جمع بندی علوم خفیه؟

کارشناس بحث: بصیر

باسلام و عرض ادب
بلی، چنین تعبیری برای بعضی علوم، وجود دارد. علوم خفیه یا علوم غریبه یکی از دو شاخهٔ “علوم” در تقسیمات قدیمی دانش‌ها در نظام آموزش مدارس بوده‌ است. شاخهٔ دیگر، یعنی علوم جلیه، به طب و منطق و هندسه و غیره مربوط است قوانین مشخصی داشت و در کتاب‌ها نوشته و در مکاتب تدریس می‌شد، ولی علوم خفیه – که علوم غریبه نیز نامیده می‌شوند – به نیروهای مافوق طبیعت می‌پردازد و اسرار آن در نزد عالمانش پنهان می‌ماند.
راه به دست آوردن این علوم دو گونه است، یک راه الهی و دیگری راه شیطانی. یعنی از هر دو طریق می توان به یک سری علوم خفیه و غیبی دست یافت، ولی اگر دست یابی به چنین علوم مجوز شرعی نداشته باشد، حرام است و راه کسبِ آن شیطانی است و اگر مجوز شرعی برای آن وجود داشته باشد می توان آن را از علوم شرعی و الهی دانست.
شاخه‌های علوم خفیه

کیمیا: کوشش در دگرش (تبدیل) کانی‌ها و فلزات، (علم اکسیر)
لیمیا: تبدیل قوای فاعل به مفعول یا بالعکس، (علم طلسمات)
هیمیا: احوال ستارگان و حیوانات مرتبط با آنها، (علم تسخیرات)
سیمیا: راز و رمز اعداد دیدن و تصرف موجودات تخیلی، (علم خیالات)
ریمیا: تردستی یا علم شعبدات

سلام
علوم خفیه وجود دارند و آن علوم پر رمز و رازی است که جز از صاحبان معدود آن نمی توان فراگرفت چه اینکه این علوم به فرد قدرتهایی می دهد که هر انسانی نمی تواند در مقابل منافع آن خوددار باشد لذا صاحبان این علوم آنرا فقط به افراد شایسته می آموزند
و بنده به موارد ذکر شده :
علم حروف و اعداد یا جفر
که کارکردش کشف اسرار و اطلاع از مغیبات است
می افزایم
والله الموفق

نظر مقام معظم رهبری را به صورت پرسش و پاسخ در مورد یادگیری و آموزش بعضی از این علوم خدمتتان عرض می کنم که البته در استفتائات ایشان می توانید ملاحظه بفرمایید:
س 1235: آيا هيپنوتيزم جايز است؟
ج: اگر به منظور غرض عقلايى و بارضايت کسى که مى‏خواهد هيپنوتيزم شود صورت بگيرد و همراه با کار حرامى هم نباشد، اشکال ندارد.

س 1236: عدّه ‏اى نه به قصد درمان بلکه به منظور نشان دادن قدرت روحى انسان مبادرت به هيپنوتيزم مى‏کنند، آيا اين عمل جايز است؟ آيا افرادى که در اين زمينه صاحب تجربه هستند ولى متخصّص آن نيستند، جايز است اقدام به اين کار کنند؟

ج: به‌طور کلى يادگيرى هيپنوتيزم و استفاده از آن به غرض عقلايى حلال و قابل ملاحظه اشکال ندارد به شرط اينکه با رضايت و موافقت کسى باشد که مى‏ خواهد به خواب مصنوعى برود و ضرر معتنابهى هم براى او نداشته باشد.

س 1230: يادگرفتن و ياددادن و ديدن شعبده و اقدام به بازيهايى که همراه با تردستى هستند، چه حکمى دارد؟

ج: ياددادن و يادگرفتن شعبده حرام است، ولى بازيهايى که همراه با سرعت حرکت و تردستى هستند و از انواع شعبده محسوب نمى‏ شوند، اشکال ندارد.

س 1231: آيا آموختن علم جفر و رمل و زيج‏ها و علوم ديگرى که از امور غيبى خبر مى‏ دهند، جايز است؟

ج: آنچه از اين علوم در حال حاضر نزد مردم است، غالباً تا اين حد که موجب يقين و اطمينان به کشف امور غيبى و خبردادن از آنها شوند، قابل اعتماد نيستند، ولى آموختن علومى مانند جفر و رمل به‌طور صحيح اشکال ندارد به شرطى که مفسده‏اى بر آنها مترتّب نشود.
ج: علم سحر و يادگرفتن آن حرام است مگر آنکه به منظور غرض عقلايى و مشروع باشد وامّا احضار ارواح و ملائکه و جن، برحسب اختلاف موارد و وسائل و اغراض، احکام مختلفى دارد.

