جمع بندی حدیثی درباره دست بوسی دیگران

تب‌های اولیه

26 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
حدیثی درباره دست بوسی دیگران

سلام
ببخشید من یک جایی شنیدم که امام زضا حدیثی گفته که:
دست کسی را بوس کنید زیرا مانند این است که بر آن کس نماز گزاشته ای(تقریبا تو همین مایه ها بود)
این حدیث درسته؟

با نام الله






کارشناس بحث: استاد صدیقین

سلام به شما پرسشگر گرامی

روایت مورد اشاره چنین است:

«وَ قَالَ ع لَا يُقَبِّلِ الرَّجُلُ يَدَ الرَّجُلِ فَإِنَّ قُبْلَةَ يَدِهِ كَالصَّلَاةِ لَه» (1)
از امام رضا (علیه السلام) نقل شده که فرمود: مرد، نباید دست مرد ديگرى را ببوسد زیرا بوسيدن دستش، همانند نماز گزاردن بر اوست.

این روایت دست بوسی دیگران را به بندگی و عبادت آنان تشبیه نموده، و تشبیه خوبی هم هست زیرا همان گونه که عبادت و بندگی برترین تواضع در برابر خالق هستی است، دست بوسی هم نوعی تواضع شدید در مقابل دیگری است، بنابراین چنین تواضع شدیدی جز برای کسانی که خدای متعال اجازه داده، روا نمی باشد.

البته چنین تشبیهاتی، در موضوعات دیگر هم وارد شده و مختص دست بوسی نیست؛ به عنوان نمونه، تاثیر شدید و عمیق کلام و سخن گوینده در روح و روان شنونده با این تعبیر زیبا بیان شده:

عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ مَنْ أَصْغَى إِلَى نَاطِقٍ فَقَدْ عَبَدَهُ فَإِنْ كَانَ النَّاطِقُ یُؤَدِّی عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَقَدْ عَبَدَ اللَّهَ وَ إِنْ كَانَ النَّاطِقُ یُؤَدِّی عَنِ الشَّیْطَانِ فَقَدْ عَبَدَ الشَّیْطَانَ (2)
علی بن یقطین از امام باقر (علیه السلام) نقل می کند که فرمود: كسى كه به سخن گوینده‏ اى گوش فرا دارد، [با این عمل، گویی] او را بندگى كرده است؛ پس اگر گوینده از جانب خدا سخن گوید، شنونده خدا را بندگى كرده، و اگر از جانب شیطان سخن گوید، شیطان را بندگى نموده است!

**************

دو روایت دیگر درباره دست بوسی:

عَنْ رِفَاعَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ لَا يُقَبَّلُ رَأْسُ أَحَدٍ وَ لَا يَدُهُ إِلَّا رَسُولُ اللَّهِ أَوْ مَنْ أرِيدَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ (3)؛ امام صادق (ع) فرمود: دست و سر كسى نبايد بوسيده شود مگر پیامبر خدا یا كسى كه از او قصد رسول خدا شود

عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَزْيَدٍ صَاحِبِ السَّابِرِيِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فَتَنَاوَلْتُ يَدَهُ فَقَبَّلْتُهَا فَقَالَ أَمَا إِنَّهَا لَا تَصْلُحُ إِلَّا لِنَبِيٍّ أَوْ وَصِيِّ نَبِيٍ‏ (4)؛ على بن مزيد گويد: خدمت امام صادق (ع) رسيدم و دستش را گرفتم و بوسيدم، حضرت فرمود: به هوش باش كه اين كار جز نسبت به پيغمبر (ص) يا وصىّ پيغمبر، شايسته نيست.

پی نوشت
-------------------------
1- تحف العقول، ص 450
2- الكافی، ج6، ص434، ح24
3- وسائل الشيعة، ج‏12، ص 234، ح 16173
4- وسائل الشيعة، ج‏12، ص 234، ح 16174

سلام
لطفا در مورد بوسیدن دست علما، پدر و مادر و سادات نیز توضیحی بفرمایید
آیا در روایات بوسیدن دست سادات از روی احترام، فقط به صرف سید بودن نه اینکه مثلا آن سید، عالم باشد، تایید شده است؟

هم چنین اگه ممکنه در مورد بوسیدن دست همسر هم توضیح بدید.یعنی دیگه نباید این کارو کرد؟

داییم چند وقت پیش عروسیش بود ...مامان منم به اندازه 5 تا مادر براش زحمت کشید .............موقعی که مامانم خواست کت دامادیش و تنش کنه ...داییم دست مامانم و بوسید ..........اشکال که نداره ؟:Gig:
مثلا ..خودم ...هر موقع بچه یا نوزاد خوشگلی رو میبینم ..صورتش و نمیبوسم ..دستش و میبوسم

واقعا اشکال داره ؟

بوسيدن دست ديگرى فى نفسه مكروه است، مگر آنكه بوسيدن دست به خاطر رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم باشد مثل بوسيدن دست عالم دينى يا دست سادات كه در اين صورت مطلوبيت دارد، و الله العالم. آیت الله تبریزی

آيا بوسيدن دست استاد فقه جايز است؟ اصولا روايات مربوط به موارد جواز بوسيدن دست و صورت را بيان فرماييد؟

جواب: بوسيدن دست استاد فقه جايز، بلكه مستحب مى‌باشد، و در مورد روايات مربوط به بوسيدن دست و صورت به بحار الأنوار، جلد 73، صفحه 37، حديث 34 تا آخر و وسايل، ابواب العشره، باب 133 و مستدرك، ابواب العشرۀ، باب 116، مراجعه كنيد مکارم شیرازی



آیا بوسیدن دست دیگران مانند استاد و یا هر بزرگتری کار درستی هست ؟

تنها بوسیدن دست علما و سادات جایز است اما در مورد بزرگترها ، مانند پدر و مادر به قصد احترام اشکالی ندارد .


