جمع بندی معرفي كتاب برای فلسفه احكام

تب‌های اولیه

3 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
معرفي كتاب برای فلسفه احكام

باسلام وادب بنده قراراست تدريس فلسفه احكام از لحاظ روانشناختي ،پزشكي وعلمي راباطلاب دوره عمومي داشته باشم امكان دارد در اين باره كتابهايي را به حقير معرفي كنيد .باسپاس

[=impact]
با نام الله


[=impact]
کارشناس بحث: استاد صدرا

asl_z;363810 نوشت:
باسلام وادب بنده قراراست تدريس فلسفه احكام از لحاظ روانشناختي ،پزشكي وعلمي راباطلاب دوره عمومي داشته باشم امكان دارد در اين باره كتابهايي را به حقير معرفي كنيد .باسپاس

با سلام و عرض ادب


نکته ای که باید بدان توجه داشت این است که روح عبادات و بندگی را تعبد به فرمان خدای متعال، تشکیل می دهد، هرچند که هیچ حکمی در دستگاه الهی بدون علت و حکمت جعل نمی گردد و احکام دائر مدار مصالح و مفاسد می باشند. اما به هر حال باید توجه داشت که اگر در موردی سخنی از شرع یافت نشد، استحسانات عقلی ما را به فلسفه حقیقی عبادت نخواهد رساند، واستفاده دقیق از روایات نیز منوط به آشنایی با قرآن و سنت می باشد.

البته در مواردی همچون دستورات شرع در مباحث بهداشت فردی و اجتماعی پی بردن به حکمت حکم به واسطه ی علوم روز میسر است؛ که در این زمینه باید به کسانی که در این مجال فعالیت نموده اند مراجعه نمود. که در این رابطه می توان به کتاب:«اولین دانشگاه و آخرین پیامبر»؛ تالیف شهید پاکنژاد اشاره نمود.

ظاهرا تنها منبع اولیه ی روایی در مورد فلسفه احکام به معنای اعم آن [1]کتاب :«علل الشرایع» تالیف :محمد بن علي بن حسين بن بابويه قمي، مشهور به شيخ صدوق (م 381 ق) می باشد؛ که البته در این کتاب نیز فلسفه و حکمت همه ی عبادات بیان نگردیده؛ واینگونه نیز نمی باشد که هر روایتی از جهت سند ویا دلالت مورد پذیرش باشد .

مجلد اول این کتاب حاوی 262 باب، و مجلد دوم مشتمل بر 385 باب می باشد، که از باب:«علل الوضوء» آغاز می گردد.

کتاب دیگری که در این باب مفید است کتاب:«حکمت عبادات»؛ تالیف آیت الله جوادی آملی (حفظه الله) است که در بارۀ حکمت برخی از عبادات همچون :نیت، طهارت، نماز، روزه، اعتکاف، قرآن، دعا و محبت اهل بیت علیهم السلام نگارش یافته است.

اما در رابطه با معرفی بیشتر کتاب در زمینه ی حکمت عبادات از دیدگاه روانشناسی و پزشکی و علمی؛ دوستان کارشناس دیگر ان شاءالله راهنمایی می فرمایند.

موفق باشید.


[/HR]
[1] . زیرا مجلد اول این کتاب مربوط به احکام عبادی نمی گردد.
موضوع قفل شده است