اشخاص درنهج البلاغه

تب‌های اولیه

66 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
اشخاص درنهج البلاغه

سلام چندماه پیش که برنامه ی افتاب شرقی رومیدیدم به نکته ی زیبایی اشاره شدواون این بودکه بایدبه نهج البلاغه اهمیت داده بشه وحیف که ماشیعه هستیم وازکلام مولامون امام علی ع غافلیم هم درمطالعه وهم درعمل!دراین تاپیک میخوام به معرفی اشخاص درطول تاریخ ازدیدگاه امیرالمومنین ع بپردازم امیدوارم بحث جالب وجدیدی باشه وباعث بشه تاباکلام مولامون بیشتراشنابشیم وهم باسایرشخصیت های بزرگ درطول تاریخ وهم سایرپیامبران ع واهل بیت ع.

سلام ازجمله اشخاص بزرگواری که امام علی ع درنهج البلاغه بارهابه انهااشاره شده پیامبران ص هستند.درابتداسخنان گهربارامام ع راجع به مقام بالای پیامبرخاتم ص رامینویسم

[=book antiqua]بنداول:ویژگی های پیامبرص درکلام مولاعلی ع:1ترجمه خطبه 72نهج البلاغه:بارخدایا!ای گستراننده ی هرگستراننده!وای نگهدارنده ی اسمانها!وای افریننده ی دلها برفطرت های خویش !دل های رستگارودل های شقاوت زده.گرامی ترین درودهاوافزون ترین برکات خودرابرمحمد:doa(1):بنده وفرستاده ات اختصاص ده،که خاتم پیامبران گذشته ،وگشاینده ی درهای بسته واشکارکننده ی حق بابرهان است. دفع کننده ی لشکرهای باطل،ودرهم کوبنده ی شوکت گمراهان است،وانگونه که بارسنگین رسالت رابردوش کشید،وبه فرمانت قیام کرد،وبه سرعت درراه خشنودی توگام برداشت.حتی یک قدم به عقب برنگشت واراده ی اوسست نشد،ودرپذیرش وگرفتن وحی،نیرومندبود،حافظ ونگهبان عهدوپیمان توبودودراجرای فرمانت تلاش کردتاانجاکه نورحق رااشکار،وراه رابرای جاهلان روشن ساخت ودل هایی که درگناه فرورفته بودندهدایت شدند. پرچم های حق رابرافراشت واحکام نورانی رابرپاکرد،پس اوپیامبرامین،ومورداعتمادوگنجنینه دارعلم نهان تو،وشاهدروزرستاخیز،وبرانگیخته ی توبرای بیان حقایق وفرستاده ی توبه سوی مردم است.

2[=book antiqua].خطبه 96ش2:قرارگاه پیامبر:doa(1):بهترین قرارگاه ومحل پرورش وخاندان او شریف ترین پایگاه است.درمعدن بزرگواری وگاهواره ی سلامت رشدکرد ،دل های نیکوکاران شیفته ی اوگشته ،توجه دیده هابه سوی اوست.خدابه برکت وجوداوکینه هارادفع کردواتش دشمنی هاراخاموش کرد.بااومیان دلهاالفت ومهربانی ایجادکردونزدیکانی راازهم دورساخت .انسانهای خواروذلیل ومحروم درپرتواوعزت یافتندوعزیزانی خودسرذلیل شدند.گفتاراوروشنگرواقعیت هاوسکوت اوزبانی گویابود

3[=book antiqua].خطبه 105:تااینکه خدامحمد:doa(1):رابرانگیخت ،گواهی دهنده ،بشارت دهنده،وهشداردهنده.پیامبری که بهترین افریدگان درخردسالی،ودرسن پیری نجیب ترین وبزرگوارترین مردم بود.اخلاقش ازهمه ی پاکان پاک تروباران کرمش ازهرچیزی بادوامتربود
4.خطبه 116ش1:خداوند
[=arial narrow]
[=arial narrow]پیامبر:doa(1):رافرستادتادعوت کننده ی به حق،وگواه اعمال خلق باشد.پیامبر:doa(1):بدون سستی وکوتاهی،رسالت پروردگارش رارسانید،ودرراه خدابادشمنانش بدون عذرتراشی جنگید.پیامبر:doa(1):پیشوای پرهیزکاران ،وروشنی بخش چشم هدایت شدگان است.

nasr19.ir

http://www.ghaemiyeh.com/dijital-library?sobi2Task=sobi2Details&catid=19&sobi2Id=3988این لینک کتاب پرتوی ازسیره وسیمای محمدص است امیدوارم دانلودکنین

5[=arial narrow].خطبه133ش3:خداپیامبر:doa(1):راپس ازیک دوران طولانی که دیگرپیامبران:alayhe:نبودند،فرستاد.زمانی که میان طرفداران مذاهب گوناگون نزاع درگرفته وراه اختلاف می پیمودند.پس اورادرپی پیامبران فرستادووحی رابافرستادن پیامبر:doa(1):ختم فرمود
6[=arial black]. خطبه173ش1.پیامبر:doa(1):امین وحی پروردگاروخاتم پیامبران وبشارت دهنده ی رحمت وبیم دهنده ی کیفرالهی است
7[=arial black].خطبه213ش 2.خداپیامیر:doa(1):راباروشنایی اسلام فرستادودرگزینش،اورابرهمه مقدم داشت .بابعثت اوشکاف هاراپروسلطه گران پیروزرادرهم شکست .وسختی هارااسان وناهمواری هاراهموارفرمود،تاانکه گمراهی راازچپ وراست تارومارکرد

فtebyan.net

[=arial narrow]اوصاف پیامبر:doa(1)::وصف پیامبر:doa(1):واهل بیت:alayhe:.خطبه94ش3.تااینکه کرامت اعزام نبوت ازطرف خدای سبحان ،به حضرت محمد:doa(1):رسید.نهاداصلی وجوداوراازبهترین معادن استخراج کرد،ونهال وجوداورادراصیل ترین وعزیزترین سرزمین هاکاشت وابیاری کرد،اوراازهمان درختی که دیگرپیامبران وانبیاءخودراازان افرید،به وجوداورد،که عترت اوبهترین عترت ها،وخاندانش بهترین خاندان ها،ودرخت وجودش ازبهترین درختان است .درحرم امن خداروییدودراغوش خانواده ی کریمی بزرگ شد،شاخه های بلند ان،سربه اسمان کشید،که دست کسی به میوه ی ان نمی رسید.
پس،پیامبر:doa(1):پیشوای پرهیزکاران،ووسیله ی بینایی هدایت خواهان است،چراغی بانوردرخشان،وستاره ای فروزان،وشعله ای بابرق های خیره کننده وتابان است،راه ورسم اوبااعتدال وروش زندگی اوصحیح وپایدار،وسخنانش روشنگرحق وباطل،وحکم اوعادلانه است.خدااورازمانی مبعوث فرمودکه بازمان پیامبران گذشته فاصله طولانی داشت ومردم ازنیکوکاری فاصله گرفته ،وامت هابه جهل ونادانی گرفتارشده بودند.
خطبه108ش2:پیامبر:doa(1):راازدرخت تنومندپیامبران،ازسرچشمه ی نورهدایت ،ازجایگاه بلندوبی همانند،ازسرزمین بطحاء{سرزمین بطحاء بین دوکوه ابوقیس واحمر رامی گفتندکه محل زندگی قریش بود}ازچراغ های برافروخته درتاریکی ها وازسرچشمه های حکمت برگزید.پیامبر:doa(1):طبیبی است که برای درمان بیماران سیاراست.مرهم های شفابخش اواماده وابزارداغ کردن زخم هاراگداخته.برای شفای قلب های کوروگوش های ناشنوا،وزبان های لال اماده ،وباداروی خوددرپی یافتن بیماران فراموش شده وسرگردان است.

[=arial narrow]خطبه109 ش7:پارسایی پیامبر:doa(1)::پیامبر:doa(1):دنیاراکوچک شمردودرچشم دیگران آن راناچیزجلوه داد.آن راخوارمی شمردودرنزددیگران خوار وبی مقدارمعرفی فرمود.ومی دانست که خداوندبرای احترام به ارزش اودنیاراازاودورساخت وان رابرای ناچیزبودنش به دیگران بخشید. پیامبر:doa(1):ازجان ودل به دنیاپشت کرد،ویاد ان رادردلش میراند.دوست می داشت که زینت های دنیا ازچشم اودورنگه داشته شود،وتاازان لباس فاخری تهیه نسازد،یااقامت دران راارزونکند.وبرای تبلیغ احکامی که قطع کننده ی عذرهاست ،تلاش کردوامت اسلامی راباهشدارهای لازم نصیحت کرد،وبابشارت هامردم رابه سوی بهشت فراخواند،وازاتش جهنم پرهیزداد
ارزش پیامبر:doa(1):وقران:خطبه158 ش1.خداوندپیامبر:doa(1):راهنگامی فرستادکه پیامبران حضورنداشتند،وامت هادرخواب غفلت بودندورشته های دوستی وانسانیت ازهم گسسته بود.پس پیامبر:doa(1):به میان خلق امد
درحالیکه کتابهای پیامبران پیشین راتصدیق کردوبا«نوری»هدایت گرانسان هاشد،که همه بایداز ان اطاعت نمایند وان نورقران کریم است.از قران بخواهید تاسخن گوید،که هرگز سخن نمی گوید،امامن شماراازمعارف ان خبرمی دهم ،بدانیدکه در قران علم اینده ،وحدیث روزگاران گذشته است ،شفادهنده ی دردهای شما،وسامان دهنده ی امورفردی واجتماعی شمااست.