لوامع صاحبقرانى مشهور به شرح فقيه ؛ ج‏2 ؛ ص119:

و در حديث حسن كالصحيح وارد است از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه كه فرمودند كه نمى‏توان بوسيد سر كسى را و دست كسى را الا سر و دست حضرت سيد المرسلين صلى اللَّه عليه و آله را يا كسى را كه مقصود از او حضرت رسول اللَّه باشد
مثل ائمه معصومين صلوات اللَّه عليهم به اجماع علما و مثل سادات به اعتبار انتساب خويشى و فرزندى آن حضرت و مثل علماء صالحين به اعتبار وراثت آن حضرت بر احتمالى كه خالى از قوتى نيست پس اگر دست ايشان را بوسند اين قصد كنند كه دست ايشان را مى‏بوسم به اعتبار انتساب ايشان به آن حضرت صلوات اللَّه عليه و آله و دور نيست كه صلحا را نيز توان دست بوسيدن‏ به اعتبار متابعت ايشان آن حضرت را و اگر دست‏ غير معصوم را نبوسند بهتر است.

مهر...;365277 نوشت:
داییم چند وقت پیش عروسیش بود ...مامان منم به اندازه 5 تا مادر براش زحمت کشید .............موقعی که مامانم خواست کت دامادیش و تنش کنه ...داییم دست مامانم و بوسید ..........اشکال که نداره ؟:Gig:
مثلا ..خودم ...هر موقع بچه یا نوزاد خوشگلی رو میبینم ..صورتش و نمیبوسم ..دستش و میبوسم

واقعا اشکال داره ؟

فرمایشات نوشته شده در تاپیک بنام عضو کوشا عبد الرحیم صد در صد مورد تایید است و بخشی از روایات در تکمیل اورده می شود :

[=Noor_Nazli]بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج‏73 ؛ ص37



[=Noor_Nazli]35-[=Noor_Nazli] كا، الكافي عَنْ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ مُوسَى عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:[=Noor_Nazli] لَا يُقَبَّلُ رَأْسُ أَحَدٍ وَ لَا يَدُهُ إِلَّا رَسُولُ اللَّهِ ص أَوْ مَنْ أُرِيدَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ص‏[=Noor_Nazli][1]

[=Noor_Nazli]بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج‏73 ؛ ص42



[=Noor_Nazli]45-[=Noor_Nazli] كِتَابُ زَيْدٍ النَّرْسِيِّ، قَالَ‏[=Noor_Nazli][1][=Noor_Nazli] دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فَتَنَاوَلْتُ يَدَهُ فَقَبَّلْتُهَا فَقَالَ أَمَا إِنَّهُ لَا يَصْلُحُ إِلَّا لِنَبِيٍّ أَوْ مَنْ أُرِيدَ بِهِ النَّبِيُّ ص‏[=Noor_Nazli][2]

که ترجمه ی ان در تاپیک قبل امده است . خلاصه
بوسیدن دست پیامبر و منسوبین ایشان مانند علما ،سادات و فقها بجا ست ودر غیر ان ترکش بهتر است

در اصلاح تاپیک مذکور فقط این جمله را باید عرض کنم که: اینکه فرمودند تنها بوسیدن دست سادات و علما جایز است :بهتر است بگوییم تنها بوسیدن این سادات و علما بجا است و در موارد دیگر بهتر است ترک شود هر چند جایز است.


[/HR] [=Noor_Nazli][1].مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، بحار الأنوار (ط - بيروت) - بيروت، چاپ: دوم، 1403 ق.

[=Noor_Nazli][2]مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، بحار الأنوار (ط - بيروت) - بيروت، چاپ: دوم، 1403 ق.

مهر...;365277 نوشت:
مثلا ..خودم ...هر موقع بچه یا نوزاد خوشگلی رو میبینم ..صورتش و نمیبوسم ..دستش و میبوسم واقعا اشکال داره ؟
سلام مجدد به همه دوستان
پاسخگوی محترم احکام، حکم شرعی مسایل رو بیان کردند، اما در مورد نوزاد نورسیده _که مثل گل می مونه و عزیز و دوست داشتنیه_ چند روایت خدمت دوستان عرض کنم (این روایات به طور کلی شامل کودکان و فرزندان میشه)؛ توجه بفرمایید:

