چگونگی گردآوری احادیث توسط شیخ کلینی

تب‌های اولیه

6 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
چگونگی گردآوری احادیث توسط شیخ کلینی

شيخ کليني در کتاب کافي احاديث را چگونه جمع اوري نموده ايا به صورت نقل شفاهي به دستش رسيده يا به صورت مکتوب به دستش رسيده گفته شده کليني از اصول چهارصدگانه هم بهره برده اما سوالي که اينجا مطرح ميشود اين است که اگر از اين اصول بهره برده و نقل احاديث به صورت مکتوب بوده پس چرا قبل هر روايتي نوشته مثلا عن علي بن ابراهيم عن... عن ... عن ... عن ... قال سمعت ابا عبدالله يقول... و چرا ننوشته مثلا اين روايت از روي اصل فلان صحابي امام صادق نوشتم ؟ اگر به صورت نقل شفاهي بوده مگر ميشود مثلا خود علي بن ابراهيم که خيلي از احاديث کافي از او نقل شده اين همه حديث آن هم با سلسله راويانش را از حفظ باشد و به شيخ کليني به صورت شفاهي بگويد و شيخ کليني آنها را در کتابش بنويسد؟

با نام و یاد دوست





کارشناس بحث: استاد پیام

چندنکته پیراون کلینی وکتاب او
1. مرحوم محمد بن یعقوب کلینی از دانشمندان و محدثان پرآوازه شیعه امامیه، که در عصر غیبت صغری می زیست، در مدت بیست سال کتاب ارزشمند کافی را به درخواست یکی از دوستان خود تدوین کرد؛
2. مرحوم کلینی جز کتاب کافی،‌ دارای آثار ارزشمند دیگری نیز بوده است که فهرست این آثار در منابع رجالی موجود است؛ 3. از میان اساتید و مشایخ مرحوم کلینی،‌ علی بن ابراهیم قمی را می توان موثرترین استاد بر کلینی نام برد؛ 4. بزرگان شیعی از جمله نجاشی، شیخ طوسی،‌ ابن شهر آشوب و علامه حلی و ... همگی به بزرگی از مرحوم کلینی یاد کرده اند؛ 5. دانشمندان معروف اهل سنت از جمله ابن حجر، ابن اثیر،‌ زرکلی و ابن عساکر و ... نیز بر جلالت شان کلینی تاکید کرده اند؛ 6. مرحوم کلینی برای تدوین کتاب کافی از اصول چهارصدگانه و سایر منابع روایی بهره برد. وی احادیث را بر اساس معیار عدم مخالفت با قرآن و نیز موافقت با اجماع جمع آوری کرده است؛ 7. این کتاب در هشت جلد نگارش شده است، دو جلد آن به عقاید و اخلاق اختصاص دارد که بدین جهت به آنها اصول می­گویند و پنج جلد آن به فروغ فقهی و احکام اختصاص دارد که به آنها فروع کافی اطلاق شده است و یک جلد به انعکاس روایاتی در زمینه­های اختصاص یافته و از آن به روضه کافی یاد شده است؛ 8. امتیازات کتاب کافی عبارتند از: جامعیت نسبی، چینش قابل تحسین، نزدیکی عصر تدوین کتاب کافی به دوران امامت ائمه علیهم السلام و شخصیت علمی مولف؛ 9. بزرگان متقدم و متاخر شیعه از کتاب کافی به بزرگی یاد کرده اند.

مرحوم کلینی برای تدوین کافی از اصول اربعه مائه و سایر منابع روایی که عمدتا در کتابخانه­ی استاد خود علی بن ابراهیم قمی فراهم بود، استفاده کرد و در این راه از راهنمایی استادش نیز بهره­مند بود. وی چنانچه خود در مقدمه ی کتاب آورده، احادیث را بر اساس معیار عدم مخالفت با قرآن و موافقت با اجماع جمع­آوری کرده است و در آنجا که وجهی برای ترجیح نمی­دید از باب «بایما أخذتم من باب التسلیم وسعکم»، یکی از دو روایت متعارض را که در نظرش به صحت نزدیکتر بوده برگزیده است او بدین ترتیب کوشید از انعکاس روایات متعارض که کار فهم و قضاوت را دشوار می کند، اجتناب کند.

[h=2]مشایخ و راویان مرحوم کلینی[/h] مشایخ کلینی را تا 50 تن بر شمرده­اند که شماری از آنان افزون برمقام تحدیث، احتمالا نقش استادی و تعلیم وتربیت نسبت به کلینی را داشته­اند، شماری از آنان بدین قرارند: 1- ابوبکرجمال؛ 2- احمد بن ادریس بن احمد ابوعلی اشعری؛ 3- احمد بن عبدالله بن احمد بن محمد بن خالد برقی؛ 4- علی بن حسین بن بابویه قمی، پدرشیخ صدوق؛ 5- ابن فروخ صفار، صاحب بصائرالدرجات؛ 6- محمد بن یحیی عطار؛ 7- قاسم بن علا؛ 8- علی بن ابراهیم قمی؛ 9- ابن عقده.
به نظر می­رسد در میان اساتید کلینی بیش­ترین تأثیرگذاری از آنِ علی بن ابراهیم قمی صاحب تفسیر قمی و محمد بن یحیی اشعری است.

مشایخ واساتید کلینی ازکتب واساتید قبل برای کلینی نقل کرده اند

موضوع قفل شده است