[=arial narrow]شناخت پیامبر:doa(1):گواهی میدهم که خداعدل است ودادگرودادرس جداکننده ی حق وباطل است،وگواهی می دهم که محمد:doa(1):بنده وفرستاده ی او،سرورومخلوقات است.هرگاه افریدگان رابه دودسته کرد ،اورادربهترین انهاقرارداد.درخاندان اونه زناکارونه مردم بدکاراست.اگاه باشید!خداوندبرای خوبی هاگروهی وبرای حق ،ستون های استواری وبرای اطاعت نگه دارنده ای قرارداد.هرگامی که دراطاعت برمیدارید،یاوری ازطرف خدای سبحان وجودداردکه زبانهابه نیروی انهاسخن می گویند،ودل هاباکمک انهااستوارند.برای یاری طلبان یاور،وبرای شفاخواهان شفادهنده اند

[=arial black]بنددوم :سایرپیامبران

[=arial black]خطبه94 ش2 :امام علی ع بعدازتوصیف خدای سبحان دررابطه باوصف پیامبران اسمانی می فرمایند:پیامبران رادربهترین جایگاه به ودیعت گذارد،ودربهترین مکان هااستقرارشان داد.ازازصلب کریمانه ی پدران به رحم پاک مادران منتقل فرمود ،که هرگاه یکی ازانان درگذشت ،دیگری برای پیش برددین خدابه پاخواست.
خطبه144ش1:فلسفه ی بعثت پیامبران خداوندپیامبران رابرانگیخت ووحی رابه انان اختصاص داد،وپیامبران راحجت خودبربندگان قرارداد،وتااستدلالی یاجای عذری برای کسی باقی نماند،پس پیامبران انسان هارا،بازبان راستگویی به راه حق فراخواندند.
اگاه باشید!که خداوندازدرون بندگان پرده برمی گیرد،نه انکه براسرارپوشیده ی انا اگاه نیست،وبرانچه درسینه ها نهفته دارندبی خبراست،«بلکه خواست انان راازمایش کند،تاکدام یک ،اعمال نیکوانجام می دهد»وپاداش،برابرنیکوکاری وکیفرمکافات درخوربدی هاباشد.

[=arial narrow]خطبه160 ش4:سیری درزندگی پیامبران:doa(1):«برای انتخاب الگوی ساده زیستی»
[=arial narrow]برای توکافیست که راه ورسم زندگی پیامبر:doa(1):رااطاعت نمایی ،تاراهنمایی خوبی برای تودرشناخت بدی هاوعیب های دنیاورسوایی هاوزشتی های ان باشد،چه اینکه دنیاازهرسوبرپیامبر:doa(1):بازداشته وبرای غیراوگسترانده شد،ازپستان دنیاشیرنخورد ،واززیورهای ان فاصله گرفت .اگرمیخواهی دومی را،موسی:doa(1):[=arial narrow]وزندگی اوراتوصیف کنم،انجاکه میگوید:«پروردگارا !هرچه به من ازنیکی عطاکنی نیازمندم»
به خداسوگند!موسی:doa(6):جزقرص نانی که گرسنگی رابرطرف سازدچیزدیگری نخواست،زیراموسی :doa(6):ازسبزیجات زمین میخورد،تاانجاکه براثرلاغری واب شدن گوشت بدن ،سبزی گیاه از پشت پرده ی شکم اواشکاربود.واگرمیخواهی سومی را،حضرت داوود:doa(6):صاحب نی های نوازنده وخواننده ی بهشتیان راالگوی خویش سازی ،که باهنردستان خودازلیف خرمازنبیل می بافت وازهمنشینان خودمیپرسید:چه کسی ازشمااین زنبیل رامیفروشد؟وبابهای ان به خوردن نان جوی قناعت میکرد
واگرخواهی ازعیسی بن مریم :doa(6):بگویم،که سنگ رابالش خودقرارمیداد،لباس پشمی خشن به تن میکرد نان خشک میخورد.نان خورشت اوگرسنگی،وچراغش درشب ماه وپناهگاه زمستان اوشرق وغرب زمین بود.میوه وگل اوسبزیجاتی بودکه زمین برای چهارپایان میرویاند.زنی نداشت تااوراسرگرم کند،وازوطمعی نداشت تااوراخواروذلیل نماید،مرکب سواری اودوپایش وخدمتگزاروی دست هایش بود
ش5:راه ورسم زندگی پیامبر:doa(1):پس به پیامبرپاکیزه وپاکت اقتدارکن،که راه ورسم اوالگویی است برای الگوطلبان،ومایه ی فخروبزرگی است برای کسی که خواهان بزرگواری باشدومحبوب ترین بنده نزدخداکسی است که ازپیامبرش پیروی کند ،وگام برجایگاه قدم اونهد.پیامبر:doa(1):ازدنیاچندان نخوردکه دهان راپرکندوبادنیابه گوشه ی چشم نگریست ،دوپهلویش ازتمام مردم فرورفته تر،وشکمش ازهمه خالی تربود.دنیارابه اونشان دادندامانپذیرفت،وچون دانست خداچیزی رادشمن میداردان رادشمن داشت،وچیزی راکه خداخوارشمرده،ان راخوار انگاشت،وچیزی راکه خداکوچک شمرده کوچک وناچیزمیدانست.اگردرما نباشد جزانچه راخداوپیامبرش دشمن میدارند،دوست بداریم ،یاانچه راخداوپیامبرش کوچک شمارند،بزرگ بداریم ،برای نشان دادن دشمنی ماباخداوسرپیچی ازفرمانهای اوکافی بود!وهماناپیامبر:doa(1):برروی زمین مینشست
وغذامیخورد،وچون برده،ساده می نشست ،وبرالاغ برهنه می نشست ودیگری راپشت خویش سوارمیکرد.پرده ای بردرخانه ی اواویخته بودکه نقش وتصویرهادران بود،به یکی ازهمسرانش فرمود:
این پرده راازبرابرچشمان من دورکن که هرگاه نگاهم به ان می افتد،به یاددنیاوزینت های ان می افتم.

[=arial narrow]ادامه ش5خطبه 160:پیامبر:doa(1):بادل ازدنیاروی گرداند،ویادش راازجان ریشه کن کرد،وهمواره دوست داشت تاجاذبه های دنیاازدیدگانش پنهان ماند،وازان لباس زیبایی تهیه نکندوان راقرارگاه دائمی خود نداند،وامیدماندن دردنیانداشته باشد،پس یاددنیاراازجان خویش بیرون کرد،ودل ازدنیابرکند،وچشم ازدنیابپوشاند وچنین است کسی که چیزی رادشمن دارد،خوش نداردبه ان بنگرد،یانام ان نزداوبرزبان اورده شود.درزندگانی رسول خدا:doa(1):برای تونشانه هایی است که تورابه زشتی هاوعیب های دنیاراهنمایی کند،زیراپیامبر:doa(1):بانزدیکان خودگرسنه به سرمیبرد،وباان مقام ومنزلتبزرگی داشت،زینت های دنیاازدیده ی اودورماند.پس تفکرکننده ای بایدباعقل خویش به درستی اندیشه کندکه ایاخدامحمد:doa(1):به داشتن این صفت هااکرام فرمودیااوراخوارکرد؟اگربگویدخوارکرد،دروغ گفته وبهتانی بزرگ زده واگربگوید،اورااکرام کرد،پس بداند،خداکسی راخوارشمردکه دنیارابرای اوگستراندوازنزدیکترین مردم به خودش دورنگه داشت.
پس پیروی کننده بایدازپیامبر:doa(1):پیروی کند،وبه دنبال اوراه رودوقدم برجای قدم اوبگذارد،وگرنه ازهلاکت ایمن نمی باشد،که همانا خداوند،محمد:doa(1):رانشانه ی قیامت ومژده دهنده ی بهشت وترساننده ی ازکیفرجهنم قرارداد.اوباشکمی گرسنه ازدنیارفت وباسلامت جسم وجان وارداخرت شد،وکاخ های مجلل نساخت تاجهان راترک گفت،ودعوت پروردگارش راپذیرفت .وه!چه بزرگ است منتی که خدابابعثت پیامبر:doa(1):برمانهاده وچنین نعمت بزرگی به ماعطافرموده.رهبرپیشتازی که بایداوراپیروی کنیم وپیشوایی که بایدراه اوراتداوم بخشیم .به خداسوگند!ان قدراین پیرهن پشمی راوصله زدم ،که ازپینه کننده ی ان،شرمسارم.یکی به من گفت: ایاان رادورنمی افکنی؟گفتم ازمن دورشو صبحگاهان رهروان شب ستایش میشوند

بندسوم اهل بیت :alayhe:

[=arial narrow]خطبه2ش4:ویژگی های اهل بیت:alayhe::عترت پیامبر:doa(1):جایگاه اسرارخداوندی وپناهگاه فرمان الهی ومخزن علم خداومرجع احکام اسلامی،ونگهبان کتاب های اسمانی وکوه های همیشه استواردین خدایند.خدابه وسیله ی اهل بیت :alayhe:پشت خمیده ی دین راراست نمودولرزش واضطراب ان راازمیان برداشت.
خطبه2ش6:جایگاه ال محمد:doa(1)::کسی راباخاندان رسالت نمی شودمقایسه کردوانان که پرورده ی نعمت هدایت اهل بیت پیامبرندباانان برابرنخواهندبود.عترت پیامبر:doa(1):اسا س دین وستون های استواریقین میباشند.شتاب کننده ،بایدبه انان بازگرددوعقب مانده بایدبه انان بپیوندند,زیراویژگی های حق ولایت به انهااختصاص داردووصیت پیامبر:doa(1):نسبت به خلافت مسلمین ومیراث رسالت ،به انهاتعلق دارد.هم اکنون
(که خلافت رابه من سپردند)[=arial narrow]حق به اهل ان بازگشت،ودوباره به جایگاهی که ازان [=arial narrow]دورمانده بود،بازگردانده شد.
خطبه 87ش3:شناساندن عترت پیامبر:doa(1):وامامان راستین:doa(6)::[=arial narrow]مردم !کجامی روید؟چراازحق منحرف می شوید؟پرچم های حق برافراشته ونشانه های ان اشکاراست ،بااینکه چراغ های هدایت روشنگرراهند،چون گمراهان به کجامیروید؟چراسرگردانید؟درحالی که عترت پیامبرشمادرمیان شماست.انهازمامداران حق ویقینند.[=arial narrow]پیشوایان دین وزبان های راستی وراستگویانند،پس بایددربهترین منازل قران ،جایشان دهیدوهمانندتشنگانی که به سوی اب شتابانند،به سویشان هجوم ببرید.ای مردم!این حقیقت راازخاتم پیامبران:doa(1):[=arial narrow]بیاموزیدکه فرمود:[=arial](هرکه ازمامیمیرد،درحقیقت نمرده است وچیزی ازماکهنه نمی شود.)

http://www.ghaemiyeh.com/dijital-library?sobi2Task=sobi2Details&catid=5&sobi2Id=1679دانلودکتاب فضائل وسیره ی 14معصوم ع دراثاراستادحسن زاده املی دانلودازسایت قائمیه اصفهان

خطبه97ش3:[=arial narrow]ضرورت اطاعت ازاهل بیت پیامبر:doa(1)::[=arial narrow][=arial narrow]مردم!به اهل بیت پیامبرتان بنگرید،ازان سوکه گام برمیدارند بروید ،قدم جای قدم شان بگذارید،انهاشماراهرگزازراه هدایت بیرون نمی برند،وبه پستی وهلاکت بازنمی گردانند،اگرسکوت کردندسکوت کنید،واگرقیام کردندقیام کنید،ازانهاپیشی نگیریدکه گمراه میشوید،وازانان عقب نمانیدکه نابودمیگردید.

خطبه100ش3:تداوم امامت تاظهورامام زمان :doa(3)::[=arial narrow]اگاه باشید!مثل ال محمد:doa(1):[=arial narrow]چونان ستارگان اسمان است،اگرستاره ای غروب کند،ستاره ی دیگری طلوع خواهدکرد(تاظهورصاحب الزمان :doa(3):)[=arial narrow]گویامی بینم درپرتوخاندان پیامبر:doa(1):نعمت های خدابرشماتمام شده وشمابه انچه ارزودارید،رسیده اید.

SHIA.NET

خطبه105ش3:[=arial narrow]اندرزهای جاودانه ،وتوجه دادن مردم به اهل بیت :doa(6):
[=arial narrow]ای مردم!چراغ دل راازنورگفتارگوینده ی باعمل ،روشن سازیدوظرف های جان راازاب زلال چشمه هایی که ازالودگی هاپاک است ،پرنمایید.ای بندگان خدا!به نادانی های خودتکیه نکنید،وتسلیم هوای نفس خویش نباشید،که چنین کسی برلبه ی پرتگاه قراردارد،وبارسنگین هلاکت وفسادرابردوش می کشد،وازجایی به جای دیگرمی برد،تاانچه راکه [=arial narrow]ناچسب است بچسباند،وانچه راکه دورمی نمایدنزدیک جلوه دهد.خداراخدارا،مباداشکایت نزدکسی برید که نمی تواندان رابرطرف سازد،وتوان گره گشایی ازکارتان ندارد.همانا برامام واجب نیست جزانچه راخدا امر فرماید و ان ،کوتاهی نکردن درپندونصیحت ،تلاش درخیرخواهی،زنده نگهداشتن سنت پیامبر:doa(1):،جاری ساختن حدودالهی برمجرمان،رساندن سهم های بیت المال به طبقات مردم ،است. پس درفراگیری علم ودانش پیش ازانکه درختش بخشکدتلاش کنید،وپیش ازانکه به خودمشغول گردید ازمعدن علوم (اهل بیت ع)دانش استخراج کنید.مردم راازحرام ومنکرات بازدارید،وخودهم مرتکب نشوید،زیرادستورداده شدیدکه ابتداخودمحرمات راترک وسپس مردم رابازدارید
فصاحت وبلاغت اهل بیت :doa(6)::[=arial narrow]اگاه باشید!همانازبان ،پاره ای ازوجودانسان است،اگرامادگی نداشته باشد،سخن نمیگویدوبه هنگام امادگی ،گفتاراورامهلت نمی دهد.همانا،ماامیران سخن می باشیم ،درخت سخن درماریشه دوانده ،وشاخه های ان برماسایه افکنده است.
(اشاره به علم سخنوری)

[=century gothic][=arial narrow][=century gothic]ویژگی های اهل بیت :doa(6):
1.[=century gothic]خطبه 4ش1.[=arial narrow]شمامردم به وسیله ی ما،ازتاریکی های جهالت نجات یافته وهدایت شدید،وبه کمک ما،به اوج ترقی رسیدید.صبح سعادت شمابانورمادرخشید.کراست گوشی که بانگ بلندپندهارانشنود،وان کس راکه فریادبلند،کرکند،اوای نرم حقیقت چگونه دراواثرخواهدکرد؟قلبی که ازترس خدالرزان است،همواره پایداروبااطمینان باد!
من همواره منتظرسرانجام حیله گری شما مردم بصره بودم ،ونشانه های فریب خوردگی رادرشمامی نگریستم .تظاهربه دین داری شما،پرده ای میان ماکشید،ولی من باصفای باطن ،درون شمارامی خواندم.

2.خطبه ی109ش8:
ماازدرخت سرسبزرسالتیم،وازجایگاه رسالت ومحل امدوشدفرشتگان برخاستیم،مامعدن های دانش وچشمه سارهای حکمت الهی هستیم
[=arial narrow].یاران ودوستان مادرانتظاررحمت پروردگارندودشمنان وکینه توزان مادرانتظارکیفرولعنت خداوندبه سرمیبرند.
3.خطبه
[=century gothic][=century gothic]120[=century gothic].به خداسوگند!تبلیغ رسالت ها،وفای به پیمان ها،وتفسیراوامروهشدارهای الهی به من اموزش داده شده،درهای دانش وروشنایی امورانسان ها نزدمااهل بیت پیامبر:doa(1):[=arial narrow]است. اگاه باشید که قوانین دین یکی وراه های ان اسان وراست است.کسی که ازان برودبه قافله وسرمنزل رسد،وغنیمت برد،وهرکس که ازان راه نرود گمراه شده پشیمان گردد.مردم!برای ان روزکه زادوتوشه ذخیره می کنند واسرارادمیان فاش می گردد،عمل کنید.
کسی که ازخردخویش بهره مندنگردد،برای پندگرفتن ازعقل وفکردیگران عاجزتراست،چراکه ان غایب برای کمک کردن،ازعقل حاضر اوناتوان تراست .ازاتشی بپرهیزیدکه حرارتش شدید،وعمق ان ناپیدا،وزیوران غل وزنجیر،اشامیدنی ان زرد اب وچرک جوشان است.اگاه باشید!نام نیکی که خدابرای کسی میان مردم قراردهد،بهترازمالی است که برای دیگران باقی می گذاردکه اوراستایش نمی کنند.
[=century gothic][=arial narrow]4.خطبه147ش4:پس رستگاری راازاهل ان جستجوکنید،که اهل بیت پیامبر:doa(1):[=arial narrow]رمزحیات دانش ،ورازمرگ جهل ونادانی هستند.انان که حکمتشان شما راازدانش انان،وسکوتشان ازمنطق انان،وظاهرشان ازباطنشان،اطلاع می دهد.نه بادین خدامخالفتی دارند،ونه دران اختلاف می کنند،دین درمیان انان گواهی صادق ،وساکتی سخنگوست.

http://www.ghaemiyeh.com/dijital-library?sobi2Task=sobi2Details&catid=5&sobi2Id=1760کتاب کرامات اهل بیت ع استادحسین انصاریان دانلودازسایت قائمیه اصفهان

[=century gothic]بندچهارم :گروه هادرنهج البلاغه

1[=century gothic].خویشاوندان وفامیل:
[=arial narrow]خطبه23:ش2.ضرورت تعاون باخویشان:ای مردم!انسان هرمقدارکه ثروتمندباشد،بازازخویشاوندان خودبی نیازنیست که ازاوبازبان ودست دفاع کنند.خویشاوندان انسان،بزرگ ترین گروهی هستندکه ازاوحمایت می کنندواضطراب وناراحتی اورامی زدایند،ودرهنگام مصیبت هانسبت به او،پرعاطفه ترین مردم می باشند.نام نیکی که خداازشخصی درمیان مردم رواج دهدبهترازمیراثی است که دیگری بردارد.
اگاه باشید!مباداازبستگان تهیدست خودروبرگردانید،وازانان چیزی رادریغ دارید،که نگاه داشتن مال دنیا،زیادی نیاوردوازبین رفتنش کمبودی ایجادنکند.ان کس که دست دهنده ی خودراازبستگانش بازدارد،تنهایک دست رااز انهاگرفته اما دست های فراوانی رااز خویش دورکرده است وکسی که پروبال محبت رابگستراند،دوستی خویشاوندانش تداوم خواهدداشت.

حالانوبت ماست تاتنهابه خوندن کلام مولامون علی ع اکتفانکنیم وعمل کنیم عمل کنیم به اینکه همیشه ازپیامبرص وخاندان پاکش اطاعت کنیم عمل کنیم به اینکه فقط اهل شعارنباشیم!عمل کنیم به خطبه23 ش2نهج البلاغه یعنی تعاون باخویشان !تواین دوره زمونه ای که صله رحم کمرنگ شده وراه های مختلفی برای صله رحم وجودداره اجراش کنیم .انقدمشغله هازیادشده که ازحال هم خبرنداریم!بخاطرارث ومیراث باهم درجنگ ودعواییم!افرادناشایستی رودرخانوداه هامون واردمیکنیم که کانون خانواده روازهم میپاشونن!بخاطرمال واموال مادروپدربه فرزندوفرزندبه پدرومادر.برادربه برادر،خواهروبرادرو...باهم درگیرن خدایاچرابایداین طورباشه!چرابایدتوخانواده ی مااین طورباشه!چرافامیل پشت فامیلوخالی میکنه!چرا!چرا!چرا!

[=century gothic]2.دوستان ودوستی:
[=arial narrow]1.دوستی هاوخردمندی:دوستی کردن نیمی ازخردمندی است
2.بدترین دوست:بدترین دوست،ان که برای اوبه رنج وزحمت افتی.(تکلف وتکلیف،بامشکلات بودن وبه زحمت افتادن است ،پس دوستی که انسان رادچارمشکلات می کند،مایه ی شراست،پس اوازبدترین دوستان به شمارمی اید.)
3.روش برخوردبادوستان بد:برادرت رابااحسانی که درحق اومیکنی سرزنش کن،وشراورابابخشش بازگردان
4.حکمت295 شناخت دوستان ودشمنان:دوستان توسه گروهند،ودشمنان تونیزسه دسته اند،امادوستانت ،دوست تو،دوست دوست تو،ودشمن دشمن تواست،وامادشمنانت ،پس دشمن تو،ودشمن دوست تو،ودوست دشمن تواست.
5.حکمت480:افت دوستی.وقتی مومن برادرش رابه خشم اورد،به یقین ازاوجداشده است(اذا احتشم المومن اخاه فقد فارقه)(حشمه واحشمه ،یعنی اورابه خشم اورد،برخی گفته اند:یعنی اوراشرمنده ساخت«واحتشم»به معنای فراهم اوردن چنین حالتی است که زمینه ی جدایی رافراهم می اورد.)
6.حکمت218.حسادت افت دوستی:حسادت بردوست ،ازافات دوستی است.

[=century gothic]7.حقوق دوستان
الف-حکمت134
:دوست،دوست نیست مگرانکه حقوق برادرش رادرسه جایگاه نگهبان باشد:درروزگارگرفتاری،ان هنگام که حضورندارد،وپس ازمرگ
ب-نامه31ش15:چون برادرت ازتوجداگردد،توپیونددوستی رابرقرارکن،اگرروی برگرداندتومهربانی کن،وچون بخل ورزدتوبخشنده باش ،هنگامی که دوری میگزیندتونزدیک شو،وچون سخت می گیردتواسان گیر،وبه هنگام گناهش عذراورابپذیر،چنان که گویابنده ی او می باشی،واوصاحب نعمت تواست.مبادادستورات یادشده راباغیردوستانت انجام دهی،یاباانسان هایی که سزاواران نیستند بجای اوری ،دشمن دوست خودرادوست مگیرتابادوست دشمنی نکنی.درپنددادن دوست بکوش،خوب باشدیابد،وخشم رافروخورکه من جرعه ای شیرین ترازان ننوشیدم،وپایانی گواراترازان ندیده ام.
با ان کس که باتودرشتی کرده ،نرم باش ،که امیداست به زودی دربرابرتونرم شود،بادشمنان خودبابخشش رفتارکن ،زیراسرانجام شیرین دوپیروزی است(انتقام گرفتن یابخشیدن)اگرخواستی ازبرادرت جداشوی ،جایی برای دوستی باقی بگذار،تااگرروزی خواست به سوی توبازگرددبتواند،کسی که به توگمان نیک برداوراتصدیق کن،وهرگزحق برادرت رابه اعتماددوستی ای که بااوداری ضایع نکن،زیراان کس که حقش راضایع میکنی باتوبرادرنخواهدبود،وافرادخانواده ات بدبخت ترین افرادنسبت به تونباشند،وبه کسی که به توعلاقه ای ندارددل مبند.مبادابرادرت برای قطع پیونددوستی،دلیلی محکم ترازبرقراری پیوندباتوداشته باشد،ویادربدی کردن ،بهانه ای قوی ترازنیکی کردن به توبیاورد،ستمکاری کسی که برتوستم میکنددردیده ات بزرگ جلوه نکند،وسزای ان کس که توراشادمیکندبدی کردن نیست.

[=century gothic]3.شناخت اقشارگوناگون اجتماعی:[=arial narrow]ای مالک، بدان!مردم ازگروه های گوناگونی می باشندکه اصلاح هریک جزبادیگری امکان ندارد،وهیچ یک ازگروه ها ازگروه دیگربی نیازنیست.ازان قشرها،لشکریان خدا،ونویسندگان عمومی وخصوصی ،قضات دادگستر،کارگذاران عدل و نظم اجتماعی ،جزیه دهندگان،پرداخت کنندگان مالیات،تجاروبازرگانان،صاحبان صنعت وپیشه وران،ونیزطبقه پایین جامعه،یعنی نیازمندان ومستمندان میباشند،که برای هریک خداوندسهمی مقررداشته ومقدارواجب ان رادرقران ویاسنت پیامبر:doa(1):[=arial narrow]تعیین کرده که پیمانی ازطرف خداست ونگهداری ان برمالازم است.پس سپاهیان به فرمان خدا،پناهگاه استواررعیت ،وزینت ووقارزمامداران،شکوه دین،وراه های تحقق امنیت کشورند.امورمردم جز باسپاهیان استوارنگردد،وپایداری سپاهیان جز به خراج ومالیات رعیت انجام نمیشودکه باان برای جهادبادشمن تقویت گردند،وبرای اصلاح امورخویش به ان تکیه کنندونیارمندیهای خودرابرطرف سازند[=century gothic]نامه53نهج البلاغه.
[=arial narrow]سپس سپاهیان ومردم ،جزباگروه سوم نمی توانندپایدارباشند،وان قضات ،وکارگزاران دولت ،ونویسندگان حکومتند،که قراردادهاومعاملات رااستوارمیکنند،وانچه به سودمسلمانان است فراهم می اورند،ودرکارهای عمومی وخصوصی مورداعتمادند.وگروه های یادشده بدون بازرگانان وصاحبان صنایع نمی تواننددوام بیاورند،زیراانان وسایل زندگی رافراهم می اورند،ودربازارهاعرضه میکنند،وبسیاری ازوسایل زندگی رابادست میسازندکه ازتوان دیگران خارج است.قشردیگرطبقه ی پایین ازنیازمندان ومستمندانندکه بایدبه انهابخشش ویاری کرد.برای تمام اقشارگوناگون یادشده ،درپیشگاه خداگشایشی است،وهمه ی انهابه مقداری که امورشان اصلاح شودبرزمامدارحقی مشخص دارندوزمامدار،ازانجام انچه که خدابراوواجب کرده است نمی تواندموفق باشدجزانکه تلاش فراوان نماید،وازخدایاری بطلبد،وخودرابرای انجام حق اماده سازد،ودرهمه ی کارها،اسان باشدیادشوار،شکیبایی ورزد.

[=century gothic]اول -سیمای نظامیان
[=arial narrow]برای فرماندهی سپاه کسی رابرگزین،که خیرخواهی اوبرای خداوپیامبر
[=arial narrow]:sallallah:وامام توبیشتر،ودامن اوپاکتر،شکیبایی اوبرترباشد،ازکسانی که دیربه خشم اید،وعذرپذیرترباشد،وبرناتوان رحمت اورد،وباقدرتمندان،باقدرت برخوردکند،درشتی اورابه تجاوزنکشاند،وناتوانی اوراازحرکت بازندارد،سپس درنظامیان باخانواده های ریشه دار،دارای شخصیت حساب شده،خاندانی پارسا،دارای سوابقی نیکوودرخشان،که دلاوروسلحشوروبخشنده وبلندنظرند،روابط نزدیک برقرارکن،انان همه ی بزرگواری رادرخودجمع کرده،ونیکی هارادرخودگرداورده اند،پس درکارهای انان به گونه ای بیندیش،که والدینی مهربان برای فرزندانشان می اندیشند،ومبادا انچه راکه انان رابدان نیرومندمیکنی در نظرت بزرگ جلوه کند،ونیکوکاری تونسبت به انان -که هرچنداندک باشد-خوارمپندار،زیرانیکی،انان رابه خیرخواهی توخواند،وگمانشان را نسبت به تونیکوگرداند،ورسیدگی به امورکوچک انان را،بخاطررسیدگی به کارهای بزرگشان وامگذار،زیراازنیکی اندک توسودمیبرند،وبه نیکی های بزرگ توبی نیازنیستند.برگزیده ترین فرماندهان سپاه توکسی باشدکه ،ازهمه بیشتربه سربازان کمک رساند،وازامکانات مالی خودبیشتردراختیارشان گذارد،به اندازه ای که خانواده هایشان درپشت جبهه،وخودشان دراسایش کامل باشند،تادرنبردبادشمن ،سربازان اسلام تنهابه یک چیزبیندیشند.همانامهربانی تونسبت به سربازان ،دل هایشان رابه تو میکشاند،وهمانابرترین روشنی چشم زمامداران ،برقراری عدل درشهرهاواشکارشدن محبت مردم نسبت به رهبراست ،که محبت دلهای رعیت جزبا پاکی قلبهاپدیدنمی اید،وخیرخواهی انان زمانی است که بارغبت وشوق پیرامون رهبرراگرفته ،وحکومت بارسنگینی رابردوش رعیت نگذاشته باشد،وطولانی شدن مدت زمامداری برملت ناگوارنباشد.پس ارزوهای سپاهیان را براور،وهمواره ازانان ستایش کن،وکارهای مهمی که انجام داده اندبرشمار،زیرایاداوری کارهای ارزشمند انان ،شجاعان رابرمی انگیزد،وترسوهارابه تلاش وامیدارد
ودریک ارزشیابی دقیق ،رنج وزحمات هریک ازانان راشناسایی کن ،وهرگزتلاش ورنج کسی رابه حساب دیگری نگذاشته،وارزش خدمت اوراناچیزمشمار،تاشرافت وبزرگی کسی موجب نگرددکه کارکوچکش رابزرگ شماری،یاگمنامی کسی باعث شودکه کاربزرگ اوراناچیزبدانی.
مشکلاتی که دراحکام نظامیان برای توپدیدمی اید،واموری که برای توشبهه ناکند،به خدا،ورسول خدا:sallallah:بازگردان،زیراخدابرای مردمی که علاقه داشته هدایتشان کند،فرموده است:
[=century gothic][=arial narrow] [=arial narrow](ای کسانی که ایمان اورده اید،ازخداورسول وامامانی که ازشماهستنداطاعت کنید،واگردرچیزی نزاع دارید،ان رابه خداورسولش بازگردانید)
پس بازگرداندن چیزی به خدا،یعنی عمل کردن به قران،وبازگرداندن به پیامبر
:sallallah:[=arial narrow]یعنی عمل کردن به سنت اوکه وحدت بخش است،نه عامل پراکندگی.[=century gothic][=arial narrow]

[=century gothic]2.سیمای قضات وداوران
[=arial narrow]سپس درمیان مردم،برترین فردنزدخودرابرای قضاوت انتخاب کن،کسانی که مراجعه ی فراوان ،انهارابه ستوه نیاورد،وبرخوردمخالفان بایکدیگراوراخشمگین نسازد،دراشتباهاتش پافشاری نکند،وبازگشت به حق پس ازاگاهی ،برای اودشوارنباشد،طمع راازدل ریشه کن کند،ودرشناخت مطالب باتحقیقی اندک رضایت ندهد،ودرشبهات ازهمه بااحتیاط ترعمل کند،ودرشناخت مطالب باتحقیقی اندک رضایت ندهد،ودرشبهات ازهمه بااحتیاط ترعمل کند،ودریافتن دلیل،اصراراوازهمه بیشترباشد،ودرمراجعه ی پیاپی شاکیان خسته نشود.درکشف امورازهمه شکیباتر،وپس از اشکارشدن حقیقت ،درفصل خصومت ازهمه برنده ترباشد،کسی که ستایش فراوان اورافریب ندهد،وچرب زبانی اورامنحرف نسازدوچنین کسانی بسیاراندکند!
پس ازانتخاب قاضی،هرچه بیشتردرقضاوت های اوبیندیش،وانقدراوراگرامی دارکه نزدیکان تو،به نفوذدراوطمع نکنند،تاازتوطئه انان درنزدتودرامان باشد.
دردستوراتی که دادم نیک بنگرکه همانا این دین دردست بدکاران اسیرگشته بود،که بانام دین به هواپرستی پرداخته ،ودنیای خودرابه دست می اورند

[=century gothic]3[=century gothic].سیمای کاگزاران دولتی
[=arial narrow]سپس درامورکارمندانت بیندیش،وپس ازازمایش به کارشان بگمار،وبامیل شخصی ،وبدون مشورت بادیگران ،انان رابه کارهای مختلف وادارمکن ،زیرانوعی ستمگری وخیانت است.
کارگزاران دولتی راازمیان مردمی باتجربه وباحیا،ازخاندانی پاکیزه وباتقوا،که درمسلمانی سابقه درخشانی دارند،انتخاب کن،زیرااخلاق انان گرامی تر،وابرویشان محفوظ تر،وطمع وروزیشان کمتر،واینده نگری انان بیشتراست.
سپس روزی فراوان برانان ارزانی دار،که باگرفتن حقوق کافی دراصلاح خودبیشترمی کوشند،وبابی نیازی ،دست به اموال بیت المال نمی زنند،واتمام حجتی است برانان اگرفرمانت رانپذیرندیادرامانت توخیانت کنند.
سپس رفتار کارگزاران رابررسی کن ،وجاسوسانی راستگوووفاپیشه برانان بگمار،که مراقبت وبازرسی پنهانی تواز کار انان ،سبب امانتداری ومهربانی بارعیت خواهدبود.
وازهمکاران نزدیکت سخت مراقبت کن،واگریکی ازانان دست به خیانت زد،وگزارش جاسوسان توهم ان خیانت راتاییدکرد،وبه همین مقدارگواهی قناعت کرده اوراباتازیانه کیفرکن وانچه ازاموال که دراختیارداردازاوبازپس گیر،سپس اوراخواردار،وخیانتکاربشمار،وطوق بدنامی به گردنش بیفکن

[=century gothic]4.سیمای مالیات دهندگان
[=arial narrow]مالیات وبیت المال رابگونه ای وارسی کن که صلاحیت مالیات دهندگان باشد،زیرابهبودی مالیات ومالیات دهندگان ،عامل اصلاح اموردیگراقشارجامعه می باشد،وتاامور مالیات دهندگان اصلاح نشود کار دیگران نیز سامان نخواهدگرفت ،زیراهمه ی مردم نان خورمالیات ومالیات دهندگانند. بایدتلاش تودرابادانی زمین بیشترازجمع اوری خراج باشدکه ،خراج جزباابادانی فراهم نمیگردد،وان کس که بخواهدخراج رابدون ابادانی مزارع به دست اورد،شهرهاراخراب ،وبندگان خدارانابود،وحکومتش جزاندک مدتی دوام نیاورد.پس اگرمردم شکایت کردند،ازسنگینی مالیات،یاافت زدگی،یاخشک شدن اب چشمه ها،یاکمی باران،یاخراب شدن زمین در سیلابها،یاخشکسالی،درگرفتن مالیات به میزانی تخفیف ده تاامورشان سامان گیرد،وهرگزتخفیف دادن درخراج تورانگران نسازد،زیرا ان ،اندوخته ای است که درابادانی شهرهای تو،واراستن ولایت های تونقش دارد،ورعیت تورامی ستایند،،وتوازگسترش عدالت میان مردم خشنودخواهی شد،وبه افزایش قدرت انان تکیه خواهی کرد،بدانچه درانان اطمینان خواهی داشت ،انگاه اگردراینده کاری پیش اید وبه عهده شان بگذاری،باشادمانی خواهندپذیرفت،زیراعمران وابادانی،قدرت تحمل مردم رازیادمیکند.هماناویرانی زمین به جهت تنگدستی کشاورزان است،وتنگدستی کشاورزان،به جهت غارت اموال ازطرف زمامدارانی است که به اینده ی حکومتشان اعتمادندارند،وازتاریخ گذشتگان عبرت نمی گیرند.

[=century gothic]5.سیمای نویسندگان ومنشیان
[=arial narrow]سپس درامورنویسندگان ومنشیان به درستی بیندیش،وکارهایت رابه بهترین انان واگذار،ونامه های محرمانه ،که دربردارنده ی سیاست هاو اسرار تو است ،ازمیان نویسندگان به کسی اختصاص ده که صالح ترازدیگران باشد،کسی که گرامی داشتن،اورابه سرکشی وتجاوزنکشاندتادرحضوردیگران باتومخالفت کند،ودررساندن نامه ی کارگزارانت به تو،یارساندن پاسخ های توبه انان کوتاهی نکند،ودرانچه برای تومی ستایند یاازطرف توبه انان تحویل میدهد،فراموشکارنباشد.
ودرتنظیم هیچ قراردادی سستی نورزد،ودربرهم زدن قراردادی که به زیان توست کوتاهی نکند،ومنزلت وقدرخویش رابشناسد،همانا ان که ازشناخت قدرخویش عاجزباشد،درشناخت قدردیگران جاهل تراست.
مبادادرگزینش نویسندگان ومنشیان ،برتیزهوشی واطمینان شخصی وخوش باوری خودتکیه نمایی،زیراافرادزیرک باظاهرسازی وخوش خدمتی،نظرزمامداران را به خودجلب مینمایند،که درپس این ظاهرسازی ها،نه خیرخواهی وجوددارد،ونه ازامانت داری نشانی یافت میشود!
لکن ،انهارابا خدماتی که برای زمامداران شایسته وپیشین انجام داده اند بیازمای.به کاتبان ونویسندگانی اعتمادداشته باش که درمیان مردم اثاری نیکوگذاشته وبه امانتداری ازهمه مشهورترند،که چنین انتخاب درستی نشان دهنده ی خیرخواهی توبرای خدا،ومردمی است که حاکم انانی .برای هریک ازکارهایت سرپرستی برگزین که بزرگی کاربراو
چیرگی نیابد،وفراوانی کاراورادرمانده نسازد،وبدان که هرگاه درکارنویسندگان ومنشیان توکمبودی [=arial narrow]وجودداشته باشدکه توبی خبرباشی،خطرات ان دامنگیرتوخواهدبود.

6[=century gothic].سیمای بازرگانان وصاحبان صنایع
[=arial narrow]سپس سفارش مرابه بازرگانان وصاحبان صنایع بپذیر،وانهارابه نیکوکاری سفارش کن،بازرگانانی که درشهرساکنند،یا انان که همواره درسیروکوچ کردن می باشند،
وبازرگانانی که بانیروی جسمانی کارمیکنند،چراکه انان منابع اصلی منفعت وپدیداورندگان وسایل زندگی واسایش ،واورندگان وسایل زندگی از نقاط دوردست ودشوارمی باشند،ازبیابانهاودریاها،ودشت هاوکوهستان ها،جاهای سختی که مردم دران اجتماع نمی کنند،یابرای رفتن به انجاها شجاعت ندارند.بازرگانان ،مردمی ارامند،وازستیزه جویی انان ترسی وجودنخواهدداشت،مردمی اشتی طلبندکه فتنه انگیزی ندارند.
درکارانهابیندیش!چه درشهری باشندکه تو به سرمیبری ،یادرشهرهای دیگر،باتوجه به انچه که تذکردادم.این راهم بدان که درمیان بازرگانان ،کسانی هم هستندکه تنگ نظروبدمعامله وبخیل واحتکارکننده اند،که تنهابا زورگویی به سودخودمی اندیشند،وکالارابه هرقیمتی که میخواهند می فروشند،که این سودجویی وگران فروشی برای همه ی افرادجامعه زیانبار،وعیب بزرگی برزمامداراست.
پس،ازاحتکارکالاجلوگیری کن،که رسول خدا:sallallah:ازان جلوگیری میکرد،بایدخریدوفروش درجامعه اسلامی ،به سادگی وموازین عدالت انجام گیرد،بانرخ هایی که برفروشنده وخریدار زیانی نرساند.کسی که پس ازمنع تواحتکارکند،اوراکیفرده،تاعبرت دیگران شود،امادرکیفراواسراف نکن.

[=century gothic]7.سیمای محرومان ومستضعفان
سپس خدارا!خدارا!درخصوص طبقات پایین ومحروم جامعه ،که هیچ چاره ای ندارند،(وعبارتند)اززمین گیران،نیازمندان،گرفتاران ودردمندان.همانادراین طبقه ی محروم گروهی خویشتن داری کرده ،وگروهی به گدایی دست نیازبرمیدارند،پس برای خداپاسدارحقی باش که خداوندبرای این طبقه معین فرموده است.بخشی ازبیت المال،وبخشی ازغله های زمین های غنیمتی اسلام رادرهرشهری به طبقات پایین اختصاص ده،زیرابرای دورترین مسلمانان همانندنزدیکترین انان سهمی مساوی وجودداردوتومسوول رعایت ان می باشی.
مباداسرمستی حکومت توراازرسیدگی به انان بازدارد،که هرگزانجام کارهای فراوان ومهم عذری برای ترک مسئولیت های کوچک ترنخواهدبود.همواره درفکرمشکلات انان باش ،وازانان روی برمگردان ،به ویژه امورکسانی راازانان بیشتررسیدگی کن که ازکوچکی به چشم نمی ایندودیگران انان راکوچک می شمارندوکمتربه تودسترسی دارند.برای این گروه،ازافرادمورداطمینان خودکه خداترس وفروتنندفردی راانتخاب کن،تاپیرامونشان تحقیق ومسائل انان رابه توگزارش کنند.سپس درترس وفروتنی فردی راانتخاب کن،تاپیرامونشان تحقیق ومسائل انان رابه توگزارش کنند.سپس دررفع مشکلاتتان بگونه ای عمل کن که درپیشگاه خداعذری داشته باشی ،زیرااین گروه درمیان رعیت بیشترازدیگران ان به عدالت نیازمندند،وحق انانرابگونه ای بپردازکه درنزدخدامعذورباشی ،ازیتیمان خردسال،وپیران سالخورده که راه چاره ای ندارند.ودست نیازبرنمی دارند،پیوسته دلجویی کن که مسئولیتی سنگین بردوش زمامداران است ،اگرچه حق،تمامش سنگین است،اماخداانرابرمردمی اسان میکند که اخرت می طلبند،نفس رابه شکیبایی وا میدارند،وبه وعده های پروردگاراطمینان دارند.پس ،بخشی از وقت خودرابه کسانی اختصاص ده که به تونیاز دارند،تاشخصابه امورانان رسیدگی کنی،ودرمجلس عمومی باانان بنشین و در برابر خدایی که تورا افریده فروتن باش،وسربازان ویاران ونگهبانان خودراازسرراهشان دورکن تاسخنگوی انان بدون اضطراب درسخن گفتن باتوگفتگوکند،من ازرسول خدا
:sallallah:[=arial narrow]بارهاشنیدم که می فرمود:((ملتی که حق ناتوانان رااززورمندان ،بی اضطراب وبهانه ای باز نستاند،رستگارنخواهدشد.))پس درشتی وسخنان ناهموار انان رابرخودهموارکن،وتنگ خویی وخودبزرگ بینی راازخود دور ساز تاخدا درهای رحمت خودرابه روی توبگشاید،وتوراپاداش اطاعت ببخشایدوانچه به مردم می بخشی برتوگواراباشد،واگرچیزی راازکسی بازمی داری بامهربانی وپوزش خواهی همراه باشد.
[=century gothic][=arial narrow]

نامه53نهج البلاغه درسال 38هجری هنگامی که اورابه فرمانداری مصربرگزید،ان هنگام که اوضاع محمدبن ابی بکرمتزلزل شد،وازطولانی ترین نامه هاست که زیبایی های تمام نامه رادارد
امامالک اشترکیست؟
مالک درسرزمین یمن درروستای بیشه چشم به دنیاگشود.ازقبیله ی مذحج بودکه بعدها به مالک اشترمعروف شدوپدرش یغوث بن نخع می باشد که به مالک نخعی جدپدری نیزمعروف شد.مالک پس ازرحلت رسول خداص درجنگ بارومیان شرکت کرد،وازشام به کمک سعدبن وقاص امده درفتح ایران رفت.
درحکومت عثمان بافرماندار فاسداودرکوفه درگیرشد،واول کسی بودکه باامام علی ع بیعت کرد،مردم کوفه رابرای جنگ جمل اماده ساخت ودرجنگ جمل بودکه لیاقت وشجاعت اوشهره شد،درصفین نقش تعیین کننده داشت .نه تنهادرشجاعت بلکه درعبادت وایمان وتقوانیزمشهوربودودرسال 38هجری درروستای قلزم بین راه مصرتوسط جاسوسان معاویه بازهرمسموم وبه شهادت رسید پاورقی نامه53

مالک اشتردرکلام مولاعلی ع
نامه 38
این نامه به مردم مصردرسال 38هجری انگاه که مالک اشتررابه فرمانداری انان برگزید
ویژگی های بی مانندمالک اشتر
ازبنده ی خدا،علی امیرمومنان ،به مردمی که برای خدابه خشم امدند،ان هنگام که دیگران خدارادرزمین نافرمانی،وحق اورانابودکردند،پس ،ستم ،خیمه ی خودرابرسرنیک وبد،مسافروحاضر،وبرهمگان برافراشت ،نه معروفی ماندکه درپناه ان ارامش یابندونه کسی اززشتی ها نهی میکرد .پس ازستایش پروردگار!من بنده ای ازبندگان خدارابه سوی شمافرستادم ،که درروزهای وحشت ،نمی خوابد،ودرلحظه ای ترس ازدشمن روی نمی گرداند،بربدکاران از شعله های اتش تندتراست،اومالک پسرحارث مذحجی است.
انجاکه باحق است،سخن اورابشنوید،وازاواطاعت کنید،اوشمشیری ازشمشیرهای خداست،که نه تیزی ان کندمیشودونه ضربت ان بی اثراست .اگرشمارافرمان کوچ کردن داد،کوچ کنید،واگرگفت بایستید،بایستید،که اودرپیش روی وعقب نشینی وحمله،بدون فرمان من اقدام نمی کند.مردم مصر!من شمارابرخودبرگزیدم که اورابرای شمافرستادم،زیرااوراخیرخواه شمادیدم ،وسرسختی اورادربرابردشمنانتان پسندیدم

وقتی خبرشهادت مالک اشترکه رحمت خدابراوبادبه امام ع رسید حضرت فرمود:مالک!چه مالکی؟به خدااگرکوه بوددرسرفرازی ،کوهی بود یگانه واگرسنگ بود،سنگی بودسخت ومحکم،که هیچ رونده ای به اوج قله ی اونمی رسیدوهیچ پرنده ای برفراز ان پروازنمی کرد.(فند:کوهی که ازدیگرکوه ها،ممتازوجداافتاده است)حکمت443

4.پرهیزکاران
[=impact]خطبه193گفته شده یکی ازیارن پرهیزکارامام:doa(6):به نام همّام گفت:ای امیرمومنان!پرهیزکاران رابرای من انچنان وصف کن که گویاانان را باچشم می نگرم .امام:doa(6):درپاسخ اودرنگی کردوفرمود:((ای همام !ازخدابترس ونیکوکارباش که خداوندباپرهیزکاران ونیکوکاران است))اماهمّام دست بردارنبودواصرارورزید،تا انکه امام :doa(6):تصمیم گرفت ،صفات پرهیزکاران رابیان فرماید.پس خداراسپاس وثناگفت وبرپیامبرش درودفرستادوفرمود:
الف-سیمای پرهیزکاران
پس ازستایش پرودگار!هماناخداوندسبحان پدیده ها را درحالی افرید که از اطاعتشان بی نیاز،واز نافرمانی انان درامان بود،زیرانه معصیت گناهکاران به خدازیانی می رساندونه اطاعت مومنان برای اوسودی دارد.روزی بندگان را تقسیم وهرکدام را در جایگاه خویش قرارداد.اماپرهیزکاران !دردنیا دارای فضیلت های برترند،سخنانشان راست ،پوشش انان میانه روی،وراه رفتنشان باتواضع وفروتنی است.چشمان خودرابرانچه خداحرام کرده می پوشانند،وگوش های خودراوقف دانش سودمندکرده اند،ودرروزگار سختی وگشایش،حالشان یکسان است .واگرنبودمرگی که خدابرانان مقدم فرموده ،روح انان حتی به اندازه ی برهم زدن چشم ،دربدنها قرار نمیگرفت،ازشوق دیداربهشت ،وازترس جهنم.
خدادر جانشان بزرگ ودیگران کوچک مقدارند.بهشت برای انان چنان است که گویی ان رادیده ودر نعمت های ان به سر میبرند،وجهنم راچنان باوردارندکه گویی ان رادیده ودرعذابش گرفتارند.دل های پرهیزکاران اندوهگین ،ومردم از ازارشان درامان ،تن هایشان لاغر،ودرخواست هایشان اندک،ونفسشان عفیف ودامنشان پاک است.
در روزگارکوتاه دنیا،صبرکرده تا اسایش جاودانه ی قیامت رابه دست اورند،تجارتی پرسودکه پروردگارشان فراهم فرموده .دنیامیخواست انها رابفریبد،اماعزم دنیا نکردند،می خواست انهارا اسیرخودگرداندکه با فداکردن جان ،خودراازادساختند.

ب-شب پرهیزکاران
پرهیزکاران درشب برپاایستاده،مشغول نمازند،قران را جزءجزءوباتفکرواندیشه می خوانند،باقران،جان خودرامحزون وداروی دردخودرامی یابند.
وقتی به ایه ای برسندکه تشویقی دران است،باشوق وطمع بهشت به ان روی اورند،وباجان پرشوق دران خیره شوند،وگمان مبرندکه نعمت های بهشت دربرابردیدگانشان قراردارد،وهرگاه به ایه ای می رسندکه ترس از خدا در ان باشد،گوش دل به ان می سپارند،وگویاصدای برهم خوردن شعله های اتش ،درگوششان طنین افکن است.پس قامت به شکل رکوع خم کرده،پیشانی ودست وپابرخاک مالیده،وازخداازادی خودراازاتش جهنم می طلبند.

ج-روزپرهیزکاران
پرهیزکاران در روز،دانشمندانی بردبار،ونیکوکارانی باتقواهستند،که ترس الهی انان راچونان تیرتراشیده لاغرکرده است.کسی که به انهامی نگرد،می پنداردکه بیمارند،اماانان بیمارنیستند،ومی گوید:مردم دراشتباهند!درصورتی که اشفتگی ظاهرشان،نشان ازامری بزرگ است. ازاعمال اندک خودخشنودنیستند،واعمال زیادخودرابسیارنمی شمارند.نفس خودرامتهم می کنند،وازکردارخودترسناکند.
هرگاه یکی ازانان رابستایند،از انچه درتوصیف اوگفته شد،درهراس افتاده گوید:((من خودراازدیگران بهترمی شناسم وخدای من،مرابهترازمن می شناسد.بارخدایا!مرابرانچه می گویندمحاکمه مفرما،وبهترازان قرارن ده که می گویند،وگناهانی که نمی دانندبیامرز))

د-نشانه های پرهیزکاران
[=arial narrow]ویکی ازنشانه های پرهیزکاران این است که اورااینگونه می بینی؛دردینداری نیرومند،نرمخو،ودوراندیش است،دارای ایمانی پرازیقین،حریص درکسب دانش،باداشتن علم بردبار،درتوانگری میانه رو،درعبادت فروتن،درتهیدستی اراسته،درسختی هابردبار،درجستجوی کسب حلال،درراه هدایت شادمان ،وپرهیزکننده ازطمع ورزی می باشد.اعمال نیکوانجام می دهدوترسان است،روزرابه شب می رساندباسپاس گذاری،وشب رابه روز می اوردبایادخداشب می خوابد،اماترسان ،وبرمی خیزدشادمان ترس برای اینکه دچارغفلت نشود،وشادمانی برای فضل ورحمتی که به اورسیده است.اگرنفس اودرانچه دشواراست،فرمان نبرد،ازانچه دوست داردمحرومش می کند.روشنی چشم پرهیزکاردرچیزی قرارداردکه جاودانه است،وان ترک را می کند که پایدارنیست،بردباری راباعلم،وسخن راباعمل،در می امیزد.
پرهیزکاررا می بینی که ارزویش نزدیک،لغزش هایش اندک،قلبش فروتن،نفسش قانع،خوراکش کم،کارش اسان،دینش حفظ شده،شهوتش درحرام مرده،وخشمش فروخورده است.مردم به خیرش امیدوار،و از آزارش در امانند.اگردرجمع بی خبران باشد،نامش درگروه یاداوران خداثبت میگردد،واگردریاداوران باشد،نامش درگروه بی خبران نوشته نمی شود.ستمکارخودراعفو میکند ،به ان که محرومش ساخته می بخشد،به ان کس که با او بریده می پیوندد،ازسخن زشت دور،وگفتارش نرم،بدی های اوپنهان،وکارنیکش اشکاراست.نیکی های اوبه همه رسیده،ازاراوبه کسی نمیرسد.در سختی هاارام ،ودرناگواری هابردبارودرخوشی هاسپاس گزاراست.به دشمن ستم نکند،ونسبت به ان که دوست داردبه گناه الوده نشود.پیش از انکه برضداوگواهی دهند،به حق اعتراف میکندوانچه رابه اوسپرده اند،ضایع نمی سازدوانچه رابه اوتذکردادند،فراموش نمی کند.
مردم رابا لقب های زشت نمی خواند،همسایگان را ازارنمی رساند،درمصیبت های دیگران شادنمی شودودر کار ناروا دخالت نمی کند،وازمحدوده ی حق خارج نمی شود.اگرخاموش است،سکوت او اندوه گینش نمی کند،واگربخندد، آواز خنده ی او بلند نمیشود،واگر به اوستمی روادارند،صبرمی کند،تاخداانتقام اورابگیرد.نفس اوازدستش درزحمت ،ولی مردم دراسایشند.برای قیامت خودرابه زحمت می افکند،ولی مردم رابه رفاه واسایش می رساند.
دوری اواز برخی مردم ،ازروی زهدوپارسایی،ونزدیک شدنش بابعضی دیگر،ازروی مهربانی ونرمی است.دوری اوازتکبروخودپسندی،ونزدیکی اواز روی حیله ونیرنگ نیست.(سخن امام که به اینجارسید،ناگهان همّام ناله ای زدوجان داد.امام فرمود:)سوگندبه خدامن ازاین پیش امد برهمّام میترسیدم .سپس گفت:ایاپندهای رسابا انان که پذیرنده ی انندچنین میکند؟
شخصی رسیدوگفتک چراباتوچنین نکرد؟امام ع [=arial narrow]پاسخ داد:[=arial narrow]وای برتو!هراجلی وقت معینی داردکه از ان [=arial narrow]پیش نیفتدوسبب مشخصی داردکه ازان تجاوزنکند.ارام باش ودیگرچنین سخنانی مگو،که شیطان ان رابرزبانت رانده است([=arial narrow]ان شخص باتفکرات شیطانی میخواست بگوید:انچه رابه همّام گفتی واقعیت نداردوگرنه درجان دادن تونیزتاثیرمیکرد،که امام ع فرمود:این سخن ازشیطان است>زیراهرکسی قدرت وتحمل خاصی دارد.)

