جمع بندی استراتژی در تحقیق

تب‌های اولیه

21 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
استراتژی در تحقیق

بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام و خداقوت

ما برای هر کاری، یک سری تدابیر بکارمیگیریم که حین انجام اون کار دچار آسیب نشیم یا آسیب کمتری ببینیم

در حین بررسی عقاید چه تدابیری باید بکار بگیریم که آسیب نبینیم؟

فرضاً ممکن است که با چیزی مواجه شویم که در وهله اول اعتقاداتمان را زیر سوال ببرد، یا نتوانیم ردش بکنیم،
شما چه میکنید؟
آیا باید در اعتقادات خودمان شک کنیم؟
آیا نیاز به یک سری محاسبات سرانگشتی داریم که در این مواقع دچار شک ویرانگر نشویم؟

فرض کنیم در میدان جنگ هستیم، و دشمن در اعتقادات ما تزلزل ایجاد کرده، چه کنیم؟

با نام و یاد دوست







کارشناس بحث: استاد صادق


سلمان14;376354 نوشت:
در حین بررسی عقاید چه تدابیری باید بکار بگیریم که آسیب نبینیم؟


پاسخ :
با سلام و آرزوی توفیق برای شما . در این باره ممکن است گزینه های بسیاری قابل طرح باشد ولی عجلتا باید گفت:
همان طوری که خود شما مثال زده اید اینجا شبیه میدان جنگ با دشمن و رقیب اعتقادی وفرهنگی است لذا باید همه تدابیر لازم را به کار بست تا از سوی دشمن مورد حمله قرارنگیرید . ودرعین حال اگر حمله ای از سوی او رخ داد باید با روحیه امید برای رفع مشکل تلاش نمود
. ولی راه کار عملی در این خصوص متعدد است که به نمونه هایی اشاره می شود :
1ـ با یک کار شناس اعتقادی نظیر همین سایت ارتباط داشته باشد تا به شبهات دشمن جواب دهد .
2ـ با عزم واراده وامید در انجام تکالبف دینی کوشا باشید .
3ـ برای تقویت بنیاد معرفتی و اعتقادی خود تلاش نماید .
4ـ برخی دعا ها در مفاتیح ذکر شده . سعی کنید آنها را بخوانید نظیر دعای : رضیت بالله ربا وبالاسلام دینا . .... و
یا دعای :یا الله یا رحمان ویا رحیم یا مقلیب القلوب ثبت قلوبنا علی دینک .

با عرض سلام خدمت جناب آقاي سلمان14:Gol:
اين سوال از جنبه هاي مختلف قابل بررسي مي باشد. اما يك نكته را دوست داشتم در اين قسمت خدمتتون عرض كنم و آن هم اينكه:
اگر كسي حقيقتا به دنبال حقيقت باشد و بخواهد به راه راست و صراط مستقيم راهي پيدا كند قطعا خداوند متعال از او دستگيري و از وي محافظت خواهد نمود. لذا در كنار تدابيري كه مي انديشيد حتما بايد به توكل و توجه به خداوند متعال و قدرت بي نهايت او عنايت داشته باشيم.
خداوند در قرآن با ما اينگونه سخن مي گويد:
-

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا- إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ‏ يَجْعَلْ‏ لَكُمْ فُرْقانا...
كسانى كه ايمان آورده‏ايد! اگر از (مخالفت فرمان) خدا بپرهيزيد، براى شما وسيله‏اى جهت جدا ساختن حق از باطل قرارمى‏دهد؛ (روشن‏بينى خاصّى كه در پرتو آن، حق را از باطل خواهيد شناخت؛)سوره انفال آيه 29
. نيز مي فرمايد:
وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً ...
هر كس تقواي الهي پيشه كند، خداوند راه خروجي براي او فراهم مي كند......سوره طلاق آيه2

سلام و عرض ادب.

