حضرت فاطمه (س) بانویی خانه دار ، یا مبارزی اجتماعی؟

تب‌های اولیه

8 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
حضرت فاطمه (س) بانویی خانه دار ، یا مبارزی اجتماعی؟

سلام
اکثر مردم حضرت فاطمه ع را بیشتر بعنوان بانویی
خانه دار می شناسند
و کمتر به بعد اجتماعی
و مبارزات سیاسی حضرت توجه می شود
در این نوشتار کوتاه سعی می شود بعد اجتماعی و سیاسی
زندگی حضرت مورد توجه قرار گیرد

کارشناس بحث : عماد

با نام الله





کارشناس بحث: استاد عماد

تیتر مناسب و مربوطی ننوشتی . از " یا " نباید استفاده میکردی . چون هم بعد خانه داری دارن حضرت فاطمه هم بعد اجتماعی .

ضرورت توجه به بعد اجتماعی در اسلام

قبل از پرداختن به زندگی اجتماعی حضرت فاطمه مقدمه ای در خصوص لزوم تقویت جنبه اجتماعی
برای رسیدن به تکامل اشاره می کنیم

اسلام، دین جامعی است که به همه ابعاد و ساحت های وجودی انسان توجه دارد.
یکی از ساحت های وجود انسان، ساحت اجتماعی و سیاسی بودن اوست و در اسلام به تربیت اجتماعی اهتمام بسیاری وجود دارد. بنابراین قوانین اسلام با بعد اجتماعی آن درآمیخته است.

حتی در عبادات نیز بخش عمده ای از آن همچون نماز، حج، زکات، خمس و غیره بعد اجتماعی دارد که مرحوم علامه طباطبایی در تفسیر المیزان مکرر به آن اشاره کرده اند.
در نظام تربیتی و اخلاقی اسلام به تقویت بعد اجتماعی و تأثیرگذاری یک فرد در جامعه، توجه بسیاری شده است.

اسلام دارای دیدگاه ویژه ای در خصوص نقش زن با قائل شدن به نقش فردی و اجتماعی وی در چارچوب خاصی است.
برای تبیین درست این نقش، سیر زندگانی حضرت زهرا(س) را به عنوان برترین الگو در سیما و سنت پاک ایشان بررسی می کنیم.
حضرت صدیقه طاهره(س) شخصیتی کامل است که در بعد فردی، خانوادگی، عبادی، اجتماعی و دیگر ابعاد الگو و اسوه است.

زندگی حضرت فاطمه زهرا(س) در خانه ای آغاز شد
که کانون مبارزات مختلف سیاسی علیه کفر و شرک و نفاق بود.
پدر و همسر ایشان در کوران تلخ جنگها و مبارزات اسلام علیه کفر،
فرمانده صف شکن و تعیین کننده سرنوشت اسلام بوده
و حضرت فاطمه(س) در این حوادث یار و یاور و همراه ایشان بودند.

موضعگیری این بانوی بزرگوار با پایداری بر بیعتی که در زمان حضرت رسول(ص)
صورت گرفته بود
و رو به رو شدن با صدمات و رنج هایی که بر این پایداری بر ایشان تحمل شد،
بخش دیگری از زندگی سیاسی آن حضرت پس از رحلت پیامبر(ص) است.

حضرت زهرا(س) به عنوان زن مسلمان تربیت یافته در دامن اسلام و مکتب وحی و همچنین حضور ایشان در خانه ای که جبرئیل امین در آن حضور می یافت و پیام خداوند را قرائت می فرمود، به جهت درجات کمالات روحی آن حضرت و تقرب ایشان به ذات اقدس باری تعالی، الگوی جامع بشریت است که تعیین کننده محور ارزشهای اجتماعی و سیاسی در حرکت تاریخی اسلام بود

(منبع از روزنامه قدس دکتر علیرضا اعرافی رییس پژوهشکده حوزه و دانشگاه )
ادامه دارد

Ali-Reza;378158 نوشت:
تیتر مناسب و مربوطی ننوشتی . از " یا " نباید استفاده میکردی . چون هم بعد خانه داری دارن حضرت فاطمه هم بعد اجتماعی .

سلام

اتفاقا عمدا از (یا )استفاده کردم تا نتیجه گیری کنم کدوم بعد از وجود حضرت بیشتر بر بعد دیگر غلبه دارد
چون غالبا در سایت دیدم بعد فردی و یا خانه داری حضرت مورد توجه است و به بعد اجتماعی حضرت توجه نمی شود

پس از کلمه ی بیشتر هم باید استفاده میکردی

سلام علیکم
تاریخ و سیره زندگی حضرت زهرا سلام الله علیها نشان می دهد که ایشان با وجود آنهمه فضائل و ویژگی های منحصر به فرد خانداری بودند که در صورت ضرورت به صورت فعال و چشمگیر وارد عرصه اجتماعی می شدند
این نظریه شواهد تاریخی زیادی دارد و به راحتی قابل اثبات است

سن حضرت هنگام شهادت 18 سال بوده است
نه سال در خانه پیامبر که از سال پنجم بعثت تا سال دوم هجری ادامه داشت در این سالها حضوری آنچنانی در اجتماع از ایشان دیده نمی شود مگر همیاری با پدر بزرگوارشان در بعضی مسائل
از دوم هجری تا رحلت پیامبرصلی الله علیه و آله وسلم نیز که هشت سال واندی می باشد باز ما حضور چشمگیری از ایشان نمی بینیم مگر ضرورت مثلا حضور در جنگ احد و .. برای پرستاری مجروحان

زیرا تا اینجا ضرورت ایجاب نمی کرد و اگر ایجاب می کرد نیز به حدی که رفع این ضرورت باشد حضور بود لذا ما در این زمان سخنرانی از ایشان نمی بینیم و

اما پس از رحلت پیامبر صلی الله علیه واله وسلم تا شهادت خودشان یعنی نود و پنج و روز یا هفتاد و پنج روز حضور چشمگیری از ایشان در صحنه اجتماعی و معادلات سیاسی از ایشان دیده میشود که اگر چه اینجا نیز ضرورت است ولی در حد توان است

پس می توان نتیجه گرفت که زهرا سلام الله علیها با آن مقام، علم، حکمت و ... خانه داری بودند که در شرایط ضروری فعال محکم و کوبنده در عرصه اجتماعی وارد میشدند

موضوع قفل شده است