جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: فاطمه شناسی

  1. #1

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۸۸
    نوشته
    22
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    181

    فاطمه شناسی




    با سلام
    ضمن تشکر از مدیرمحترم سایت و کارشناسان پر تلاش
    می خواستم درخواست کنم که در یکی از انجمنها بخشی را با عنوان
    فاطمه شناسی به بررسی ابعاد زندگی حضرت زهرا (س) اختصاص دهند تا زنان مسلمان ما با چهره حقیقی حضرت فاطمه (س) بیشتر آشنا شوند.
    اگر ممکن است در همین تاپیک اندکی از دریای معرفت فاطمه بگوئید.

    ارادتمند
    محب فاطمه


  2. صلوات ها 7


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۸۸
    علاقه
    اهل بیت علیهم السلام
    نوشته
    1,899
    حضور
    3 ساعت 47 دقیقه
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    39
    صلوات
    13135



    سلام اين لينك رو ببينيد

    http://www.askdin.com/showthread.php?t=483
    از غم هجر مکن ناله و فریاد که دوش
    زده ام فالی و فریاد رسی می آید . . .

  5. صلوات ها 6


  6. #3

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۸۸
    علاقه
    حضرت علامه طباطبایی
    نوشته
    240
    حضور
    1 روز 36 دقیقه
    دریافت
    31
    آپلود
    6
    گالری
    17
    صلوات
    1854



    با او




    سلام علیکم و رحمه الله و انواره




    شعر زیر یکی از اشعار دیوان شعر آیت الله محمد حسین غروی اصفهانی(معروف به کمپانی که البته راضی نبوده اند به این نام خوانده شوند.) هست.ایشان از علمای بزرگ و یکی از اساتید آیت الله بهجت بوده اند.من بهترین شعری که دیده ام که اندکی از مقامات حضرت زهرا را نشان دهد این شعر بوده است.این شعر با دقت در کلماتش و تعمق در معانی اش یک دوره فاطمه شناسی تمام عیار است.