صادق;378536 نوشت:
1ـ با یک کار شناس اعتقادی نظیر همین سایت ارتباط داشته باشد تا به شبهات دشمن جواب دهد .
2ـ با عزم واراده وامید در انجام تکالبف دینی کوشا باشید .
3ـ برای تقویت بنیاد معرفتی و اعتقادی خود تلاش نماید .
4ـ برخی دعا ها در مفاتیح ذکر شده . سعی کنید آنها را بخوانید نظیر دعا ی : رضیت بالله ربا وبالاسلام دینا . .... ویا دعای :یا الله یا رحمان ویا رحیم یا مقلیب القلوب ثبت قلوبنا علی دینک .

استاد عزیز، جناب صادق.

با توجه به عمق پرسش جناب سلمان14، مطالبی که شما بیان کردید استراتژی تحقیق نیستند.

بلکه این موارد چهارگانه بیشتر تاکتیکهائی هستند که باعث می‌شوند در چیزی که هم اکنون به آن معتقدیم ثابت قدم باشیم. و این با استراتژی تحقیق و بررسی عقاید خیلی تفاوت دارد.

حتی مورد سوم هم به نظر حقیر در همین شعاع قرار گرفته. چرا که ابتدا قرار است آن بنیاد اعتقادی بررسی شود.

پرسش جناب سلمان بسیار کلی هست و شامل یک مسلمان زاده‌ای که تاکنون حتی در اصول اعتقادی هم تحقیق نکرده، نیز می‌شود.

در این حالت بالاترین لایه استراتژی تحقیق باید خالی کردن ذهن از هرگونه پیش‌داوری ذهنی و تعصبات مذهبی باشد.

حتی اصل توحید باید از یک تحقیق عقلانی و با مقدماتی مانند علوم و مشاهدات تجربی حاصل گردد. بدور از ترس و تعصب و برهان‌های مبتنی بر سود احتمالی در آینده.

بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام و خداقوت

استوار;468761 نوشت:
در این حالت بالاترین لایه استراتژی تحقیق باید خالی کردن ذهن از هرگونه پیش‌داوری ذهنی و تعصبات مذهبی باشد.

به نظر حقیر این میتونه از بدترین استراتژیها در تحقیق باشه

استوار;468761 نوشت:
حتی اصل توحید باید از یک تحقیق عقلانی و با مقدماتی مانند علوم و مشاهدات تجربی حاصل گردد. بدور از ترس و تعصب و برهان‌های مبتنی بر سود احتمالی در آینده.

و همینطور این

غیر از این است کسانی که این راه را رفته اند، جز تحیر و حیرت چیزی حاصلشون نشده؟
اگر این طوری نیست چند مثال برای ما بزنید.
یا توضیح بدید.

اتفاقاً به نظر حقیر چیزهایی که جناب صادق گفتند، عالی بود.

در پناه خدا

سلام و عرض ادب.

سلمان14;469357 نوشت:

به نظر حقیر این میتونه از بدترین استراتژیها در تحقیق باشه
غیر از این است کسانی که این راه را رفته اند، جز تحیر و حیرت چیزی حاصلشون نشده؟
اگر این طوری نیست چند مثال برای ما بزنید.
یا توضیح بدید.

اتفاقاً به نظر حقیر چیزهایی که جناب صادق گفتند، عالی بود.

نظرات بزرگوارانی همچون شما و جناب صادق، برای حقیر محترم و ارزشمند است. :Gol:

فرض کنیم مصداق پرسش تاپیک (با توجه به کلی و عام بودن آن) یک مسیحی باشد.

اگر وی بخواهد راجع به اینکه «مسیح(ع) بنده خداست یا فرزند خدا؟» تحقیق کند آیا نیازی هست که ذهنیت مذهبی فعلی و یا تعصبش در مورد مسیح(ع) را از ذهن پاک کند یا نه؟

بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام و خداقوت

استوار;469413 نوشت:
فرض کنیم مصداق پرسش تاپیک (با توجه به کلی و عام بودن آن) یک مسیحی باشد.