س 1233: مراجعه مؤمنين به بعضى از کسانى که از طريق تسخير ارواح و جن اقدام به معالجه مى‏کنند، با توجه به اينکه يقين دارند که آنها فقط کار خير انجام مى‏دهند چه حکمى دارد؟

ج: اين کار فی نفسه اشکال ندارد، مشروط بر اينکه از راههايى که شرعاً حلال هستند، اقدام شود.

س 1234: آيا فالگيرى از طريق سنگريزه و کسب درآمد با آن جايز است؟

ج: اخبار به کذب جايز نيست.

من منظور شما را از علم به ذات اقدس سرم نمی شود. اصلا هیچ کدام از این علوم ربطی به ذات اقدس ندارد.
این علوم اگر با اجازه ی شرع نباشد، شیطانی تلقی می شود. مثلا علم سحر حرام است. ولی برای عده ای از علماء واجب کفایی است که آن را آموزش دیده باشند تا اگر شیاطینی این علوم را به کار بردند، این علماء بتوانند ضدِّ آن را به کار ببرند و آن سحر را منهدم کنند.
موفق باشید.

باسلام

ورود به علوم غریبه و انجام اعمال خاص آن نیاز به اذن استاد دارد! و شخص باید زیر نظر یک استاد صاحب اذن تعلیم ببیند و ریاضت بکشد!
در این علوم نمیشود شخص شیطان صفت باشد اما اعمال این علوم را بتواند انجام دهد مثلا شما تمام شرایط دعانویسی را میدانید اما دعایی که مینویسید تاثیر ندارد چون هم نیت حرام هست و هدفتان غیر الهی! مثل اینست که شخص نجس است و میخواهد نماز بخواند!

باسلام
خداوند متعال، توسط فتاوای مراجع، مجوز شرعی را به ما می دهد، پس اگر علما به ما مجوز بدهند، از خودشان نداده اند از طریق شناخت شرع و دادن فتوی، به ما مجوز می دهند یا نمی دهند. آیا به نظر شما اگر انسان حقه بازی بتواند به این علوم دست پیدا کند، باز خدا به او مجوز شرعی داده بوده که توانسته به این علوم دست پیدا کند؟ یا این که شیطان بر او مسلط شده است؟ مسلما اگر بدون اذن مراجع باشد، مجوز شرعی نخواهد داشت. مگر این که کسی اصلا کاری به این کارها نداشته باشد و مراجع را قبول نداشته باشد که در این موقع، به طور کلی بحث ما با او عوض می شود و ما باید برای چنین شخصی اثبات کنیم که مراجع چه کسانی هستند و چه ولایتی دارند.

باسلام

بحث فتوا نیست بحث اذن هست! دو نوع راه برای رسیدن به این قبیل علوم هست یکی سیروسلوک عرفانی و دومی هم شبیه سیروسلوک است ولی تزکیه برای دستیابی به بخشی از این علوم کافی است و از طریق استاد صورت میگیرد! البته هر چه مراحل بالاتر میرود به سلوک عرفانی نزدیکتر میشود!

در سلوک عرفانی طبیعی است که شخص از طریق خداوند به این علوم دست می یابد اما همین افراد هم باز بخشی از آنرا حتما نزد اساتیدی آموخته اند بعد به اصل علم رسیده اند و........

تقوا یکی از راهها میتواند باشد اما تنها راه نیست! تازه تقوا در حدی باید باشد که چشم باطنی اش باز شود تا حقایق را ببیند!

