مشاهده امت های پیشین چگونه ؟

تب‌های اولیه

11 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
مشاهده امت های پیشین چگونه ؟

سلام

درسوره یاسین ایه 31 می فرماید :
ایا مشاهده نکردند که چه بسیار امتهایی که ما پیش از انها نابودشان کردیم که
دیگر به سوی انها باز نمی گردند .

حال سوال این است :
این مشاهده توسط مردم چگونه می توانسته صورت بگیرد ؟

با نام و یاد دوست





کارشناس بحث: استاد مقداد

بی نظیر;370540 نوشت:
سلام

درسوره یاسین ایه 31 می فرماید :
ایا مشاهده نکردند که چه بسیار امتهایی که ما پیش از انها نابودشان کردیم که
دیگر به سوی انها باز نمی گردند .

حال سوال این است :
این مشاهده توسط مردم چگونه می توانسته صورت بگیرد ؟

با عرض سلام و ادب

در قرآن بیش از ۶ آیه وجود دارد که انسان را به سیر و سفر و البته عبرت گرفتن از سرنوشت گذشتگان دعوت می کند.

خداوند در آیه ۴۶ سوره حج می فرماید: «أفلم یسیروا فی الارض فتکون لهم قلوب یعقلون بها أو آذان یسمعون بها» «آیا در زمین سفر نمی کنند تا صاحب دل هایی گردند که با آن بیندیشند و گوش هایی که با آن (حقیقت را)بشنوند».از آنچه در آیات قرآن و روایات اسلامی آمده است، می توان دریافت که از دیدگاه اسلام سفر باید با جهت گیری و نگرش خاصی انجام شود که همان جهت گیری توحیدی و نگرش دینی است.

آیات مربوط به سفر به انسان تذکر می دهد که سفر کنید تا نشانه های گذشتگان را ببینید و از آن ها عبرت بگیرید و سرانجام کار تکذیب کنندگان (حق) را ببینید. «قل سیروا فی الارض ثم ا نظروا کیف کان عاقبة المکذبین» (انعام /۱۱) «(ای پیامبر به مردم ) بگو در زمین سیر کنید و بنگرید سرانجام کار تکذیب کنندگان (حق) چگونه بوده است»

علاوه بر آن قرآن تاکید می کند که در سفر انسان با راز آفرینش و خلقت و شگفتی های هستی آشنا می شود؛ «قل سیروا فی الارض فانظروا کیف بدأ الخلق» (عنکبوت آیه ۲۰).« (ای پیامبر به مردم) بگو در زمین سیر کنید و بنگرید چگونه خداوند آفرینش را آغاز کرده است».

پیامبر اسلام (ص) نیز می فرمایند: «غافل ترین و جاهل ترین مردم کسی است که از گذشت روزگار و تاریخ عبرت نگیرد». (1).

پيامبر(ص) مى فرمايد: شما بازماندگان پيشينيان و جانشين گذشتگان هستيد، اقوامى قوى تر و نيرومندتر پيش از شما بودند پس خداوند آنان را در حالى كه در نهايت آرامش و آسايش بودند و به دنيا كمال اطمينان داشتند، به جهان آخرت برد و (اين در حالى بود كه) نيرومندى قوم و قبيله نتوانست مانع رفتنشان شود و (براى اين كه در دنيا بمانند) از آنان پولى و - به طور كلى - فديه اى پذيرفته نشد. پس قبل از اينكه بدون آمادگى و در حال غفلت به طور ناگهانى شما را از دنيا ببرند، خودتان توشه فراوان، (كه براى شما در آن جهان بسنده و كافى باشد) برداريد و آماده رفتن شويد.(2)

تاريخ يكى از منابع شش گانه معرفت است، زيرا ما اوّلين قومى نيستيم كه بر روى زمين ظاهر شده ايم و زندگى كرده ايم. قبل از ما اقوامى بوده اند و آثارى از خود به يادگار گذارده اند. اين آثار به جا مانده بر دو گونه است: 1- آثار تدوينى; 2- آثار تكوينى.

آثار تدوينى، همين كتاب هاى تاريخى است. وقتى انسان در آنها، سرنوشت اقوام را مطالعه مى كند خيلى خوب مى تواند عبرت بگيرد.