اگر وی بخواهد راجع به اینکه «مسیح(ع) بنده خداست یا فرزند خدا؟» تحقیق کند آیا نیازی هست که ذهنیت مذهبی فعلی و یا تعصبش در مورد مسیح(ع) را از ذهن پاک کند یا نه؟

کسی که شروع به تحقیق میکنه، نمیدونه اون اعتقاد قبلیش درست است یا نیست.
ممکنه درست باشه و خسارت زیادی ببینه

پس بهتر این است که ذهنش را خالی نکند
بلکه هر جا فهمید که فلان مطلب درست است اون موقع اگر مطالب پیشین با اون در تناقض بود، اونها را حذف کند
و اگر نبود، به همین حال باقی بماند.

بزرگوار ما در مورد انسان محقق صحبت میکنیم،
محقق نیازی به خالی کردن ذهن ندارد
هر جا فهمید مطلبی نادرست است، دور میاندازد
هر جا فهمید درست است، می پذیرد.

حرف شما در یک حالت درست است، اونهم وقتی انسان خودش را بسپارد به کسی مثل امام معصوم(ع) و اعتقادات صحیح را از او بیاموزد، به این شرط که معصومیت امام برایش محرز شده باشد.

در پناه خدا

سلام و عرض ادب.

سلمان14;469443 نوشت:

کسی که شروع به تحقیق میکنه، نمیدونه اون اعتقاد قبلیش درست است یا نیست.
ممکنه درست باشه و خسارت زیادی ببینه

پس بهتر این است که ذهنش را خالی نکند
بلکه هر جا فهمید که فلان مطلب درست است اون موقع اگر مطالب پیشین با اون در تناقض بود، اونها را حذف کند
و اگر نبود، به همین حال باقی بماند.

بزرگوار ما در مورد انسان محقق صحبت میکنیم،
محقق نیازی به خالی کردن ذهن ندارد
هر جا فهمید مطلبی نادرست است، دور میاندازد
هر جا فهمید درست است، می پذیرد.

برادرم، بیانات قرآن در رابطه با کفاری که تعصب داشتند بر آئین پدرانشان و نیز اهل کتابی که حاضر نبودند تحریف کتاب آسمانیشان را پذیرا باشند، بیانگر این مطلب است که تعصب بر آئین و ایدئولوژی پیشینیان، بصیرت در تحقیق را مخدوش میکند.

اما در مورد کسی که نمیداند اعتقاد قبلش درست است یا خیر، به عبارتی در تحیر به سر می‌برد.
پس دیگر لزومی ندارد نگران باشیم که اگر ذهنیتش را خالی کند، دچار تحیر و سرگردانی شود. چون قبلا هم متحیر بوده.

اینکه فرمودید: «ممکنه درست باشه و خسارت زیادی ببینه» بیانگر ترس است. ترس از خسارت احتمالی در آینده.
به نظر حقیر همین ترس نیز مانند تعصب میتواند آفتی باشد برای اینکه یک تحقیق به سرانجام مطلوب نرسد.

پس برای عبور از دو آفت تعصب و ترس، بالاترین لایه استراتژی یک تحقیق سالم، عقلانی و هوشمندانه چیزی نیست بجز پاک کردن ذهن از هرگونه پیشداوری ذهنی.

با سلام

استوار;469466 نوشت:
برادرم، بیانات قرآن در رابطه با کفاری که تعصب داشتند بر آئین پدرانشان و نیز اهل کتابی که حاضر نبودند تحریف کتاب آسمانیشان را پذیرا باشند، بیانگر این مطلب است که تعصب بر آئین و ایدئولوژی پیشینیان، بصیرت در تحقیق را مخدوش میکند.

خیلی کوتاه، شرمنده، عجله دارم
تعصب یعنی انسان حق را بداند و در مقابلش بایستد
اگر حقیر یا کسی درستی چیزی را ندانیم نه حق داریم از اون دفاع کنیم و نه در مقابلش بایستیم.

استوار;469466 نوشت:
اینکه فرمودید: «ممکنه درست باشه و خسارت زیادی ببینه» بیانگر ترس است. ترس از خسارت احتمالی در آینده.
به نظر حقیر همین ترس نیز مانند تعصب میتواند آفتی باشد برای اینکه یک تحقیق به سرانجام مطلوب نرسد.

ربطی نداره

محقق، اگر فهمید درست است، نادرست را کنار میگذارد، والسلام، چه نیازی به هیپنوتیزم بازی و حرفهای قلمبه و سلمبه است؟

اونی که گفته اند با ذهن باز، یعنی اینکه وقتی مسئله رو حل میکنه، به فکر حل مسئله باشه،
به فکر پذیرش آنچه باشد که درست است
نه اینکه عملاً دین و ایمانش رو کنار بذاره

استوار;469466 نوشت:
پس برای عبور از دو آفت تعصب و ترس، بالاترین لایه استراتژی یک تحقیق سالم، عقلانی و هوشمندانه چیزی نیست بجز پاک کردن ذهن از هرگونه پیشداوری ذهنی

باشه شما هر چه را یاد گرفتی پاک کن
و بشین تحقیق کن
بزرگوار انسان تا آخر عمرش محقق است
بر این سیاق شما تا ابد، هیچی نخواهد شد، نه مسلمان و نه گبر و نه ....

متحیر اندر متحیر.

موفق باشید
فعلاً با اجازه

سلام و عرض ادب.

سلمان14;469467 نوشت:
تعصب یعنی انسان حق را بداند و در مقابلش بایستد

این معنای دقیق و درستی از تعصب نیست.
تعصب یعنی به چیزی دلبسته و مقید بودن و سخت از آن دفاع کردن. در این حالت شخص به چیزی معتقد است و آنرا درست میداند.

به همین خاطر است که میگوئیم این تعصب، آفت تحقیق است.

سلمان14;469467 نوشت:
نه اینکه عملاً دین و ایمانش رو کنار بذاره

اصول اعتقادی دین را نمیتوان بصورت تعبدی و با خوف و ترس پذیرفت.
اینگونه پذیرشی دیگر اسمش ایمان نیست.
کسی که درستی و یا نادرستی اعتقاداتش برایش مشخص نیست، کلاً متحیر است.

سلمان14;469467 نوشت:
محقق، اگر فهمید درست است، نادرست را کنار میگذارد، والسلام، چه نیازی به هیپنوتیزم بازی و حرفهای قلمبه و سلمبه است؟

ما که صحبتی از هیپنوتیزم نکردیم.
اما اگر شما فکر میکنید آن محققی که متعصب و ترسو هست، میتواند به راحتی اعتقاد قبلیش را کنار بگذارد، پس والسلام.

(بسم رب المهدی)
سلام علیکم.


نقل قول:

بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام و خداقوت
ما برای هر کاری، یک سری تدابیر بکارمیگیریم که حین انجام اون کار دچار آسیب نشیم یا آسیب کمتری ببینیم
در حین بررسی عقاید چه تدابیری باید بکار بگیریم که آسیب نبینیم؟

دوست گرامی تدابیر شما در حین تحقیق در عقاید تدابیر شما همون عقیده ی شماست چون شما صرفا در یک دین و یک عقیده که عقیده ی شماست تحقیق میکنیدپس تدابیر شما همان عقیده ی شماست برای مثال شما در مورد ولایت معصوم در حال تحقیق هستید خب شما یک کلیات ذهنی در این مورد دارید اما میخواهید آن را کامل تر کنید در اینجا تدابیر شما همان عقاید شماست که ممکن است در اثر تحقیق کمی تغییر کند اما در کل چون جویای حقیقت هستید اعتقاد شما تدبیر شما میشود.
بررسی عقاید در واقع نگاه کردن به باور های خودتان است و تدبیر شما همان باور هاست.

نقل قول:
فرضاً ممکن است که با چیزی مواجه شویم که در وهله اول اعتقاداتمان را زیر سوال ببرد، یا نتوانیم ردش بکنیم،
شما چه میکنید؟
آیا باید در اعتقادات خودمان شک کنیم؟


خب در اینجا شما باید به فکر پاسخ به شبهه باشید اگر چیزی مخالف اعتقاد شما گفته شد نباید سریع تصمیم گیری کنید که این صحیح است بلکه باید باز هم تفکر کنید و به عالمان مراجعه کنید
«و اما الحوادث الواقعة فارجعوا فیها إلی رواة حدیثنا فانهم حجتی علیکم و انا حجة الله علیهم و انا حجة الله»
و امّا پیشامد ها و مسائل تازه ای که برای شما اتفاق می افتد ، به آنهایی که احادیث ما را رویت میکنند(عالمان) مراجعه کنید زیرا اینها حجتهای منند بر شما ومن حجت خداوند هستم.
(كمال الدین، ج2، ص484، ح10 ; الغیبه، شیخ طوسى، ص291، ح247 .)
امام زمان (عجل الله) برای این راهنمایی کرده و گفته به دانایان حدیث ما(فقها)برای مثائل وحوادث خود مراجعه کنید.


نقل قول:
آیا نیاز به یک سری محاسبات سرانگشتی داریم که در این مواقع دچار شک ویرانگر نشویم؟

خیر عقیده به محاسبات سر انگشتی نیست بلکه باید قوی باشد که با هر حرفی دچار تزلزل نشویم و خود را نبازیم واصول دین ما تحقیقی است باید در مورد آن تحقیق کرد و به پاسخ صحیح رسید
همانطور که گفته شد اگر هم شکی به وجود آمد به عالمان باید رجوع شود.

نقل قول:
فرض کنیم در میدان جنگ هستیم، و دشمن در اعتقادات ما تزلزل ایجاد کرده، چه کنیم؟


ما اکنون نیز در میدان جنگ(نرم) هستیم جنگ فقط گرفتن شمشیر به دست ومبارزه نیست بلکه اکنون یا شبهات میجنگند وباز هم به پاسخ بالا اشتاره میکنم اگر هم در شما شبهه ای ایجاد شد کافیست که به عالمان برای رفع شبهه رجوع شود.

(الهم عجل لولیک الفرج)

با سلام.

استوار;468761 نوشت:
در این حالت بالاترین لایه استراتژی تحقیق باید خالی کردن ذهن از هرگونه پیش‌داوری ذهنی و تعصبات مذهبی باشد.

با شما موافقم. منتها به اعتقاد بنده خالی کردن ذهن از پیش فرض ها بسیار کار مشکلی است. چرا که یک عمر با گوشت و پوست و خونتان آمیخته شده است.

سلمان14;469467 نوشت:
بر این سیاق شما تا ابد، هیچی نخواهد شد، نه مسلمان و نه گبر و نه ....

متحیر اندر متحیر.


دقت کنید شما در موردمحقق صحبت می کنید. محقق یعنی کسی که به دنبال حقیقت است. از آنجا که حقیقت محض در این عالم وجود ندارد لذا رفتن به سمت حقیقت چیزی جر تحیر در بر ندارد. هر چه به حقیقت نزدیکتر شویم باید متحیرتر شویم. حقیقت چیزی نیست که بخواهیم آن را در قالب الفاظ و کلمات و گزاره های منطقی بیان کنیم.
اتفاقا بنده معتقدم هر گاه در مسیر تحقیق ایمان و اعتقاد جزمی حاصل شد این یعنی توقف. و باید کمی در مسیری که رفته ایم تجدید نظر کنیم.
و من الله توفیق

بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام و خداقوت

استوار;469588 نوشت:
تعصب یعنی به چیزی دلبسته و مقید بودن و سخت از آن دفاع کردن. در این حالت شخص به چیزی معتقد است و آنرا درست میداند.

