جمع بندی آیا این مطلب درباره قضای نماز صحیح است؟
تبهای اولیه
با سلام و احترام
مطلبی را در کتابی خوانده ام ولی صحت و سقم آنرا نمیدانم. لطفا در رد یا تایید این مطلب کمکم کنید
آنرا عینا تایپ میکنم:
امیرالمومنین :doa(6): فرمود شنیدم از رسول خدا :doa(1): ،هرکس ترک کند نماز را از روی جهالت و نداند چقدر باید قضا کند شب دوشنبه پنجاه رکعت نماز بخواند با حمد و سوره و روزه بگیرد روز دوشنبه را و ظهر دوشنبه نیز پنجاه رکعت (25 نماز دو رکعتی) با حمد و سوره بخواند بعد از فراغت صد مرتبه استغفار کند این عمل مطابق با صدسال نماز قضا شده خدا حساب می فرماید ولی اگر بداند چقدر قضا دارد باید همه ی آن را به جا آورد.
آیا این مطلب صحت دارد؟
سپاسگزارم
با سلام و احتراممطلبی را در کتابی خوانده ام ولی صحت و سقم آنرا نمیدانم. لطفا در رد یا تایید این مطلب کمکم کنید
آنرا عینا تایپ میکنم:امیرالمومنین فرمود شنیدم از رسول خدا ،هرکس ترک کند نماز را از روی جهالت و نداند چقدر باید قضا کند شب دوشنبه پنجاه رکعت نماز بخواند با حمد و سوره و روزه بگیرد روز دوشنبه را و ظهر دوشنبه نیز پنجاه رکعت (25 نماز دو رکعتی) با حمد و سوره بخواند بعد از فراغت صد مرتبه استغفار کند این عمل مطابق با صدسال نماز قضا شده خدا حساب می فرماید ولی اگر بداند چقدر قضا دارد باید همه ی آن را به جا آورد.
آیا این مطلب صحت دارد؟
سپاسگزارم
___________________________________________________________________
با صلوات بر محمد وأل محمد
كاربر محترم با بررسي به عمل آمده در نرم افزار هاي ،نور3 و كنجينه نور و منهج النور ،بنده اين روايت را در هيج كدام نيافتم .و احتمالا آدرس شما هم كتاب كنجينه هاي معنوي مي باشد.كه آدرس روايت را نياورده است.
التماس دعا
با صلوات بر محمد وأل محمد
كاربر محترم با بررسي به عمل آمده در نرم افزار هاي ،نور3 و كنجينه نور و منهج النور ،بنده اين روايت را در هيج كدام نيافتم .و احتمالا آدرس شما هم كتاب كنجينه هاي معنوي مي باشد.كه آدرس روايت را نياورده است.
التماس دعا
با سلام و تشکر به خاطر پاسختان
مطلبی که نوشتم از کتاب گنجهای معنوی بود.
پس این مطلب صحت ندارد؟
آیا کتاب گنجهای معنوی مورد تایید هست یا خیر؟
سپاسگزارم :Gol:
سلام. من قبلا حدیثی با این مضمون شنیده بودم(البته نه فقط اگه دقیق نمازهای قضارو ندونیم،کلا نمازهای قضامون با مثلا فلان نماز در فلان روز سال ادا میشه)
و همون زمان از بزرگی علت رو جویا شدم و ایشون به من گفتن که مفهوم این حدیث اینه که با خوندن این نماز گناه زیادی که بابت قضا کردن نماز ها کردین از گردنتون برداشته میشه اما حق نماز فقط با ادای عین همون نماز برآورده میشه و شما باز هم باید قضای همون نماز رو بخونید و این نمازی که معصوم فرمودن برای کمک به کم شدن گناه شماست
با سلام و تشکر به خاطر پاسختانمطلبی که نوشتم از کتاب گنجهای معنوی بود.
پس این مطلب صحت ندارد؟
آیا کتاب گنجهای معنوی مورد تایید هست یا خیر؟سپاسگزارم
______________________________________________
با صلوات بر محمد وآل محمد
بنده كتاب گنجهای معنوی را در اختيار ندارم , ولي توجه شما را در مورد حديث به دو نكته جلب مي كنم:
1- حديث بايد سندش صحيح باشد.
2- متن حديث بايد متقن باشد.
ولي متن اين حديث با آن چه كه در فقه مطرح است منافات دارد زيرا قضاي نماز تنها با خواندن آن نماز مرتفع مي شود ولا غير.
يك روايت براي نمونه از كتاب ،من لا يحضره الفقيه - ترجمه؛ ج1، ص: 550 خد مت شما بيان مي گردد:
و هر گاه نمازى را كه قضا شده فراموش كنى و ندانى كه چه نمازى بوده در اين صورت يك نماز دو ركعتى و يك نماز سه ركعتى و يك نماز چهار ركعتى بگزار، حال نمازى كه فراموش شده اگر ظهر يا عصر يا عشاء باشد، كه تو چهار ركعت خواندهاى، و اگر مغرب باشد، كه تو يك نماز سه ركعتى كه بجاى آن محسوب شود خواندهاى، و اگر نماز صبح باشد، در اين صورت هم تو نماز دو ركعتى به عوض آن خوانده و اداء تكليف كردهاى.
________________________________________
قمّى، صدوق، محمّد بن على بن بابويه - مترجم: غفارى، على اكبر و محمد جواد،صدر، من لا يحضره الفقيه - ترجمه، 6 جلد، نشر صدوق، تهران - ايران، اول، 1409 ه ق
پست جمع بندی موضوع
پرسش:
مطلبی را در کتابی خوانده ام ولی صحت و سقم آنرا نمیدانم. لطفا در رد یا تایید این مطلب کمکم کنید
«امیرالمومنین فرمود شنیدم از رسول خدا ،هرکس ترک کند نماز را از روی جهالت و نداند چقدر باید قضا کند شب دوشنبه پنجاه رکعت نماز بخواند با حمد و سوره و روزه بگیرد روز دوشنبه را و ظهر دوشنبه نیز پنجاه رکعت (25 نماز دو رکعتی) با حمد و سوره بخواند بعد از فراغت صد مرتبه استغفار کند این عمل مطابق با صدسال نماز قضا شده خدا حساب می فرماید ولی اگر بداند چقدر قضا دارد باید همه ی آن را به جا آورد. »
آیا این مطلب صحت دارد؟
پاسخ:
با سلام وعرض احترام
كاربر محترم با بررسي به عمل آمده در نرم افزار هاي ،نور3 ،گنجينه نور و منهج النور ، اين روايت ملاحظه نشد.
ولي توجه شما را در مورد حديث به دو نكته جلب مي كنم:
1- حديث بايد سندش صحيح باشد.
2- متن حديث بايد متقن باشد.
ولي متن اين حديث با آن چه كه در فقه مطرح است منافات دارد زيرا قضاي نماز تنها با خواندن آن نماز مرتفع مي شود ولا غير.
يك روايت براي نمونه از كتاب ،من لا يحضره الفقيه - ترجمه؛ ج1، ص: 550 خد مت شما بيان مي گردد:
و هر گاه نمازى را كه قضا شده فراموش كنى و ندانى كه چه نمازى بوده در اين صورت يك نماز دو ركعتى و يك نماز سه ركعتى و يك نماز چهار ركعتى بگزار، حال نمازى كه فراموش شده اگر ظهر يا عصر يا عشاء باشد، كه تو چهار ركعت خواندهاى، و اگر مغرب باشد، كه تو يك نماز سه ركعتى كه بجاى آن محسوب شود خواندهاى، و اگر نماز صبح باشد، در اين صورت هم تو نماز دو ركعتى به عوض آن خوانده و اداء تكليف كردهاى.
________________________________________
قمّى، صدوق، محمّد بن على بن بابويه - مترجم: غفارى، على اكبر و محمد جواد،صدر، من لا يحضره الفقيه - ترجمه، 6 جلد، نشر صدوق، تهران - ايران، اول، 1409 ه ق