم رسیدن را بدست بیاوریم.
بعد مي خواهيد از اين مساله چه نتيجه اي بگيريد ؟
منظورم اين هست كه فرض كنيم سرعت و شتاب افتراق و اتصال رو بدست بياريد ، اين چه كمكي به شما مي كنه ؟شما رو به چه هدفي مي رسونه ؟

كنجكاو;418873 نوشت:
بعد مي خواهيد از اين مساله چه نتيجه اي بگيريد ؟
منظورم اين هست كه فرض كنيم سرعت و شتاب افتراق و اتصال رو بدست بياريد ، اين چه كمكي به شما مي كنه ؟شما رو به چه هدفي مي رسونه ؟

با عرض سلام
تلاش برای دانستن مجهولات یک پیش فرض نهادینه شده در وجود انسان است. هر سوالی که پیش میاید نیاز به جواب دارد. این اجتناب ناپذیر است. مگر اینکه عواملی درونی یا بیرونی به نوعی مانع از دانستن شوند، مثل بی علاقگی به موضوع یا محدودیت دسترسی به منابع ، محدودیت های متعصبانه، خود سانسوری و یا ترس از دانستن به این جهت که ممکن است ذیذگاهی را عوض کند. در بدترین شرایط که پاسخ سوالات به هیچ دردی نخورد، حداقل خواهیم دانست مثلا دو نیمکره ماه چند صد کیلومتر از هم جداشده بودند. این چیزی از حنس اطلاعات است که اگر روزی فرد کنجکاو دیگری آنرا بپرسد، پاسخش را خواهیم داشت.
نکته دوم این است که بسیاری از دستاورد های بشری از کنار هم قرار دادن قطعات پراکنده پازل اطلاعات حاصل میشود. کسی نمیداند، شاید این اطلاعات هم جایی به درد بخورد.
نکته سوم این است که (اگر) ما معتقدیم این معجزه رخ داده، باید با تمام وجود از آن در مقابل کسانی که میخواهند آن را به چالش بکشند دفاع کنیم. شفاف تر کردن ابعاد معجزه ای که رخ داده زیانی به باور باورمندان نباید بزند و آنرا باید تقویت کند. (مگر اینکه) خودما هم باوری قاطع در آن مورد نداشته باشیم.
و دست آخر اینکه معجزه برای چیست؟ مگر غیر از این است که قرار است با معجزه قدرت (خارق العاده) خداوند در موردی نمایش داده شود؟ خوب، چرا ما باید مانعی در نمایش تمام ابعاد آن باشیم؟
با تشکر

چالشگر;419394 نوشت:
با عرض سلام
تلاش برای دانستن مجهولات یک پیش فرض نهادینه شده در وجود انسان است. هر سوالی که پیش میاید نیاز به جواب دارد. این اجتناب ناپذیر است. مگر اینکه عواملی درونی یا بیرونی به نوعی مانع از دانستن شوند، مثل بی علاقگی به موضوع یا محدودیت دسترسی به منابع ، محدودیت های متعصبانه، خود سانسوری و یا ترس از دانستن به این جهت که ممکن است ذیذگاهی را عوض کند. در بدترین شرایط که پاسخ سوالات به هیچ دردی نخورد، حداقل خواهیم دانست مثلا دو نیمکره ماه چند صد کیلومتر از هم جداشده بودند. این چیزی از حنس اطلاعات است که اگر روزی فرد کنجکاو دیگری آنرا بپرسد، پاسخش را خواهیم داشت.
نکته دوم این است که بسیاری از دستاورد های بشری از کنار هم قرار دادن قطعات پراکنده پازل اطلاعات حاصل میشود. کسی نمیداند، شاید این اطلاعات هم جایی به درد بخورد.
نکته سوم این است که (اگر) ما معتقدیم این معجزه رخ داده، باید با تمام وجود از آن در مقابل کسانی که میخواهند آن را به چالش بکشند دفاع کنیم. شفاف تر کردن ابعاد معجزه ای که رخ داده زیانی به باور باورمندان نباید بزند و آنرا باید تقویت کند. (مگر اینکه) خودما هم باوری قاطع در آن مورد نداشته باشیم.
و دست آخر اینکه معجزه برای چیست؟ مگر غیر از این است که قرار است با معجزه قدرت (خارق العاده) خداوند در موردی نمایش داده شود؟ خوب، چرا ما باید مانعی در نمایش تمام ابعاد آن باشیم؟
با تشکر

