آيه قتال ودلالت بر ظهور
تبهای اولیه
آيه قتال(وقاتلوهم حتي لا تكون فتنه)چگونه دلالت بر ظهور امام زمان(عج) دارد؟
آيه قتال(وقاتلوهم حتي لا تكون فتنه)چگونه دلالت بر ظهور امام زمان(عج) دارد؟
باسلام
در تفسیر آیۀ شریفۀ "وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلّهِ فَإِنِ انتَهَواْ فَلاَ عُدْوَانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِينَ"(1) چنین آمده است:
هدف اسلام از جنگ، كشور گشايى و كسب غنائم يا انتقام گيرى نيست، بلكه غرض از جنگ و جهاد در اسلام، برچيده شدن بساط شرك و كفر است.
فتنه به معناى شرك، كفر، آزمايش و شكنجه آمده است. در اين آيه مىفرمايد: اگر مشركان دست از فتنه و قتال برداشتند، ديگر با آنها دشمنى و جنگ نخواهد شد. زيرا برخورد نظامى تنها با ستمكاران و متجاوزان است.
تعبير به عدوان، به خاطر رفتار آنهاست وگرنه اسلام اهل عدوان نيست. مثل اينكه مىگوييم: جواب بدى، بدى است. با اينكه جواب بدى با بدى، عدالت است، لكن به خاطر عمل او، نامش را بدى مىگذاريم.
برای روشن تر شدن موضوع چند نکته اهمیت دارد:
1- هدف از جنگ در اسلام، برچيدن شرك و فتنه و استقرار دين و قانون خداست. «حتى لا تكون فتنة».
2- پاكسازى، قبل از بازسازى است. ابتدا فتنه برداشته شود تا بعد دين الهى مستقر گردد. اوّل كفر به طاغوت، بعد ايمان به خدا. «حتى لاتكون فتنة و يكون الدين للّه».
3- راه برگشت و توبه بر هيچ كس و در هيچ شرايطى بسته نيست. حتّى دشمن سرسخت نيز اگر تغيير مسير دهد، خداوند او را مورد عفو قرار مىدهد. «فان انتهوا فلا عدوان...».
4- در آيهى قبل، بخشش خداوند نسبت به گناه كفّار مطرح شده است؛ «فانّ اللّه غفور رحيم» در اين آيه به مردم سفارش مىكند كه در صورت دست برداشتن دشمن از جنگ، شما هم از جنگ صرف نظر كنيد. «فلاعدوان».(2)
اما در خصوص رابطه و دلالت آیه مذکور با ظهور حضرت (عج) به چند نکته اشاره می کنیم:
1. در جریان ظهور حضرت مهدی (عج) نیز، هدف اصلی برچیدن بساط شرک و فتنه و بی عدالتی و استقرار دین و قانون و عدالت الهی است.
2. امام عصر (عج) نیز، قبل از استقرار دین الهی و اجرای عدالت، ریشه های شرک و فتنه را در جامعه می خشکاند.
3. در زمان ظهور نیز، باب توبه و بازگشت بسته نیست، آنها که به کاروان و قافلۀ عدل امام (ع) بپیوندند، مشمول عفو و رحمت الهی قرار می گیرند.
4. آنها که از دشمنی و عداوت دست بردارند و تسلیم آخرین حجت الهی گردند، در امانند.
موفق باشید ...:Gol:
پاورقی_________________________
1. بقره، 193.
2. قرائتی، محسن، تفسیر نور