جمع بندی حجاب حق الله است یا حق الناس؟

به نام او
غنچه تا غنچه است در حجاب است و هیچ کس هوس چیدن آن را نمی کند. اما همین که حجاب سبزینه خود را کنار نهاد و باز شد، خواهند چید. وقتی که چیدند چند روزی ممکن است در جای مناسب قرار دهند اما دیری نمی پاید که پژمرده و پرپر می شود و آن را در سطل زباله می اندازند.
زنان تا در حجابند همچون غنچه اند، هیچ کس دست طمع و تصرف به سمت آنها دراز نمی کند. اما همین که این حجاب را کنار گذارند مورد طمع دیگران واقع خواهند شد. پس ممکن است چند روزی هم اما دیری نمی پاید که ... .

سلام
من با عقل ناقص خودم میگم البته حرف استادان و عالمان شرط هست.
به نظرم وقتی یک خانوم با وضع ظاهری بدی میره بیرون از خونه، ممکن هست که یک جوانی به ناخواسته چشمش بیفته به این خانوم بدحجاب یا بی حجاب.خوب این جوان مجرد که تو بهار زندگیش به سر میبره و با دیدن اون منظره تحت فشار قرار میگیره و حتی یک لحظه دلش میرزه پایین حقش ضایع شده چرا چون حقش این بود که طبق شرع و با آسایش به نیاز عاطفی و جسمی خودش برسه. پس روح و روان اون جوان تحت تاثیر یک لحظه ی نا چیز قرار گرفته و دِین یا حق الناس بر گردن این خانوم هست.عکس این مسئله هم در مورد جنسیت افراد همین طور صدق میکنه. حالا با آدم چشم چران و لا ابا لی کاری ندارم.
این در مورد دیگران اما در مورد خود شخص بد حجاب هم باید گفت که ایشون ارزش خودش رو پایین آورده و اندام خودش رو به نمایش گذاشته پس بد حجابی حق النفس هم هست.
یاعلی:Gol:

سلام.

حجاب حق الله است یا حق الناس؟
پاسخ: هر دو.

حجاب فقط حق الله است!!!نه حق الناس!
اسلام دیگران رو مسئول گناه کس دیگر قرار نداده!
در بیحجابی یک زن هم حقی از کسی زایل نمیشود که حق الناس باشد!

حتماً شوخی کردید! درست حدس زدم؟ چون روایات فراوانی هست که اگر کسی زمینه فساد دیگری را فراهم کند در فساد او شریک است.

به قول آقای قرائتی ما طبق روایات حتی حق نداریم آرامش مرغی که در حال استراحت است را بر هم بزنیم. حق نداریم با دود سیگار به حریم هوایی دیگران تجاوز کنیم. آن وقت چگونه به خودمان اجازه می دهیم با بی حجابی یا بدحجابی آرامش روانی دیگران را در جامعه بر هم بزنیم؟ ایشان در ادامه فرمودند فرض کنیم دین ما به زنان ما نگفته بود که حجاب داشته باشند. آیا اجازه داشتیم به حق آسایش مردم در جامعه تجاوز کنیم؟ (قریب به مضمون). لذا حجاب زن و مرد هم حق الله است و هم حق الناس.

با تشکر.