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ لَيْسَ الْقُبْلَةُ عَلَى الْفَمِ إِلَّا لِلزَّوْجَةِ وَ الْوَلَدِ الصَّغِيرِ (1)
امام صادق (ع) فرمود: بوسیدن دهان [و لب کسی] سزاوار نیست جز همسر يا فرزند خردسال [یعنی فرزند خردسال خود]

وَ قَالَ ص قَبِّلُوا أَوْلَادَكُمْ فَإِنَّ لَكُمْ بِكُلِّ قُبْلَةٍ دَرَجَةً فِي الْجَنَّةِ مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ خَمْسُمِائَةِ عَام‏ (2)
پیامبر مهربانی فرمود: كودكان خود را ببوسيد كه برای هر بوسه‏ اى، رتبه‏ اى در بهشت براى شما خواهد بود كه بین هر دو رتبه پانصد سال فاصله است
ِ
وَ عَنِ النَّبِيِّ ص أَنَّهُ نَظَرَ إِلَى رَجُلٍ لَهُ ابْنَانِ فَقَبَّلَ أَحَدَهُمَا وَ تَرَكَ الْآخَرَ فَقَالَ النَّبِيُّ ص فَهَلَّا سَاوَيْتَ بَيْنَهُمَا (3)
پیامبر اکرم مردى را ديد که دو پسر داشت و يكى از آن دو را بوسيد و ديگرى را نبوسيد! حضرت به او فرمود: چرا بين دو فرزند خود مساوات نكردى؟! [یعنی وقتی این را بوسیدی، آن یکی را هم ببوس.]

قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع قُبْلَةُ الْوَلَدِ رَحْمَةٌ... (4)
امير بیان (علیه السلام) فرمود: بوسيدن فرزند رحمت [و محبت و مهربانی] است...

پی نوشت
-------------------------
1- وسائل الشيعة، ج‏12، ص 234، ح 16172
2- مکارم الاخلاق/ ص 220
3- همان
4- همان

خب این حدیثهایی که فرمودید که به بحث ربطی نداشت !!!جناب صدیقین ،بحث بر سر بوسیدن دست بود نه اصل بوسیدن فرزندو طفل و ...

عالم;365593 نوشت:
خب این حدیثهایی که فرمودید که به بحث ربطی نداشت !!!جناب صدیقین ،بحث بر سر بوسیدن دست بود نه اصل بوسیدن فرزندو طفل و ...
سلام
بله، با موضوع تاپیک ارتباط مستقیمی نداشت اما با نوشتار کاربر «مهر...» ارتباط داشت و در واقع پاسخ بخشی از نوشتار ایشان بود. اگر به جملاتی که از کاربر «مهر...» نقل نمودم توجه می فرمودید، ربطش را متوجه می شدید:
مهر...;365277 نوشت:
مثلا ..خودم ...هر موقع بچه یا نوزاد خوشگلی رو میبینم ..صورتش و نمیبوسم ..دستش و میبوسم واقعا اشکال داره ؟

ایشان از بوسیدن صورت و دست نوزاد پرسیده بودند و بنده هم روایاتی متناسب با نوشته های دوست خوبمان ذکر کردم؛ روایت اول درباره بوسیدن لب نوزاد خود است. روایت دوم و چهارم هم درباره مطلوبیت و ثواب بوسه بر نوزاد و کودکان است. روایت سوم هم درباره رعایت تساوی و عدالت در محبت به فرزندان حتی در بوسه به آنهاست. حکم فقهی مسایل را هم پاسخگوی محترم احکام بیان نمودند.

سلام به همگی بزرگواران و تبریک به مناسبت ماه مهمانی خدا
بنده خانواده ای رو می شناسم که خیلی مهربان و متواضع هستن و حتی افراد مسن دست خانم های جوان رو هم می بوسن و جزء سلام و دیده بوسیشونه.
به نظر شما بی احترامی نیست که خانم های جوان دستشونو نبوسن؟

بوسیدن دست مادر شوهر و پدرشوهر به قصد محبت و احترام اشکال داره؟
فرقی بین بزرگان و احترام به ایشان نباید باشه؟
لطفاً راهنمایی بفرمایید.

سلام.من خیلی دست وپای مادرم رو میبوسم!اشکالی داره؟

ریحانة النبی;365904 نوشت:
سلام به همگی بزرگواران و تبریک به مناسبت ماه مهمانی خدا
بنده خانواده ای رو می شناسم که خیلی مهربان و متواضع هستن و حتی افراد مسن دست خانم های جوان رو هم می بوسن و جزء سلام و دیده بوسیشونه.
به نظر شما بی احترامی نیست که خانم های جوان دستشونو نبوسن؟

بوسیدن دست مادر شوهر و پدرشوهر به قصد محبت و احترام اشکال داره؟
فرقی بین بزرگان و احترام به ایشان نباید باشه؟
لطفاً راهنمایی بفرمایید


همانطور که قبلا عرض شد بوسیدن دست افرادی که محرم هستند جایز است

مساله انتقال ویروس انواع و اقسام بیماری
هم در نظر داشته باشید . . .

همه ادما مثل اولیای خدا و یا حتی پزشکی نیستن که صبح تا شب صدها بیمار ویزیت کنند
و شکر خدا بخاطر علم و عملی که در حفظ بهداشت و سلامت دارند صحیح و سالم بمونند .

[="#006400"]محض تکمیل عرایض :

بدترین شکل ممکن :
متاسفانه

نقل قول:
سرایت ایدز از طریق تماس های ساده (حتی دست دادن به زنان)

به گزارش خبرگزاری رویترز؛ محققان علوم پزشكی در آمریكا اعلام كردند: مطالعه آنها درباره نحوه گسترش ویروس ایدز نشان می دهد با اینكه پیشتر تصور می شد این ویروس همانند ویروس تبخال از نواحی زخمی پوست وارد می شود ولی اكنون مشخص شد كه ویروس اچ آی وی از طریق بافت های طبیعی نیز قادر است وارد بدن شود. ..... منبع فردا نیوز

کلا میگه این ویروس ممکنه حتی از طریق بافت طبیعی یعنی پوست به پوست منتقل و از راه های زیادی به بدن زنان نفوذ کنه

حالا گذشته ازینها یک زمانی حمله ویروسی شناخته یا ناشناخته و تلاش برای مقابله به قدری بدن و ذهن انسان رو درگیر میکنه که ممکنه در جا احساس ضعف و اشفتگی کنیم یا تمرکز لازم برای کار رو از دست بدیم و خدای ناکرده در رسیدگی به مهمان یا اموری که ممکنه مربوط به جان یا مال انسانهای زیادی باشه مرتکب اشتباهات جبران ناپذیری بشیم .[/]

Mohammad2db;367952 نوشت:
Mohammad2db;368702 نوشت:
محض تکمیل عرایض :
بدترین شکل ممکن :
متاسفانه
سرایت ایدز از طریق تماس های ساده (حتی دست دادن به زنان)

به گزارش خبرگزاری رویترز؛ محققان علوم پزشكی در آمریكا اعلام كردند: مطالعه آنها درباره نحوه گسترش ویروس ایدز نشان می دهد با اینكه پیشتر تصور می شد این ویروس همانند ویروس تبخال از نواحی زخمی پوست وارد می شود ولی اكنون مشخص شد كه ویروس اچ آی وی از طریق بافت های طبیعی نیز قادر است وارد بدن شود. ..... منبع فردا نیوز

کلا میگه این ویروس ممکنه حتی از طریق بافت طبیعی یعنی پوست به پوست منتقل و از راه های زیادی به بدن زنان نفوذ کنه
حالا گذشته ازینها یک زمانی حمله ویروسی شناخته یا ناشناخته و تلاش برای مقابله به قدری بدن و ذهن انسان رو درگیر میکنه که ممکنه در جا احساس ضعف و اشفتگی کنیم یا تمرکز لازم برای کار رو از دست بدیم و خدای ناکرده در رسیدگی به مهمان یا اموری که ممکنه مربوط به جان یا مال انسانهای زیادی باشه مرتکب اشتباهات جبران ناپذیری بشیم .

مساله انتقال ویروس انواع و اقسام بیماری
هم در نظر داشته باشید . . .
همه ادما مثل اولیای خدا و یا حتی پزشکی نیستن که صبح تا شب صدها بیمار ویزیت کنند
و شکر خدا بخاطر علم و عملی که در حفظ بهداشت و سلامت دارند صحیح و سالم بمونند .
سلام دوست عزیز
این مساله ای که مطرح نمودید هیچ ارتباطی به موضوع بحث ندارد؛ گویی معنای سخن شما این می شود که برخی از بیماری ها از طریق دست منتقل می شود پس نباید دست کسی را بوسید! پس بفرمایید: اصلا نباید با کسی مصافحه کرد و دست داد، چون ممکن است _خدای ناکرده_ ناقل بیماری ایدز و دیگر بیماری های پوستی باشد! اصلا نباید نانوایی رفت و نانی خرید، چون نانوا با دستش خمیر را در می آورد و حسابی دستمالی اش می کند و روانه تنور می سازد! (البته کار شاگرد نانواهایی که با یک دست پول رد و بدل می کنند و با همان دست هم نان به دست مردم می دهند، غیر بهداشتی است)! اصلا نباید به هیچ چیزی دست زد، چون ویروس ها و میکروب ها به راحتی در همه جا پخش می شوند و ممکن است اشیای دیگر ناقل بیماری باشد! و...

منظورم اینست که این نقل بیماری از طریق پوست _که شما می فرمایید_ هیچ ارتباطی به مساله جواز یا عدم جواز دست بوسی ندارد؛ یک مساله بهداشتی است.

صدیقین;369701 نوشت:
سلام دوست عزیز
این مساله ای که مطرح نمودید هیچ ارتباطی به موضوع بحث ندارد؛ گویی معنای سخن شما این می شود که برخی از بیماری ها از طریق دست منتقل می شود پس نباید دست کسی را بوسید! پس بفرمایید: اصلا نباید با کسی مصافحه کرد .
هوالعالم
[="#2F4F4F"]سلام علیکم

همونطور که عرض کردم ارسال بنده محض تکمیل عرایض بود .
انتقال ویروس از دست به دست ربطی انتقال از دست به نان نداره ...

