جمع بندی فرق عفو و غفران الهي

تب‌های اولیه

3 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
فرق عفو و غفران الهي

سلام خسته نباشيد نماز وروزه هاتون قبو ل
سوالي داشتم
آيا عفو وغفران خداوند باهم فرقي دارندكه در نماز هردو را از خدا وند ميخواهيم وچرا عفو رابايد بيشتر از غفران طلب كنيم

باتشكر رامين

با نام الله





کارشناس بحث: استاد هدی

سوال:
آيا عفو و غفران خداوند باهم فرقي دارند كه در نماز هردو را از خداوند ميخواهيم وچرا عفو را بايد بيشتر از غفران طلب كنيم

پاسخ:
در تفسير شريف الميزان ذيل آيه 155 سوره مباركه بقره مرحوم علامه بحثي را در باب تفاوت عفو و مغفرت مطرح كرده اند كه ضمن آن بيان مي كنند كه عفو به معناي گرفتن است و مغفرت به معناي پوشاندن .
گستره ي مغفرت و عفو هم صرفا شامل خداوند و يا امور اخروي نيست بلكه انسانها نيز امر به عفو و مغفرت شده اند و امور دنيوي نيز تحت پوشش اين معنا قرار مي گيرد :
"كلمه عفو بنابه گفته راغب به معناى قصد است البته اين معنا معناى جامعى است كه از موارد استعمال آن به دست مى آيد ...در مورد كهنه شدن خانه مى گويند: (عفت الدار) عنايتى لطيف در آن دارند و مِثل اینکه مى خواهند بگويند خانه قصد آثار خودش كرد و زينت و زيبائى خودش را گرفت و از انظار ناظران پنهان ساخت و به اين عنايت است كه عفو را به خداى تعالى نسبت مى دهند مِثل اینکه خداى تعالى قصد بنده اش مى كند و گناهانى كه در او سراغ دارد از او مى گيرد و او را بى گناه مى سازد."(1)

"مغفرت _ كه عبارت از پوشاندن است _ به حسب اعتبار متفرع و نتيجه عفو است چون، هر چيزى اول بايد گرفته شود بعد پنهان گردد خداى تعالى هم اول گناه بنده اش را مى گيرد و بعد مى پوشاند و گناه گناهكار را نه در نزد خودش و نه در نزد ديگران برملا نمى كند همچنانكه فرمود: (و اعف عنّا و اغفرلنا) و نيز فرمود: (و كان اللّه عفوا غفورا) كه اول عفو را ذكر مى كند بعد مغفرت را.
و از همين جا روشن گرديد كه عفو و مغفرت هر چند كه به حسب عنايت ذهنى دو چيز مختلفند و يكى متفرع بر ديگرى است و ليكن به حسب خارج و مصداق يك چيزند و معناى آن دو اختصاصى نيست بلكه اطلاق آن دو بر غير خداى تعالى به همان معنا صحيح است، همچنان كه خداى تعالى عفو را در مورد انسانها استعمال نموده مى فرمايد: (الا ان يعفون او يعفو الذى بيده عقده النكاح ).

و همچنين كلمه مغفرت را استعمال نموده مى فرمايد: (قل للّذين آمنوا يغفروا للّذين لايرجون ايام اللّه ).
و نيز مى فرمايد: (فاعف عنهم و استغفر لهم و شاورهم فى الامر...) كه به رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله ) دستور مى دهد از افرادى كه مورد نظرند عفو كند و بر نافرمانى آنان مؤ اخذه و عتاب و سرزنش و امثال آن نكند و ...
و نيز اين معنا روشن شد كه معناى عفو و مغفرت منحصر در آثار تشريعى و اخروى نيست بلكه شامل آثار تكوينى و دنيائى نيز مى شود، به شهادت اينكه در قرآن كريم در همين موارد استعمال شده است، از آن جمله فرموده : (و ما اصابكم من مصيبه فبما كسبت ايديكم و يعفوا عن كثير) و اين آيه بطور قطع شامل آثار و عواقب سوء دنيائى گناهان نيز هست."(2)

منابع:
(1)- ر.ك الميزان، ذيل آيه 155 سوره مباركه آل عمران
(2)- الميزان ، همان

موضوع قفل شده است