[=arial narrow]در واقع فلسفه ی حجاب در ارامش بودن مران نیست!حفظ حرمت زن است.و این رو هم به خوبی میتوانیم با تحلیل احکام و ایات حجاب ببینیم:
[=arial narrow]در ادامه ی همان سخنرانی در پست اول این طور ذکر شده:
فلسفه حجاب در قرآن :
بنابراين در هر بخشي و هر بعدي از ابعاد براي سير به مدارج كمال بين زن و مرد تفاوتي نيست منتها بايد انديشه ها قرآن‏ گونه باشد، يعني همان گونه كه قرآن بين كمال و حجاب و انديشه و عفاف جمع نمود، ما نيز در نظام اسلامي بين كتاب و حجاب جمع كنيم. يعني عظمت زن در اين است كه: «أن لا يرين الرّجال ولا يراهنَّ الرّجال»[ بحارالانوار، ج103، ص238.] نبينند مردان نامحرم را و مردان نيز آنان را نبينند.
قرآن كريم وقتي درباره حجاب سخن مي‏ گويد مي ‏فرمايد: حجاب عبارت است از احترام گذاردن و حرمت قائل شدن براي زن كه نامحرمان او را از ديد حيواني ننگرند لذا، نظر كردن به زنان غير مسلمان را، بدون قصد تباهي جايز مي‏ داند و علت آن اين است كه زنان غير مسلمان از اين حرمت بي ‏بهره ‏اند.
حال اگر كسي از تشخيص اصول ارزشي عاجز باشد، ممكن است - معاذاللَّه - حجاب را يك بند بداند، و حال اين كه قرآن كريم وقتي مسأله لزوم حجاب را بازگو مي‏ کند، علت و فلسفه ضرورت حجاب را چنين بيان مي‏ فرمايد:
ذلك أدني أن يعرفن فلا يؤذين﴾ احزاب/59]
يعني براي اين كه شناخته نشوند و مورد اذيت واقع نگردند. چراكه آنان تجسم حرمت و عفاف جامعه هستند و حرمت دارند.[=arial][=arial narrow]

[/SPOILER]

[=arial]با سلام

وقتی زنی با مردی ازدواج میکنه اون مرد از هر جهت مالک زن نمیشه و فقط در استمتاعات میتواند از او بهره مند شود.

یعنی به اصطلاح از این سفره ای که در کنارش نشسته فقط میتواند منفعت ببرد اما مالک این سفره نیست. پس اگر این زن مرتکب عمل خلاف شرع شود گناهی هست بین خودش و خدا که با کسب رضایت از همسر این گناه بخشیده نمیشود و تنها با توبه هست که خدا این گناه رو میبخشد. پس از این جهت حجاب و عفت زن حق الله هست نه حق الناس یا همان حق شوهر.

اما همین حجاب رو خداوند برای مصالح بشر قرار داده وگرنه بی حجابی و بی عفتی که ضرری به خداوند نمیرساند.

پس همانطور که تهمت و غیبت و دزدی از اموال انسانها حق الناس هست بی حجابی هم چون دزدی نوامیس و دزدی دل و دین مسلمانان هست حق الناسه هرچند که هر کسی مسوول اعمال خویش هست ولی بسیاری از کسانیکه از بچگی ندانسته به فساد کشیده میشوند عامل انحرافشان همین افرادی هستند که دانسته با بی حجابیشان فساد رو در جامعه ترویج میکنند. اینها در قیامت باید پاسخگو باشند

بالاخره حق الله است یا حق الناس؟!
اگر یه خانم قبلا حجابش خوب نبوده حالا توبه کنه حق الناس گردنشه؟!

[=arial]معلومه که کسی که به هر نحوی به انسانها ضرری برساند حق الناس به گردنشه.

اون خانمی که بخاطر بدحجابیش یک خانواده رو از هم میپاشه هم حق الناس به گردنشه.

اگر توبه کند و دیگه مرتکب اعمال بدش نشه خدا گناهانش رو میبخشه از عذاب اخروی نجات پیدا میکنه اما باید برای اون افرادی که ازشون سلب آسایش و امنیت اخلاقی کرده استغفار کنه و صدقه بده و برای آمرزیده شدن و هدایتشون دعا کند..

[=arial]در پاسخ به این سوال باید بگم جواب این سوالو ما پسرای جوون بیچاره خوب میدونیم
اگه شما هم وقتی یه دختر بدحجاب از بغلتون رد شد مجبور بشید سرتونو بندازین پایین که گناه نکنین
اگه وقتی رد شد تا 2 ساعت بوی عطرش توی بینیتون باشه
اگه بخوایین فقط زمینو نگاه کنین بعدش با کسی برخورد کرده و اون شخص بهتون با حالتی مسخره آمیز بخنده بهتر میفهمین بد حجابی یعنی حق الناس
و از طرفی چون خدا بارها و بارها در قران از زنان حجاب خواسته پس حق الله هم هست
البته من دلایلی دارم که رعایت نکردن حجاب حق النفس هم به همراه داره که الان مجالش نیست بگم

موفق باشید

کجای فقه آمده است که حجاب حق الناس نیست؟

البته بنده قصد مجادله با شما بزرگوار را ندارم. چون به نظر حقیر مسأله به قدری روشن است که جایی برای بحث نمی گذارد. اما به عنوان توضیح تکمیلی عرض می شود که احکامی مانند نماز و روزه ذاتاً حق الناس نیستند. یعنی چه تنها باشیم و چه در جمع خانواده و چه در اجتماع این احکام سرجای خود باقی اند. اما حجاب و پوشش این گونه نیست. یعنی به مردمی که ما را می بینند یا صدای ما را می شنوند بستگی دارد. به فرمایش پیامبر گرامی اسلام (ص): غذایی بخور که خود می پسندی ولی لباسی بپوش که مردم می پسندند.

