جمع بندی از کی تا کی وقت داریم دعای عهد بخونیم؟

تب‌های اولیه

11 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
از کی تا کی وقت داریم دعای عهد بخونیم؟

سلام دوستان
من در این ماه رمضان،یک سوال برام پیش اومد...
فرض کنیم سحری خوردیم وچند دقیقه ای هنوز وقت هست و یجورایی بیهوده داره میگذره...پیش خودم میگفتم کاش میشد الآن دعای عهد رو خوند...آخه بعضی وقتها آنقدر خوابت میاد و به محضی که نماز صبح رو خوندی،دوست داری زودی بخوابی....:ok:

بر این شدم که این مساله رو با شما اسک دینی ها مطرح کنم و اون اینکه:«زمان دقیقی که برای خواندن این دعا وارد و سفارش شده،دقیقا از کی شروع و کی تموم میشه؟
چه زمانی بهترین وقت هست؟
»

بسیار ممنون

اللهم عجل لولیک الفرج....
سلامتی و شادی قلب مولا و تعجیل در امر ظهور صلوات....

با نام و یاد دوست



کارشناس بحث: استاد صدیقین

خادم ابالفضل(ع);375779 نوشت:
«زمان دقیقی که برای خواندن این دعا وارد و سفارش شده،دقیقا از کی شروع و کی تموم میشه؟
چه زمانی بهترین وقت هست؟
»
سلام به شما پرسشگر گرامی
زمانی که در روایت آمده چهل صبح است؛ از امام صادق روایت شده که: من دعا الی الله اربعین صباحا بهذا العهد... کسی که چهل صبح با این عهد به درگاه الهی دعا نماید... (بحارالانوار، ج91، ص 41)

با توجه به اینکه قرائت این دعا و زمان انجامش، وجوبی ندارد لذا پیشنهاد بنده اینست که بر خودتان رنج غیر ضروری را تحمیل نکنید و در ماه مبارک در همان زمانی که فرمودید قرائت نمایید، و بعد از ماه مبارک اگر خواستید به دستور روایت عمل کنید و در چهل صبح قرائت نمایید.

در پناه حق تعالی باشید

صدیقین;376065 نوشت:
زمانی که در روایت آمده چهل صبح است؛

سلام
زمان صبح را میشه مشخص کنید که تا چه ساعتیه؟! آخه بعضیها تا قبل از اذان ظهر را میگن صبح!!!:Moteajeb!:

این دعا باید صبح خوانده شود و بهترین وقت آن بعد از نماز صبح است و صبح به لحاظ فقهی از طلوع فجر صادق تا طلوع خورشید محسوب می شود. ولی عرفاً تا یکی دو ساعت از بر آمدن آفتاب را هم شامل می شود.ظاهر روایت خواندن متوالی و پشت سر هم در چهل صباح است.

:Hedye::Sham::Hedye:

منبع: http://www.hawzah.net/fa/question/questionview/10445

سلام

ببخشید یه سوال دارم:

من چندسال پیش دعای عهد رو حفظ کرده بودم، و امسال هم خواستم از اول ماه رمضان شروع کنم و تا چهل روز این دعا رو به نیابت از پدر مرحومم بخونم.
چند روز پیش، متوجه شدم که تا حالا هرچی میخوندم، یکی از حرکات یک کلمه رو اشتباه میخوندم، یعنی به جای کسره، فتحه میخوندم!
باوجود اینکه از روی کتاب میخوندم، ولی بیشتر توجهم به حفظیات خودم بود تا به کتاب.
حالا سوالم اینه که یعنی تا حالا هرچی خوندم، اشتباه بوده؟!! و باید دوباره نیت کنم و یک چهل روز دیگه رو بخونم؟

با تشکر

ترنم..;376385 نوشت:
سلام
ببخشید یه سوال دارم:
من چندسال پیش دعای عهد رو حفظ کرده بودم، و امسال هم خواستم از اول ماه رمضان شروع کنم و تا چهل روز این دعا رو به نیابت از پدر مرحومم بخونم.
چند روز پیش، متوجه شدم که تا حالا هرچی میخوندم، یکی از حرکات یک کلمه رو اشتباه میخوندم، یعنی به جای کسره، فتحه میخوندم!
باوجود اینکه از روی کتاب میخوندم، ولی بیشتر توجهم به حفظیات خودم بود تا به کتاب.
حالا سوالم اینه که یعنی تا حالا هرچی خوندم، اشتباه بوده؟!! و باید دوباره نیت کنم و یک چهل روز دیگه رو بخونم؟
با تشکر
سلام به ترنم گرامی
ایرادی ندارد و ان شاء الله مقبول درگاه الهی خواهد بود.
خداوند پدر شما و همه رفتگان اهل ایمان را غریق رحمت و مهربانی فرماید.