ولی برای مثال نان و نانوا که بهش اشاره کردید
هر چند خمیر داخل اتش و حرارت به عمل میاد :
ولی لازمه گوشه ای از مقررات بهداشتی مربوط به نان رو مطالعه بفرمایید :[/]

نقل قول:
[="#000080"]-كليه كاركنان موظفند كارت تندرستي معتبر(نصب در تابلو) در محل كار خود داشته باشند .
2- كاركنان موظفند اصول بهداشت فردي ( كوتاه بودن ناخن ها ، موي سر و صورت و نظافت آنها، استحمام و... ) را كاملاً رعايت نمايند .
3- كاركنان بايد ملبس به كلاه ، روپوش و كفش مناسب و كاملاً تميز و بهداشتي باشند .
4- كاركنان موظف به داشتن صابون استحمام و حوله تميز اختصاصي مي باشند .
5- شستشوي دست با مايع دستشويي قبل از شروع بكار الزامي است .
6- شستشوي دست با مايع دستشويي بعد از رفتن به توالت الزامي است [/].

[="#2F4F4F"]ادامه متن مقررات رو در قالب فایل زیر پست اپلود کردم که میتونید دانلود و مطالعه بفرمایید
تا فاصله کاری نانوا با استانداردهای لازم و ضروری رو ببینید .
-----------------------

به هر حال امریه که باید درش احتیاط کرد ...
قحطیه راه و روش عرض ادب و ارادت که نیست !
بوسه میکنید لااقل اب و لک به جا نذارید که بوسه هم اداب خودشو داره
اگر از جانب اینو اون مورد لطف قرار گرفتید حتما اثر اب دهان و عرق دست طرفو پاک کنید
کاری که بچه های به اصطلاح معصوم بدون تعارف انجام میدن !!!!

توجیه ارادت به اولیا و مراجعه به پزشک و امثال اینهم که قبلا عرض شده
چنانچه حتی یه پزشک در رعایت نکات بهداشتی کوتاهی کرد باید ازش دور شد یا بهش تذکر داد !

دست دادن به افراد ناشناس هم چندان خوب و مهم و ضروری نبوده و
اگر احتمال انتقال بیماری باشه دست دادن عاقلانه نیست .

فایل پیوست فراموش نشه :[/]

فایل: 

نقل قول:
روایت مورد اشاره چنین است:

«وَ قَالَ ع لَا يُقَبِّلِ الرَّجُلُ يَدَ الرَّجُلِ فَإِنَّ قُبْلَةَ يَدِهِ كَالصَّلَاةِ لَه» (1)
از امام رضا (علیه السلام) نقل شده که فرمود: مرد،
نباید دست مرد ديگرى را ببوسد زیرا بوسيدن دستش، همانند نماز گزاردن بر اوست.


[="#2F4F4F"]منظور که مشخصه !

حالا برای اینکه نه سیخ بسوزه و نه کباب
باید بگیم اگر خیال میکنید که اقا یا اقاها یا حتی ولی حاضر از اینطور مورد لطف قرار گرفتن ها رضایت کامل دارند و ازین اعمال لذت میبرند! سخت در اشتباهیم و اگر گاها در این زمان و عمل مقاومتی نمیبینیم یک دلیلش میتونه این باشه که میلی به شکستن دل ما ندارند و گاها به ناچار به احترام باور یا حتی نیاز مردم به اسم تبرک یا تواضع مقاومت چندانی نمیکنند ...
بخاطر مردم !!!!

اونهم مردمی که ممکنه با نیت سو به سمت وجود مبارکی برند ![/]

Mohammad2db;369748 نوشت:
هوالعالم
سلام علیکم
همونطور که عرض کردم ارسال بنده محض تکمیل عرایض بود
علیکم السلام
دوست خوب، وقتی مطالبتان ارتباطی با بحث ندارد، پس تکمیل کننده بحث هم نیست!
در روایات ناظر به بوسیدن یا نبوسیدن دست، هیچ اشاره ای به جنبه بهداشتی موضوع نشده، بلکه تنها جنبه معنوی مطلب (یعنی شدت تواضع یا اظهار دوستی و مودت و مانند آن) مطرح شده است.

Mohammad2db;369749 نوشت:
روایت مورد اشاره چنین است:
«وَ قَالَ ع لَا يُقَبِّلِ الرَّجُلُ يَدَ الرَّجُلِ فَإِنَّ قُبْلَةَ يَدِهِ كَالصَّلَاةِ لَه» (1)
از امام رضا (علیه السلام) نقل شده که فرمود: مرد، نباید دست مرد ديگرى را ببوسد زیرا بوسيدن دستش، همانند نماز گزاردن بر اوست.
امام که از جنبه بهداشتی نمی فرماید دست دیگری را نبوسید! پس این روایت به موارد بهداشتی _که شما مطرح می کنید_ هیچ ارتباطی ندارد. در این دستور، در واقع یک تشبیه بکار رفته است که در اولین پاسخ (یعنی پست 3) توضیحش را عرض کردم.

صدیقین;369765 نوشت:
علیکم السلام
دوست خوب، وقتی مطالبتان ارتباطی با بحث ندارد، پس تکمیل کننده بحث هم نیست!
در روایات ناظر به بوسیدن یا نبوسیدن دست، هیچ اشاره ای به جنبه بهداشتی موضوع نشده، بلکه تنها جنبه معنوی مطلب (یعنی شدت تواضع یا اظهار دوستی و مودت و مانند آن) مطرح شده است.

سلام دوباره
مگر نه اینکه میفرمایند :
[="#2F4F4F"]النظافت من الایمان !؟[/]

نقل قول:
امام که از جنبه بهداشتی نمی فرماید دست دیگری را نبوسید! پس این روایت به موارد بهداشتی _که شما مطرح می کنید_ هیچ ارتباطی ندارد. در این دستور، در واقع یک تشبیه بکار رفته است که در اولین پاسخ (یعنی پست 3) توضیحش را عرض کردم.

[="#006400"]
جنبه کلیات و کلام نورانی رو ظرف و حد درک مخاطب تعیین میکنه !
پرداختن به جزییات در دایره این کلیات واجب است و وظیفه ی ما ...
اگر تند رو نشیم به باب دوم کلیات یا حل مهمات میرسیم .[/]

Mohammad2db;369786 نوشت:
سلام دوباره
مگر نه اینکه میفرمایند :
النظافت من الایمان !؟
جنبه کلیات و کلام نورانی رو ظرف و حد درک مخاطب تعیین میکنه !
پرداختن به جزییات در دایره این کلیات واجب است و وظیفه ی ما ...
اگر تند رو نشیم به باب دوم کلیات یا حل مهمات میرسیم .

سلام
دوست خوب، همه چیز که به هم ارتباط ندارد. در آیات و روایات به نظافت و پاکیزکی توصیه و سفارش شده، اما در کدام روایت به ما فرموده اند: دست همدیگر را نبوسید، چون از نظر بهداشتی مشکل داره! شما یک روایت نقل بفرمایید. ما که نمی توانیم تصورات و برداشت های خودمان را به روایات تحمیل کنیم!

نیز بفرمایید چرا اینهمه در روایات به دست دادن مؤمنین با یکدیگر سفارش شده؟! اگر مشکل انتقال بیماری پوستی در این احکام دخالت داشته، پس معنا ندارد که به ما سفارش کنند که وقتی همدیگر را می بینید، با یکدیگر دست بدهید!

در کتاب شریف کافی یک باب کامل را به روایات مصافحه و دست دادن اختصاص داده! (کافی، ج2 ، ص 179 ؛ بَابُ الْمُصَافَحَةِ)
در وسائل الشیعه هم روایات دال بر استحباب سلام و مصافحه در هنگام ملاقات با یکدیگر را در یک باب جمع کرده (وسائل ‏الشيعة، ج 12، ص 218)؛

دو روایت، به عنوان نمونه:

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِذَا الْتَقَيْتُمْ فَتَلَاقَوْا بِالتَّسْلِيمِ وَ التَّصَافُحِ وَ إِذَا تَفَرَّقْتُمْ فَتَفَرَّقُوا بِالِاسْتِغْفَارِ (کافی، ج2، ص 181)
امام باقر عليه السّلام از رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله روايت می كند كه فرمود: هر گاه به یکدیگر رسيديد، سلام كنيد و با يکديگر دست دهيد، و هر گاه از هم جدا شديد، با استغفار [و طلب آمرزش] جدا شوید.

عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ الْحَذَّاءِ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا صَافَحَ الْمُؤْمِنَ تَفَرَّقَا مِنْ غَيْرِ ذَنْبٍ (وسائل الشيعة، ج‏12، ص 221، ح 16139)
امام باقر (ع) فرمود: چون دو مؤمن با هم مصافحه كنند، از هم جدا مى‏شوند در حالیکه گناهى برايشان باقى نمی ماند.

نیز در کتاب شریف کافی (ج 2، ص 185 ؛ بَابُ التَّقْبِيلِ) روایات جواز بوسه را نقل کرده که برخی روایاتش را در پست های قبل عرض کردم.

بله، یک وقت هست که می دانیم فلان کس بیمار است و بیماری اش از طریق تماس پوستی واگیر دارد، اینجا هر عاقلی برای حفظ سلامتش از دست دادن یا بوسیدن پرهیز می کند، اما در شرایط معمولی چنین پرهیزهایی وجود ندارد.

صدیقین;369797 نوشت:
اما در کدام روایت به ما فرموده اند: دست همدیگر را نبوسید،

[="#006400"]پاسخش از طرف خود شما ارسال شده : [/]

نقل قول:

روایت مورد اشاره چنین است:
«وَ قَالَ ع لَا يُقَبِّلِ الرَّجُلُ يَدَ الرَّجُلِ فَإِنَّ قُبْلَةَ يَدِهِ كَالصَّلَاةِ لَه» (1)
از امام رضا (علیه السلام) نقل شده که فرمود: مرد، نباید دست مرد ديگرى را ببوسد زیرا بوسيدن دستش، همانند نماز گزاردن بر اوست.

[="#006400"]
عرض شد که روایات بزرگان تماما کلیات بوده و پرداختن به جزییات وظیفه ماست
اگر اشتباه نکنم امر خود شریف اقا علی بن موسی الرضا نیز هست که فرمودند :
کلیات از ما و پرداختن به جزییات با شما !
نه به همین کیفیت اما به همین معنی !