سلام
بله اطلاعات و افزايش اون خوبه شايد از نظر كاربردي هم در آينده به درد بخوره اما از اونجا كه اين موضوع درباره اسناد تاريخي شق القمر بود من فكر كردم شما اين اطلاعات خام رو مي خواهيد پردازش كنيد براي اثبات يا انكار اين معجزه اين بود كه پرسيدم براي چه هدفي مي خواهيد .
مطلب ديگه اينكه اونچه گزارش شده تقريبا وجه مشترك همه ي گزارشها مبني بر وقوع و رويت انشقاق بوده بنظر نمي رسه اين اطلاعات ريزي كه شما بهش نياز دارين يا حالا علاقه دارين ، رو بتونين از اين اسناد در بيارين . يعني از بين موانعي كه برشمردين بنظر ميرسه مهمترين و واقعي ترينش براي اين كار ، محدوديت دسترسي به منابع باشه .
بهر حال ممنون از جوابتون

كنجكاو;420577 نوشت:
من فكر كردم شما اين اطلاعات خام رو مي خواهيد پردازش كنيد براي اثبات يا انكار اين معجزه

با عرض سلام
اثبات مواردی مانند شق القمر که حتی خود علمای اسلامی در چگونگی وفوع آن بحث دارند نیاز به دانش بیشتری دارد که ظاهرا این دانش وجود ندارد و پذیرش آن برمیگردد یه خود افراد و میزان باور آنها به نقل قول های مختلف تاریخی، مبانی علمی، شواهد موضوع و امثال اینها. روش بنده در این مباحث در این سایت این است که سوالاتم را می پرسم، اگر جواب مناسب گرفتم، می پذیرم و اگر نه، نمیپذیرم و در صدد القای باور خود به دیگران هم نیستم. اگر بر اساس تمام باور های دینی، مسولیتی هم متوجه من باشد، این مسئولیت با پذیرش منطقی و عقلانی معتبر است نه با تقلید کورکورانه. البته این سخن به معنی انکار شق القمر هم نیست. به عبارتی نتایج چنین مباحثی میزان اعتبار یک موضوع را برای من مشخص می کند که کاملا شخصی است.
با تشکر

چالشگر;420843 نوشت:
پذیرش آن برمیگردد یه خود افراد و میزان باور آنها به نقل قول های مختلف تاریخی، مبانی علمی، شواهد موضوع و امثال اینها. روش بنده در این مباحث در این سایت این است که سوالاتم را می پرسم، اگر جواب مناسب گرفتم، می پذیرم و اگر نه، نمیپذیرم و در صدد القای باور خود به دیگران هم نیستم. اگر بر اساس تمام باور های دینی، مسولیتی هم متوجه من باشد، این مسئولیت با پذیرش منطقی و عقلانی معتبر است نه با تقلید کورکورانه.

سلام
بله من هم بر اساس آنچه عقلم مي پذيرد يا اجازه پذيرش مواردي را كه خودش نمي تواند اثبات كند اما از راه ديگري مي توانم به صدقش پي ببرم را مي دهد ، جلو مي روم البته بحث شق القمر و نوع مدارك آن قدري با دشواري مواجه است كه در مقاله اي كه جناب دين شناسي لينكش را داده بودند خيلي خوب اين مشكلات مطرح شده بود و من خودم هم به برخي از اينها برخوردم ولي مدتها بود كه بدنيال اسناد تاريخي شق القمر از ساير نقاط زمين مي گشتم كه عرض كردم اخيرا به مقاله اي برخورد كردم كه گزارشي از پكن در خصوص سالي كه معروف بود به" سال دو نيم شدن ماه "بدستم رسيد كه بنظرم نشانه ي بسيار خوبي است .
بهر حال متشكرم از توضيحات شما .

كنجكاو;421429 نوشت:
بله من هم بر اساس آنچه عقلم مي پذيرد يا اجازه پذيرش مواردي را كه خودش نمي تواند اثبات كند اما از راه ديگري مي توانم به صدقش پي ببرم را مي دهد ، جلو مي روم البته بحث شق القمر و نوع مدارك آن قدري با دشواري مواجه است كه در مقاله اي كه جناب دين شناسي لينكش را داده بودند خيلي خوب اين مشكلات مطرح شده بود و من خودم هم به برخي از اينها برخوردم ولي مدتها بود كه بدنيال اسناد تاريخي شق القمر از ساير نقاط زمين مي گشتم كه عرض كردم اخيرا به مقاله اي برخورد كردم كه گزارشي از پكن در خصوص سالي كه معروف بود به" سال دو نيم شدن ماه "بدستم رسيد كه بنظرم نشانه ي بسيار خوبي است .