آثار تكوينى، نيز همين شهرهاى ويران شده آنهاست كه قرآن به آن اشاره مى كند و مى گويد: در مسيرتان به شام كه مى رويد، ويرانه هاى شهرهاى قوم لوط، عاد، ثمود و يا امثال اينها پيداست. چرا پيام اين ويرانه ها را نمى شنويد؟ چرا عبرت نمى گيريد؟

وقتى از كنار گورستان ها مى گذريد چرا به فرياد مردگان توجّه نمى كنيد؟ كاخ هاى شاهان و قدرتمندان را ببينيد كه ويران شده اند. به آثار فراعنه نگاه كنيد; اهرامى كه از چندين ميليون سنگ ساخته شده و حدود ده، الى بيست سال ساخت آن طول كشيده و هزاران كارگر براى ساخت آن زحمت كشيده اند و هنوز كسى نتوانسته توضيح بدهد كه چگونه اين سنگ ها را تهيه كرده اند، چرا كه گفته مى شود در آن منطقه كه اهرام ساخته شده تا چندین كيلومترى، كوه بزرگى هم نيست كه ممكن باشد از آن سنگ تهيه كرد. همه اينها را به عنوان قبر براى فرعون ساخته اند.
اينها خودش درس است. آيا با آن همه قدرت و يال و كوپال توانستند خود را زنده نگه دارند و جلو مرگ را بگيرند؟

پی نوشتها:
(1). محمدی ری شهری ،میزان الحکمه، ج۳، ص ۱۸۱۱.

(2). بحار، ج 74، ص 181.

بی نظیر;370540 نوشت:
سلام

درسوره یاسین ایه 31 می فرماید :
ایا مشاهده نکردند که چه بسیار امتهایی که ما پیش از انها نابودشان کردیم که
دیگر به سوی انها باز نمی گردند .

حال سوال این است :
این مشاهده توسط مردم چگونه می توانسته صورت بگیرد ؟


سلام
منظور از مشاهده امتها مشاهده آثار باقی مانده از آنهاست چه اینکه این اثار هنوز هم در معرض دیدگان همه است
والله الموفق

مقداد;370715 نوشت:
با عرض سلام و ادب

در قرآن بیش از ۶ آیه وجود دارد که انسان را به سیر و سفر و البته عبرت گرفتن از سرنوشت گذشتگان دعوت می کند.

خداوند در آیه ۴۶ سوره حج می فرماید: «أفلم یسیروا فی الارض فتکون لهم قلوب یعقلون بها أو آذان یسمعون بها» «آیا در زمین سفر نمی کنند تا صاحب دل هایی گردند که با آن بیندیشند و گوش هایی که با آن (حقیقت را)بشنوند».از آنچه در آیات قرآن و روایات اسلامی آمده است، می توان دریافت که از دیدگاه اسلام سفر باید با جهت گیری و نگرش خاصی انجام شود که همان جهت گیری توحیدی و نگرش دینی است.

آیات مربوط به سفر به انسان تذکر می دهد که سفر کنید تا نشانه های گذشتگان را ببینید و از آن ها عبرت بگیرید و سرانجام کار تکذیب کنندگان (حق) را ببینید. «قل سیروا فی الارض ثم ا نظروا کیف کان عاقبة المکذبین» (انعام /۱۱) «(ای پیامبر به مردم ) بگو در زمین سیر کنید و بنگرید سرانجام کار تکذیب کنندگان (حق) چگونه بوده است»

علاوه بر آن قرآن تاکید می کند که در سفر انسان با راز آفرینش و خلقت و شگفتی های هستی آشنا می شود؛ «قل سیروا فی الارض فانظروا کیف بدأ الخلق» (عنکبوت آیه ۲۰).« (ای پیامبر به مردم) بگو در زمین سیر کنید و بنگرید چگونه خداوند آفرینش را آغاز کرده است».

پیامبر اسلام (ص) نیز می فرمایند: «غافل ترین و جاهل ترین مردم کسی است که از گذشت روزگار و تاریخ عبرت نگیرد». (1).

پيامبر(ص) مى فرمايد: شما بازماندگان پيشينيان و جانشين گذشتگان هستيد، اقوامى قوى تر و نيرومندتر پيش از شما بودند پس خداوند آنان را در حالى كه در نهايت آرامش و آسايش بودند و به دنيا كمال اطمينان داشتند، به جهان آخرت برد و (اين در حالى بود كه) نيرومندى قوم و قبيله نتوانست مانع رفتنشان شود و (براى اين كه در دنيا بمانند) از آنان پولى و - به طور كلى - فديه اى پذيرفته نشد. پس قبل از اينكه بدون آمادگى و در حال غفلت به طور ناگهانى شما را از دنيا ببرند، خودتان توشه فراوان، (كه براى شما در آن جهان بسنده و كافى باشد) برداريد و آماده رفتن شويد.(2)

تاريخ يكى از منابع شش گانه معرفت است، زيرا ما اوّلين قومى نيستيم كه بر روى زمين ظاهر شده ايم و زندگى كرده ايم. قبل از ما اقوامى بوده اند و آثارى از خود به يادگار گذارده اند. اين آثار به جا مانده بر دو گونه است: 1- آثار تدوينى; 2- آثار تكوينى.