    دختر فکر بکر من ، غنچه ی لب چو وا کند ** از نمکین کلام خود ، حقّ نمک ادا کند


    طوطی طبع شوخ من ، چون که شکر شکن شود ** کام زمانه را پر از شکّر جان فزا کند


    بلبل نطق من ز یک نغمه ی عاشقانه ای ** گلشن دهر را پر از زمزمه و نوا کند


    خامه ی مشکسای من گر بنگارد این رقم ** صفحه ی روزگار را مملکت ختا کند


    مطرب اگر بدین نمط ساز طرب کند گهی ** دایره ی وجود را جنّت دلگشا کند


    منطق من هماره بندد چو نطاق نطق را ** منطقه ی حروف را منطه السّما کند


    شمع فلک بسوزد از آتش غیرت و حسد ** شاهد معنی من ار جلوه ی دلربا کند


    نظم برد،بدین نسق ،از دم عیسوی سبق ** خاصه دمی که از مسیحا نفسی ثنا کند


    وهم به اوج قدس ِ ناموسِ الاه کی رسد؟ ** فهمِ که نعتِ بانوی خلوت کبریا کند؟


    ناطقه ی مرا مگر روح قدس کند مدد ** تا که ثنای حضرت سیّده ی نسا کند


    فیض نخست و خاتمه،نور جمال فاطمه ** چشم دل ار نظاره در مبدا و منتهی کند


    صورت شاهد ازل،معنی حُسن لم یزل ** وهم چگونه وصف آیینه ی حق نما کند؟


    مطلع نور ایزدی،مبدا فیض سرمدی ** جلوه ی او حکایت از خاتم انبیا کند


    بسمله ی صحیفه ی فضل و کمال و معرفت ** بل که گهی تجلّی از نقطه ی تحت با کند


    دایره ی شهود را نقطه ی ملتقی بود ** بل که سزد که دعوی لَو کُشِفَ الغطا کند


    حامل سرّ مستسر ،حافظ غیب مستتر ** دانش او احاطه بر دانش ما سوی کند


    عین معارف و حِکَم ، بحر مکارم و کرم ** گاهِ سخا،محیط را قطره ی بی بها کند


    لیله ی قدر اولیا،نور نهار اصفیا ** صبح جمال او طلوع از افق عُلی کند


    بِضعه ی سیّد بشر،امّ ائمّه ی غرر ** کیست جز او که همسری با شه لا فتی کند؟


    وحی و نبوّتش نسب،جود و فتوّتش حسب ** قصّه ای از مروّتش سوره ی هل اتی کند


    دامن کبریای او دسترس خیال نی ** پایه ی قدر او بسی پایه به زیر پا کند


    لوح قدر به دست او، کلک قضا به شصت او ** تا که مشیّت الهیّه چه اقتضا کند


    در جبروت حکمران،در ملکوت قهرمان ** در نَشَئات کن فکان ، حکم به ما تشا کند


    غیب مصون، نشانه ی پرده مشیمی اش بود ** سرّ قِدَم حدیث از آن ،سِتر و از آن حیا کند


    نفحه ی قدس بوی او، جذبه ی انس خوی او ** منطق او خبر ز لا یَنطِقُ عن هوی کند


    قبله ی خلق روی او،کعبه ی عشق کوی او ** چشم امید سوی او، تا به که اعتنا کند


    بهر کنیزی اش بود ، زهره کمینه مشتری ** چمشه ی خور شود، اگر چشم سوی سها کند


    مفتقرا ،متاب رو از در او به هیچ سو ** زان که مس وجود را فضّه ی او طلا کند




    الحمد لله الذی جعلنا من المتمسّکین بولایه امیرالمومنین
    زیاده عرضی نیست.
    التماس دعا


    طارق

    ویرایش توسط طارق : ۱۳۸۸/۱۱/۱۴ در ساعت ۰۸:۱۵

  7. صلوات ها 4


  8. #4

    عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۰
    علاقه
    قرآن ، اهل بیت علیهم السلام
    نوشته
    1,921
    حضور
    15 روز 23 ساعت 1 دقیقه
    دریافت
    38
    آپلود
    0
    گالری
    115
    صلوات
    9229



    به مناسبت شب شهادت حضرت بی بی دو عالم فاطمه زهرا سلام الله علیها یکی از قدیمی ترین تایپیک های انجمن را که با عنوان فاطمه شناسی هست را آپ می کنم
    امیدوارم آن حضرت این خدمت ناقابل را از این حقیر بی مقدار قبول فرماید و شفیعم در محشر باشد ان شاء الله
    در باب نحوه شهادت آن حضرت متاسفانه اخبار معاندین نسبت به جزئیات بسیار غیر منصفانه هست که برخی احادیث برای اثبات مدعای شیعه مبنی بر احراق باب توسط خلفا اشاره می شود

    الف : منابع اهل سنت
    برخي از دانشمندان و مورّخان اهل سنّت، در اين بخش، از بيان واقعيات تاريخي شانه خالي كرده اند؛ چنان كه سيد مرتضي رحمه الله در اين زمينه مي گويد:

    «در آغاز كار، محدثان و تاريخ نويسان از نقل جسارتهايي كه به ساحت دختر پيامبر گرامي وارد شده امتناع نمي كردند. اين مطلب در ميان آنان مشهور بود كه مأمور خليفه با فشار، درب را بر فاطمه عليهاالسلام زد و او فرزندي را كه در رحم داشت سقط نمود و قنفذ به امر عمر، زهرا عليهاالسلام را زير تازيانه گرفت تا او دست از علي بردارد؛ ولي بعدها ديدند كه نقل اين مطالب با مقام و موقعيت خلفا سازگاري ندارد؛ لذا از نقل آنها خودداري نمودند.»(1)

    با اين حال، برخي از آنها به اين حقيقت تلخ اعتراف كرده اند كه به نمونه هايي اشاره مي كنيم:

    1. مسعودي: در قسمتي از آنچه در بخش اول مقاله از اين مورّخ اهل سنت نقل كرديم، آمده است: «فَوَجَّهُوا اِلي مَنْزِلِهِ فَهَجَمُوا عَلَيْهِ وَ اَحْرَقُوا بابَهُ... وَ ضَغَطُوا سَيِّدَةَ النِّساءِ بِالْبابِ حَتّي اَسْقَطَتْ مُحْسِنا؛(2) پس [عمر و همراهان] به خانه علي عليه السلام رو كردند و هجوم برده، خانه آن حضرت را به آتش كشيدند؛ با در به پهلوي سيده زنان عالم زدند؛ چنان كه محسن را سقط نمود.»

    2. نظّام، طبق نقل عبدالكريم بن احمد شافعي شهرستاني (548 - 479 ق.) مي گويد: «اِنَّ عُمَرَ ضَرَبَ بَطْنَ فاطِمَةَ يَوْمَ الْبَيْعَةِ حَتّي اَلْقَتْ اَلْجَنينَ مِنْ بَطْنِها؛(3) به راستي عمر در روز بيعت، ضربتي به فاطمه عليهاالسلام وارد كرد كه بر اثر آن، جنين خويش را سِقط نمود.»

    همين قول را اسفرائيني (متوفاي 429 ق.)، به نظّام نسبت داده و گفته است كه او قائل بود: «اَنَّ عُمَرَ ضَرَبَ فاطِمَةَ وَ مَنَعَ ميراثَ الْعِتْرَةِ؛(4) عمر فاطمه عليهاالسلام را زد و از ارث اهل بيت عليهم السلام جلوگيري كرد.»

    3. صفدي يكي ديگر از علماي اهل سنّت مي گويد: «اِنَّ عُمَرَ ضَرَبَ بَطْنَ فاطِمَةَ يَوْمَ الْبَيْعَةِ حَتّي اَلْقَتْ اَلْمُحْسِنَ مِنْ بَطْنِها؛(5) به راستي عمر آنچنان فاطمه عليهاالسلام را در روز بيعت [اجباري براي ابوبكر [زد كه محسن را سِقط نمود.»

    4. مقاتل بن عطيّه مي گويد: ابابكر بعد از آنكه با تهديد و ترس و شمشير از مردم بيعت گرفت، «اَرْسَلَ عُمَرَ وَ قُنْفُذا وَ جَماعَةً اِلي دارِ عَليٍّ وَ فاطِمَةَ عليهماالسلام وَ جَمَعَ عُمَرُ الْحَطَبَ عَلي دارِ فاطِمَةَ وَ اَحْرَقَ بابَ الدّارِ وَ لمّا جائَتْ فاطِمَةُ خَلْفَ الْباب تَعَدَّدَ عَمَرُ وَ اَصْحابُهُ وَ عَصَرَ عُمَرُ فاطِمَةَ عليهاالسلام خَلْفَ البابِ حَتّي اَسْقَطَتْ جَنينَها وَ نَبَتَ مِسْمارُ الْبابِ في صَدْرِها وَ سَقَطَتْ مَريضةً حَتّي ماتَتْ؛(6) [ابابكر] عمر و قنفذ و جماعتي را به درب خانه علي و زهرا عليهماالسلام فرستاد. عمر هيزم را درِ خانه فاطمه جمع نمود و درب خانه را به آتش كشيد، هنگامي كه فاطمه زهرا عليهاالسلام پشت در آمد، عمر و اصحاب او جمع شدند و عمر آنچنان حضرت فاطمه عليهاالسلام را پشت در فشار داد كه فرزندش را سقط نمود و ميخ در به سينه حضرت فرو رفت [و بر اثر آن صدمات] حضرت به [بستر[ بيماري افتاد تا آنكه از دنيا رفت.»