با عرض سلام
من هم از اطلاعاتی که دوستمان دین شناسی داده بودند استفاده کردم و از ایشان ممنونم. با این وجود اگر جسارت کنم و خودم، شما، دوستمان دین شناسی و سایر کاربران را در یک گروه قرار بدهم، همچنان منتظر نظر پاسخگویان محترم هستم که سوالاتی را که پرسیده بودم جواب بدهند، هرچند بخشی هر پاسخ آنها دقیقا همان پاسخی باشد که دوستمان دین شناسی دادند.
با تشکر

با عرض سلام
ویدئویی در یوتیوب پیدا کردم که مطالبی در رابطه با تاثیرات نبودن ماه بر زمین ارائه میدهد. برخی از این تاثرات آنی هستند و برخی دراز مدت. فکر کردم شاید بد نباشد تا زمانی که دوستان مجال پیدا کنند و پاسخ سوالات را بدهند به طریق این تاپیک را زنده نگه داریم.
این کلیپ از دو جهت قابل توجه است:
1- نظم و هماهنگی ای که در سیستم منظومه شمسی وجود دارد (خصوصا در ارتباط با ماه، زمین و خورشید) که باعث ایجاد شرایط پایدار و مناسب برای زیست جانداران میشود
2- تاثیرات نبودن ماه و یا به عبارت دیگر تاثیرات تفییر در اندازه گرانش ماه بر زمین که به علت نبودن ماه و یا اتفاقی مانند شق القمر میتواند رخ دهد.
http://www.youtube.com/watch?v=JirKUXsSLtc

با تشکر

سلام جناب چالشگر

چالشگر;422247 نوشت:
با عرض سلام
ویدئویی در یوتیوب پیدا کردم که مطالبی در رابطه با تاثیرات نبودن ماه بر زمین ارائه میدهد. برخی از این تاثرات آنی هستند و برخی دراز مدت. فکر کردم شاید بد نباشد تا زمانی که دوستان مجال پیدا کنند و پاسخ سوالات را بدهند به طریق این تاپیک را زنده نگه داریم.
این کلیپ از دو جهت قابل توجه است:
1- نظم و هماهنگی ای که در سیستم منظومه شمسی وجود دارد (خصوصا در ارتباط با ماه، زمین و خورشید) که باعث ایجاد شرایط پایدار و مناسب برای زیست جانداران میشود
2- تاثیرات نبودن ماه و یا به عبارت دیگر تاثیرات تفییر در اندازه گرانش ماه بر زمین که به علت نبودن ماه و یا اتفاقی مانند شق القمر میتواند رخ دهد.
http://www.youtube.com/watch?v=JirKUXsSLtc

با تشکر

ممنون از لطف شما . این موضوع خوبیست اما بهتر بود به جای سایت یوتیوب از سایتهای دیگر استفاده می کردید
مثل این سایت:

http://ashooraian.ir/index.php?option=com_content&view=article&id=294:1389-09-29-19-33-53&catid=37:1389-06-14-10-18-18&Itemid=137

حالا چه فیلم باشد و چه عکس.مهم پیام این مطلب هست نه کارشناس ناسا و... .
قصد جسارت نداشتم اما میدونید که سایت یوتیوب عضو گروه مخرب اسلام هست و این کاملا برای همه ثابت شده و متأسفانه بزرگترین سایت غیر اخلاقی جهان هم این سایت هست.به علاوه باتوجه به اینکه این سایت در حال حاضر فیلتر هست پس فعالیت و وارد شدن به اون هم خلاق قوانین سایبری و پلیس فتا خواهد بود.
پس سعی کنیم به عنوان یک مسلمان از فعالیت در این سایت خودداری کنیم چون عملا داریم کمک میکنیم به فعالیت های اون و اون رو محبوب میکنیم و رتبه ی اون رو بالاتر میبریم.اگر ما در سایتهایی مثل فیس بوک یا یوتیوب هستیم مطمئنا باید از اول یکسری عکس ها متن ها و فیلم ها بگذریم که ضد دینی و ضد انقلابی هستند.
ان شاءالله که بتونیم حواسمون رو جمع کنیم ودر فضای مجازی هم یک مجاهدباشیم وضمنا مبارزه با سایتهای ضد دینی و غیر اخلاقی هم جهاد اکبر هست و هم جهاد اصغر.
یاعلی:Gol:

گل نرگس313;422276 نوشت:
ممنون از لطف شما . این موضوع خوبیست اما بهتر بود به جای سایت یوتیوب از سایتهای دیگر استفاده می کردید
مثل این سایت: http://ashooraian.ir/index.php?optio...-18&Itemid=137
حالا چه فیلم باشد و چه عکس.مهم پیام این مطلب هست نه کارشناس ناسا و... .
قصد جسارت نداشتم اما میدونید که سایت یوتیوب عضو گروه مخرب اسلام هست و این کاملا برای همه ثابت شده و متأسفانه بزرگترین سایت غیر اخلاقی جهان هم این سایت هست.به علاوه باتوجه به اینکه این سایت در حال حاضر فیلتر هست پس فعالیت و وارد شدن به اون هم خلاق قوانین سایبری و پلیس فتا خواهد بود.
پس سعی کنیم به عنوان یک مسلمان از فعالیت در این سایت خودداری کنیم چون عملا داریم کمک میکنیم به فعالیت های اون و اون رو محبوب میکنیم و رتبه ی اون رو بالاتر میبریم.اگر ما در سایتهایی مثل فیس بوک یا یوتیوب هستیم مطمئنا باید از اول یکسری عکس ها متن ها و فیلم ها بگذریم که ضد دینی و ضد انقلابی هستند.
ان شاءالله که بتونیم حواسمون رو جمع کنیم ودر فضای مجازی هم یک مجاهدباشیم وضمنا مبارزه با سایتهای ضد دینی و غیر اخلاقی هم جهاد اکبر هست و هم جهاد اصغر.

با عرض سلام
ضمن تشکر از راهنمایی شما باید به عرض برسانم بزرگترین مزیت بو تیوب فرا گیر بودن آن است. شما در هر مورد که تمایل داشته باشید میتوانید اطلاعاتی در این سایت پیدا کنید و این ارزشمند است. اینکه کاربر به دنبال چه مطلبی است و از یک گنجینه چگونه استفاده میکند مطلبی است خصوصی که فقط به خود او مربوط است از نظر من حیف است کسی خودش خودش را تحریم کند! من ترجیح میدهم با یک کلیک به مطلب مورد نیازم برسم تا اینکه در سایت های مختلف و متفرقه سرگردان شوم. این امکانی است که به نوعی به رایگان در اختیار من و شما است. ضمن اینکه نظرات کارشناسی چه از جانب کارشناسان ناسا باشد یا از جانب محققان دیگر ارزشمند است. ما چه بخواهیم و چه نخواهیم، دنیا امورش را با علم روز و همین نظرات کارشناسی میگذراند. تک تک ثانیه های زندگی من و شما متاثر از همین نظرات کارشناسی است. تعصب و عدم استفاده از این نظرات برای من بی معنا است. علاوه بر اینها بسیاری از منابع اسلامی هم نتایج مطالعات خود را در یو تیوب می گذارند، نظر شما در مورد آنها چیست؟ نکته آخر اینکه مرا با فیلتر و فیلتر شکن و قوانین سایبری و پلیس فتا کاری نیست!
مجددا از راهنمایی شما تشکر میکنم و سعی میکنم از سایر منابع هم استفاده نمایم
موفق باشید

سلام

چالشگر;422247 نوشت:
ویدئویی در یوتیوب پیدا کردم که مطالبی در رابطه با تاثیرات نبودن ماه بر زمین ارائه میدهد.

ممنون از زحمتي كه كشيديد
وي پي ان ندارم
اگه لطف كنيد اصل مطلب را اينجا بذاريد ممنون ميشم
اما در مورد جمله بالا يه نكته دارم ، آقاي چالشگر بحث شق القمر ، نبودن ماه نيست اولا و ثانيا مدت انشقاق هم ظاهرا طولاني نبوده كه منجر به تاثيرات منفي بشه البته من همونطور كه گفتم لينكتون رو نخوندم اما اگر در اون از تاثيرات نبودن ماه در دراز مدت يا تاثيرات فقدان كلي ماه بر زمين حرف زده ، خب خارج از بحث ماست .