پس حق الناس در لباس پوشیدن موضوعیت مستقیم دارد.

به عنوان عرض پایانی تقاضا می کنم به این نکته نیز عنایت بفرمایید که اگر احکام اجتماعی اسلام را از قلمرو حق الناس خارج کنید حسن و قبح عقلی آنها زیر سؤال رفته و به ارزش هایی اعتباری و قراردادی از سوی شریعت مبدل می شوند که اساس عقیده اشاعره است.

تشکر از حسن توجه شما. :Hedye:

درود
خدا میدونه من هروقت با دوستام میشینم و باهاشون حرف میزنم توجیهشون میکنم که بعضی کارای پسرا هم برای دخترا کار رو سخت میکنه ، حتی من از دوستام میخوام که دکمه ی پیراهنشونو باز نذارن چون بعضی چیزارو شنیدم و دیدم....
شما فکر نکنید که ما هم بی خیالیم و فقط به دخترا گیر میدیم . نه .
فقط اینو بگم خون دل خوردنش واسه منو شماست ولی عیبی نداره ، این نوشته ها هم اون دنیا شاهدمون میشن که ما از این وضع ناراحتیم
خدا شاهده من نمیتونم بعضی جاها برم مثل پارک ها و ... . وقتی هم میرم واقعا خوش نمیگذره بهم با چیزایی که میبینم
یه مثال میزنم اون روز رفته بودیم یکی از بزرگترین پارکا که دیدم پسره نامزدش (حالا نمیگم دوست دختر چون مطمئن نیستم) رو آورده با یه وضع بد ، بعد ناهار هم دختره سرشو گذاشته رو پای پسره و ... بقیش لازم نیست فقط شما اون حالتو تصور کنین
همونقدر که دخترا بی حیا شدن (بلانسبت دخترای اسک دین و همه ی دخترای با عفاف) پسرا هم بی غیرت شدن (بلا نسبت پسرای اسک دین و همه ی پسرای با غیرت)
اینم بگم و تمام
من هروقت ببیتنم مردی با همسرش که وضع خوبی نداره راه میره بیشتر از این که از زن ناراحت بشم از مرده ناراحت میشم که چقدر بی غیرته
یه دعا میکنم امین بگین

خدایا غیرت هیچ مردی و حیای هیچ زنی رو ازش نگیر

سلام خدمت شما دوست گرامی

ان شا الله کارشناس احکام بخش اول رو پاسخ بدن که کدام رست هست و پاسخهایی که به بنده داده شده غلط بوده یا...؟
و البته در مورد اشکال شما هم اگر انچه کارشناس احکام گفتند انچه به بنده گفته شده درست باشد شاید لازم باشد کارشناس عقاید جواب بدن...به هر حال بنده فقط نقل قول کردم....

موفق باشید

خب توی احکام هم هست که مثلا خدا از عالم بیشتر از فرد عادی مطالبه میکنه
یا مثلا اگر یک شخص با لباس روحانیت گناهی بکنه گناهش چندین برابر میشه چون هم گناه کرده هم مردم رو نسبت به دین و روحانیت بدبین کرده
و همینطور است حکم اون نانجیبانی که چادر را فقط برای از بین بردن حرمت چادر به سر میکنند
البته این افرادی که با چادر گناه میکنند دو هدف میتونن داشته باشن
1)مردم رو عمدا نسبت به چادر بدبین کنند
2)میخوان ظاهرسازی کنن و خودشونو آدم خوبی نشون بدن

بسم الله.
به نظرم حق ناس نه به اون معنی یعنی اصطلاح فقهیش. ولی خب کمی دقت کنید متوجه میشید که حجاب بیشتر از اینکه متوجه خود فرد باشه متوجه جامعست و مورد توجه و در معرض دید افراد جامعست.و بد حجابی به نوعی ضرر رو زیانش متوجه جامعه هم میشه و بتعبیری فرد زمینه گناه رو در جامعه افزایش میده حالا بنده اگر در این دام گرفتار اومدم مشخصا اون فردی که زمینه ی گناهه منو فراهم کرده هم قصور داره و مقصره.
با تشکر.

