تعارض اسلام و روانشناسی در مورد موسیقی؛چرا؟

تب‌های اولیه

14 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
تعارض اسلام و روانشناسی در مورد موسیقی؛چرا؟

چرا اسلام و روانشناسی نظرشون در مورد موسیقی تعارض داره؟
آیا حرمت موسیقی(سوای روایات)با اینکه گفته میشه که فوایدی داره،میتونیم بگیم چون مضرلتش بیش از فوایدشه حرام هست؟؟
یعنی چیزایی که روانشناسا درمورد فواید موسیقی میگن همه کشکه؟؟
آبجیم میگفت:استادی(که روحانی هم بودن)بهشون گفتن یکی از علما کتاب مفصلی در مورد موسیقی و خوبیهاش نوشته بودن اما به علت ترس از سوءاستفاده و...خودشون اجازه ی نشر اون رو ندادن؟؟!!

با نام الله





کارشناس بحث: استاد کریم

صدای پای آب;366788 نوشت:
چرا اسلام و روانشناسی نظرشون در مورد موسیقی تعارض داره؟
آیا حرمت موسیقی(سوای روایات)با اینکه گفته میشه که فوایدی داره،میتونیم بگیم چون مضرلتش بیش از فوایدشه حرام هست؟؟
یعنی چیزایی که روانشناسا درمورد فواید موسیقی میگن همه کشکه؟؟
آبجیم میگفت:استادی(که روحانی هم بودن)بهشون گفتن یکی از علما کتاب مفصلی در مورد موسیقی و خوبیهاش نوشته بودن اما به علت ترس از سوءاستفاده و...خودشون اجازه ی نشر اون رو ندادن؟؟!!

با سلام
در اینکه موسیقی علمی است دارای فواید ومفید برای انسان حرفی نیست واسلام با اصل موسیقی مشکلی ندارد بلکه سخن در موسیقی هایی است که تحریک شان بیشتر از حد نرمال ومنحصر در شاد کردن انسان وایجاد نشاط نیست بلکه باعث تحریک شهوت وامیال انسانی وفراموشی خدا وبه تبع آن افتادن در گناه است.
همانطور که علماء بیان کرده اند موسیقی با آهنگ تند وریتم بالا وقدرت تحریک بیشتر به اعصاب سمپاتیک انسا ن که نقش ایجاد تعادل در بدن را دارند ضربه می زند ودر نتیجه از لحاظ جسمی نیز دارای مضرات زیادی است . که برای تفصیل می توانید به کتابی که در این زمینه وبررسی علمی بحث موسیقی از علامه جعفری است مراجعه کنید.
همچنین کتابی است با نام سنوشت موسیقی دانان بزرگ که نشان می دهد کسانی که زیاد به موسیقی های محرکه بالا مانند راک،بلک (متال وغیره) رپ ،اکنکار وغیره اشتغال داشته اند یا دچا اختلالات روانی شده اند ودر مواقعی نیز در سن پایین از دنیا رفته اند.
به هر حال موسیقی ملایم که مانند موسیقی های مجالس لهو ولغب وعشرتکده ها نباشد ایرادی ندارد که می توانید در این زمینه به جلد دوم استفتائات رهبری نیز مراجعه کنید.

صدای پای آب;366788 نوشت:
چرا اسلام و روانشناسی نظرشون در مورد موسیقی تعارض داره؟
آیا حرمت موسیقی(سوای روایات)با اینکه گفته میشه که فوایدی داره،میتونیم بگیم چون مضرلتش بیش از فوایدشه حرام هست؟؟
یعنی چیزایی که روانشناسا درمورد فواید موسیقی میگن همه کشکه؟؟
آبجیم میگفت:استادی(که روحانی هم بودن)بهشون گفتن یکی از علما کتاب مفصلی در مورد موسیقی و خوبیهاش نوشته بودن اما به علت ترس از سوءاستفاده و...خودشون اجازه ی نشر اون رو ندادن؟؟!!