كنجكاو;422395 نوشت:
اگه لطف كنيد اصل مطلب را اينجا بذاريد ممنون ميشم

با عرض سلام
موضوع در رابطه با اثراتی است که در حال حاضر ماه بر روی زمین دارد و اگر به عللی در آنجا نباشد این اثرات تغییر می کند. برخی از این اثرات فوری هستند و برخی زمان بر می باشند.
از جمله اثرات فوری موضوع جاذبه ماه و تاثیر آن بر روی آبهای زمین است که موجب میشود در سمت رو به ماه آب ها به سمت ماه کشیده شوند. حال اگر به عللی تغییراتی در این حاذبه رخ دهد آبها محددا به سمت زمین بر میگردند و این موجب سونامی های پر قدرت میشود. این اثر فوری است.
دو اثر دراز مدت دیگر هم بحث شده که یکی تفییر محور گردش زمین و متعاقب آن تفییر قطب ها و استوا و دیگری تغییرات وضعیت زیستی جانداران است.
كنجكاو;422395 نوشت:
بحث شق القمر ، نبودن ماه نيست اولا و ثانيا مدت انشقاق هم ظاهرا طولاني نبوده كه منجر به تاثيرات منفي بشه البته من همونطور كه گفتم لينكتون رو نخوندم اما اگر در اون از تاثيرات نبودن ماه در دراز مدت يا تاثيرات فقدان كلي ماه بر زمين حرف زده ، خب خارج از بحث ماست .

من هم این کلیپ را به این دلیل نگذاشتم که بخواهم ثابت کنم با شق القمر این اتفاقات رخ میدهد. اگر متن بنده را مطالعه فرموده باشید چنین گفته ام:

چالشگر;422247 نوشت:
ویدئویی در یوتیوب پیدا کردم که مطالبی در رابطه با تاثیرات نبودن ماه بر زمین ارائه میدهد. برخی از این تاثرات آنی هستند و برخی دراز مدت. فکر کردم شاید بد نباشد تا زمانی که دوستان مجال پیدا کنند و پاسخ سوالات را بدهند به طریق این تاپیک را زنده نگه داریم.
این کلیپ از دو جهت قابل توجه است:
1- نظم و هماهنگی ای که در سیستم منظومه شمسی وجود دارد (خصوصا در ارتباط با ماه، زمین و خورشید) که باعث ایجاد شرایط پایدار و مناسب برای زیست جانداران میشود
2- تاثیرات نبودن ماه و یا به عبارت دیگر تاثیرات تفییر در اندازه گرانش ماه بر زمین که به علت نبودن ماه و یا اتفاقی مانند شق القمر میتواند رخ دهد.

موضوع این است که با شق القمر گرانش ماه و مرکز گرانش تفییر میکند. این تغییر آنقدر کافی است که تاثیرات آنی بر سطح آب دریا ها گذاشته و موجب سونامی شود. البته در صورتیکه دوستان لطف کنند و مشخص کنند دو نیمه ماه برای چه مدتی از هم جدا بوده اند طبیعتا بهتر میتوان در این باره بجث کرد.
با تشکر

خجالت نمی‌کشید وقتی قرآن کلام صادق خدا می‌گوید شده، دنبال اسناد تاریخی می‌گردید؟

سلام و عرض ادب
در رابطه با ادعای شق القمر
در تاپیکهای متعددی بحث شده یکی از منتقدین به نام خردبین در
پاسخی بر شبهه وارده بر معجزه شق القمر

پاسخهایی دادند که البته آن تاپیک هم دنباله تاپیک دیگری در سایت آسک قرآن با نامانكار معجزه شق القمر بوده است

البته در پاسخ شما مبنی اسناد تاریخی چیزی بیشتر از آنچه جناب عماد در پست 3و 4 و جناب dinshenasi در پست 15 آوردند نیست.