خو معلومه حجاب هم برای زن خوبه هم جامعه. چون اگه زنی حجابشو رعایت نکنه ممکنه چندین نفر دیگه رو هم به گناه بندازه خو و جامعه رو از هم بپاشونه

[=arial]با سلام

[=arial][=arial] شما موقع پرسش از اساتید درست سوالتونو مطرح نکردید که جواب صحیح دریافت نکردید . فرمایشات آیت الله جوادی هم کاملا صحیح است اما کامل نیست و این مساله بدان معنا نیست که کلا چنین مطلبی یعنی جنبه حق الناس بی حجابی (در بعضی موارد) هم از جانب ایشان مردود باشد.

حجاب بعنوان یک قانونی هست که برای زنهایی که اسلام را با همه احکام و شرایطش پذیرفته اند آمده. علتش رو هم این بیان فرموده که شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند. ما هم توقع نداریم غیرمسلمانها حجاب داشته باشند. نه اما در کشور غیر اسلامی. همانطور که در کشورهای آنها حجاب داشتن خلاف قوانین هست و روسری از سر محجبه ها میکشند.

وقتی حکومت اسلامی تشکیل میشود غیر مسلمانان یا باید یا از کشور اسلامی بروند یا موظفند که طبق قوانین حکومتی آن رفتار کنند.

چرا در کشورهای دیگر باید با خاطی برخورد شود اما به کشور ما که میرسه همه فریاد آزادی میزنند؟

اما نظر شما در مورد کسانی هست که یومن ببعض ویکفر ببعض هستند یا کلا خدا رو قبول ندارند و یا میگویند ما مسلمان شناسنامه ای هستیم و اسلام رو قبول نداریم و یا اینکه کلا به یک دین دیگر هستند.

آیا میتوانند بگویند ما دین نداریم پس حق داریم با آراستن و نمایش دادن ، خود مردان متاهل رو نسبت به همسرانشان بی رغبت کنیم؟

آیا ایشان میتوانند بگویند ما خدا رو قبول نداریم یا اینکه به یک دین دیگر هستیم پس حق داریم با بی حجابی خود آرامش رو از جوانها سلب کنیم؟

دین ندارند انسان هم نیستند که در جامعه اسلامی ناهنجاری ایجاد نکنند؟

تشکر از مطالبی که فرمودید. بنده از این پرسش و پاسخ ها اطلاع نداشتم. البته پاسخ هایی که نقل فرمودید برای بنده قانع کننده نیستند. چون تناقض بدیهی در آنهاست. ابلیس هم کسی را مجبور به کاری نمی کند بلکه فقط زمینه سازی می کند. ما در قانون نیز مباشرت در جرم را با اجبار تعریف نمی کنیم. مثلاً اگر ثابت شود در اثر تحریک طرف مقابل جرمی اتفاق افتاده است حکم نهایی متفاوت خواهد بود.

اگر حجاب را حق الناس ندانیم چگونه باید ثابت کرد پوشیده بودن به فلان شکل در جامعه حسن عقلی و ذاتی دارد؟ اگر بگویید چون خداوند این طور می پسندند همان عقیده اشاعره می شود که پس این یک ارزش اعتباری است که در هر محیطی یک جور تعریف شده است.

تشکر از بردباری و حسن توجه حضرتعالی. :Hedye:

با نام و یاد دوست

کارشناس بحث: استاد سینا

[=arial]مطالعه این تاپیک هم برای فهم مطلب خالی از لطف نیست.

http://www.askdin.com/thread30541.html

[=microsoft sans serif]نکته ای که در پستهای گذشته به آ ن اشاره نشد این است که اگر ما بدحجابی را حق الناس تلقی کرده وخود را ملزم به ادای این حق معنوی ( به صورت استغفار ودعا وطلب مغفرت وصدقه دادن برای آنهایی که به علت بدحجابی واسطه ی گناهشان بودیم) می کنیم در واقع از نگاه اخلاقی قائل به این امر می شویم چرا که گناه کردن تاثیر نامطلوب بر قلب انسان دارد وبرای رفع کدورت گناه از دل به کوچکترین امور نیز توجه ویژه می شود اما از جهت فقهی اگر بخواهیم به این قضیه نظر کنیم حق الناسی بر عهده ی ما به این معنا که ملزم به ادایش باشیم نیست.