خطبه 190 ش3:(این سخنرانی درشهرکوفه،پیرامون خوارج ایرادشد.)
اینده ی پرهیزکاران
[=arial narrow]ودرمیان ((پرهیزکاران راگروه،گروه،به سوی بهشت رهنمون میشوند))[=arial narrow]انان ازکیفروعذاب درامانند،وازسرزنش هااسوده،وازاتش دورند،درخانه های امن الهی،ازجایگاه خودخشنودند،انان دردنیارفتارشان پاک،دیدگانشان گریان،شب هایشان باخشوع واستغفارچونان روز،وروزشان ازترس گناه چونان شب می ماند.
پس خداوندبهشت رامنزل گاه نهایی انان قرارداد،وپاداش ایشان رانیکوپرداخت
،((که سزاوار ان نعمت هابودند))[=arial narrow]ولایق ملکی جاودانه ونعمت هایی پایدارشدند.
ای بندگان خدا!مراقب چیزی باشیدکه رستگاران باپاس داشتن ان سعادتمندشدند،وتبهکاران باضایع کردن ان به خسران وزیان رسیدند.
پیش ازانکه مرگ شمارافرارسد،بااعمال نیکواماده باشید،زیرادرگروکارهایی هستیدکه انجام داده اید،وپاداش داده می شویدبه کارهایی که ازپیش مرتکب شده اید.
ناگهان مرگ وحشتناک سرمی رسد،که دیگربازگشتی دران نیست،وازلغزش ها نمی توان پوزش خواست.خداوندماوشمارادرراه خودوپیامبرش استوارسازد،وازگناهان ماوشمابه فضل رحمتش درگذرد

5[=century gothic]-غفلت زدگان
خطبه153(درسال 36هجری درمدینه ،وقتی مردم رابرای جنگ باشورشیان بصره اماده میکرد،ایرادفرمود)
1[=arial narrow]-وصف گمراهان وغفلت زدگان
[=arial narrow]چندروزازطرف خدابه گمراه،مهلت داده شد،واوباغافلان وبی خبران درراه هلاکت قدم می نهد،وتمام ارزوهارابا گناهکاران سپری می کند،بی انکه از راهی برودتابه حق رسدویا پیشوایی برگزیندکه راهنمای اوباشد.وتا آن زمان که خداوندکیفرگناهان رامی نماید،وآنان را از پرده ی غفلت بیرون می اورد،به استقبال چیزی می روندکه بدان پشت کرده بودند(یعنی دنیا)پس از انچه ارزومیکردندوبدان رسیدندسودی بردند،ونه از انچه حاجت خویش بدان رواکردندبهره ای به دست اوردند،من،شماوخودراازاینگونه غفلت زدگی می ترسانم.

2[=arial narrow]-درمان غفلت زدگی[=arial narrow]
هرکس بایداز کار خویش بهره گیرد،وانسان بیناکسی است که به درستی شنیدواندیشه کرد،پس به درستی نگریست وآگاه شد،وازعبرت هاپندگرفت،سپس راه روشنی راپیمود،وازافتادن درپرتگاه ها،وگم شدن درکوره راه ها،دوری کرد،وکوشیدتاعدالت راپاس داردوبرای گمراهان جای اعتراض باقی نگذارد،که درحق سخت گیری کند،یادرسخن تحریف روادارد،یادرگفتن سخن راست بترسد.پس بهوش باش ای شنونده!وازخواب غفلت بیدارشو،وازشتاب خودکم کن ،ودرانچه اززبان پیامبر:sallallah:برتورسیده اندیشه کن،که ناچاربه انجام ان می باشی وراه فراری وجودندارد.وباکسی که رهنمودهای پیامبر:sallallah:رابه کارنمی بنددوبه جانب دیگری تمایل داردمخالفت کن واورابانچه برای خودپسندیده رهاکن.فخرفروشی را واگذار،وازمرکب تکبرفرود ای.به یادقبرباش که گذرگاه تو به سوی عالم اخرت است،که همانگونه به دیگران پاداش دادی به توپاداش می دهند،وان گونه که کاشتی ،درومیکنی ؛انچه امروز،پیش می فرستی ،فردابران وارد می شوی ،پس برای خوددرسرای اخرت جایی اماده کن،وچیزی پیش فرست.ای شنونده!هشدار،هشدار،ای غفلت زده!بکوش ،بکوش!
((هیچ کس جزخدای اگاه توراباخبرنمی سازد.))

خطبه113ش3-
[=arial narrow]نکوهش ازغفلت زدگان
[=arial narrow]یادمرگ ازدل های شمارفته ،وارزوهای فریبنده جای ان راگرفته است.
ودنیابیش ازاخرت شماراتصاحب کرده،ومتاع زودرس دنیا،بیش ازمتاع جاویدان اخرت درشمانفوذکرده است ،ودنیازدگی،قیامت راازیادتان برده است.
همانا شما برادران دینی یکدیگرید؛چیزی جزدرون پلید،ونیت زشت،شماراازهم جدانساخته است.نه یکدیگررایاری می دهید،نه خیرخواه یکدیگریدونه چیزی به یکدیگرمی بخشیدونه به یکدیگردوستی می کنید.شماراچه شده است که با به دست اوردن متاعی اندک ازدنیاشادمان میگردید!وازمتاع بسیاراخرت ،که ازدست می دهید،اندوهناک نمیشوید!
اماباازدست دادن چیزی اندک ازدنیامظطرب شده که اثارپریشانی درچهره ها اشکار می گرددوبی تابی می کنید،گویااین دنیامحل زندگی جاودان شماووسائل ان برای همیشه ازان شماست .چیزی شماراازعیب جویی برادردینی بازنمی دارد،جز انکه میترسیدمانند ان عیب رادرشما به رختان کشند.
دربی اعتنایی به اخرت ودوستی دنیایکدل شده اید،وهریک ازشما دین راتنهابرسرزبان می اورید،وازاین کارخشنودیدهمانندکارگری که کارش را به پایان رسانده وخشنودی مولای خودرافراهم کرده است.

خطبه175ش1-(برخی ازشارحان نوشتند،این خطبه راهنگامی که به ستون مسجدمدینه تکیه داده بودایرادفرمود.)
[=arial narrow]نکوهش غافلان
[=arial narrow]ای بی خبرانی که لحظه ای موردغفلت نیستید،و ای ترک کنندگان فرامین الهی که ازتمامی کارهایتان بازخواست می شود!شماراچه شده است که ازخدای خود روی گردان وبه غیراوگرایش دارید؟چونان چارپایانی که چوپان انهارادربیابانی وباخیز،واب های بیماری زا رها کرده است.گوسفندان پروار را میمانیدکه برای کاردقصاب اماده اند،ولی خودشان نمی دانند!چه انکه هرگاه به گوسفندان بامقداری علف نیکی کنند،یک روزخودرایک عمرمی پندارند،وزندگی رادرسیرشدن شکم ها می نگرند.
غفلت دنیاپرستان حکمت 64
[=arial narrow]اهل دنیاسوارانی درخواب مانده اندکه انها را می رانند

6-منافقان
خطبه194ش2-سیمای منافقان
[=arial narrow]ای بندگان خدا!شمارابه ترس ازخداسفارش می کنم،وشماراازمنافقان می ترسانم،زیرا انها گمراه وگمراه کننده اند،خطاکارندوبه خطاکاری تشویق کنند،به رنگ های گوناگون ظاهرمی شوند،ازترفندهای گوناگون استفاده می کنند،برای شکستن شماازهرپناهگاهی استفاده می کنند،ودرهرکمینگاهی به شکارشمامی نشینند.قلب هایشان بیمار،وظاهرشان اراسته است،درپنهانی راه می روند،وازبیراهه هاحرکت می کنند.وصفشان دارو،وگفتارشان درمان ،اماکردارشان دردی است بی درمان.بررفاه واسایش مردم حسدمی ورزند،وبربلاوگرفتاری مردم می افزایند،وامیدواران را ناامید میکنند.انهادرهرراهی کشته ای،ودرهردلی راهی،وبرهراندوهی اشک هامی ریزند(،1)مدح وستایش رابه یکدیگرقرض می دهند،وانتظارپاداش می کشند.اگرچیزی رابخواهنداصرارمی کنندواگرملامت شوند،پرده دری میکنند،واگرداوری کننداسراف می ورزند.انهابرابرهرحقی باطلی ،وبرابرهردلیلی شبهه ای ،وبرای هرزنده ای قاتلی،وبرای هردردی کلیدی ،وبرای هرشبی چراغی تهیه کرده اند.
بااظهاریأس می خواهندبه مطالع خویش برسند،وبازارخودراگرم سازند،وکالای خودرابفروشند.سخن می گویند،امابه اشتباه تردیدمی اندازند،وصف می کنندامافریب می دهند،دراغاز،راه رااسان وسپس درتنگناهابه بن بست می کشانند،انهایاوران شیطان وزبانه های آتش جهنم می باشند
:[=arial narrow]((انان پیروان شیطانند،وبدانیدکه پیروان شیطان زیان کارانند.))
(1)منظوراشک تمساح است.

حکمت45-راه شناخت مومن ومنافق
[=arial narrow]اگرباشمشیرم بربینی مومن بزنم که دشمن من شود،بامن دشمنی نخواهدکرد،واگرتمام دنیارابه منافق ببخشم تامرادوست بدارد،دوست نخواهدشد،واین بدین جهت است که قضای الهی جاری شد،وبرزبان پیامبرامی :doa(1):[=arial narrow]گذشت که فرمود:[=arial narrow]((ای علی !مومن تورادشمن نگیرد،ومنافق تورادوست نخواهدداشت.))

حکمت79-ارزش حکمت وبی لیاقتی منافق
[=arial narrow]حکمت راهرکجا که باشد،فراگیر،گاهی حکمت در سینه ی منافق است وبی تابی میکند تا بیرون امده وبا همدمانش درسینه ی مومن ارام گیرد.

[=century gothic]بندپنجم -اشخاص وگروه های تاریخی