آثار تدوينى، همين كتاب هاى تاريخى است. وقتى انسان در آنها، سرنوشت اقوام را مطالعه مى كند خيلى خوب مى تواند عبرت بگيرد.

آثار تكوينى، نيز همين شهرهاى ويران شده آنهاست كه قرآن به آن اشاره مى كند و مى گويد: در مسيرتان به شام كه مى رويد، ويرانه هاى شهرهاى قوم لوط، عاد، ثمود و يا امثال اينها پيداست. چرا پيام اين ويرانه ها را نمى شنويد؟ چرا عبرت نمى گيريد؟

وقتى از كنار گورستان ها مى گذريد چرا به فرياد مردگان توجّه نمى كنيد؟ كاخ هاى شاهان و قدرتمندان را ببينيد كه ويران شده اند. به آثار فراعنه نگاه كنيد; اهرامى كه از چندين ميليون سنگ ساخته شده و حدود ده، الى بيست سال ساخت آن طول كشيده و هزاران كارگر براى ساخت آن زحمت كشيده اند و هنوز كسى نتوانسته توضيح بدهد كه چگونه اين سنگ ها را تهيه كرده اند، چرا كه گفته مى شود در آن منطقه كه اهرام ساخته شده تا چندین كيلومترى، كوه بزرگى هم نيست كه ممكن باشد از آن سنگ تهيه كرد. همه اينها را به عنوان قبر براى فرعون ساخته اند.
اينها خودش درس است. آيا با آن همه قدرت و يال و كوپال توانستند خود را زنده نگه دارند و جلو مرگ را بگيرند؟

پی نوشتها:
(1). محمدی ری شهری ،میزان الحکمه، ج۳، ص ۱۸۱۱.

سلام و تشکر

بزرگوار شما راههای مشاهده بقایای یاقی مانده از اقوام گذشته را فرمودین که
مد نظر من نبوده است

دقیقتر توضیح می دم
خداوند خطاب به مردم عرب می گوید ایا مشاهده نکردین که چه بسیار امتهای گذشته را نابود کردیم
که دیگر به سوی انها باز نمی گردند

خوب سوال این است
مردم می توانند در جواب بگویند نه ما چنین چیزی را مشاهده نکردیم

صحبت از نابودی یک امت و مشاهده ان توسط مردم است انهم به دلیل مخالفت با پیامبران است

خوب بزرگوار ایا هم اکنون کسی وجود دارد که ادعا کند چنین چیزی را مشاهده کرده است ؟
چه برسد به مردم زمان پیامبر

درست است ما خرابه های روستاها و شهرهای قدیم را در صورت سفر می بینیم
ولی ایا انها یک امت بوده اند ؟ ایا نابودیشان به دلیل مخالفت با پیامبر بوده است ؟

با تشکر

حامد;370781 نوشت:
سلام
منظور از مشاهده امتها مشاهده آثار باقی مانده از آنهاست چه اینکه این اثار هنوز هم در معرض دیدگان همه است
والله الموفق

سلام

بله در صورت سفر ما خرابه های به جامانده از اقوام و ملل مختلف را مشاهده خواهیم کرد
ولی ایا می توان گفت انها یک امت بوده اند که به دلیل مخالفت با پیامبرانشان نابود شده اند ؟
چطور چنین چیزی قابل مشاهده است ؟
ایا ما نمی توانیم در جواب خدا بگوییم :
نه چنین چیزی را مشاهده نکرده ایم

با تشکر

بی نظیر;371082 نوشت:
سلام

بله در صورت سفر ما خرابه های به جامانده از اقوام و ملل مختلف را مشاهده خواهیم کرد
ولی ایا می توان گفت انها یک امت بوده اند که به دلیل مخالفت با پیامبرانشان نابود شده اند ؟
چطور چنین چیزی قابل مشاهده است ؟
ایا ما نمی توانیم در جواب خدا بگوییم :
نه چنین چیزی را مشاهده نکرده ایم

