خوردن اشک چشم

تب‌های اولیه

13 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
خوردن اشک چشم

سلام
ببخشید آیا خوردن اشک چشم حرام است؟
آیت الله وحید خراسانی

با نام الله





کارشناس بحث: استاد سجاد

[="Tahoma"][="Black"]

مختار.;379423 نوشت:
سلام
ببخشید آیا خوردن اشک چشم حرام است؟
آیت الله وحید خراسانی

با عرض سلام و احترام

خوردن اشک چشم به خودی خود حرام نیست . (1)

همیشه موفق و سلامت باشید

پی نوشت:
1. آیت الله وحید خراسانی ، توضیح المسائل م 2688 به بعد[/]

با سلام و احترام
از نظر مراجع عظام دیگر چی؟؟
و در چه صورت حرام می شود؟؟

[="Tahoma"][="Black"]

safareeshghe;387090 نوشت:
با سلام و احترام
از نظر مراجع عظام دیگر چی؟؟
و در چه صورت حرام می شود؟؟

با عرض سلام و احترام

تا آنجا که ما اطلاع داریم در این زمینه اختلاف نظری نیست مگر اشک چشم جزء خبائث تلقی شود که از این باب خوردنش حرام باشد !

همیشه موفق و سلامت باشید[/]

[="Arial"][="Black"]حتی اگر همراه با اشک خون بیاد؟؟[/]

[="Tahoma"][="Black"]

با تشکر از سؤال شما

اگر خون باشد قطعا خوردن آن جایز نیست . (1)

همیشه موفق و سلامت باشید

پی نوشت:
1. توضیح المسائل مراجع ، احکام خوردن و آشامیدن[/]

سلام علیکم
خبائث یعنی چی؟
چطور میشه تشخیص داد چیزی جزء خبائث هست یا نه؟:Gig:

[="Tahoma"][="Black"]

eslamic110;398568 نوشت:
سلام علیکم
خبائث یعنی چی؟
چطور میشه تشخیص داد چیزی جزء خبائث هست یا نه؟

با عرض سلام و احترام و تشکر از سؤال شما

خباثت داشتن به معنای پلید و ناپاک بودن است که در اینجا به معنای منفور بودن نوعی از خوردنی هاست و تشخیص آن هم با عرف می باشد یعنی اگر عرف نوعی از خوردنی ها را پلید دانست و از آن اظهار نفرت کرد ، خوردن آن نیز جایز نیست .

همیشه موفق و سلامت باشید[/]

سجاد;398892 نوشت:
خباثت داشتن به معنای پلید و ناپاک بودن است که در اینجا به معنای منفور بودن نوعی از خوردنی هاست و تشخیص آن هم با عرف می باشد یعنی اگر عرف نوعی از خوردنی ها را پلید دانست و از آن اظهار نفرت کرد ، خوردن آن نیز جایز نیست .

همیشه موفق و سلامت باشید

با سلام خدمت استاد گرامی
1- طبق نظر کسانی که خبائث را حرام میدانند اگر کسی در جامعه دیگری زندگی کند که یکی از چیزهای حلال جزو خبائث شمرده شود آیا خوردن آن چیز حرام است؟ برای مثال فرض کنیم در جامعه ای گوشت گوسفند جزو خبائث شمرده شود یا این که در مملکت خودمان ملخ که حلال است را خبیث میدانند(یا این که در مواردی که مراجع بر اساس روایات تصریح به حلیت داشته باشند این قاعده اجرا نمیشود؟ و این قاعده برای موارد غیر تصریح شده در روایات است؟)
2- گویا بعضی از مراجع خبائث را حرام نمیدانند در این صورت به نظر آنها خوردن خبائث اشکالی ندارد؟

[="Tahoma"][="Black"]

dinshenasii;398955 نوشت:
با سلام خدمت استاد گرامی
1- طبق نظر کسانی که خبائث را حرام میدانند اگر کسی در جامعه دیگری زندگی کند که یکی از چیزهای حلال جزو خبائث شمرده شود آیا خوردن آن چیز حرام است؟ برای مثال فرض کنیم در جامعه ای گوشت گوسفند جزو خبائث شمرده شود یا این که در مملکت خودمان ملخ که حلال است را خبیث میدانند(یا این که در مواردی که مراجع بر اساس روایات تصریح به حلیت داشته باشند این قاعده اجرا نمیشود؟ و این قاعده برای موارد غیر تصریح شده در روایات است؟)
2- گویا بعضی از مراجع خبائث را حرام نمیدانند در این صورت به نظر آنها خوردن خبائث اشکالی ندارد؟

با عرض سلام و احترام و تشکر از سؤال شما

1. فرض سؤال ممکن است یعنی اگر در جامعه ای یکی از حلال ها جزء خبائث محسوب شود خوردن آن هم حکم خبائث را پیدا می کند .

2. مرجعی که خبائث را حرام نداند نمی شناسم ، اگر شما آدرسی دارید بفرمایید .

همیشه موفق و سربلند باشید[/]

سجاد;399474 نوشت:
2. مرجعی که خبائث را حرام نداند نمی شناسم ، اگر شما آدرسی دارید بفرمایید .

بله درسته با بررسی دوباره متوجه شدم این موضوع ریشه قرآنی دارد و لذا مورد اختلاف نیست چیزی که منو به اشتباه انداخته بود اختلاف در مفهوم آن بود.

سجاد;399474 نوشت:
1. فرض سؤال ممکن است یعنی اگر در جامعه ای یکی از حلال ها جزء خبائث محسوب شود خوردن آن هم حکم خبائث را پیدا می کند .

دو حالتی که تصور کردم یکی مواردی بود که در روایات تصریح به حلیت نداشته باشیم و یکی مواردی که در روایات تصریح هست. برای مثال گوسفند یا ملخ
یعنی اگه یه مومنی در جامعه ما ملخ بخوره مرتکب حرام شده؟ حتی به صورت فردی؟ آیا در صورتی که جامعه یکی از حلال هایی که تصریح به حلیت آنها هست را حرام بدانند وظیفه داریم این مورد رو رعایت نکنیم و عرف رو تغییر بدیم؟ در صورت عدم مقابله که عرف هیچ گاه تغییر نمیکنه یا نباید تا زمانی که عرف تغییر میکنه بخوریم و باید تبلیغ کنیم و وقتی عرف تغییر کرد بخوریم؟
لطفا فروع این مساله رو ذکر کنید نظر عموم مراجع رو بنویسید نظر مشهور

[="Tahoma"][="Black"]

dinshenasii;400504 نوشت:
دو حالتی که تصور کردم یکی مواردی بود که در روایات تصریح به حلیت نداشته باشیم و یکی مواردی که در روایات تصریح هست. برای مثال گوسفند یا ملخ
یعنی اگه یه مومنی در جامعه ما ملخ بخوره مرتکب حرام شده؟ حتی به صورت فردی؟ آیا در صورتی که جامعه یکی از حلال هایی که تصریح به حلیت آنها هست را حرام بدانند وظیفه داریم این مورد رو رعایت نکنیم و عرف رو تغییر بدیم؟ در صورت عدم مقابله که عرف هیچ گاه تغییر نمیکنه یا نباید تا زمانی که عرف تغییر میکنه بخوریم و باید تبلیغ کنیم و وقتی عرف تغییر کرد بخوریم؟
لطفا فروع این مساله رو ذکر کنید نظر عموم مراجع رو بنویسید نظر مشهور

با تشکر از سؤال دوباره شما

ظاهرا فرقی بین این موارد نیست هر گاه چیزی عرفا جزء خبائث شمرده شود خوردنش حرام است اما تغییر دادن عرف جزء وظایف شرعی ما نیست ولی اطلاع دادن حلال ها و حرام ها به عرف ، ارشاد جاهل بوده و جزء واجبات محسوب می شود .

همیشه موفق و سلامت باشید[/]

موضوع قفل شده است