علمای اسلامی و مسأله وحدت

بله صحیح است ما باید در این مباحث بین اهل سنت و وهابیت فرق قائل شویم وهابیت زائیده استکبار است و بنایش بر تفرقه افکنی است ، بسیاری از اهل سنت ارادت زیاد به امام خمینی وآرمانهای ایشان دارند واین امر وهابیت را عصبانی می کند به طوری که باید به تخریب چهره امام خیمنی بپردازند و پرچم دار وحدت اسلامی را هدف قرار دهند تا مانع تحقق وحدت شوند ، این تفکر توسط ابن تیمیه بصورت تئوری مطرح شد و سالها بعد استعمار گران و استکبار جهانی اندیشه های ابن تیمیه را توسط محمد بن عبدالوهاب از تئوری به صحنه عمل کشاند و برای اینکه بتواند بر کشورهای اسلامی تسلط یابد ، این طایفه که شعارشان تفرقه افکنی بود را احیا نمودند
در بین علمای تندرو سلفی و تکفیری گاه گاه دیده می شود که خون شیعه را مباح می دانند و آنان را کافر اعلام می کنند ولی حتی یک عالم شیعی پیدا نمی کنید که خون اهل سنت را مباح اعلام کرده باشد

فتوی قتل شیعه از طرف علمای اهل تسنن از دیر زمان بارها باعث ریختن خون شیعیان شعله ور شدن اختلافات فرقه ای شده است اما حتی یک مرتبه نمی توان یافت علمای شیعه اهل تسنن را کافر و واجب القتل بداند و اگر سنی مذهبانی هم به دست شیعیان به جرم مذهبیتشان کشته شدند عکس العمل کشتار شیعیان بود که ناشی از همان فتاوای علمایشان بوده است.
شاید اوج این فتاوی زمانی بود که صفویه درایران به قدرت رسیدند و شعارشان اشهد أن علیاً ولی الله بود، سلاطین عثمانی که نمی توانستند جدا شدن قسمت عمده ای از امپراطوری خود را تحمل کنند و از سویی توان مقابله با صفویان را نداشتند چاره ای ندیدند تا حربه کفر شیعه احساسات دیگرمسلمانان را برانگیخته کنند و آنان را در مقابل شیعه و صفویه قرار دهند، در این راستا می بایست به علمای سنی مذهب پناه ببرند و با گرفتن فتوای قتل شیعه به هدف خود برسند و از اهرم دینی، دنیای خود را آباد نمایند.
سلطان سلیم عثمانی دست به دامن علمانی سنی مذهب شد وپس ازاینکه با مقاومت آنان روبروشد سرانجام توانست فتوای عالم جوانی به نام «علی جمال (نوح) افندی» را جلب نموده و به اهداف خود نزدیک شود.

ادامه دارد

شما میگید پس کل سنی ها وهابین دیگه؟ چون چهار امامشون شیعه رو تکفیر کرده اند.

فتوای جنجالی علی جمال افندی

علی جمال افندی که بر دشمنی با شیعیان پای می فشرد در حالیکه نسبت به مسیحیان و یهودیان تبعه دولت عثمانی بسیار مهربان بود فتوی داد: کسی که یک شیعه را بکشد بهشت بر او واجب می شود.
در قسمتی از فتوایش آمده که« بدان که خداوند ترا سعادتمندکند که این گروه کافر یاغی، سايت انجمن علمي دانش اموختگان تاريخ عوامل فرهنگي مذهبي تنش بين عثماني وصفويه فاجر تمامی انواع کفر و گردنکش و عناد و فسق و زندقه را در خود جمع کرده اند و کسی که در حکم به کفر و الحاد و وجوب قتال و جواز قتلشان توقف کند همچون آنان کافر است».در ادامه این فتوی چنان می نویسد که از نوشتههای او معلوم میشود که مسیحیان نزد او از شیعه احترامشان بیشتر است.چنین می گوید:«پس کشتن این اشرار کافر واجب است توبه کنند یا نکنند ... و جایز نیست ترک کشتن آنها با اعطای جزیه و یا امان موقت یا دائم .. و جایز است به بردگی گرفتن زنانشان چرا که استرقان زن مردتد پس از آنکه به دارالحرب و یا هر نقطه ای که تحت سیطره امام و خلیفه حق نیست برود جایز است، چرا که این نقطه به منزله درالحرب است، همچنین جایز است استرقان فرزندان آنها به تبع جواز استرقان مادرانشان این فتوا جنگی(موجب شد که هفت ماه بطول انجامید و ده ها هزار نفر از طرفین به خاک و خون غلطیدند حتی باعث کشدن شدن چهل هزار نفر شیعه مذهب در کشور عثمانی و شهر حلب شد بطوری که نزدیک بود تمام مردم حلب از بین رفتند.