این جزییات میتونه از هر دری باشه اما قابل درک و آشنا برای مردم !
مردمی که بیدارند و آگاه !

دست دادن مثل نان پختن خوبه ! بوسیدن مثل همون نان پختن که مثال زدین میتونه خوب باشه !
به اغوش گرفتن مثل همون نان پختن میتونه خوب باشه ! اما با رعایت نکات ... یا همون شرعی مثل همون نان پختن !!!

چطور اصول پاکی و پاکیزگی نمیتونه به شرع و اسلامی که میگه النظافت و ... ربط داشته باشه یا وارد بشه
که همه ی اسلام برای پاکی و پاکیزگی وجود ماست .

طرف از قوانین کار نانوایی که خود شما مثال زدین آگاه باشه و بدون نظافت در نانوایی کاری کنه
کاره حرام کرده ! کاری خلاف شرع کرده ! به حق الناس تجاوز و خیانت کرده !
دیگه بدتر ازین ؟

اینجا که نمیشه روی کلیات
از کلیات مبسوط و از ریای شیطان و طریقه فریب و به خواب بردن ضمیر انسانی حرف زد .
پس مجبوریم به دری نزدیک به درک مخاطب اشاره کنیم و میکنیم .[/]

[="#2F4F4F"]با عرض معذرت کتاب در دسترس نبود از دیگر منابع موثق :
فقط محض توجیه عمل خودم :[/]
[="#000080"] فرموده اند:« علينا الاصول و عليكم التفريع ــ[/]
[="#006400"] بر ماست بيان اصول و بر شماست استخراج فروعات » [/]

[="#000080"] امام صادق (ع) فرمودند: « انّما علينا ان نلقي اليكم الاصول و عليكم ان تفرعوا ـــ [/]
[="#006400"]آنچه بر عهده ي ماست فقط همين است كه اصول را به شما القاء نماييم و بر عهده ي شماست استخراج فروعات[/]»

[="#000080"] امام رضا (ع) فرمودند: « علينا القاء الاصول اليكم و عليكم التفريع ــــ[/]
[="#006400"] بر عهده ي ماست القاء اصول به شما و بر عهده ي شماست استخراج فروعات [/]» (ميزان الحكمه ، ج1 ، ص549)
[="#006400"]
حالا این اصول و فروعات و استخراج معانی و تعاریف مشخص دیگری داره که خودش جزیی از جزییات به حساب میاد !

از نظر من تنها چیزی که به این تاپیک مربوط نمیشه
همین ارسالهای مجادله اس در این تاپیک اونم در ماه رمضان [/]

[="#000080"][="#006400"]هوالعالم[/]

مطلبی خوندم مرتبط با موضوع این تاپیک .گفتم بطور خلاصه انتقال بدم شاید
ناروای تحمیل از ما شسته بشه و حقی هم بر گردنم نمونه و شاید کمکی کرده باشم:

بخش مربوط به بحث :[/]

[="#006400"]شش خصلت شیطان آزار !
شیطان به رسول خدا (صلی الله علیه وآله) گفت که طاقت دیدن و تحمل این شش خصلت را از امت پیامبراکرم (صلی الله علیه وآله) را ندارد؟ و آن شش خصلت عبارتند از : هنگامیکه به هم می رسند سلام می کنند. با هم مصافحه می کنند.برای هر کاری که می خواهند انجام دهند ان شاالله می گویند. از گناه استغفار می کنند.تا نام حضرت محمد (صلی الله علیه وآله) را می شنوند صلوات می فرستند . ابتدای هرکاری بسم الله الرحمن الرحیم می گویند.

2- با هم مصافحه می کنند
[="#2F4F4F"]واژه «مصافحه»، از ریشه «صفح» گرفته شده است که به طور کلی، این واژه دو معنا دارد: یکی، بخشایش و گذشت و دیگری، گستره و پهنا.[/]ابن منظور در مورد معنای مصافحه گفته است: «مصافحه؛ یعنی گرفتن با دست. هنگامی که کسی کف دست دیگری را با گستره کف دستش بگیرد، می گویند آن دو مصافحه کرده اند.»( لسان العرب، ج7، ص 356؛ ماده ی «صفح»)

اهمیت دست دادن یا مصافحه كردن
روایات بسیاری، مسلمانان به ویژه هنگام دیدار با یکدیگر را به مصافحه سفارش کرده اند.
پیامبر در مورد اهمیت مصافحه فرموده است: «تمام تحیاتکم بینکم المصافحه؛ (محجه البیضاء،ج3، ص387؛ بحار الانوار، ج73؛ ص42) تحیت کامل بین شما (کامل کننده تحیت های شما)، دست دادن است».«چون یکدیگر را ملاقات کردید، سلام و مصافحه کنید و چون از یکدیگر جدا شدید، برای هم طلب آمرزش کنید».( بحار الانوار، ج73، ص28؛ حلیه المتقین(چاپ سنگی)، ص 139)

«هرگاه یکی از شما برادر دینی اش را دید، بر او سلام کند و با او دست بدهد...»( کافی، ج2، ص181)

«هرگاه برادران خود را ملاقات کردید، با آنها مصافحه کنید...»( خصال شیخ صدوق، ج2، ص632؛ بحار الانوار، ج73، ص20)
از برخی روایات چنین استفاده می شود که دست دادن با برادران دینی آن قدر مهم است که حتی در حال ناپاکی باطنی نیز نباید آن را ترک کرد.
امام صادق (علیه السلام) فرمود: «روزی پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) حذیفه را دید ودست مبارک خود را (برای مصافحه) به سوی او گرفت، اما حذیفه دست خود را عقب می کشید. پیامبر فرمود: ای حذیفه! دست خود را به سوی تو آوردم، اما تودست خود را دور کردی!