با تشکر


سلام
مشاهده آثار به مثابه مشاهده موثر است مثلا مشاهده چوب سوخته یا خاکستر شده به مثابه مشاهده آتش گرفتن آن است چه اینکه اثر و موثر از هم جدا نیستند . در نگاهی ظریف
اثر همان موثر پنهان شده است مثل اینکه آتش در سوختگی چوب پنهان شده است
و هواللله الموفق

حامد;371201 نوشت:
سلام
مشاهده آثار به مثابه مشاهده موثر است مثلا مشاهده چوب سوخته یا خاکستر شده به مثابه مشاهده آتش گرفتن آن است چه اینکه اثر و موثر از هم جدا نیستند . در نگاهی ظریف اثر همان موثر پنهان شده است مثل اینکه آتش در سوختگی چوب پنهان شده است
و هواللله الموفق

سلام

ولی اصل سوال من از ابتدا شبهه بود نه چگونگی نظارت یا مشاهده

من می گم قران همه کلمتش حساب شده است
وقتی می گوید ایا امتهایی را ندیدین که نابود شدند بخاطر سرپیچی از فرمان پروردگار

باید امکان این تجربه مشاهده در ان زمان یا حتی الان هم موجود باشد

در حالی که باسفر تنها می توان خرابه هایی دید
که معلوم نیست ایا انها به چه دلیلی از بین رفته اند ؟
حتی در تاریخ هم این مطالب نیست

و اصلا امکان چنین مشاهدهای موجود نیست

باتشکر

بی نظیر;371214 نوشت:
سلام

ولی اصل سوال من از ابتدا شبهه بود نه چگونگی نظارت یا مشاهده

من می گم قران همه کلمتش حساب شده است
وقتی می گوید ایا امتهایی را ندیدین که نابود شدند بخاطر سرپیچی از فرمان پروردگار

باید امکان این تجربه مشاهده در ان زمان یا حتی الان هم موجود باشد

در حالی که باسفر تنها می توان خرابه هایی دید
که معلوم نیست ایا انها به چه دلیلی از بین رفته اند ؟
حتی در تاریخ هم این مطالب نیست

و اصلا امکان چنین مشاهدهای موجود نیست

باتشکر


سلام
چنین نیست
آثار تمدنهای گذشته هنوز باقی است
در زمان رسول اکرم ص هم اثار برخی اقوام متمرد هلاک شده هنوز بوده است
لذا مشاهده اثار ، همان مشاهده عذاب و عقوبت انهاست
ضمن اینکه ایه مورد استشهاد در خصوص هلاکت است که به معنای مردن و از بین رفتن است
مطلب محوری ایه هم هلاک و عدم بازگشت امتهای گذشته است
که هردو برای ما قابل درک و فهم می باشد و نیازی به دلیل خارجی و شاهد و قرینه هم نیست
الله الموفق

حامد;371254 نوشت:
سلام
چنین نیست
آثار تمدنهای گذشته هنوز باقی است
در زمان رسول اکرم ص هم اثار برخی اقوام متمرد هلاک شده هنوز بوده است
لذا مشاهده اثار ، همان مشاهده عذاب و عقوبت انهاست
ضمن اینکه ایه مورد استشهاد در خصوص هلاکت است که به معنای مردن و از بین رفتن است
مطلب محوری ایه هم هلاک و عدم بازگشت امتهای گذشته است
که هردو برای ما قابل درک و فهم می باشد و نیازی به دلیل خارجی و شاهد و قرینه هم نیست
الله الموفق

سلام و تشکر از زحماتون در جواب دادن سوالها

با توجه به همه جوابهایی که فرمودین
ولی از نظر حقیر شبهه همچنان است
وجود چند ویرانه در اطراف مکه و مشاهده انها
نمی تونه مفاد ایه رو نشون بده
دقت کنین که گفته مگر مشاهده نکردند چه بسیار امتهایی
به کلمه چه بسیار دقت بفرمایید

با تشکر

مشاهده امتهای پیشین

جمع بندی:

پرسش:

درسوره یاسین ایه 31 می فرماید :«آیا مشاهده نکردند که چه بسیار امت هایی که ما پیش از آنها نابودشان کردیم که دیگر به سوی آنها باز نمی گردند» .
این مشاهده توسط مردم چگونه می توانسته صورت بگیرد ؟

پاسخ:

با عرض سلام و ادب

در قرآن بیش از ۶ آیه وجود دارد که انسان را به سیر و سفر و البته عبرت گرفتن از سرنوشت گذشتگان دعوت می کند.