در چند پیش علمای سنی مذهبی که عمدتاگرایش سلفی ووهابی داشتند وبیشتر درعربستان ساکن بودند دربیانیه ای که38 نفر از علمایشان پای آن را امضا کردندباز فتوا به کشتن شیعیان دادندکه عکس العمل بزرگان شیعه رادرپی داشت (1)
اما در هیچ جای تاریخ نمی توانید یافت که یک عالم شیعی فتوای قتل اهل سنت را صادر کرده باشد یا اینکه خون آنان را مباح دانسته باشد

1. جنگ مذهبی،ریشه هاوانگیزه ،فرزان شهیدی 15/12/85بصیرت مقاله

اولا : مدرک ارائه دهید که تمام چهار امام فقهی اهل سنت شیعه را تکفیر کرده باشند
ثانیا : بعضی از علمای اهل سنت پیروان همدیگر را هم تکفیر کرده اند ، ایا تکفیر آنان فقط شامل حال شیعه می شود یا دامن خودشان را هم می گیرد
به مثالهای زیر توجه کنید
الف : احمد حنبل یکی از ائمه چهار گانه اهل سنت می گوید :
من زعم أن القرآن مخلوق فهو جهْمي كافر و من لم يكفّر هؤلاء القوم كلهم فهو مثلهم.(1)

هر کس گمان کند که قرآن، مخلوق است و مانند خدا، ازلي نيست، كافر است و هر کس اينها را تکفير نکند، او هم كافر است.

جمهور اهل سنت - مالکي‌ها و شافعي‌ها و حنفي‌ها - غالبا قائل به «خلْق قرآن» هستند.

ب : ابو حاتم بن خاموش حافظ ري می گوید:
فكل من لم يكن حنبليا فليس بمسلم.(2)

هر کس در دنيا، حنبلي مذهب نباشد، مسلمان نيست.

ذهبی درباره گوینده این حرف یعنی ابوحاتم بن خاموش می گوید که ذهبي درباره او مي‌گويد:
المحدث الامام.(3)


ج:مواف شذورات الذهب می گوید :
قد کفر ابو بکر المقري جميع الحنابلة.
ابوبکر مقري گفته است که تمام حنبلي‌ها کافر هستند.(4)


د:ابن اثير و ابن جوزي نقل مي‌کنند از ابو القاسم بکري - از علماي بزرگ مغرب و اشعري مذهب - که:
روزي در مدرسه نظاميه بر بالاي منبر رفت و اين آيه را خواند:

وَ مَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَ لَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا (سوره بقره/آيه102)

سليمان، کافر نشد و شياطين، کافر شدند.

و برگشت گفت:

و الله ما کفر احمد و لکن اصحابه کفروا.(5)

احمد، کافر نشد، ولي اصحابش کافر شدند.

از این نمونه ها بسیار است که پیروان مذاهب چهار گانه همدیگر را تکفیر کرده اند ، ایا تکفیر این علما درمورد شیعه فقط قبول است یا تکفیر همدیگر را نیز باید قبول کنیم

این نوع تکفیرها مرسوم بوده ولی فتوای قتل شیعه ماروای این حرفهاست و پا از تکفیر بیرون گذاشته است
من از شما خواهش می کنم وارد مباحث تفرقه افکنانه نشوید و بحث وحدت اسلامی را به بحث تفرقه اسلامی نکشانید