حذیفه در پاسخ گفت: ای رسول خدا! همگان مشتاق دستان مبارک شما هستند، اما چون ناپاک بودم (و هنوز غسل نکرده ام)، نمی خواستم دستم در چنین حالتی دست مبارکتان را لمس کند. پیامبر فرمود: آیا نمی دانی که هر گاه دو مسلمان با یکدیگر دیدار کنند و سپس دست بدهند، گناهانشان چون برگ های درختان می ریزد؟!» .( بحارالانوار، ج73، ص32، به نقل از کافی، ج2، ص 183) [/]

زهرا اجلال
بخش اخلاق و عرفان اسلامی تبیان
پایان .

یکی از اداب دست دادن اینه که بزرگتر دست جلو بیاره و کوچکتر پیش دستی یا اصرار نکنه ..

پرسش:
آیا حدیثی داریم از امام رضا که گفته باشند: «دست کسی را نبوسید زیرا مانند این است که بر آن کس نماز گزاشته ای» ؟

پاسخ:
سلام به شما پرسشگر گرامی

روایت مورد اشاره چنین است:

«وَ قَالَ ع لَا يُقَبِّلِ الرَّجُلُ يَدَ الرَّجُلِ فَإِنَّ قُبْلَةَ يَدِهِ كَالصَّلَاةِ لَه» (1)
از امام رضا (علیه السلام) نقل شده که فرمود: مرد، نباید دست مرد ديگرى را ببوسد زیرا بوسيدن دستش، همانند نماز گزاردن بر اوست.

این روایت دست بوسی دیگران را به بندگی و عبادت آنان تشبیه نموده، و تشبیه خوبی هم هست زیرا همان گونه که عبادت و بندگی برترین تواضع در برابر خالق هستی است، دست بوسی هم نوعی تواضع شدید در مقابل دیگری است، بنابراین چنین تواضع شدیدی جز برای کسانی که خدای متعال اجازه داده، روا نمی باشد.

البته چنین تشبیهاتی، در موضوعات دیگر هم وارد شده و مختص دست بوسی نیست؛ به عنوان نمونه، تاثیر شدید و عمیق کلام و سخن گوینده در روح و روان شنونده با این تعبیر زیبا بیان شده:

عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ مَنْ أَصْغَى إِلَى نَاطِقٍ فَقَدْ عَبَدَهُ فَإِنْ كَانَ النَّاطِقُ یُؤَدِّی عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَقَدْ عَبَدَ اللَّهَ وَ إِنْ كَانَ النَّاطِقُ یُؤَدِّی عَنِ الشَّیْطَانِ فَقَدْ عَبَدَ الشَّیْطَانَ (2)
علی بن یقطین از امام باقر (علیه السلام) نقل می کند که فرمود: كسى كه به سخن گوینده‏ اى گوش فرا دارد، [با این عمل، گویی] او را بندگى كرده است؛ پس اگر گوینده از جانب خدا سخن گوید، شنونده خدا را بندگى كرده، و اگر از جانب شیطان سخن گوید، شیطان را بندگى نموده است!

**************

دو روایت دیگر درباره دست بوسی:

عَنْ رِفَاعَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ لَا يُقَبَّلُ رَأْسُ أَحَدٍ وَ لَا يَدُهُ إِلَّا رَسُولُ اللَّهِ أَوْ مَنْ أرِيدَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ (3)؛ امام صادق (ع) فرمود: دست و سر كسى نبايد بوسيده شود مگر پیامبر خدا یا كسى كه از او قصد رسول خدا شود

عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَزْيَدٍ صَاحِبِ السَّابِرِيِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فَتَنَاوَلْتُ يَدَهُ فَقَبَّلْتُهَا فَقَالَ أَمَا إِنَّهَا لَا تَصْلُحُ إِلَّا لِنَبِيٍّ أَوْ وَصِيِّ نَبِيٍ‏ (4)؛ على بن مزيد گويد: خدمت امام صادق (ع) رسيدم و دستش را گرفتم و بوسيدم، حضرت فرمود: به هوش باش كه اين كار جز نسبت به پيغمبر (ص) يا وصىّ پيغمبر، شايسته نيست.

پی نوشت
-------------------------
1- تحف العقول، ابن شعبه حرانی، ص 450
2- الكافی، کلینی، ج6، ص434، ح24
3- وسائل الشيعة، حر عاملی، ج‏12، ص 234، ح 16173
4- وسائل الشيعة، ج‏12، ص 234، ح 16174

موضوع قفل شده است