سلام
از احکام که بگذریم گاهی ترک مرتبه نازله برای بهره مندی از مرتبه عالیه ارزشش را دارد
در روایات است در بهشت جایی است که در آن آهنگهایی نواخته می شود که گوش هیچ بشری نشنیده است
خوب رسیدن و شنیدن به این جایگاه بدون مقدمه و ترک مشتهیات نازل ممکن نیست
و هوالله الموفق

باسلام وتشکر از جناب کریم وجناب حامد
باسلام وتشکر از جناب کریم وحامد

خب ما از کجا بفهمیم کدوم موسیقی صرفاً باعث تحریک شهوت میشه و کدوم نمیشه؟؟ اگه اینجوریه باید مدام تجربه کنیم هر کدوم رو دیدیم روی شهوت تأثیر گذاشت کنار بذاریم.
خیلیا هم میگن :اتفاقاً من با شنیدن موسیقی یاد خدا میفتم،یا میگن:روی من اثر منفی نمیذاره و...پس شنیدن موسیقی رو برای خودشون تجویز میکنن.
منظور از گناه چه جور گناهیه؟؟خب این همه ملت موسیقی گوش کردن توی گناه(گناهی که ناشی از تأثیر موسیقی بر شهوت باشه)نیفتادن(بقیه گناها رو نمیدونم).اینکه خیلیا با شنیدن آهنگهایی یهویی جوگیر میشن ونمیتونن خودشون رو کنترل کنن پا میشن با اون می رقصن این نمودی از تحریک میتونه باشه؟؟
اگه مراد از موسیقی حرام موسیقی محرک وموسیقی که ما رو از یاد خدا غافل میکنه باشه خب من حق ندارم به کسی بگم توی مجلست موسیقی نذار چون چیزایی که میذاره از نظر خودش فاقد ویژگیهای فوق هست و عدم حضور من(کسی که قائل به حرمته)به نام خشک مقدسی است،هرچند منم از تحریک و...مطمئن نیستم صرفاً از جهت احتیاط باشه.
اگه ممکنه کتابی معرفی کنید که از علمای خودمون نباشه یعنی از اون ور آبیا وغیر مسلمونا باشه(بعضیا میگن علماتون اینقد ازین حرفا زدن که دیگه حناشون به دست ما رنگ نمیده).میگن خودخدا بزرگترین موزیسینه و بهترین موسیقی ها توی طبیعته ،کل طبیعت موسیقیه و با موسیقی به حرکت در میاد.پس موسیقی حرام نیست و اگه با شنیدن اون فرد به رقص دربیاد حرام نیست،شماها بی خود دارین سخت میگیرین.

حامد;367135 نوشت:
سلام
از احکام که بگذریم گاهی ترک مرتبه نازله برای بهره مندی از مرتبه عالیه ارزشش را دارد
در روایات است در بهشت جایی است که در آن آهنگهایی نواخته می شود که گوش هیچ بشری نشنیده است
خوب رسیدن و شنیدن به این جایگاه بدون مقدمه و ترک مشتهیات نازل ممکن نیست
و هوالله الموفق

جناب!خیلیا فقط استدلال عقلی رو قبول دارن.بعضیا عقیده ی فروید که شهوت حاکم هست و هرچی اشتها داشتیم نوش جان کنیم.اونایی هم که گوشه ای از احکام رو لااقل قبول دارند(هرجا دوست داشتیم عمل میکنیم وهرجا باب میلمون نبود بی خیالش میشیم)باز هم حرمة موسیقی رو قبول نمیکنن.این حرف رو اگه بزنیم قطعاً میگن:ددین خود خدا هم اهل موسیقیه،شما وآقایون (حضرات علما)بیخود سخت گرفتین.
حرف دکتر شریعتی رو هم میزنن که:(نقل به مضمون)اونایی که از خوشیهای این دنیا میگذرن فرق چندانی با اونایی که دل به مشتهیات این دنیا بسته اند ندارن،تنها تفاوتشون اینه که تارکان دنیابه طمع رسیدن به شهوتهاشون دراون دنیا دست از اینجا کشیدن ولی ماها قانع شدیم به اندک همینجا،تازه توقعمون از شماها کمتره،شما دنبال حور و....
موسیقی که دل آدم باهاش میگیره چرا حرام شده؟
به نظرم موسیقیهای جنوب (عربی،بندری و....) بدون هیچ برو برگشتی مشکل دارن،آخه بدجور تندن.به راحتی از صدا وسیما پخش میشه،با این مجوز که حضرت وزارت ارشاد!!!!مجوز پخش بهشون داده.والبته این مختص جنوب نیست خیلی از آهنگا به همین بهانه (وزارت ارشاد)جایز هست شنیدنش!!