در مورد مطلبی که شما در پست 35 آوردید .ابنجانب مطالبی را در تاپیک شق القمراز پست 55 آوردم که وقوع احتمالی شق القمر منجر به تغییرات آب و هوایی و و وقوع جزر ومدهای مهیب شبیه سونامی میشود و چون چنین اتفاق نیفتاده پس شق القمر تنها یک ادعاست نه بیشتر
صد البته به هم آمدن پاره های ماه و بازیابی شکل نخست از خود پدیده شق اقمر محیرالعقولتر و ناممکن تر است
پیروز و موفق باشید

[=arial]


سلام

چالشگر;422503 نوشت:
از جمله اثرات فوری موضوع جاذبه ماه و تاثیر آن بر روی آبهای زمین است که موجب میشود در سمت رو به ماه آب ها به سمت ماه کشیده شوند. حال اگر به عللی تغییراتی در این حاذبه رخ دهد آبها محددا به سمت زمین بر میگردند و این موجب سونامی های پر قدرت میشود. این اثر فوری است.

چالشگر;422503 نوشت:
موضوع این است که با شق القمر گرانش ماه و مرکز گرانش تفییر میکند. این تغییر آنقدر کافی است که تاثیرات آنی بر سطح آب دریا ها گذاشته و موجب سونامی شود. البته در صورتیکه دوستان لطف کنند و مشخص کنند دو نیمه ماه برای چه مدتی از هم جدا بوده اند طبیعتا بهتر میتوان در این باره بجث کرد.

ممنون از توضيحاتتون
خب طبعا ما با اثرات طولاني مدتش كار نداريم . در مورد اثرات فوري هم زمان فوري نسبي است ، فوري يعني چه اندازه اي از زمان ؟ ببينيد ماه آن شب - يعني شبي كه شق القمر در آن اتفاق افتاده - در وضعيت بدر كامل بوده است (1) ، آب دريا هاي رو به ماه هم در وضعيت مد بودند بعد ماه با اعجاز شق القمر ، محاق نمي شود ، فقط از آن حالت كامل ، دو نيم مي شود ، (در موقعيت عادي ، وقتي ماه كامل است چند ساعت طول مي كشد تا مد اتفاق بيافتد يعني چند ساعت طول مي كشد آب درياها از حالت جذر به مد برسد بعد در همين حالت مد، مي ماند تا ماه از آن حالت خارج شود ) خب حالا ماه كه در حالت بدر بوده به دو نيم مي شود و بعد به هم مي پيوندد ، حالا دو سوال :
1- با توجه به زمان انشقاق - كه بنظر نمي رسد زمان زيادي بوده باشد(حدود دو ساعت)(2) حالا آيا اين زمان مي تواند موجب بروز سونامي شده در حالي كه اولا ايجاد حالت مد در بدر كامل ، خود نياز به چند ساعت وقت دارد و آيا تغيير گرانش ماه - كه باز توجه كنيد كه ماه دو نيمه شده و هر نيمه جاذبه و گرانش خودش را اعمال مي كند - نه اينكه جاذبه و گرانشش از ميان رفته باشد ،مي توانسته سونامي ايجاد كند ؟ ثانيا ما خسوف هاي كاملي داشته ايم كه چند ساعت طول كشيده اند و در اين حالت قطعا جاذبه ماه نسبت به آبهاي زمين ،تحت تاثير قرار مي گيرد با اين وجود هيچ سونامي ايي اتفاق نمي افتد .
2- علل سونامي ها ، غالبا تغييرات دفعي ناگهاني و بسيار عظيم ، در حد زلزله هاي زير دريايي است كه موجب بروز سونامي مي شوند ، تغيير جزيي گرانش ماه - تفاوت جزيي ميان دو پاره ماه بر سطح آبها با همان ماه در حالت بهم پيوسته- توان ايجاد چنين نيرويي كه بتواند سونامي ايجاد كند را ندارد .
پاسخ من با توجه به توضيحات فوق اين است كه اين تحليل شما از ايجاد سونامي با توجه به شرايط توصيف شده ، منطقي ، واقعي و عملي بنظر نمي رسد .

(1)- رواياتي كه در لينك جناب دين شناسي بودند زمان انشقاق را در شب چهاردهم گزارش كردند يعني ماه در حالت بدر كامل بوده :شب چهاردهم ذى الحجة (تفسير قمى ، ج2 ، ص 341) ; آخر شب چهاردهم (طبق نسخه اى از روض الجنان و روح الجنان ، ج18 ، ص 213)
(2)- در يك نقل طي تحقيقاتم به زمان دو ساعت برخورد كردم اما من در هيچ گزارش ديگري من جمله لينك جناب دين شناسي ، زمان انشقاق را نديدم .

sonofgod;422504 نوشت:
خجالت نمی‌کشید وقتی قرآن کلام صادق خدا می‌گوید شده، دنبال اسناد تاریخی می‌گردید؟

سلام
چرا دوست عزيز ؟!
اگر اكنون اسناد تاريخي يا علمي از وقوع اين اعجاز وجود دارد و قابل كشف و بيان است، معنايش اين است كه پروردگار بزرگ ما آنرا براي زمان ما قرار داده تا اكنون نيز اين اعجاز قابل اثبات باشد ، كجاي اين كار خجالت آور است ؟

متحیر;422680 نوشت:
صد البته به هم آمدن پاره های ماه و بازیابی شکل نخست از خود پدیده شق اقمر محیرالعقولتر و ناممکن تر است

فكر نمي كنيد بايد هم محير العقول باشد ؟ ناممكن براي چه كسي ؟ ما ؟ يا پيامبري كه براي صدق مدعايش دست به كار محير العقولي زده و ماه را دو نيم كرده ؟
اصل بحث ، اعجاز است ، فراموش نكنيم ، نه يك كار عادي و روي روال معمولي .

كنجكاو;422936 نوشت:
خب طبعا ما با اثرات طولاني مدتش كار نداريم . در مورد اثرات فوري هم زمان فوري نسبي است ، فوري يعني چه اندازه اي از زمان ؟ ببينيد ماه آن شب - يعني شبي كه شق القمر در آن اتفاق افتاده - در وضعيت بدر كامل بوده است (1) ، آب دريا هاي رو به ماه هم در وضعيت مد بودند بعد ماه با اعجاز شق القمر ، محاق نمي شود ، فقط از آن حالت كامل ، دو نيم مي شود ، (در موقعيت عادي ، وقتي ماه كامل است چند ساعت طول مي كشد تا مد اتفاق بيافتد يعني چند ساعت طول مي كشد آب درياها از حالت جذر به مد برسد بعد در همين حالت مد، مي ماند تا ماه از آن حالت خارج شود ) خب حالا ماه كه در حالت بدر بوده به دو نيم مي شود و بعد به هم مي پيوندد ، حالا دو سوال :
1- با توجه به زمان انشقاق - كه بنظر نمي رسد زمان زيادي بوده باشد(حدود دو ساعت)(2) حالا آيا اين زمان مي تواند موجب بروز سونامي شده در حالي كه اولا ايجاد حالت مد در بدر كامل ، خود نياز به چند ساعت وقت دارد و آيا تغيير گرانش ماه - كه باز توجه كنيد كه ماه دو نيمه شده و هر نيمه جاذبه و گرانش خودش را اعمال مي كند - نه اينكه جاذبه و گرانشش از ميان رفته باشد ،مي توانسته سونامي ايجاد كند ؟ ثانيا ما خسوف هاي كاملي داشته ايم كه چند ساعت طول كشيده اند و در اين حالت قطعا جاذبه ماه نسبت به آبهاي زمين ،تحت تاثير قرار مي گيرد با اين وجود هيچ سونامي ايي اتفاق نمي افتد .
2- علل سونامي ها ، غالبا تغييرات دفعي ناگهاني و بسيار عظيم ، در حد زلزله هاي زير دريايي است كه موجب بروز سونامي مي شوند ، تغيير جزيي گرانش ماه - تفاوت جزيي ميان دو پاره ماه بر سطح آبها با همان ماه در حالت بهم پيوسته- توان ايجاد چنين نيرويي كه بتواند سونامي ايجاد كند را ندارد .
پاسخ من با توجه به توضيحات فوق اين است كه اين تحليل شما از ايجاد سونامي با توجه به شرايط توصيف شده ، منطقي ، واقعي و عملي بنظر نمي رسد .