سلام

آیا چهل روزی که میخواهیم دعای عهد بخونیم، باید حتما پشت سر هم باشه ؟ (یعنی چهل روز پشت سر هم بدون حتی یک روز فاصله؟)

ممنون

خادم ابالفضل(ع);375779 نوشت:
من در این ماه رمضان،یک سوال برام پیش اومد...
فرض کنیم سحری خوردیم وچند دقیقه ای هنوز وقت هست و یجورایی بیهوده داره میگذره...پیش خودم میگفتم کاش میشد الآن دعای عهد رو خوند...آخه بعضی وقتها آنقدر خوابت میاد و به محضی که نماز صبح رو خوندی،دوست داری زودی بخوابی....

بر این شدم که این مساله رو با شما اسک دینی ها مطرح کنم و اون اینکه:«زمان دقیقی که برای خواندن این دعا وارد و سفارش شده،دقیقا از کی شروع و کی تموم میشه؟
چه زمانی بهترین وقت هست؟»

چقد قشنگ.

اینقده دوس دارم کسی حرف دل آدمو میزنه
با تشکر

وقت خواندن دعای عهد پس از هر نماز صبح می باشد که اگر به 40 روز برسد ان شا الله از یاران مهدی ارواحنا فداه خواهیم بود.
یکی از بهترین دعاهاست من عاشقشم

تندیس;380752 نوشت:
سلام
آیا چهل روزی که میخواهیم دعای عهد بخونیم، باید حتما پشت سر هم باشه ؟ (یعنی چهل روز پشت سر هم بدون حتی یک روز فاصله؟)
ممنون

سلام بزرگوار
در متن روایتی که دستور این دعا را آورده، به «پشت سر هم بودن یا نبودن این چهل صبح» اشاره ای نکرده و آن را به عنوان شرط دعا مطرح ننموده، بلکه تنها به چهل صبح خواندن این دعا اشاره شده:

از امام صادق روایت شده که: من دعا الی الله اربعین صباحا بهذا العهد... کسی که چهل صبح با این عهد به درگاه الهی دعا نماید...(بحارالانوار، ج 53 ص 95 ؛ ج 83 ص 284 ؛ ج91، ص 41)

اما با توجه به روایاتی که به دستورات چله ای اشاره دارند، شاید بتوان «پی در پی بودن این چهل صبح» را از این روایت استظهار کرد، یعنی می توان گفت که ظاهر این روایت اینست که خواندن این دعا، در چهل صبح پی در پی باشد.

قرینه این استظهار چنین است که مثلا وقتی در روایت نبوی (صلی الله علیه و آله) می خوانیم:

عَنِ النَّبِيِّ ص قَالَ مَنْ أَخْلَصَ لِلَّهِ أَرْبَعِينَ يَوْماً فَجَّرَ اللَّهُ يَنَابِيعَ الْحِكْمَةِ مِنْ قَلْبِهِ عَلَى لِسَانِهِ (بحارالانوار، ج 67، ص 49)؛ هرکس چهل روز خود را برای خدا خالص کند، خداوند چشمه های حکمت را از قلبش بر زبانش جاری می گرداند.

منظور چهل روز پشت سر هم است، زیرا اثر اخلاص، به واسطه چهل روز مراقبت پی در پی، در نفس راسخ تر گشته و نتیجه معنوی آن، به صورت کلمات حکمت آمیز، ظهور و بروز پیدا می کند.

یا مثلا وقتی گفته می شود مناجات موسای کلیم با خدای سبحان، چهل شب بود:

وَ إِذْ واعَدْنا مُوسى‏ أَرْبَعينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَنْتُمْ ظالِمُونَ (بقره/51)
و (به ياد آوريد) هنگامى را كه با موسى چهل شب وعده گذارديم‏

منظور چهل شب پشت سر هم است، به دلیل:

وَ واعَدْنا مُوسى‏ ثَلاثينَ لَيْلَةً وَ أَتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ ميقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعينَ لَيْلَةً وَ قالَ مُوسى‏ لِأَخيهِ هارُونَ اخْلُفْني‏ في‏ قَوْمي‏ وَ أَصْلِحْ وَ لا تَتَّبِعْ سَبيلَ الْمُفْسِدينَ (اعراف/142)
و ما با موسى، سى شب وعده گذاشتيم سپس آن را با ده شب (ديگر) تكميل نموديم به اين ترتيب، ميعاد پروردگارش (با او)، چهل شب تمام شد

******************

البته در مستحبات نباید خیلی سختگیرانه عمل کرد. به نظر بنده، در چنین اعمالی، اگر به قول شما مثلا یک روز هم فاصله ایجاد شود، به طور عرفی به پی در پی خواندنش خللی وارد نمی شود؛ همان طور که عرض کردم در متن روایت هم شرط صریحی در این باب بیان نشده لذا در این باب خیلی به خود سخت نگیریم. کسی که با خواندن این دعا در چهل صبح، با امام خود عهد و پیمان می بندد و بر بندگی خالصانه حق تعالی و یاری خالصانه حضرت پیمان می بندد، چنین کسی سعی می کند به سمت گناه و خطا نرود و در دو راهی های انتخاب، راه حق و رضای خدا را انتخاب و عمل نماید. آیا چنین سرباز آماده و ورزیده ای که در چهل صباح زندگی اش، بر عهد خود با مولایش پایبند مانده، لیاقت پا در رکاب حضرت داشتن را ندارد؟! کسی که در طوفان حوادث زندگی، می تواند چهل صباح به پیمان قلبی اش وفادار بماند، چنین کسی در طول زندگی اش هم سعی می کند از خط ولایت و بندگی حق تعالی خارج نشود و زمینه لیاقت حضور در محضر یار را پیدا نماید. به امید دیدار روی دوست و غلبه جهانی حق بر باطل.

