زیبایی ایمان می آورد یا ایمان زیبایی را؟

تب‌های اولیه

9 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
زیبایی ایمان می آورد یا ایمان زیبایی را؟

سلام خدمت اساتید محترم
یک سوال بسیار مهمی که من در احادیث برام بوجود آمد این است که: ایا فقط کسی که در ان عالم قبلی، دارای ایمان بوده است و برای خدا ارزش داشته زیبا متولد می شود ؟

با برعکس این قضیه یعنی کسی که زشت است ایا حتما کاری خلافی در عالم قبلی کرد که خدا اون و با صورت زشت دنیایی داره تنبیه می کند!

-------------
[SPOILER]اینو به این دلیل گفتم که اگر عکس بیشتر شهیدان و مومنین را نگاه کنین همه زیبا هستن[/SPOILER]
با تشکر

با نام الله



کارشناس بحث: استاد هادی

اتمقلی;390665 نوشت:
سلام خدمت اساتید محترم
یک سوال بسیار مهمی که من در احادیث برام بوجود آمد این است که: ایا فقط کسی که در ان عالم قبلی، دارای ایمان بوده است و برای خدا ارزش داشته زیبا متولد می شود ؟

با برعکس این قضیه یعنی کسی که زشت است ایا حتما کاری خلافی در عالم قبلی کرد که خدا اون و با صورت زشت دنیایی داره تنبیه می کند!

-------------
[SPOILER]اینو به این دلیل گفتم که اگر عکس بیشتر شهیدان و مومنین را نگاه کنین همه زیبا هستن[/SPOILER]
با تشکر

سلام علیکم



می توان زیبایی و زشتی را به دو قسم مادی و معنوی تقسیم کرد ؛ زیبایی معنوی از اعمال عبادی مانند نماز شب و ... به دست می آید ، زیبایی مادی هم از علل و اسباب مادی پدیدار می گردد .



زیبایی معنوی:



امام علی (ع): «جمال المؤمن ورعه »زیبایی مؤمن، به تقوا و ورع او است.(غررالحکم، ص 269، ح 5862)



امام صادق (ع): «صَلَاةُ اللَّیْلِ تُحَسِّنُ الْوَجْه »نماز شب، صورت را نورانی می کند.(حرّ عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج 8، ص 151- 152، ح 10278، مؤسسه آل البیت، قم، چاپ اول، 1409ق)



زیبایی مادی:



همچنانکه از روایات استفاده می شود علل و اسباب مادی فراوانی وجود دارد که موجب زشتی و یا زیبایی چهره افراد می شود ؛ تغذیه سالم ، خوردن برخی میوه ها و گیاهان و ... موجب شادابی چهره و صورت می شود؛ روایات بسیاری در این زمینه از اهل بیت علیهم السلام وارد شده است: ‏



در روایتی از امام صادق (ع) آمده است که، گیاه کاسنی، چهره را زیبا می کند.(بحارالانوار، ج 63، ص 208)



امام صادق (ع): «السَّفَرْجَلُ یُحَسِّنُ الْوَجْه» گلابى چهره را زیبا کند.(بحارالانوار، ج 63، ص 170)



دستورات بسیاری از جانب اهل بیت علیهم السلام وارد شده است که مادران حامله چه نوع غذاها و چه نوع میوه هایی را تناول بکنند که فرزندشان از نعمت زیبایی چهره محروم نماند ، تاکید بر این است که مادران حامله از غذای خوب ، مفید، مغذی و از میوه های مختلف فصل استفاده کنند تا فرزندی زیبا ، تنومند و با هوش داشته باشند.



با توجه به مطالب فوق، افراد زشت(از لحاظ مادی) لزوما این طور نیست که در عالم قبلی (عالم ذر) کار خلافی انجام داده باشند و یا افرادی که چهره زیبا دارند لزوما در عالم ذر دارای ایمان قوی بوده اند ، بلکه همچنانکه از روایات بر می آید زیبایی و زشتی چهره افراد علل و اسباب مادی دارد .



ممکن است شخصی چهره زیبایی نداشته باشد اما باطنش به توسط انجام اعمال عبادی مانند نماز شب نورانی و زیبا باشد و ممکن است فردی چهره زیبایی داشته باشد ولی از صفای باطن و زیبایی باطنی بی بهره باشد .


[="DarkGreen"]عزیز دل . اگر به سمت خدای زیبایی ها بری ، همه چیزت زیبا میشه . روح و جسم و اخلاق و رفتار و هر چیزی که فکرش را بکنی .

کسایی هستند که زیبا هستند اما باطن شیطانی دارند . کسایی هستند که زشت هستند اما باطنی خدایی دارند .

نمیشه خوب بودن و به ظاهر زیبا نسبت داد و همچنین بد بودن و به ظاهر زشت .

ببخشید این را میگم . شما فرض کنید که زشت آفریده شدید اما دلتون و روحتون مثل آینه ، صاف و پاک است . حالا یکم فکر کنید که اگر زیبا آفریده میشدید ، باز هم دلتون به این صافی و پاکیزگی بود ؟

بستگی به شرایط و خلق و خوی آدما داره . خدا حکیمه ، علیمه ، قدیره ، بصیره . پس با این صفاتی که داره ، آینده هر کسی را میبینه ، حکمتی براش میاندیشه ، این حکمت و با داناییش توی عمل ظاهر می کنه.
خدا اگر ببینه که کسی ، در آینده به خاطر ظاهر زیبا ، میره توی جبهه شیطان ، ظاهر زشت بهش میده .[/]

اتمقلی;390665 نوشت:
ایا فقط کسی که در ان عالم قبلی، دارای ایمان بوده است

سلام
ما عالم قبلی نداریم که انجا مومن یا کافر بوده باشیم
دیگر اینکه اگر کفر موجب بدرویی ( ظاهری ) است چرا این همه کافر خوشرو داریم ؟
والله الموفق

حامد;391504 نوشت:
ما عالم قبلی نداریم که انجا مومن یا کافر بوده باشیم

برادر ارجمند جناب حامد

احتمالا منظور دوست عزیزمون از عالم قبلی عالم «الست» یا همان عالم ذر باشه.

با تشکر

هادی;392080 نوشت:
برادر ارجمند جناب حامد

احتمالا منظور دوست عزیزمون از عالم قبلی عالم «الست» یا همان عالم ذر باشه.


سلام
متشکرم حدس میزنم منظورشان این باشد اما چنین عالمی با چنین اوصافی نداریم
تنها عالم مقدم بر وجود جسمانی انسان عالم علم الهی است
والله الموفق

زیبایی به سیرت است است نه صورت

یا علی

جمع بندی

موضوع : زیبایی و زشتی

پرسش:
ایا فقط کسی که در ان عالم قبلی، دارای ایمان بوده است و برای خدا ارزش داشته زیبا متولد می شود ؟
با برعکس کسی که زشت است حتما کار خلافی در عالم قبلی کرده که خدا آن را با صورت زشت دنیایی تنبیه می کند؟

پاسخ:
زیبایی و زشتی از منظر روایات به دو قسم مادی و معنوی تقسیم می گردد؛ زیبایی معنوی از اعمال عبادی مانند نماز شب و ... به دست می آید ، زیبایی مادی هم از علل و اسباب مادی پدیدار می گردد.
زیبایی معنوی :
امام علی (ع): «جمال المؤمن ورعه »زیبایی مؤمن، به تقوا و ورع او است.[1]
امام صادق (ع): «صَلَاةُ اللَّیْلِ تُحَسِّنُ الْوَجْه »نماز شب، صورت را نورانی می کند.[2]
زیبایی مادی :
در روایتی از امام صادق (ع) آمده است که، گیاه کاسنی، چهره را زیبا می کند.( 3)
امام صادق (ع): «السَّفَرْجَلُ یُحَسِّنُ الْوَجْه» گلابى چهره را زیبا کند.(4)
همچنانکه از روایات استفاده می شود علل و اسباب مادی فراوانی وجود دارد که موجب زشتی و یا زیبایی چهره افراد می شود ؛ تغذیه سالم ، خوردن برخی میوه ها و گیاهان و ... موجب شادابی چهره و صورت می شود.‏
افراد زشت(از لحاظ چهره دنیوی) لزوما این طور نیست که در عالم «ذر» کار خلافی انجام داده باشند و یا افرادی که چهره زیبا دارند لزوما در عالم ذر دارای ایمان قوی بوده اند ، بلکه همچنانکه از روایات بر می آید زیبایی و زشتی چهره افراد علل و اسباب مادی دارد.
ممکن است شخصی چهره زیبایی نداشته باشد اما باطنش به توسط انجام اعمال عبادی مانند نماز شب نورانی و زیبا باشد و ممکن است فردی چهره زیبایی داشته باشد ولی از صفای باطن و زیبایی باطنی بی بهره باشد.

پی نوشت

[1] غررالحکم، ص 269، ح 5862
[2] حرّ عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج 8، ص 151- 152، ح 10278، مؤسسه آل البیت، قم، چاپ اول، 1409ق
[3] بحارالانوار، ج 63، ص 208
[4] بحارالانوار، ج 63، ص 170

موضوع قفل شده است