1. طبقات الحنابلة لإبن أبي يعلي، ج1، ص
2.تذكرة الحفاظ للذهبي، ج3، ص1187 - تاريخ الإسلام للذهبي، ج29، ص303 و ج33، ص58 - سير أعلام النبلاء للذهبي، ج17، ص625
3.سير أعلام النبلاء للذهبي، ج17، ص624 - تاريخ الإسلام للذهبي، ج29، ص303
4.شذورات الذهب جلد 3، صفحه 259
5.الكامل في التاريخ لإبن الأثير، ج10، ص124 - المنتظم لإبن الجوزي، ج9، ص4 (از نرم‌افزار مکتبة الشاملة)

سلام برادر جونم جناب پاسخگو فرمودن مدرک من اینطور عرض کردم.
تمام حرف من:(هرکی موافقه لایک کنه)

1 من بکی بگم من مخالف وحدت نیستم. مخالف یه مشت وهابی کافر هستم که شما فکر میکنید کم هستن درحالی که زیادن.
2 هر سنی طبعامارو کافر میدونه چون ائمه شون مارو تکفیر کرده و ما سب صحابه میکنیم پس در عین وحدت نباید زیاد به سنی ها نزدیک شد.

ضمنا برادر جونم. هرروز تو سایتای خبری ام. میدونی چنتا سنی بهتر بگم چند ده میلیون سنی آماده شده اند برای ترور شیعه ها و علوی ها در سوریه و تخریب قبور؟ بازم بگم؟

عکس فتوای شلتوت مفتی اعظم الازهر در راستای وحدت اسلامی که فتوا برین داد که انتخاب فقه امامیه در بین چهار فقه اصلی آنها نیز بر سنی ها جایز است:
http://www.sunniandshia.com/head-of-al-azhar-shaykh-mahmud-shaltut-fatwa-al-shia-school-of-thought-is-religiously-correct-to-follow/
اخطار: اینجور آدما بین سنی ها زیاد نیستن سنی هارو بخاطر وحدت اسلامی دوست داشته باشیم اما بهشون اعتماد نکنیم. بنابر حدیث مولانا صادق ص: "سنی اگر به مهر و محبت ما اهل بیت، در دل شیعه پی ببرد، شیعه را میکشد."

این حرف درست نیست، این وهابیون هستند که شیعه را کافر می دانند نه اهل سنت
موضوع تکفیر شیعه توسط علمای چهار گانه نیز اگر وجود هم داشته باشد دلیل بر این نیست که الان همه اهل سنت ما را تکفیر می کنند بلکه بسیاری از اهل سنت در کشوهای مختلف با ما برادری و دوستی دارند ،
اما چون وهابیون زیرک هستند خود و اهل سنت را در یک جبهه و ما را در جبهه مقابل قرار داده اند البته بعضی مواضع افراطی ما نیز بی اثر نبوده است
اما اگر صحیح نگاه کنید وهابیون تمام کسانی که به زیارت قبور می روند تکفیر می کنند
ایا اهل سنت به زیارت مرقد مطهر پیامبر صلی الله علیه واله وسلم نمی روند ؟ ایا حتی به زیارت ائمه اطهار نمی روند
ایا اهل سنت به زیارت صحابه ، طلحه و زیبر در بصره نمی روند
پس وهابیون اهل سنت را هم کافر می دانند
در شروع دعوت محمد بن عبدالوهاب وی به سران کشورهای اسلامی نامه نوشت و انان را به اسلام دعوت کرد یعنی شما مشرکید
پس ما باید با اهل سنت برادری خود را اعلام نموده و وهابیون را دشمن هر دو گروه بدانیم اما به دلیل بعضی از مواضع متاسفانه وهابیت تا اندازه ای توانسته چنین کاری کند
کجا اهل سنت ما را تکفیر می کنند ؟ ایا در سامرا 1400سال اهل سنتی که پیرو یکی از همان چهار امام منظور شما هستند با شیعه دوستانه زندگی نمی کردند ، به هم زن نمی دادند ؟ از هم زن نمی گرفتند؟ با هم نشست ، برخاست نداشتند ؟
اما تا پای وهابیون به آنجا باز شد حرم مطهر حضرت امام هادی وعسکری علیهما السلام تخریب شد
نمی دانم به مناطق سنی نشین ایران سفر کرده اید یا نه ؟ همه با هم دوستانه زندگی می کنند ، حتی در مراسم امام حسین علیه السلام شرکت می کنند، حتی اطعام می کنند ولی متاسفانه اخیرا وهابیون با تبلیغات کمی توانسته اند بر این معاشرتها تاثیر بگذارند