    5. ابن ابي الحديد نقل نموده است: «ابو العاص، شوهر زينب، دختر پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله در جنگ از طرف مسلمانان به اسارت گرفته شد؛ ولي بعدا مانند اسيران ديگر آزاد شد.

    ابو العاص به پيامبر صلي الله عليه و آله وعده داد كه پس از مراجعت به مكّه، وسائل مسافرت دختر پيامبر را به مدينه فراهم سازد. پيامبر صلي الله عليه و آله به زيد حارثه و گروهي از انصار، مأموريت داد كه در هشت مايلي مكّه توقف كنند و هر موقع كجاوه زينب به آنجا رسيد، او را به مدينه بياورند. قريش از خروج دختر پيامبر از مكّه آگاه شدند. گروهي تصميم گرفتند كه او را از نيمه راه باز گردانند. جبّار بن الاسود (يا هبّار ابن الاسود) با گروهي خود را به كجاوه زينب رساند و نيزه خود را بر كجاوه دختر پيامبر كوبيد. از ترس آن، زينب، كودكي را كه در رحم داشت، سقط كرد و به مكّه بازگشت. پپامبر صلي الله عليه و آله از شنيدن اين خبر سخت ناراحت شد و در فتح مكّه (با اينكه همه را بخشيد و آزاد نمود) خون قاتل فرزند زينب را مباح شمرد.»

    ابن ابي الحديد مي گويد:
    «من اين جريان را براي استادم ابو جعفر نقيب خواندم، او گفت: وقتي كه پيامبر صلي الله عليه و آله خون كسي كه دخترش زنيب را ترسانيد و او سقط جنين كرد را مباح شمرد، قطعا اگر زنده بود خون كساني را كه دخترش فاطمه عليهاالسلام را ترسانيدند كه باعث شد فرزندش [محسن [را سقط كند، حتما مباح مي شمرد.»

    ابن ابي الحديد مي گويد، به استادم گفتم:
    «آيا از شما نقل كنم آنچه را مردم مي گويند كه فاطمه بر اثر ترس [و ضرباتي كه بر او وارد شد] فرزندش را از دست داد؟
    پس گفت: نه! از طرف من نقل نكن! و همين طور رد و بطلان آن را نيز از طرف من نقل نكن! چون اخبار در اين زمينه متعارض است.»(7)


    اين قصّه، به خوبي نشان مي دهد كه اخبار موافق با نظريات شيعه در بين روايات اهل سنّت نيز وجود داشته و خود ابن ابي الحديد نيز در قسمتي از كلامش اعتراف مي كند؛ آنجا كه مي گويد: «عَلي اَنَّ جَماعَةً مِنْ اَهْلِ الحَديثِ قَدْ رَوَوْا نَحوَهُ؛(8) گروهي از اهل حديث [از اهل سنّت نيز [مانند آنچه را شيعيان مي گويند نقل كرده اند.»

    6. سكوني يكي از راويان اهل سنت است.(9) او مي گويد: «نزد امام صادق عليه السلام رفتم؛ در حالي كه غمگين و ناراحت بودم. امام صادق عليه السلام فرمود: اي سكوني! چرا ناراحتي؟! گفتم: خداوند فرزند دختري به من داده [از اينكه فرزندم پسر نبوده و دختر است ناراحتم. [پس حضرت فرمود: اي سكوني، سنگيني دخترت را زمين برمي دارد و روزي او بر خداوند است و بر غير اجل شما زندگي مي كند و از رزق شما نمي خورد [پس چرا ناراحتي؟].»