پرسش:
زمانی که در روایت برای خواندن دعای عهد تعیین شده، چه موقع است؟ آیا دستور اینست که این دعا چهل روز پشت سر هم خوانده شود؟

پاسخ:
سلام به شما پرسشگر گرامی

زمانی که در روایت آمده چهل صبح است؛ از امام صادق روایت شده که: من دعا الی الله اربعین صباحا بهذا العهد... کسی که چهل صبح با این عهد به درگاه الهی دعا نماید... (بحارالانوار، ج 53 ص 95 ؛ ج 83 ص 284 ؛ ج91، ص 41)

در متن روایت به «پشت سر هم بودن یا نبودن این چهل صبح» اشاره ای نکرده و آن را به عنوان شرط دعا مطرح ننموده، بلکه تنها به چهل صبح خواندن این دعا اشاره شده است، اما با توجه به روایاتی که به دستورات چله ای اشاره دارند، شاید بتوان «پی در پی بودن این چهل صبح» را از این روایت استظهار کرد، یعنی می توان گفت که ظاهر این روایت اینست که خواندن این دعا، در چهل صبح پی در پی باشد.

قرینه این استظهار چنین است که مثلا وقتی در روایت نبوی (صلی الله علیه و آله) می خوانیم:

عَنِ النَّبِيِّ ص قَالَ مَنْ أَخْلَصَ لِلَّهِ أَرْبَعِينَ يَوْماً فَجَّرَ اللَّهُ يَنَابِيعَ الْحِكْمَةِ مِنْ قَلْبِهِ عَلَى لِسَانِهِ (بحارالانوار، ج 67، ص 49)؛
هرکس چهل روز خود را برای خدا خالص کند، خداوند چشمه های حکمت را از قلبش بر زبانش جاری می گرداند.

منظور چهل روز پشت سر هم است، زیرا اثر اخلاص، به واسطه چهل روز مراقبت پی در پی، در نفس راسخ تر گشته و نتیجه معنوی آن، به صورت کلمات حکمت آمیز، ظهور و بروز پیدا می کند.

یا مثلا وقتی گفته می شود مناجات موسای کلیم با خدای سبحان، چهل شب بود:

وَ إِذْ واعَدْنا مُوسى‏ أَرْبَعينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَنْتُمْ ظالِمُونَ (بقره/51)
و (به ياد آوريد) هنگامى را كه با موسى چهل شب وعده گذارديم‏


منظور چهل شب پشت سر هم است، به دلیل:

وَ واعَدْنا مُوسى‏ ثَلاثينَ لَيْلَةً وَ أَتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ ميقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعينَ لَيْلَةً وَ قالَ مُوسى‏ لِأَخيهِ هارُونَ اخْلُفْني‏ في‏ قَوْمي‏ وَ أَصْلِحْ وَ لا تَتَّبِعْ سَبيلَ الْمُفْسِدينَ (اعراف/142)
و ما با موسى، سى شب وعده گذاشتيم سپس آن را با ده شب (ديگر) تكميل نموديم به اين ترتيب، ميعاد پروردگارش (با او)، چهل شب تمام شد


البته در مستحبات نباید خیلی سختگیرانه عمل کرد. به نظر بنده، در چنین اعمالی، اگر مثلا یک روز هم فاصله ایجاد شد، به طور عرفی به پی در پی خواندنش خللی وارد نمی شود.

کسی که با خواندن این دعا در چهل صبح، با امام خود عهد و پیمان می بندد و بر بندگی خالصانه حق تعالی و یاری خالصانه حضرت پیمان می بندد، چنین کسی سعی می کند به سمت گناه و خطا نرود و در دو راهی های انتخاب، راه حق و رضای خدا را انتخاب و عمل نماید. آیا چنین سرباز آماده و ورزیده ای که در چهل صباح زندگی اش، بر عهد خود با مولایش پایبند مانده، لیاقت پا در رکاب حضرت داشتن را ندارد؟! کسی که در طوفان حوادث زندگی، می تواند چهل صباح به پیمان قلبی اش وفادار بماند، چنین کسی در طول زندگی اش هم سعی می کند از خط ولایت و بندگی حق تعالی خارج نشود و زمینه لیاقت حضور در محضر یار را پیدا نماید. به امید دیدار روی دوست و غلبه جهانی حق بر باطل.

موضوع قفل شده است