خداوند در آیه ۴۶ سوره حج می فرماید: «أفلم یسیروا فی الارض فتکون لهم قلوب یعقلون بها أو آذان یسمعون بها» «آیا در زمین سفر نمی کنند تا صاحب دل هایی گردند که با آن بیندیشند و گوش هایی که با آن (حقیقت را)بشنوند».از آنچه در آیات قرآن و روایات اسلامی آمده است، می توان دریافت که از دیدگاه اسلام سفر باید با جهت گیری و نگرش خاصی انجام شود که همان جهت گیری توحیدی و نگرش دینی است.

آیات مربوط به سفر به انسان تذکر می دهد که سفر کنید تا نشانه های گذشتگان را ببینید و از آن ها عبرت بگیرید و سرانجام کار تکذیب کنندگان (حق) را ببینید. «قل سیروا فی الارض ثم ا نظروا کیف کان عاقبة المکذبین» (انعام /۱۱) «(ای پیامبر به مردم ) بگو در زمین سیر کنید و بنگرید سرانجام کار تکذیب کنندگان (حق) چگونه بوده است»

علاوه بر آن قرآن تاکید می کند که در سفر انسان با راز آفرینش و خلقت و شگفتی های هستی آشنا می شود؛ «قل سیروا فی الارض فانظروا کیف بدأ الخلق» (عنکبوت آیه ۲۰).« (ای پیامبر به مردم) بگو در زمین سیر کنید و بنگرید چگونه خداوند آفرینش را آغاز کرده است».

پیامبر اسلام (ص) نیز می فرمایند: «غافل ترین و جاهل ترین مردم کسی است که از گذشت روزگار و تاریخ عبرت نگیرد». (1).

پيامبر(ص) مى فرمايد: شما بازماندگان پيشينيان و جانشين گذشتگان هستيد، اقوامى قوى تر و نيرومندتر پيش از شما بودند پس خداوند آنان را در حالى كه در نهايت آرامش و آسايش بودند و به دنيا كمال اطمينان داشتند، به جهان آخرت برد و (اين در حالى بود كه) نيرومندى قوم و قبيله نتوانست مانع رفتنشان شود و (براى اين كه در دنيا بمانند) از آنان پولى و - به طور كلى - فديه اى پذيرفته نشد. پس قبل از اينكه بدون آمادگى و در حال غفلت به طور ناگهانى شما را از دنيا ببرند، خودتان توشه فراوان، (كه براى شما در آن جهان بسنده و كافى باشد) برداريد و آماده رفتن شويد.(2)

تاريخ يكى از منابع شش گانه معرفت است، زيرا ما اوّلين قومى نيستيم كه بر روى زمين ظاهر شده ايم و زندگى كرده ايم. قبل از ما اقوامى بوده اند و آثارى از خود به يادگار گذارده اند. اين آثار به جا مانده بر دو گونه است: 1- آثار تدوينى; 2- آثار تكوينى.

آثار تدوينى، همين كتاب هاى تاريخى است. وقتى انسان در آنها، سرنوشت اقوام را مطالعه مى كند خيلى خوب مى تواند عبرت بگيرد.

آثار تكوينى، نيز همين شهرهاى ويران شده آنهاست كه قرآن به آن اشاره مى كند و مى گويد: در مسيرتان به شام كه مى رويد، ويرانه هاى شهرهاى قوم لوط، عاد، ثمود و يا امثال اينها پيداست. چرا پيام اين ويرانه ها را نمى شنويد؟ چرا عبرت نمى گيريد؟

وقتى از كنار گورستان ها مى گذريد چرا به فرياد مردگان توجّه نمى كنيد؟ كاخ هاى شاهان و قدرتمندان را ببينيد كه ويران شده اند. به آثار فراعنه نگاه كنيد; اهرامى كه از چندين ميليون سنگ ساخته شده و حدود ده، الى بيست سال ساخت آن طول كشيده و هزاران كارگر براى ساخت آن زحمت كشيده اند و هنوز كسى نتوانسته توضيح بدهد كه چگونه اين سنگ ها را تهيه كرده اند، چرا كه گفته مى شود در آن منطقه كه اهرام ساخته شده تا چندین كيلومترى، كوه بزرگى هم نيست كه ممكن باشد از آن سنگ تهيه كرد. همه اينها را به عنوان قبر براى فرعون ساخته اند.
اينها خودش درس است. آيا با آن همه قدرت و يال و كوپال توانستند خود را زنده نگه دارند و جلو مرگ را بگيرند؟

پی نوشتها:
(1). محمدی ری شهری ،میزان الحکمه، ج۳، ص ۱۸۱۱.

(2). بحار، ج 74، ص 181.

موضوع قفل شده است