من با نظر شما کاملا مخالفم.یعنی چی که حق الناس نیست؟! وقتی یه نفر با بد حجابیش، با بی حیاییش دل شوهر منو ازم میدزده( حتی برای چند لحظه ) ، میشه گفت حقی به گردنش نیست؟؟!! لطفا نگید که شوهرت باید خوددار باشه و از اینجور حرفا که شوهر من خیلی چشم پاکه ولی تعداد اینجور زنها انقدر زیاد شده که هرجا بری هستند و هرچهقدر هم نگاه نکنی باز جلوت سبز میشن، تو خیابون ، تو اداره، تو فامیل، تو در و همسایه...
من هرقدر هم توی خونه واسه شوهرم به خودم برسم بازم بیرون هزار مدل رنگارنگ هست کهچشم هر بیننده ای رو حتی من که زن هستم رو جلب میکنه.م

به نظر این بنده ی حقیر ...
حجاب هم حق الله است چون نعمت زیبایی که خدا به انسان بخشیده را حفاظت می کند...
هم حق الناس است چون یک پدیده ی اجتماعی است و مانع به گناه افکندن افراد جامعه می شود...مگر میشود پدیده ای که هر کس با رعایت یا عدم رعایت آن بر روی افراد دیگر جامعه تاثیر میگذارد حق الناس نباشد؟؟؟!!!:Moteajeb!::Moteajeb!:

این حق الناسی که مطرح میکنند و میگویند به گردن زن نیست درباره خود مردی هست که با سهل انگاری و بی توجهی به دستورات دین به این گرفتاریها مبتلا شده. باشه ما قبول میکنیم که مردها هرچقدر هم که محیط اجتماعشون آلوده باشه باید مثل حضرت یوسف دست از پا خطا نکنند(که این را هم نمیتوان قبول کرد چون همانطور که در آیه شریفه آمده آن حضرت هم اگر برهان پروردگارش را نمیدید به او متمایل میشد)
سوال اینجاست که زنی که میداند ممکن است اثر بی حجابیش خانواده ها را دچار گرفتاری و ناراحتیهایی کند آیا به گردن زن و بچه ی این افراد حقی ندارد از بابت اینکه کانون گرم آنها را از بین برده و باعث جدایی زن از شوهرش شده ؟ اگر حق الناس به گردنش نیست دلیلش را بیاورید.

ایشون کارشناس نیستند اشتباه نکنید

[=arial]متاسفانه در سایت انگار کسی از کارشناسان نیست تا پاسخ صحیح رو بدهد. ما هم که یک چیزایی اینور و اونور شنیدیم و منبعی هم نداریم که حرفمونو بزنیم.

متاسفانه اینترنت هم خیلی وقته که مشکل ساز شده و دائما قطعه و همینقدر هم که اینجا میام با هزار دردسر هست . اما این مطلب را خودم ذخیره داشتم میاورم ان شاء الله موثر واقع شود و معلوم شود که آیا بی حجابی زن به مردم جامعه هیچ ارتباطی دارد یا خیر.

سخنان حجت الاسلام پناهیان در دانشگاه تورنتو کانادا

به ایشان گفتم شما در اینجا استقلال و آزادی روحی ندارید. با رسانه ها و فیلمها دارند به شما علاقه ها رو تلقین میکنند. آزاد نیستید علاقه داشته باشید. آنها هم اولین موضوعی رو که به من حمله کردند موضوع حجاب بود.
که ای آقا حجاب روشما اومدی اینجا نشستی داری از استقلال حرف میزنی ...

گفتم اتفاقا شما میدانید نماز مهمتره در اسلام یا حجاب. نماز.

پس چرا ما نماز رو اجباری نکردیم؟

ما هر چیزی را که اسلامیست و ارزش است که اجباری نمیکنیم. حجاب اگر میبینید تا حدی اجباری شده به دلیل اینست که استقلال را از انسانها میگیرد.

وقتی که یک خانمی با بی حجابی بقیه ی خانمها را به رقابت میکشاند و دچار استرس میکند، دچار هزار جور احساس و درگیری متفاوت میکند یا مثلا مردها را درگیر یک سری مسائل میکند این تاثیر روانی که روی دیگران میگذارد مجاز است؟؟؟

آیا من آزادم هر تاثیر روانیی روی دیگران بگذارم؟

من که حقوق بشر بهم اجازه نمیدهد دست در جیب کسی ببرم بعد طرف دست من را میگیرد بعنوان دزد، میتوانم بگویم نمیخواستم دزدی کنم میخواستم پولهاتو عوض کنم. پول خورد بود میخواستم پول درسته جاش بگذارم... میگه به تو چه ربطی داره پول درسته و خورد من...

ما که اجازه نداریم دست تو جیب کسی ببریم آیا اجازه داریم دست تو قلب دیگران ببریم؟....

قلب انسان محترمتره یا جیب انسان؟

این حرف بنده رو اونجا بیشتر تایید میکنند تا دانشگاههای تهران

چون اونجا کاملا میبینند چجوری اسیرند. همیشه داره همه چیز بهشون تحمیل میشه. علاقه بهشون تحمیل میشه

خوب شد به این موضوع اشاره کردید. البته حق باشماست و کارشناس عزیز پاسخ را در چند پست دادند اما نمیدانم با این حساب چرا شما باز هم چنین برداشت غلطی دارید

تاپیک شراکت در گناه:

هم از نظر فقهی مثل گناه غیبت و تهمت و استهزاء و بی آبرو کردن مومن هست. یعنی این گناه جنبه ی مادی ندارد که مرتکبینش موظف به پرداخت غرامت و دادن وجهی در قبال گناهشون بشوند. (و اینها هم چیزی هست که در بین مردم رایجه و شاهدش هستید)

ولی اینطور هم نیست که هر کاری که دلشان بخواهد انجام دهند بعد بگویند حق الناس که نیست خدا هم ارحم الراحمینه و ما رو خواهد بخشید.

خیر ترک نکردن این عمل باعث میشود که خداوند فرصت توبه و بازگشت را از ایشان سلب کند.

و حق النفس.

با عرض سلام

خانم هورشید پاسخ شما رو در همین جا میدم تا بحثمان ناقص نماند.
درباره اینکه این فتوای رهبریست و طبق آیه قرآن حجاب مربوط به خود زن میشود و خدا به زنان دستور نمیدهد این قدر در زحمت باشند که دیگری به گناه نیافتد. و این کارهای شما که فقط گردن زنها میاندازید باعث میشه وضع جامعه بدتر بشه... .

بسم الله الحمن الرحیم

سرکار خانم محترم همه امر و نهیهای الهی در درجه اول بخاطر شخص انسانهاست:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ
اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد، به خودتان بپردازيد. هر گاه شما هدايت يافتيد، آن كس كه گمراه شده است به شما زيانى نمى‏رساند.

ودر وحله بعد بمنظور اصلاح جامعه:

ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ

مردم را با حکمت و اندرز نيکو به راه پروردگارت بخوان و با بهترين ، شيوه با آنان مجادله کن

در آیه ای که شما آوردید دلیل فردی حجاب آمده یعنی همان شناخته شدن و مورد آزار قرار نگرفتن. اما در آیات دیگر چنین میفرماید:

«وَ إِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ ذلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَ قُلُوبِهِنَّ
و هنگامى كه چیزى از وسایل زندگى را (بعنوان عاریت) از آنان [همسران پیامبر] مى‏خواهید از پشت پرده بخواهید این كار براى پاكى دلهاى شما و آنها بهتر است!

وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ یَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لا یُبْدینَ زینَتَهُنَّ إِلاَّ ما ظَهَرَ مِنْها وَ لْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى‏ جُیُوبِهِنَّ وَ لا یُبْدینَ زینَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبائِهِنَّ أَوْ آباءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنائِهِنَّ أَوْ أَبْناءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنی‏ إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنی‏ أَخَواتِهِنَّ أَوْ نِسائِهِنَّ أَوْ ما مَلَكَتْ أَیْمانُهُنَّ أَوِ التَّابِعینَ غَیْرِ أُولِی الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذینَ لَمْ یَظْهَرُوا عَلى‏ عَوْراتِ النِّساءِ وَ لا یَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِیُعْلَمَ ما یُخْفینَ مِنْ زینَتِهِنَّ وَ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمیعاً أَیُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ؛[نور/31]
و به زنان مؤمن بگو كه چشمان خویش فروگیرند و شرمگاه خود نگه دارند و زینتهاى خود را جز آن مقدار كه پیداست آشكار نكنند و مقنعه ‏هاى خود را تا گریبان فروگذارند و زینتهاى خود را آشكار نكنند، جز براى شوهر خود یا پدر خود یا پدر شوهر خود یا پسر خود یا پسر شوهر خود یا برادر خود یا پسر برادر خود، یا پسر خواهر خود یا زنان همكیش خود، یا بندگان خود، یا مردان خدمتگزار خود كه رغبت به آن ندارند، یا كودكانى كه از شرمگاه زنان بى‏ خبرند. و نیز چنان پاى بر زمین نزنند تا آن زینت كه پنهان كرده‏اند دانسته شود(اشاره به رعایت حال مردان). اى مؤمنان، همگان به درگاه خدا توبه كنید، باشد كه رستگار گردید.»

پس این آیه هم در مجموع فلاح و رستگاری جمیع مومنان را در حجاب و توبه از گناهانی که از این رهگذر مرتکب شده اند میداند.

ببینید خواهر گرامی ما نمیگوییم که همه گناه مردها به گردن زنهاست و اگر زنها حجابشون رو حفظ کنند هیج کسی دیگه به گناه نمیفته.

ولی هر شخص عاقلی میتواند تشخیص دهد که حجاب باعث کاهش آمار گناه و تجاوزات و از هم پاشیدگی خانواده ها و معضل بچه های بزه کار هست به همان دلیل شناخته شدن و مورد آزار قرار نگرفتن ( قسمت گناه و تجاوزات که همان مساله اخلاقیش هست که دینی به گردن زن نمیگذارد را قبول داریم "البته در اینباره که فرمودید چون اخلاقی هست کیفر آخرتی ندارد با شما موافق نیستم}
درهرصورت همانطور که آوردید میگوییم حق الناس نیست چون هر دو با اختیار بوده که دست به چنین عملی زدند مساله ی شراکت در گناه مرد را هم که پذیرفته اید همان سخن خود بنده هست.

اما قسمت خانواده ها و بچه ها این رو دوست ندارید بگید حق الناسهبه فارسی بگید: حق افرادی که بخاطر بدحجابی یک خانم بهشون ظلم شده.

بعلاوه در گناه زنهایی هم که از ترس ایشان رو به بدحجابی میاورند هم شریکند

پس در هر صورت در این گناه هم چه قبول کنید حق الناس است چه نکنید زن بدحجاب شریک هست طبق فتوای معظم له .

در نتیجه این گناه اخلاقی عقوبت آخرتی خواهد داشت. و در صورت اصرار بر آن توفیق توبه از او سلب خواهد شد

در ادامه باید بگویم که این روش شما چیزی رو اصلاح نمیکنه. اصلا معلوم نیست شما با مطرح کردن این مساله که به اجتماع ربطی ندارد چگونه میخواهید چنین معضلی رو حل کنید!!

طرفداری از اینکه مساله حجاب فقط به خود زنها مربوطه یعنی همزبان شدن با طرفدارن بی حجابی که میگویند به شما ربطی نداره ما چی میپوشیم و برای اینکه خودشونو مبرا نشون بدن و عملشون رو توجیه کنن میگویند تو فکرت فاحشه است و کلا صورت مساله رو پاک میکنند

اما نکته دیگر این است که سوال شما از دفتر حضرت آقا فقط یک جنبه قضیه را مطرح میکرد و کامل نبود.
خیلی از این افرادی که به انحراف کشیده میشوند مردان بالغ و عاقل نیستند. بچه های من و شما هستند. اینها چه گناهی کردند که باید در محیطی پرورش پیدا کنند که گناه کردن براشون عادی بشه؟

امیدوارم سعی نکنید تاثیر جامعه رو بر فرد آنهم بچه های نابالغ منکر شوید و باز بگویید این هم حق الناس نیست.

به فارسی میگم که جای ابهامی باقی نماند. این حق من و مردمی هست که دوست دارند فرزندانشون در محیط سالم رشد کنند یعنی حکومت اسلامی و حق فرزندانمان که از نعمت اسلامی بودن این کشور استفاده کنند. مقایسه کشور اسلامی با کشورهای دیگه هم صحیح نیست که بگویید که اونجا زنها همه بی حجابند و مرد مسلمون اونجا چیکار میکنه اینجا هم همونکارو بکنه. بین مملکت اسلامی و غیر اسلامی اگر در ظاهر همین تفاوت هم نباشد چگونه میتوان باطن آن را اصلاح کرد؟

کفار تو کشور ما امنیت دارند این حق ماست که بچه های خودمون هم امنیت داشته باشند. با اشاعه فحشاء و ازدیاد بچه های زنا امنیت جانی هم حتی ازشون سلب میشود. چیزی که تو کشورهای دیگه یک امر عادیه.

در آخر اینکه ما فرض میکنیم که اصلا حجاب زنها به هیچکی مربوط نمیشه. این حرف بدان معناست که نظام هم هیچ حقی در مساله حجاب نداره و همه هرطور که دلشون خواست میتوانند عریان و نیمه عریان تو مملکت اسلامی بگردند ....

قطعاً اول حق الله و بخش کثیریش هم حق الناس!

خودمون گول زدیم اگه فکر کنیم "حجاب" یک امر فردی است نه اجتماعی! :Narahat az:

طوری صحبت میکنید انگار من دارم از بیحجابی دفاع میکنم!!!!....
خب اگر فقه رو قبول ندارید اون یک بحث دیگس ولی بنده غیر از نقل قول یک حکم فقهی چیزی نگفتم...

سلام علیکم
خانم هورشید شما که از بی حجابی دفاع نمیکنید پس کمی هم سعه صدر داشته باشید. به خدا جای دوری نمیره.

بنده بنا را بر این گذاشتم که طبق فتوای رهبری (دام ظله) مورد استفتاء حق الناس نباشد.
در هر صورت بنابر همان فتوایی که آوردید شریک در گناه افرادی هستند که باعث انحرافشان شدند. و غرض من هم این بود که چیزی به گردنشان هست. (دقت بفرمایید لطفا)

سلام
ممنون از همه دوستاني كه در بحث شركت كردند
در تاپيك سوالات و نظرات زيادي مطرح شده كه نياز به نظر كارشناسي داره
موضوع تا حضور كارشناس بسته خواهد شد
تشكر

[=microsoft sans serif]آنچه که موضوع را برای دوستان محترم کمی سخت کرده است این است که بین دو مسئله ی حق الناس فقهی وشراکت در گناه تفاوتی قائل نمی شوند.همانطور که تذکر دادیم حجاب از طرفی حق الله است به این معنا که حق شخصی زن یا همسر یا خانواده ی انها نیست تا بگوییم آنها با گذشتن از حق خود می توانند بدحجابی را توجیه نمایند بنابراین حجاب حق الله است اما در هین حال حق الله بودن حجاب به معنی نفی حق الناس بودن آن نیست. البته توجه کنید منظور از حق الناس بودن حق الناس فقهی نیست بدین شکل که اگر کسی با بی حجابی خود موجبات انحراف دیگری را فراهم نمود یا با بی حجابی خود برای خانواده وهمسر وفرزندان ان شخص مشکل ایجاد کرد ملزم به کسب رضایت این افراد باشد بلکه منظور ما از حق الناس بودن حجاب در اینجا همان شراکت در گناه است چرا که شخص بی حجاب چون واسطه ی گناه می شود وبا عث تحریک افراد به سمت گناه،در نتیجه در گناه آنها شریک است وموجبات عذاب خویش را فراهم نموده است.حال برای رهایی از گناه لازم است در مرحله ی اول توبه نموده ،که مهترین شرط توبه برای او رعایت حجاب است ودر ادامه نیز برا ی کسانی که موجب انحراف آنها شده طلب بخشش ومغفرت نماید.