سوال:
آیا علوم خفیه وجود دارد؟اگر جواب مثبت است چگونه علمی است؟

جواب:
باسلام و عرض ادب
بلی، چنین تعبیری برای بعضی علوم، وجود دارد. علوم خفیه یا علوم غریبه یکی از دو شاخهٔ “علوم” در تقسیمات قدیمی دانش‌ها در نظام آموزش مدارس بوده‌ است. شاخهٔ دیگر، یعنی علوم جلیه، به طب و منطق و هندسه و غیره مربوط است قوانین مشخصی داشت و در کتاب‌ها نوشته و در مکاتب تدریس می‌شد، ولی علوم خفیه – که علوم غریبه نیز نامیده می‌شوند – به نیروهای مافوق طبیعت می‌پردازد و اسرار آن در نزد عالمانش پنهان می‌ماند.
راه به دست آوردن این علوم دو گونه است،

یک راه الهی و دیگری راه شیطانی. یعنی از هر دو طریق می توان به یک سری علوم خفیه و غیبی دست یافت، ولی اگر دست یابی به چنین علوم مجوز شرعی نداشته باشد، حرام است و راه کسبِ آن شیطانی است و اگر مجوز شرعی برای آن وجود داشته باشد می توان آن را از علوم شرعی و الهی دانست.
شاخه‌های علوم خفیه

کیمیا: کوشش در دگرش (تبدیل) کانی‌ها و فلزات، (علم اکسیر)
لیمیا: تبدیل قوای فاعل به مفعول یا بالعکس، (علم طلسمات)
هیمیا: احوال ستارگان و حیوانات مرتبط با آنها، (علم تسخیرات)
سیمیا: راز و رمز اعداد دیدن و تصرف موجودات تخیلی، (علم خیالات)
ریمیا: تردستی یا علم شعبدات
نظر مقام معظم رهبری را به صورت پرسش و پاسخ در مورد یادگیری و آموزش بعضی از این علوم خدمتتان عرض می کنم که البته در استفتائات ایشان می توانید ملاحظه بفرمایید:
س 1235: آيا هيپنوتيزم جايز است؟
ج: اگر به منظور غرض عقلايى و با رضايت کسى که مى‏خواهد هيپنوتيزم شود صورت بگيرد و همراه با کار حرامى هم نباشد، اشکال ندارد.

س 1236: عدّه ‏اى نه به قصد درمان بلکه به منظور نشان دادن قدرت روحى انسان مبادرت به هيپنوتيزم مى‏کنند، آيا اين عمل جايز است؟ آيا افرادى که در اين زمينه صاحب تجربه هستند ولى متخصّص آن نيستند، جايز است اقدام به اين کار کنند؟

ج: به‌طور کلى يادگيرى هيپنوتيزم و استفاده از آن به غرض عقلايى حلال و قابل ملاحظه اشکال ندارد به شرط اينکه با رضايت و موافقت کسى باشد که مى‏ خواهد به خواب مصنوعى برود و ضرر معتنابهى هم براى او نداشته باشد.

س 1230: يادگرفتن و ياددادن و ديدن شعبده و اقدام به بازيهايى که همراه با تردستى هستند، چه حکمى دارد؟

ج: ياددادن و يادگرفتن شعبده حرام است، ولى بازيهايى که همراه با سرعت حرکت و تردستى هستند و از انواع شعبده محسوب نمى‏ شوند، اشکال ندارد.

س 1231: آيا آموختن علم جفر و رمل و زيج‏ها و علوم ديگرى که از امور غيبى خبر مى‏ دهند، جايز است؟

ج: آنچه از اين علوم در حال حاضر نزد مردم است، غالباً تا اين حد که موجب يقين و اطمينان به کشف امور غيبى و خبردادن از آنها شوند، قابل اعتماد نيستند، ولى آموختن علومى مانند جفر و رمل به‌طور صحيح اشکال ندارد به شرطى که مفسده‏اى بر آنها مترتّب نشود.
ج: علم سحر و يادگرفتن آن حرام است مگر آنکه به منظور غرض عقلايى و مشروع باشد وامّا احضار ارواح و ملائکه و جن، برحسب اختلاف موارد و وسائل و اغراض، احکام مختلفى دارد.

س 1233: مراجعه مؤمنين به بعضى از کسانى که از طريق تسخير ارواح و جن اقدام به معالجه مى‏کنند، با توجه به اينکه يقين دارند که آنها فقط کار خير انجام مى‏دهند چه حکمى دارد؟

ج: اين کار فی نفسه اشکال ندارد، مشروط بر اينکه از راههايى که شرعاً حلال هستند، اقدام شود.

س 1234: آيا فالگيرى از طريق سنگريزه و کسب درآمد با آن جايز است؟

ج: اخبار به کذب جايز نيست.