با عرض سلام
به دلیل همین سوالات بود که من درخواست داشتم مدت زمان شق القمر را کسی به من بگوید. طبیعتا اگر بحث چند میلی ثامیه یا چند ثانیه در بین باشد اینرسی های موجود در طبیعت مرتبط با تغییرات مخالفت میکنند و تغییرات به نوعی فیلتر میشود. اما اگر بحث مدتی بیشتر در بین باشد باید میزان اثرات آن محاسبه شود. نکته ای که شما به آن اشاره فرمودید که چند ساعت طول میکشد تا مد اتفاق بیفتد ایا میتواند مربوط به این مسئله باشد که بالا آمدن ماه زمان بر است و همزمان با بالا آمدن ماه مد نیز شروع میشود (اثر جاذبه شروع میشود) و در ماه کامل مد به حد اکثر خود میرسد؟

با تشکر

سلام و عرض ادب
اتفاقاً بحث مدت زمان شق القمر بسیار مهم است
یکی از دلایلی که برای رد چنین امری مطرح است نشاهده نشدن آن توسط مردم آن زمان است
برای اینکه از چنین اشکالی بگذرند مطرح میکنند چنین امری در یک زمان بسیار کوتاه بوده و در شب هم بوده پس نیمی از مردم خواب بودند
ولی به نکات ظریفی توجه نمیشود:
هم افق بودن تقریبی یک دو ساغته با اکثر شهرو کشورهای مهم زمان
هم زمانی شق القمر با طلوع ماه یعنی لحظاتی پس از غروب خورشید که بسیار بعید است مردم دنیا بلافاصله بعد از غروب خورشید بخوابند و نظاره گر اتفاق بدان بزرگی مثل شقه شدن ماه نباشند
کعبه در میان دره قرار دارد یعنی برای دیدن طلوع ماه ، ماه باید ارتفاع بیشتری از افق بگیرد تا طلوعش در مکه قابل دیدن باشد پس اسکندریه ،قسطتنطنیه ،یمن و شام یعنی مصر ترکیه و سوریه هم که در حوالی زمان غروب آفتاب هم بوده اند باید لحظاتی از شق القمر را هم دیده باشند

پس اگر زمان انشقاق زیاد باشد پس امکان رإیت آن زیاد میشود
ولی اگر زمان کوتاه باشد به خاطر اثر گرانشی ماه بر زمین آثار مخرب آن شدیدتر و فجیعتر میشود مثل اینکه شما ظرف آبی را شما به آرامی حرکت دهید یا با یک جرکت تند به تلاطم بیندازید

پیروز و موفق باشید

سلام

كنجكاو;418288 نوشت:
مطلب اين بود كه گزارش شده بود - جريان اين گزارش حداقل مربوط به حدود نيم قران گذشته است - در پكن ساختماني خراب شد ، آنرا تخريب و حفاري كردند تا بناي ديگري در جاي آن بسازند در ضمن حفاري به ستون هايي بسيار قديمي از يك بناي قديمي برخورد كردند كه روي يكي از اين ستونها به خط چيني نوشته شده بود : اين بنا در سال دو نيم شدن ماه به پايان رسيده است .
من خيلي بدنبال اسنادي بودم كه از ساير نقاط عالم گزارش رويت شق القمر رو نشون بده .البته به دليل اينكه ما به آنچه دقيقا مي خواهيم ممكن است از وراي اين همه سال در استاد تاريخي دسترسي نداشته باشيم حتي اگر گزارش هم شده باشند .
و يا من تحقيقي نديده ام كه بطور گسترده در تاريخ سرزمينهاي ديگر به بررسي وجود گزارشي در اين زمينه پرداخته باشد و يا شايد هم اگر گزارشاتي بوده مانند گزارش فوق ، در طول زمان به خاك سپرده شده باشد .

جالبه . شق القمر در هند هم رويت شده ، مي تونيد در كتاب تاريخ فرشته ، از محمد قاسم هندوشاه استر آبادي، مقاله يازدهم ،اين مطلب رو ببينيد . اين كتاب درباره تاريخ هند هست . مردم يكي از ايالات هند به نام مليبار واقعه شق القمر رو رويت كردند .
راست گفتند جوينده يابنده است .
البته براي يافتن اسناد تاريخي بيشتري از شق القمر اگر در كتب تاريخي حوالي آن زمان و حدود آن تاريخ يك سرچ عمومي صورت گيرد يعني يك گروهي براي اين منظور بسيج شوند بنظر به نتايج بسيار خوب و گرانبهايي دست يابيم .

وقتی قران هست چه نیازی داره ادم به دنبال سند باشه ؟؟!!
اراده خدا براین تعلق گرفته که شق القمر رخ بدهد
مگر الان تو نیل باید دنبال حایی باشیم که شکافته شد
مگر الان باید دنبال مردهایی که به اذن و اراده خداوند توسط حضرت مسیح(ع) زنده شدند
.
.
.

موضوع قفل شده است