در باب اسم شریف قاهر
تبهای اولیه
با سلام و عرض ادب خدمت تمامی سروران عزیز و گرامی :Gol:
خواهشمندم در باب اسم شریف [="#008000"]قاهر[/] احادیث و روایاتی همراه با ترجمه و آدرس آنها ارسال بفرمایید.
همچنین در معنای این اسم مبارک نقل نظر بزرگان خالی از لطف نخواهد بود.
پیشاپیش از زحمتی که می کشید متشکرم
اجرتان با قائم آل محمد (عج)
یا حق
تحت عنوان دعا در:
فَتَنْقَبِضَ لِي إِشَارَةُ رَقَائِقِهَا انْقِبَاضاً تَسْقُطُ بِهِ قُوَاهَا حَتَّى لَا يَبْقَى فِي الْكَوْنِ ذُو رُوحٍ إِلَّا وَ نَارُ قَهْرِي قَدْ أَحْرَقَتْ ظُهُورَهُ يَا شَدِيدُ يَا شَدِيدُ يَا ذَا الْبَطْشِ الشَّدِيدِ يَا قَهَّارُ أَسْأَلُكَ بِمَا أَوْدَعْتَهُ عِزْرَائِيلَ مِنْ أَسْمَائِكَ الْقَهْرِيَّةِ
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار ج53 226 الحكاية الخامسة ..... ص : 225
وتحت عنوان دعای منتسب به معصوم (ع)در:
اللّهمّ انّى اسألك يا مدرك الهاربين، و يا ملجأ الخائفين، و يا صريخ المستصرخين، و يا غياث المستغيثين، و يا منتهى غاية السّائلين، و يا مجيب دعوة المضطرّين، يا ارحم الرّاحمين، يا اللَّه يا ربّاه، يا عزيز يا حكيم، يا غفور يا رحيم، يا قاهر يا عليم، يا سميع يا بصير، يا لطيف يا خبير، يا قهّار يا جبّار، يا رحمان يا منّان، يا سبّوح يا قدّوس، يا مبدى يا معيد، يا باعث يا وارث، يا فارج الهمّ، يا كاشف الغمّ، يا منزل الحقّ، يا قائل الصّدق، يا ذا البلاء الجميل، و الطّول العظيم
منهاج النجاح في ترجمة مفتاح الفلاح متن 133 [در فضيلت تسبيح حضرت زهرا(عليها السلام)] ..... ص : 106
وازجهت لغت وآیات به نقل از المفردات راغب اصفهانی :
القَهْرُ: الغلبة و التّذليل معا، و يستعمل في كلّ واحد منهما. قال تعالى: وَ هُوَ الْقاهِرُ فَوْقَ عِبادِهِ
[الأنعام/ 18]، و قال: وَ هُوَ الْواحِدُ الْقَهَّارُ
[الرعد/ 16]، فَوْقَهُمْ قاهِرُونَ
[الأعراف/ 127]، فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ
[الضحى/ 9] أي: لا تذلل، و أَقْهَرَهُ: سلّط عليه من يقهره، و الْقَهْقَرَى: المشي إلى خلف.
مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بِإِسْنَادِهِ عَنِ الصَّالِحِينَ ع :
التَّوْفِيقَ لِمَا وَفَّقْتَ لَهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ ع وَ تَقُولُ فِي اللَّيْلَةِ الْخَامِسَةِ- يَا جَاعِلَ اللَّيْلِ لِبَاساً وَ النَّهَارِ مَعَاشاً وَ الْأَرْضِ مِهَاداً وَ الْجِبَالِ أَوْتَاداً يَا اللَّهُ يَا قَاهِرُ يَا اللَّهُ يَا جَبَّارُ يَا اللَّهُ يَا سَمِيعُ يَا اللَّهُ يَا قَرِيبُ يَا اللَّهُ يَا مُجِيبُ يَا اللَّهُ يَا اللَّهُ يَا اللَّهُ لَكَ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى
الكافي ج4 162 باب الدعاء في العشر الأواخر من شهر رمضان ..... ص : 160
قهر" و" غلبه" گرچه يك معنى را مىرسانند ولى از نظر ريشه لغوى با هم تفاوت دارند، قهر و قاهريت به آن نوع غلبه و پيروزى گفته مىشود كه طرف هيچ گونه مقاومتى نتواند از خود نشان دهد. ولى در كلمه" غلبه" اين مفهوم وجود ندارد و ممكن است بعد از مقاومتهايى برطرف، پيروز گردد، به تعبير ديگر شخص قاهر به كسى مىگويند كه برطرف مقابل آن چنان تسلط و برترى داشته باشد كه مجال مقاومت به او ندهد، درست مانند ظرف آبى كه بر شعله كوچك آتشى ريخته شود كه در دم آن را خاموش كند.
فَإِذَا قَامَ قَائِمُنَا نَادَاهُ بِاسْمِهِ وَ اسْمِ أَبِيهِ ثُمَّ يُدْفَعُ إِلَيْهِ هَذَا الْكِتَابُ وَ يُقَالُ لَهُ خُذْ هَذَا الْكِتَابَ الْعَهْدَ الَّذِي عَاهَدْتَنَا فِي الدُّنْيَا وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً وَ ادْعُ بِهِ وَ أَنْتَ طَاهِرٌ تَقُولُ اللَّهُمَّ يَا إِلَهَ الْآلِهَةِ يَا وَاحِدُ يَا أَحَدُ يَا آخِرَ الْآخِرِينَ يَا قَاهِرَ الْقَاهِرِينَ يَا عَلِيُّ يَا عَظِيمُ أَنْتَ الْعَلِيُّ الْأَعْلَى
وهنگامی قائم اهل بيت ظهور كند، او را به اسم او و اسم پدر او ندا مىكنند. پس به او اين نوشته داده مىشود و به او گفته مىشود كه اين نوشته عهدنامه را بگير كه تو با ما در دار دنيا عهد كردهاى و اين است گفته خداى تعالى كه فرمودهاند: إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً «و عذاب كرده مىشود در آخرت مگر كسى كه فرا گرفته باشد نزد خداى تعالى عهدى را» يعنى مگر كسى كه اقرار به وحدانيّت خدا و پيروى پيغمبران و پيشوايان خود كرده باشد و بايد كه اين دعا را با طهارت بخوانى و دعا اين است:
خداوندا اى خداى همه پرستيدهشدگان اى يكتا اى يگانه اى بعدتر از همه پسينيان اى غلبهكننده بر همه خشمناكان اى بلند مرتبه اى بزرگ توئى بلندتر از همه چيز بلند مرتبه
مهج الدعوات-ترجمه طبسى، ص: 515