با سلام.

کلاً بحث احکام موسیقی بحث پیچیده ای هست و در بین فتاوای مراجع نیز محل اختلاف هست.
جهت اطلاع شما دوست گرامی در همین سایت هم بحث های طولانی و متعددی در مورد موسیقی انجام شده و به نظرم به نتیجه روشنی هم برای مخاطبین نرسید که یکی از دلایلش می تونه وابستگی حکم به نظر عرف باشه که شما به درستی اشاره فرمودید.

دینداری امروزه خیلی سخت شده چون اغلب یا نمی تونیم حکم خدا رو به موقع تشخیص بدیم یا این که وقتی تشخیص می دیم نمی تونیم اجراش کنیم (مثل مقلدین آیت الله صافی که باید از هر نوع موسیقی چه آروم چه تند چه باصدا چه بی صدا چه غربی چه شرقی چه عاشقانه چه حماسی چه ... اجتناب کنند).

اما این که فرمودید نظر روانشناسان غربی در مورد موسیقی با حکم دین ما تفاوت داره چیز عجیبی نیست. چون منبع علم اونها با منبع علم ما فرق داره. اونا با آزمایشات تجربی سروکار دارن و فقهای ما با قرآن و روایات.

موفق باشید.

صدای پای آب;367188 نوشت:
جناب!خیلیا فقط استدلال عقلی رو قبول دارن.بعضیا عقیده ی فروید که شهوت حاکم هست و هرچی اشتها داشتیم نوش جان کنیم.اونایی هم که گوشه ای از احکام رو لااقل قبول دارند(هرجا دوست داشتیم عمل میکنیم وهرجا باب میلمون نبود بی خیالش میشیم)باز هم حرمة موسیقی رو قبول نمیکنن.این حرف رو اگه بزنیم قطعاً میگن:ددین خود خدا هم اهل موسیقیه،شما وآقایون (حضرات علما)بیخود سخت گرفتین.
حرف دکتر شریعتی رو هم میزنن که:(نقل به مضمون)اونایی که از خوشیهای این دنیا میگذرن فرق چندانی با اونایی که دل به مشتهیات این دنیا بسته اند ندارن،تنها تفاوتشون اینه که تارکان دنیابه طمع رسیدن به شهوتهاشون دراون دنیا دست از اینجا کشیدن ولی ماها قانع شدیم به اندک همینجا،تازه توقعمون از شماها کمتره،شما دنبال حور و....
موسیقی که دل آدم باهاش میگیره چرا حرام شده؟
به نظرم موسیقیهای جنوب (عربی،بندری و....) بدون هیچ برو برگشتی مشکل دارن،آخه بدجور تندن.به راحتی از صدا وسیما پخش میشه،با این مجوز که حضرت وزارت ارشاد!!!!مجوز پخش بهشون داده.والبته این مختص جنوب نیست خیلی از آهنگا به همین بهانه (وزارت ارشاد)جایز هست شنیدنش!!

سلام
بله برای کسی که خارج از فضای دینی است ممکن است معیارهای متفاوتی باشد
ولی آنکه در درون فضای دینی است و معیارهای دینی را در مقام نظر قبول دارد می تواند برای رسیدن به مراتب عالیه از مراتب نازله چشم پوشی کند
و اما تفاوت لذتهای دنیوی و آنسویی این است که لذتهای دنیوی ناخالص و مشوب به رنجها و سختیها هستند و دیگر اینکه زودگذر و ناپایدارند و آخر اینکه توجه بیش از حد به آنها انسان از توجه به عوالم و مراتب بالا مانع می شود .
کسی نمی گوید لذت از آن جهت که لذت است بد است بلکه باید دید این لذت در چه مرتبه است و چه اثاری دارد .
والله الموفق

درسته موسیقی غربی میتونه ضرر داشته باشه ولی موسیقی سنتی اینطوری نیست چون اکثر شعرا از شاعران قدیمی سعدی مولانا و.. است که هیچ تحریکی ندارن

حالا سوای احکام کسانی هستن موسیقی رو کار میکنن ولی دینشونم زیر سوال نمیبرن یعنی همه چی سرجاش انجام میشه:ok:

بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام و خداقوت

صدای رمضان;367392 نوشت:
درسته موسیقی غربی میتونه ضرر داشته باشه ولی موسیقی سنتی اینطوری نیست چون اکثر شعرا از شاعران قدیمی سعدی مولانا و.. است که هیچ تحریکی ندارن

اینکه موسیقی بتواند به نوعی در رشد معنوی انسان کمک کند را کار ندارم

اما در حالت کلی: ببینید، کسی که موسیقی (زیاد) گوش میده، مدام زیر لبش تکرار می کنه، یا توی ذهنش: «جانــــــــــا ......»
منظورم این است که فضای ذهنی اش مدام پر است از کلمات و شعارهای موسیقایی.
خب چنین ذهنی چطور می تواند زیبایی نهفته در طبیعت را درک کند؟

به نظر حقیر یکی از مشکلات موسیقی مشغولیت بیمورد و بیفایده ذهن است.
و یکی از دلایل رو آوردن به موسیقی عدم توانایی در درک زیبایی های عالم هستی است.

صدای پای آب;367188 نوشت:
خب ما از کجا بفهمیم کدوم موسیقی صرفاً باعث تحریک شهوت میشه و کدوم نمیشه؟؟ اگه اینجوریه باید مدام تجربه کنیم هر کدوم رو دیدیم روی شهوت تأثیر گذاشت کنار بذاریم.
خیلیا هم میگن :اتفاقاً من با شنیدن موسیقی یاد خدا میفتم،یا میگن:روی من اثر منفی نمیذاره و...پس شنیدن موسیقی رو برای خودشون تجویز میکنن.
منظور از گناه چه جور گناهیه؟؟خب این همه ملت موسیقی گوش کردن توی گناه(گناهی که ناشی از تأثیر موسیقی بر شهوت باشه)نیفتادن(بقیه گناها رو نمیدونم).اینکه خیلیا با شنیدن آهنگهایی یهویی جوگیر میشن ونمیتونن خودشون رو کنترل کنن پا میشن با اون می رقصن این نمودی از تحریک میتونه باشه؟؟
اگه مراد از موسیقی حرام موسیقی محرک وموسیقی که ما رو از یاد خدا غافل میکنه باشه خب من حق ندارم به کسی بگم توی مجلست موسیقی نذار چون چیزایی که میذاره از نظر خودش فاقد ویژگیهای فوق هست و عدم حضور من(کسی که قائل به حرمته)به نام خشک مقدسی است،هرچند منم از تحریک و...مطمئن نیستم صرفاً از جهت احتیاط باشه.
اگه ممکنه کتابی معرفی کنید که از علمای خودمون نباشه یعنی از اون ور آبیا وغیر مسلمونا باشه(بعضیا میگن علماتون اینقد ازین حرفا زدن که دیگه حناشون به دست ما رنگ نمیده).میگن خودخدا بزرگترین موزیسینه و بهترین موسیقی ها توی طبیعته ،کل طبیعت موسیقیه و با موسیقی به حرکت در میاد.پس موسیقی حرام نیست و اگه با شنیدن اون فرد به رقص دربیاد حرام نیست،شماها بی خود دارین سخت میگیرین.

با سلام دوباره خدمت شما دوست گرامی
یک معیار شناخت موسیقی های مفید از مضر همان تناسب یک موسیقی با مجالس لهو ولعب وعدم تناسب با آن است که عمدتا اکثر مردم با موسیی های که در فضاهایی مثل میکده ها به معنای واقعی پخش می شوند آشنا هستند.
راحت دیگر شدت تحریک واثر گذاری است. مسلما بعضی موسیقی ها چنان در انسان اثر وتاثیر دارند که انسان شدیدا تحت تاثیر قرار گرفته ومبه نوعی از خود واکنش نشان می دهد ومساله شدت وضعف موسیقی ها امری مخفی وغیر قابل فهم برا افراد نیست.
به هر حال اگر موسیقی متعادل وملایم نباشد دارای اثرات روحی وجسمی خطرناکی است ولذا استفاده ا زآن حرام است . در این رابطه کتاب سرگذشت موسیقی دانان بزرگ مفید است.
البته بعضی انواع موسیقی که الان نیز بیشتر متداول شده نوعا به صورت حرام کاربرد دارد واستفاده می شود.مثل موسیقی های متال (بلک متال،هوی متال)

صدای پای آب;367188 نوشت:
به نظرم موسیقیهای جنوب (عربی،بندری و....) بدون هیچ برو برگشتی مشکل دارن،آخه بدجور تندن.به راحتی از صدا وسیما پخش میشه،با این مجوز که حضرت وزارت ارشاد!!!!مجوز پخش بهشون داده.والبته این مختص جنوب نیست خیلی از آهنگا به همین بهانه (وزارت ارشاد)جایز هست شنیدنش!!