تعصب در هر جایی بد نیست،
چرا تعصب را عموماً بد میدانید؟

شما اثبات کن، اون چیز نادرست است، فرد اگر محقق باشد، میپذیرد
اینجانب که این خصلت را در خیلی از افراد محقق دیده ام.

استوار;469588 نوشت:
اصول اعتقادی دین را نمیتوان بصورت تعبدی و با خوف و ترس پذیرفت.
اینگونه پذیرشی دیگر اسمش ایمان نیست.
کسی که درستی و یا نادرستی اعتقاداتش برایش مشخص نیست، کلاً متحیر است.

هر چند صحبتتون ربطی به بحث نداره
اما دوست عزیز ترس هم خیلی بد نیست
چرا انسان نباید بترسد از اینکه یک عقیده درست را کنار بگذارد؟

ولی حرف حقیر این است که:
در این دوره زمونه که دزد و شارلاتان و غیره زیاد است
انسانهایی که هنوز اعتقاداتتشون تثبیت نشده و محقق هستند! عمدتاً انسانهایی درستی هستند.
باید بدونن ارزش یک اعتقاد درست از هر چیزی مهمتر است
لذا کنار گذاشتن بالکل اعتقادات میتونه بهشون ضربه بزنه
پس بهتر است که دست به عصا باشن،
حقیر نگفتم دو دستی بچسبن به اعتقاداتشون
میگم اگر چیزی رو نفهمیدن درست است یا نادرست
در حالت تعلیق بماند، نه اینکه به خاطر ندانستن یک مطلب
فرتی تمام دین و ایمانشون رو از دست بدن

اصلاً شما خودت همه چیز را میدانی؟
مسلماً نه
پس چرا دست از بحث برنمیدازی و کلاً خودت رو تسلیم دیگران نمیکنی؟

حرفهای شما عملی نیست، بزرگوار

استوار;469588 نوشت:
اما اگر شما فکر میکنید آن محققی که متعصب و ترسو هست، میتواند به راحتی اعتقاد قبلیش را کنار بگذارد، پس والسلام.

صحبتهات ربطی به بحث نداشت
بنده در مورد محقق صحبت کردم
احتمالاً شما هیچ تعصبی و هیچ ترسی در ذهنتان برای از دست دادن اعتقاداتتان ندارید
خوبه انشاءالله در عمل هم همینگونه باشید
فرض کن والسلام.

سلام دوست عزیز

MOHAMAD(ANTI666);469607 نوشت:
خیر عقیده به محاسبات سر انگشتی نیست بلکه باید قوی باشد که با هر حرفی دچار تزلزل نشویم و خود را نبازیم واصول دین ما تحقیقی است باید در مورد آن تحقیق کرد و به پاسخ صحیح رسید
همانطور که گفته شد اگر هم شکی به وجود آمد به عالمان باید رجوع شود.

منظورم از محاسبات سرانگشتی همینهایی بود که شما فرمودید

یه نگاه به وضعیت فضای مجازی بندازین
چقدر حرفهایی مثل:
«ذهنتان را خلی کنید»
این فضا را پر کرده است؟

اصلاً اصل هدف حقیر شنیدن چنیدن این حرف از زبان یکی از مدعیان این حرف بود

میخواستم همه بیان نظر بدن در مورد این حرفها.

MOHAMAD(ANTI666);469607 نوشت:
اگر هم در شما شبهه ای ایجاد شد کافیست که به عالمان برای رفع شبهه رجوع شود.

گاهی مواقع عالمان هم نمیتونن!

ممنون از تذکراتتان

شریعت عقلانی;470008 نوشت:
دقت کنید شما در موردمحقق صحبت می کنید. محقق یعنی کسی که به دنبال حقیقت است. از آنجا که حقیقت محض در این عالم وجود ندارد لذا رفتن به سمت حقیقت چیزی جر تحیر در بر ندارد.

شما خودت هم دقت کنید
همین جمله بالای شما، از نظر شما، یک نمونه حقیقت محض است
پس ادعای شما دارای تناقض است.
پس باطل است.

شریعت عقلانی;470008 نوشت:
اتفاقا بنده معتقدم هر گاه در مسیر تحقیق ایمان و اعتقاد جزمی حاصل شد این یعنی توقف. و باید کمی در مسیری که رفته ایم تجدید نظر کنیم.

از اونجایی که این حرف شما خودش یک بخش از اعتقادات جزمی است
پس در همین اعتقادتان هم تجدید نظر کنید!!!

(بسم رب المهدی)
سلام علیکم.

سلمان14;470551 نوشت:

اگر هم در شما شبهه ای ایجاد شد کافیست که به عالمان برای رفع شبهه رجوع شود.
نقل قول:
گاهی مواقع عالمان هم نمیتونن!
ممنون از تذکراتتان

این مسلم است که برخی مسائل را حتی مراجع نمیدانند و نسبت به آن مسئله میگویند احتیاط واجب این است که انجام دهید یا خیر.
اما علما راهنما در غیبت هستند.
این هم به خاطر اطمینان نداشتن از مطلب است که مرجع آن را کامل بیان نمیکند.
تمام این مسائل با ظهور حجت آخرین امام زمان (عجل الله) حل خواهند شد.
فقط نیار به آمادگی ما است و ما باید آماده باشیم.
همین که دغدغه در عقاید دارید بسیار با ارزش است.این دغدغه همراه با پژوهش صحیح به نور میرسد.
موفق و موید باشید.
(الهم عجل لولیک الفرج)

سلام و عرض ادب.

سلمان14;470544 نوشت:
صحبتهات ربطی به بحث نداشت
بنده در مورد محقق صحبت کردم

خیلی ممنون. موفق باشید. :Gol:

سلمان14;470554 نوشت:
شما خودت هم دقت کنید
همین جمله بالای شما، از نظر شما، یک نمونه حقیقت محض است
پس ادعای شما دارای تناقض است.
پس باطل است.

با سلام.
ببینید دوست عزیز. محقق کسی است که به دنبال حقیقت است. و می خواهد با مطالعه و تحقیق و تفکر به حقیقت برسد. بنده عرض کردم حقیقت حاکم بر جهان چیزی نیست که بتوان با این جور کارها به آن رسید. بلکه حقیقت حاکم بر جهان جز با شهود قابل درک نیست. تازه بعد از شهود هم نمی توان آن را در قالب الفاظ و کلمات بیان کرد. منظورم از حقیقت محض همان ذات حق تعالی است که جز با اتصال و فنای در او به آن نخواهی رسید. شما هیچ وقت نمی توانی به این نقطه برسی که حقیقت حاکم بر جهان چیست. ما که هر چه گشتیم و تحقیق کردم و به دنبال حقیقت رفتیم بیشتر در حیرت و سردرگمی افتادیم. امیدواریم شما به مقصود برسی.
سلمان14;470554 نوشت:
از اونجایی که این حرف شما خودش یک بخش از اعتقادات جزمی است
پس در همین اعتقادتان هم تجدید نظر کنید!!!

بنده جزمی در اعتقاداتم ندارم. به همین دلیل همیشه حاضرم در اعتقاداتم تجدید نظر کنم.
به قول یکی از فلاسفه غربی :
من هیچ وقت حاضر نیستم به خاطر اعتقاداتم کشته شوم. چون ممکن است اعتقاداتم اشتباه باشد.
و من الله توفیق

بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام و خداقوت

شریعت عقلانی;471306 نوشت:
بلکه حقیقت حاکم بر جهان جز با شهود قابل درک نیست.

یعنی چی؟
بزرگوار، جمله تون نامفهومه

منظور حقیر از حقایق، گزاره هایی است در مورد شناخت انسان از هستی «خود، مخلوقات و خدا» که انسان به طور قطعی آنها را درست میداند

اگه اشتباه نکنم، حقیر و شما یکبار دیگه توی یک بحث دیگه در مورد نسبی بودن یا قطعی بودن این امور بحث کردیم،
بنابراین بحث اینجا و در این مورد، ضروری نیست.

در پاسخ به شما تنها یک مطلب:
«اگر شما معتقد هستید که هیچ اعتقاد جزمی وجود ندارد، از آنجایی که این جمله هم خودش یک اعتقاد جزمی است، پس حرفتون باطل است»

و اگه منظورتون این است که کسی به عمق شناخت خدا نایل نمیگردد، بله همینطور است که میفرمایید ولی این ربطی به بحث نداره. چون قبل از رسیدن به این نقطه واظهار نظر در مورد اون از خیلی سوالات دیگر که نیاز به پاسخ قطعی دارند باید عبور کرد.
سوالاتی که شما که با فلسفه آشنایی دارید، اونها رو بهتر میشناسید تا حقیر.

با تشکر از حضور شما در بحث

سوال:
در حین بررسی عقاید چه تدابیری باید بکار بگیریم که آسیب نبینیم؟
فرض کنیم در میدان جنگ هستیم، و دشمن در اعتقادات ما تزلزل ایجاد کرده، چه کنیم؟

پاسخ :
در این باره ممکن است گزینه های بسیاری قابل طرح با شد ولی عجلتا به دو نکته اشاره می شود :
اول این که همان طوری که خود شما مثال زده اید این جا شبیه میدان جنگ با دشمن جهل و رقیب اعتقادی وفرهنگی است لذا باید همه تدابیر لازم را به کار بست تا از سوی دشمن مورد حمله قرارنگیرید . ودرعین حال اگر حمله ای از سوی او رخ داد باید با روحیه امید برای رفع مشکل تلاش نمود . ولی راه کار عملی در این خصوص متعدد است که به نمونه هایی اشاره می شود :
1ـ با یک کارشناس اعتقادی نظیر همین سایت ارتباط داشته باشد تا به شبهات دشمن جواب دهد .
2ـ با عزم واراده وامید در انجام تکالبف دینی کوشا باشید .
3ـ برای تقویت بنیاد معرفتی و اعتقادی خود تلاش نماید .
4ـ برخی دعاها در مفاتیح ذکر شده . سعی کنید آنها را بخوانید نظیر دعای : رضیت بالله ربا وبالاسلام دینا . .... ویا دعای :یا الله یا رحمان ویا رحیم یا مقلیب القلوب ثبت قلوبنا علی دینک .

نکته دیگر این که اگر كسي حقيقتا به دنبال حقيقت باشد و بخواهد به راه راست و صراط مستقيم راهي پيدا كند قطعا خداوند متعال از او دستگيري و از وي محافظت خواهد نمود. لذا در كنار تدابيري كه مي انديشيد حتما بايد به توكل و توجه به خداوند متعال و قدرت بي نهايت او عنايت داشته باشيم.
خداوند در قرآن با ما اينگونه سخن مي گويد:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا- إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ‏ يَجْعَلْ‏ لَكُمْ فُرْقانا...
كسانى كه ايمان آورده‏ايد! اگر از (مخالفت فرمان) خدا بپرهيزيد، براى شما وسيله‏اى جهت جدا ساختن حق از باطل قرارمى‏دهد؛ (روشن‏بينى خاصّى كه در پرتو آن، حق را از باطل خواهيد شناخت؛)(1)
. نيز مي فرمايد:
وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً ...
هر كس تقواي الهي پيشه كند، خداوند راه خروجي براي او فراهم مي كند......(2)


پاورقی :
1.سوره انفال آيه 29
2.سوره طلاق آيه2

موضوع قفل شده است