نفرمائید چند سنی
بفرمائید چند وهابی ، سنی که قبر طلحه وزبیر را زیارت می کند ، مخالف زیارت قبور نیست تا مرقد حجر بن عدی را تخریب و بدتر از آن نبش کند
مشکل این است که وهابیون سعیشان این است خود و اهل سنت را در یک صف قرار دهند و شیعه را در صف مقابل
البته بعد از شکست شیعه که انشاءالله موفق نخواهند شد نوبت اهل سنت است وبه خیال خودشان همین بازی را با اهل سنت نیز دارند مگر اینکه اهل سنت به عقاید آنان بگروند
ما باید سعی کنیم مشترکاتمان با اهل سنت را بزرگ کنیم ، مثل زیارت قبور ، و خودمان و اهل سنت را در یک جبهه قرار دهیم و وهابیون را در جبهه مقابل البته اگر بعضی از تنگ نظری ها بگذارد

امام صادق ص در حدیث میفرماید "اگر سنی ها بدانند" ومیبینید که الآن دقیقا اینگونه شده است. من با وحدت هیچ مشکلی ندارم از پیش عرض کردم ولی عرضم اینست که محدوده و محبت ما اینقدر وسیع نباشد، من بامواجه بایه سنی مروج وحدت دستشم میبوسم اما بهش اطمینان تام ندارم. والسلام

اگر این روایت منظورتان است که می فرماید :
اتَّقُوا عَلَى دِينِكُم‏ فَاحْجُبُوهُ بِالتَّقِيَّةِ فَإِنَّهُ لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا تَقِيَّةَ لَهُ إِنَّمَا أَنْتُمْ فِي النَّاسِ كَالنَّحْلِ فِي الطَّيْرِ لَوْ أَنَّ الطَّيْرَ تَعْلَمُ مَا فِي أَجْوَافِ النَّحْلِ مَا بَقِيَ مِنْهَا شَيْ‏ءٌ إِلَّا أَكَلَتْهُ وَ لَوْ أَنَّ النَّاسَ عَلِمُوا مَا فِي أَجْوَافِكُمْ أَنَّكُمْ تُحِبُّونَّا أَهْلَ الْبَيْتِ لَأَكَلُوكُمْ بِأَلْسِنَتِهِمْ وَ لَنَحَلُوكُمْ فِي السِّرِّ وَ الْعَلَانِيَةِ رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً مِنْكُمْ كَانَ عَلَى وَلَايَتِنَا(1)

اولا: ابتدای روایت درباره تقیه است
ثانیا : می فرماید ( اگر مردم بدانند در دل شما درباره محبت اهل بیت چه می گذرد شما را با زبانهایشان می خورند)شما چگونه مردم را ترجمه به اهل سنت کرده اید
ثالثا : می فرماید : مواظب باشید انچه در دل دارید بر ملا نکنید، تقیه کنید ، همه چیز را همه وقت نگوئید، اتفاقا این روایت عین وحدت را بازگو می کند
رابعا : شما می فرمائید : ("اگر سنی ها بدانند" ومیبینید که الآن دقیقا اینگونه شده است) اینکه الان دقیقا اینگونه شده است تشخیصش با من وشما نیست بلکه تشخیصش با کسی است که زمام امور شیعیان را بر عهده گرفته است، زمامدار می داند

اگر منظورتان روایت دیگری است بفرمائید تا بررسی کنیم
1. مرآة العقول، ج‏9، ص: 170

رهبر انقلاب در دیدار اساتید، قاریان و حافظان شرکت کننده در مسابقات بین المللی قرآن:

امروز هر حنجره و زبانی که مسلمانان را به وحدت دعوت کند، حنجره الهی است
و هر حنجره و زبانی که مسلمانان و مذاهب اسلامی را به دشمنی با یکدیگر تحریک کند، زبان شیطان است.