جمع بندی در دین اسلام به چه کسی « خوش اخلاق » می گویند!؟

تب‌های اولیه

4 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
در دین اسلام به چه کسی « خوش اخلاق » می گویند!؟

باسلام و احترام
آیا خوش اخلاقی راضی شدن و سکوت در برابر هر رفتاری هست!؟
بحث تولی و تبری برای خداوند چه رابطه ای با اخلاق دارد!؟
آیا اخم کردن هم نوعی خوش اخلاقی به حساب می آید!؟
الگوپذیری جوانان در این مرحله زمانی چه کسانی هستند!؟ فوتبالیست ها؟ مراجع عظام؟ و یا ...!؟
آیا داد و بیداد برای گرفتن حق هم نوعی خوش اخلاقی اسلامی قلمداد میشود یا اینکه خوش اخلاقی منحصر به آرامش و قبول هر چه پیش آید است؟!
فکر کنم بحث خوبی میتواند در کنار ارجاع به کارشناس باشد و نتیجه یری درستی از خوش اخلاقی بشه ان شاالله

با نام و یاد دوست





کارشناس بحث: استاد سمیع

M.javad;386630 نوشت:
باسلام و احترام
آیا خوش اخلاقی راضی شدن و سکوت در برابر هر رفتاری هست!؟
بحث تولی و تبری برای خداوند چه رابطه ای با اخلاق دارد!؟
آیا اخم کردن هم نوعی خوش اخلاقی به حساب می آید!؟
الگوپذیری جوانان در این مرحله زمانی چه کسانی هستند!؟ فوتبالیست ها؟ مراجع عظام؟ و یا ...!؟
آیا داد و بیداد برای گرفتن حق هم نوعی خوش اخلاقی اسلامی قلمداد میشود یا اینکه خوش اخلاقی منحصر به آرامش و قبول هر چه پیش آید است؟!
فکر کنم بحث خوبی میتواند در کنار ارجاع به کارشناس باشد و نتیجه یری درستی از خوش اخلاقی بشه ان شاالله

باسمه تعالی
باسلام :
خوش اخلاقی یعنی اینکه انسان در بر خورد با دیگران خوشرو، خوش رفتار و برخورد شاد و پر از نشاط ،داشته باشد . واز كج خلقى و ترش روئى و سخنان خشن و خشك و فاقد لطف و محبت، پرهیز کند.
امام صادق علیه السلام در این زمینه می فرمایند:

حسن خلق آن است كه برخوردت را نرم كني، سخنت را پاكيزه گرداني و برادرت را با خوش رويي ديدار نمايي.(1)

شیخ الرئیس بو علی در نمط العارفین کتاب اشارات خود در توصیف عارف می نویسد:العارف هشّ،بشّ ،بسّام :عارف خوش رو،بشّاش و متبسّم است(2)
حق تعالی پيامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم را این گونه توصیف می فرماید: انک لعلی خلق عظیم. به درستي كه تو با اخلاق پسنديده و بزرگ آراسته شده اي.(3)
بعد در آيه اي ديگر فرمود به همين دليل هم توانستي در دلها نفوذ كني و آنان را پيرامون خود گرد آوري و در دعوت خويش موفق عمل كني.
فبما رحمه من الله لنت لهم و او كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك. چون در پرتو رحمت و لطف خدا با آنان مهربان و نرم خو شده اي اطرافت گرد آمدند و اگر خشن و سنگ دل بودي، هر آينه از گردت پراكنده مي شدند.(4)

منتها نباید خلط مبحث پیش بیاید ،چون در اسلام همان طور که ظلم کردن مذموم است ،«انظلام» يعنى تن به ظلم دادن، زير بار ستم رفتن، هم نکوهش شده است ،که در قرآن کریم هم به این موضوع اشاره شده است:

«لا تَظْلِمُون ولا تُظْلَموُن.»(5) «جمله ، لا تَظْلِموُنَ و لا تُظْلَموُن،، گرچه در مورد ربا خواران آمده ولى درحقيقت يك شعار وسيع و پرمايه اسلامى است كه مى‏گويد به همان نسبت كه مسلمانان بايد از ستمگرى بپرهيزند، از تن دادن به ظلم و ستم نيز اجتناب ورزند. اصولاً اگر ستمكش نباشد ستمگر كمتر پيدا مى‏شود و اگر مسلمانان آمادگى كافى براى دفاع از حقوق خود داشته باشند، كسى نمى‏تواند به آنها ستم كند. بايد پس از آنكه به ظالم بگوييم ستم مكن، به مظلوم بگوييم تن به ستم مده!و راضی شدن و سکوت در مقابل ظلمی که به ما می شود عین انظلام است که پسندیده نمی باشد.

