مطالبه موارد دنيوی در آخرت؟

[="#000080"]با سلام خدمت شما

اینگونه نیست که امور دنیوی در آخرت نباشد بلکه بسیاری از نعمتها و عذاب ها در آخرت نیز وجود دارند که در قرآن و روایات به مادی بودن آن ها اشاره شده است.قرآن كریم در مقام ترسیم چهره و ویژگی‌های بهشت و بهشتیان آیات فراوانی را اختصاص داده است که اشاره به مادی بودن برخی از نعمت های بهشت دارد:

[="#006400"]و يُدخِلكُم جنات تجري من تَحتِها الانهار و مساكِنَ طيبةً في جنات عَدْنٍ[/] [1]
[="#800080"]و شما را در باغ‌هايي كه از زير - درختان - آن جويبار روان است و در منازلي پاكيزه و خوش، در بهشت‌هاي هميشگي درمي‌آورد.[/]

[="#006400"]وَ اَمْدَدناهم بفاكهةٍ و لحمٍ مما يَشتَهونَ[/] [2]
[="#800080"]با - هر نوع - ميوه و گوشتي كه دلخواه آنهاست آنان را مدد - و پذيرائي - مي‌كنيم.[/]

امام باقر(علیه السّلام) فرمودند:
[="#800080"]زمین بهشت مرمر است، خاکش زعفران، خاکروبه اش مُشک و سنگ ریزه هایش دُرّ و یاقوت.[/][3]
[/]

این مواردی که شما مثال آوردید امور پست و بی ارزشی نیست بلکه عدم استیفای حق خلاف عدالت است.روشن است هر شخصی که در حق دیگری ظلم کند اگر به سزای عمل خویش نرسد هم حق الناس نادیده گرفته شده و هم تفاوتی بین ظالم و مظلوم گذاشته نشده است. گرفتن انتقام همیشه بد نیست و همیشه از گرفتن حق به انتقام تعبیر نمی کنند .به عنوان مثال شخصی از شخص دیگر پولی را دزدی کرده است در اینجا دیگر به طلب پول توسط شخص زیان دیده انتقام نمی گویند.

به نظر میرسد شما بین آخرت و بهشت در عدم دروغ و انتقام و...خلط کرده اید زیرا این امور در بهشت جاری نیستند نه در آخرت که خود مراحل متعددی دارد.

در روایتی از امام باقر(ع) می خوانیم که: اهل بهشت همواره زنده اند و هرگز نمی میرند، بیدارند و نمی خوابند، بی نیازند و محتاج نمی شوند، خوشحالند و ناراحت نمی شوند، خندانند و هرگز نمی گریند، مورد احترامند و هرگز توهینی به آنان نخواهد شد و ... [4]

[1] سوره صف / 12
[2] سوره طور / 22
[3] الاختصاص ، نويسنده: شیخ مفيد، محمد بن محمد ، محقق / مصحح: غفارى، على اكبر و محرمى زرندى، محمود، ناشر: الموتمر العالمى لالفية الشيخ المفيد ، مكان چاپ: ايران؛ قم‏ ، سال چاپ: 1413 ق‏ ، نوبت چاپ: اول
[4] مجلسی، محمد باقر، بحار الأنوار، ج 8، ص 220، ح215، مؤسسة الوفاء، بیروت، 1404 ه ق

سلام
اول از آخر شروع می کنیم
در ادیان الهی گفته نشده است کسی که می تواند از طریق قانون یا هر راه مشروع دیگر که می تواند حقش را بگیرد ، نگیرد و به آخرت واگذار نماید بلکه دین ابزاری برای احقاق حق در همین دنیا هم هست همانطور که تعالیم و احکام حقوقی و جزایی آن نشان می دهد
و اما وجود خصلتهای دنیوی در مراتبی از آخرت امری عادی است چه اینکه این خصلتها در دنیا نیز ناشی از روح است و همان روح با ویژگیهای کسب کرده اش در صحنه آخرت حضور دارد و این امر ظاهرا تا صحنه محشر همچنان هست
اما اهل بهشت قبل از ورود به آن از همه این خصلتها پاک می شوند :
[سوره الأعراف (7): آيات 42 تا 43]
وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَها أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ (42) وَ نَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ وَ قالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدانا لِهذا وَ ما كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللَّهُ لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بِالْحَقِّ وَ نُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوها بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (43)
ترجمه:
42- و كسانى كه ايمان آورند و عمل صالح انجام دهند- هيچكس را جز به اندازه تواناييش تكليف نمى‏ كنيم- اهل بهشتند و جاودانه در آن خواهند ماند.
43- و آنچه در دلها از كينه و حسد دارند برمى ‏كنيم و از زير (قصرها و درختان) آنها نهرها جريان دارد و مى ‏گويند سپاس مخصوص خداوندى است كه ما را به اين (همه نعمتها) رهنمون شد و اگر او ما را هدايت نكرده بود ما (به اينها) راه نمى ‏يافتيم، مسلما فرستادگان پروردگار ما حق مى‏ گفتند، و (در اين هنگام) ندا داده مى‏ شود كه اين بهشت را در برابر اعمالى كه انجام مى‏ داديد به ارث برديد.

والله الموفق