    سكوني مي گويد: [با كلمات امام صادق عليه السلام ] غمم رفت. آن گاه فرمود:

    «ما سَمَّيْتَها؟ قُلْتُ: فاطِمَةَ. قالَ: آهْ آهْ ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلي جَبْهَتِهِ وَ كَانّي بِهِ قَدْ بَكي وَ قالَ: اِذا سَمَّيْتَها فاطِمَةَ فَلا تَسُبَّها وَلا تَضْرِبْها وَلاتَلْعَنْها. هذَا الاِْسْمُ مُحْتَرَمٌ عِنْدَاللّه ِ عَزَّوَجَلَّ وَ هُوَ اِسْمٌ اِشْتَقَّ مِنْ اِسْمِهِ لِحَبيبَتِهِ الصّديقة وَ كانَ الاِمامُ لَمّا سَمِعَ بِاسْمِ فاطِمَةَ ذكر جَدَّتَهُ وَ مَصائبَها وَلَمْ يَزَلْ يَذْكُرُ وَ يَقُولُ: وَ كانَ سَبَبُ وَفاتِها اَنَّ قُنْفُذَ مَوْلي فُلان؛(10) چه نامي بر او گذاردي؟ گفتم: فاطمه: فرمود: آه آه. سپس دست خود را بر پيشاني اش گذاشت و گويا گريه مي كرد و فرمود: حال كه او را فاطمه ناميدي به او ناسزا نگو؛ او را [كتك] نزن و نفرينش نكن [چرا كه] اين نام در نزد خداوند با عظمت محترم است؛ و آن نامي است كه خداوند از اسم خود براي حبيبه خود صدّيقه گرفته است. [آنگاه سكوني مي گويد.[ هميشه امام صادق عليه السلام اين گونه بود كه وقتي نام فاطمه عليهاالسلام را مي شنيد به ياد جدّه اش [فاطمه] و مصيبتهاي او مي افتاد و هميشه تذكر مي داد و مي گفت: سبب وفات [و شهادت[ فاطمه عليهاالسلام [ضربتي بود] كه قنفذ، غلام فلاني [يعني عمر بر او وارد ساخت].»

    توجّه داريد كه سكوني با همه وثاقتي كه دارد، اينجا تعصب سنّي گري خويش را نشان داده و ذيل كلام امام صادق عليه السلام را حذف و تحريف نموده است. با اين حال، مطلب روشن است كه سبب شهادت فاطمه زهرا عليهاالسلام همان ضرباتي بود كه به دست قنفذ و عمر بر آن حضرت وارد شد.

    چنان كه ابابصير از امام صادق عليه السلام متن كامل كلام حضرت را به اين صورت نقل نموده است:

    «... وَ كانَ سَبَبُ وَفاتِها اَنَّ قُنْفُذَ مَوْلي عُمَرَ لَكَزَها بِنَعْلِ السَّيْفِ بِاَمْرِهِ فَاَسْقَطَتْ مُحْسِنا وَ مَرِضَتْ مَرَضا شَديدا وَلَمْ تَدَعْ اَحَدا مِمَّنْ آذاها يَدْخُلُ عَلَيْها؛(11) سبب فوت فاطمه عليهاالسلام ضرباتي بود كه قنفذ، غلام عمر با غلاف شمشير بر آن حضرت به فرمان عمر زد؛ پس [فرزندش] محسن را از دست داد و به شدت بيمار شد و هيچ يك از آزار دهندگان خويش را راه نداد [كه به ديدن او بيايند].»

    ب. منابع شيعه:
    نظر دانشمندان شيعه و روايات نقل شده از سوي آنان چنين است:

    هنگامي كه خواستند علي عليه السلام را به مسجد ببرند با مقاومت فاطمه عليهاالسلام روبه رو شدند و فاطمه عليهاالسلام براي جلوگيري از بردن همسر گرامي اش صدمه هاي روحي و جسمي فراواني ديد كه بيان همه آنها از توان زبان و قلم خارج است؛ فقط به گوشه اي از آن در يك نقل تاريخي اشاره مي كنيم؛ وگرنه در اين موضوع، نقلهاي تاريخي فراوان است.