پس اگر در مواردی که حق ما ضایع شده است و یا در موارد امر به معروف ونهی از منکر در بعضی از مراحل آن و یا تبری از دشمنان خدا و اهل بیت علیهم السلام ،عصبانی شدیم،اخم کردیم ،منافاتی با خوش اخلاقی در سایر موارد ندارد.

پی نوشت:
1- جامع السعادات، ج1، ص324.
2-شرح‌ «إشارات‌» بوعلي‌، طبع‌ مصر، جلد چهارم‌، ص‌ 101؛
3-سوره قلم، آيه4
4-آل عمران،آیه 159
5-بقره،279

پرسش:
به چه کسی خوش اخلاق می‌گویند؟
پاسخ:
خوش اخلاقی یعنی اینکه انسان در بر خورد با دیگران خوشرو، خوش رفتار و برخورد شاد و پر از نشاط ،داشته باشد . واز كج خلقى و ترش روئى و سخنان خشن و خشك و فاقد لطف و محبت، پرهیز کند.
امام صادق (علیه السلام) در این زمینه می فرمایند:«َ تُلِينُ جَنَاحَكَ وَ تُطِيبُ كَلَامَكَ وَ تَلْقَى‏ أَخَاكَ‏ بِبِشْرٍ حَسَنٍ‏ (1)
حسن خلق آن است كه برخوردت را نرم كني، سخنت را پاكيزه گرداني و برادرت را با خوش رويي ديدار نمايي.»
حق تعالی پيامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) را این گونه توصیف می فرماید: «وَ إِنَّكَ لَعَلى‏ خُلُقٍ عَظيمٍ (2)

و به درستي كه تو با اخلاق پسنديده و بزرگ آراسته شده اي.»
بعد در آيه اي ديگر فرمود به همين دليل هم توانستي در دلها نفوذ كني و آنان را پيرامون خود گرد آوري و در دعوت خويش موفق عمل كني. «فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَ لَوْ كُنْتَ فَظًّا غَليظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِك‏(3)چون در پرتو رحمت و لطف خدا با آنان مهربان و نرم خو شده اي اطرافت گرد آمدند و اگر خشن و سنگ دل بودي، هر آينه از گردت پراكنده مي شدند.
شیخ الرئیس بو علی در نمط العارفین کتاب اشارات خود در توصیف عارف می نویسد:«العارف هشّ،بشّ بسّام(4) عارف خوش رو،بشّاش و متبسّم است.»
منتها نباید خلط مبحث پیش بیاید ،چون در اسلام همان طور که ظلم کردن مذموم است ،«انظلام» يعنى تن به ظلم دادن، زير بار ستم رفتن، هم نکوهش شده است ،که در قرآن کریم هم به این موضوع اشاره شده است:
«لا تَظْلِمُونَ‏ وَ لا تُظْلَمُونَ (5) به كسى ستم نكرده‏ايد و از كسى ستم نكشيده ‏ايد.»
جمله ، لا تَظْلِموُنَ و لا تُظْلَموُن،، گرچه در مورد ربا خواران آمده ولى درحقيقت يك شعار وسيع و پرمايه اسلامى است كه مى‏گويد به همان نسبت كه مسلمانان بايد از ستمگرى بپرهيزند، از تن دادن به ظلم و ستم نيز اجتناب ورزند. اصولاً اگر ستمكش نباشد ستمگر كمتر پيدا مى‏ شود و اگر مسلمانان آمادگى كافى براى دفاع از حقوق خود داشته باشند، كسى نمى‏تواند به آنها ستم كند. بايد پس از آنكه به ظالم بگوييم ستم مكن، به مظلوم بگوييم تن به ستم مده!و راضی شدن و سکوت در مقابل ظلمی که به ما می شود عین انظلام است که پسندیده نمی باشد.

پس اگر در مواردی که حق ما ضایع شده است و یا در موارد امر به معروف ونهی از منکر در بعضی از مراحل آن و یا تبری از دشمنان خدا و اهل بیت (علیهم السلام)،عصبانی شدیم،اخم کردیم، منافاتی با خوش اخلاقی در سایر موارد ندارد.
پی نوشت:
1.كلينى، محمد بن يعقوب‏، الكافي(ط- الإسلامية)،دار الكتب الإسلامية، تهران‏،1407 ق.‏
2.قلم/4.
3.آل عمران/159.
4.شیخ الرئیس ابن سینا، الاشارات و التنبیهات، ص147،نشرالبلاغه.
5.بقره/279.

موضوع قفل شده است