احکام دین تابع نظر فقیه ومرجع تلید است نه وزارت ارشاد وصدا وسیما بله برازنده است که وزرات ارشاد وصدا وسیما در عملکرد خود ومجوزهایی که صادر می کنند از احکام دین ونظر مراجع تخطی نکنند که متاسفانه بعضا مشاهده می شود که این مساله رعایت نمی شود.

به نظر من بعضی از مراجع خوب موضوع برایشان حل نشده وگرنه موسیقی از قرن سوم بین حکما بحث بوده و اگر موسیقی ای 1.نرقصاند2.مناسب مجالس لهو و لعب نباشد اشکال ندارد

اتفاقا باید روانشناسان بیایند در مقابل مکتب اسلام زانو بزنند چون دقیقترین و کامل ترین برنامه برای کمال انسان را داردوعلمایی همچون صفی الدین ارموی(دانش مسلمین حکیمی) شمس الدین آملی قرن8 کتاب نفایس الفنون فی عرایس العیون یا ملا صدرا در اسفار و علامه جعفری (ره) یا رسائل اخوان الصفا در موسیقی بحث کردنند

کریم;369116 نوشت:
یک معیار شناخت موسیقی های مفید از مضر همان تناسب یک موسیقی با مجالس لهو ولعب وعدم تناسب با آن است که عمدتا اکثر مردم با موسیی های که در فضاهایی مثل میکده ها به معنای واقعی پخش می شوند آشنا هستند.
راحت دیگر شدت تحریک واثر گذاری است. مسلما بعضی موسیقی ها چنان در انسان اثر وتاثیر دارند که انسان شدیدا تحت تاثیر قرار گرفته ومبه نوعی از خود واکنش نشان می دهد ومساله شدت وضعف موسیقی ها امری مخفی وغیر قابل فهم برا افراد نیست.
به هر حال اگر موسیقی متعادل وملایم نباشد دارای اثرات روحی وجسمی خطرناکی است ولذا استفاده ا زآن حرام است .

با سلام و احترام.

موسیقی های ورزشی که مثلاً برای جام جهانی فوتبال و مسابقات مشابه ساخته می شوند معمولاً خیلی ملایم نیستند. چه بسا هیجان انگیز هم باشند. اما مناسب میکده و امثالهم هم نیستند. اینها چه حکمی دارند؟

با تشکر.:Gol:

مؤمن;370330 نوشت:
موسیقی های ورزشی که مثلاً برای جام جهانی فوتبال و مسابقات مشابه ساخته می شوند معمولاً خیلی ملایم نیستند. چه بسا هیجان انگیز هم باشند. اما مناسب میکده و امثالهم هم نیستند. اینها چه حکمی دارند؟

اگر مساله را از بعد فقهی وحکم فقهی آن بررسی کنیم باید هر کسی به نظر مرجع خود عمل کند والبته تشخیص مصداق در این مواقع به عهده خود مکلف است که آیا این موسیقی بر اساس قاعده ای که فقیه بیان کرده است حرام است ویا حلال ، مثلا رهبر بزرگوار انقلاب در استفتائات خود فرموده اند که اگر موسیقی مناسب مجالس لهو و لعب باشد حرام می باشد ویا مورد دیگری که گفته اند موسیقی به شکلی باشد که از نظر روحی ودرونی حال انسان را دگرگون کند واو را از یاد خدا باز دارد که در تعبیر ساده اش گفته می شود انسان را برقصاند.
برای مطالعه بیشتر در زمینه موسیقی واثرات آن می توانید به کتابی که علامه جعفری در این مورد نوشته اند مراجعه کنید.
موضوع قفل شده است