    خلاصه ماجرا همان است كه در نامه خود عمر به معاويه آمده است. در بخشي از آن چنين مي نويسد:

    «... وقتي درب خانه را آتش زدم [آنگاه داخل خانه شدم] ولي فاطمه درب خانه را حجاب خود قرار داد و مانع از دخول من و اصحابم شد. با تازيانه آن چنان بر بازوي او زدم كه مانند دملج (بازوبند) اثر آن بر بازوي او ماند؛ آن گاه صداي ناله او بلند شد؛ چنان كه نزديك بود به حال او رقت كنم و دلم نرم شود؛ ولي به ياد كشته هاي بدر و اُحد كه به دست علي كشته شده بودند... افتادم، آتش غضبم افروخته تر شد وچنان لگدي بر درب زدم كه از صدمه آن جنين او (به نام محسن) سقط شد. فَعِنْدَ ذلك صَرَخَتْ فاطِمَةُ صَرْخةً... فَقالَتْ يا اَبَتاهُ يا رَسُولَ اللّه ِ هكَذا كانَ يُفْعَلَ بِحَبيبَتِكَ وَ اِبْنَتِكَ... ؛ در اين هنگام، فاطمه چنان ناله زد، پس فرياد زد: اي پدر بزرگوار! اي رسول خدا! اين چنين با عزيز دلت و دخترت رفتار كردند.» سپس فرياد كشيد: فضّه به فريادم برس كه فرزندم را كشتند. سپس به ديوار تكيه داد و من او را به كنار زده، داخل خانه شدم. فاطمه در آن حال مي خواست مانع [بردن علي [شود، من از روي روسري چنان سيلي به صورت او زدم كه گوشواره از گوشش به زمين افتاد... .»(12)

    آنچه بيان شد و قلم با صد شرمساري آن را بر صفحه كاغذ آورد، تنها گوشه هايي از ستمهايي است كه بر آن بانوي دو جهان رفته است.

    بر خردمندان و منصفان اهل سنّت و همين طور برخي از خوديهاي هماهنگ و هم آوا با آنها است كه در اين روايات، تأمّل و تعمّق نمايند و كاري كنند و تصميمي بگيرند كه فرداي قيامت نزد رسول اكرم صلي الله عليه و آله و يگانه دختر معصومه اش، بانوي دو سرا، مرضيه كبري شرمنده نباشند.
    ______________________
    1. سيدمرتضي، تلخيص شافي، ج3، ص76، تلخيص شيخ طوسي.
    2. اثبات الوصية، مسعودي، (چاپ بيروت) ص153 و در برخي چاپها ص 23 ـ 24.
    3. الملل و النحل، عبدالكريم شهرستاني، ج1، ص57.
    4. اَلفرقُ بين الفرق، عبدالقاهر الاسفرائيني، ص107.
    5. الوافي بالوفيات، صفدي، ج5، ص347 ر.ك: سفينة البحار، شيخ عبّاس قمي، ج2، ص292.
    6. الامامة والخلافة، مقاتل بن عطية، ص160 ـ 161.
    7. شرح نهج البلاغه، ابن ابي الحديد، ج14، ص193/ ر.ك: زندگي علي عليه السلام ، ص252.
    8. شرح نهج البلاغه، ج2، ص21.
    9. سه نفر از راويان اهل سنّت، از امامان شيعه عليهم السلام روايت نقل نموده اند كه علماي شيعه آنان را ثقه مي دانند و به سخن آنان اطمينان دارند و روايات آنها را مي پذيرند: سَكُوني؛ نَوْفِلي؛ خَلُوقي.
    10. شجره طوبي، محمدمهدي حائري، ص417، (منشورات شريف رضي).
    11. بحار الانوار، ج43، ص170.
    12. بحار الانوار، ج30، ص293، (چاپ جديد)؛ ج8، ص230، (چاپ قديم) و رياحين الشريعة، ج1، ص267.
    ویرایش توسط رحیق مختوم : ۱۳۹۲/۱۲/۲۴ در ساعت ۰۱:۱۹
    اللهم عجل لولیک الفرج و العافیه و النصر و جعلنا من انصاره اعوانه

  9. صلوات ها 5


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 0

هیچ کاربری در لیست وجود ندارد.

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود