زن و شوهری که بر هم حرام شدند

تب‌های اولیه

9 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
زن و شوهری که بر هم حرام شدند

با سلام
ایا میدانستید مواردی هست که اگر پیش اید زن و شوهر به همدیگر حرام میشوند؟
یکی از انها اینست که: مادر زن ادم فرزند شیر خوار ادم را بمقداری که به ان اندازه محرمیت می اورد شیربدهد . در اینصورت:
زن و شوهر حکم خواهر و برادر پیدا میکنند و از نظر زناشویی تا ابد به همدیگر نامحرم میشوند و هیچ راه حلی ندارد
مگر اینکه:(دقت شود:)
مقدمه ی اول:
در شیر دادن زن به نوزاد شیرخوار ،محرمیت با 8شرط حاصل میشود در صورتی که شک در بودن یکی از این شرایط باشد این محرمیت حاصل نمیشود و باید یقین به بودن هر 8شرط داشته باشیم:(این شرایط خواهد امد)
مقدمه ی دوم:
اگر یکی از همین شرایط در شیر دادن مادرزن به فرزند دامادش نباشد یا شک در بودن ان شرط باشد (همچنانکه در مساله ی قبل محرمیت نمی اورد ، در این مساله نیز:) موجب حرمت زن و شوهر با یکدیگر نمی شود .




مسأله 2349. شرايط شير دادنى كه موجب محرم شدن است‌

شير دادنى كه علّت محرم شدن است هشت شرط دارد:

اول: بچه، شير زن زنده را بخورد، پس اگر از پستان زنى كه مرده است، شير بخورد فايده ندارد.

دوم: شير آن زن از حرام نباشد، پس اگر شير بچه‌اى را كه از زنا به دنيا آمده به بچۀ ديگر بدهند، بچه در اثر آن شير با كسى محرم نمى‌شود.



سوم: بچه شير را از پستان بمكد، پس اگر شير را در گلوى او بريزند، نتيجه ندارد.
چهارم: شير، خالص بوده و با چيز ديگرى مخلوط نباشد.

پنجم: شير از يك شوهر باشد، پس اگر زن شير دهنده‌اى را طلاق دهند، بعد شوهر ديگرى كند و از او آبستن شود و تا موقع زايمان شيرى كه از شوهر اول داشته باقى باشد و مثلًا هشت بار پيش از زاييدن از شير شوهر اول و هفت بار بعد از زاييدن از شير شوهر دوم به بچه‌اى بدهد، آن بچه با كسى محرم نمى‌شود.

ششم: بچه در اثر بيمارى، شير را قى نكند و اگر قى كند، بنابر احتياط واجب كسانى كه به واسطه شير خوردن با آن بچه محرم مى‌شوند، بايد با او ازدواج نكنند و نگاه محرمانه هم به او ننمايند.

هفتم:
1- بچه، شير را در پانزده مرتبه يا يك شبانه روز (به طورى كه در مسأله بعد گفته مى‌شود)، به طور سير بخورد.

2- يا مقدارى شير به او بدهند كه بگويند استخوانش از آن شير محكم شده و گوشت در بدن او روييده است.

3- اگر ده مرتبه به او شير بدهند و هيچ فاصله‌اى نباشد (يعنى كودك شير فرد ديگر يا طعام نخورده باشد)، احتياط مستحب آن است كه كسانى كه به واسطه شير خوردن او با او محرم مى‌شوند، با او ازدواج نكنند و نگاه محرمانه هم به او ننمايند.

هشتم: دو سال بچه تمام نشده باشد:

1- اگر بعد از تمام شدن دو سال، او را شير دهند با كسى محرم نمى‌شود، بلكه اگر مثلًا پيش از تمام شدن دو سال، چهارده مرتبه و بعد از آن يك مرتبه شير بخورد، با كسى محرم نمى‌شود.

2- چنانچه از وقت زايمان زن شيرده، بيشتر از دو سال گذشته باشد و شير او باقى باشد و بچه‌اى را شير دهد، آن بچه به كسانى كه گفته شد، محرم مى‌شود.

مسأله 2350. برخى شرايط ديگر‌

1- بچه در بين يك شبانه روز نبايد غذا يا شير فرد ديگرى را بخورد، ولى اگر كمى غذا بخورد كه نگويند در بين شير دادن، غذا خورده است اشكال ندارد.




2- بچه بايد پانزده مرتبه را از شير يك زن بخورد و در بين پانزده مرتبه، شير فرد ديگر را نخورد و در هر دفعه بدون فاصله شير بخورد.
3- ولى اگر در بين شير خوردن نفس تازه كند يا كمى صبر كند، كه از زمان اولى كه پستان در دهان مى‌گيرد تا وقتى سير مى‌شود، يك دفعه حساب شود، اشكال ندارد.


________________________________________
خمينى، سيد روح اللّٰه موسوى، توضيح المسائل (امام خمينى)، در يك جلد، اول، 1426 ه‍ ق

موفق باشید:Gol:
خلاصه :
مسأله 2472 اگر زنى بچۀ دختر خود را شير دهد، آن دختر به شوهر خود حرام مى‌شود. و همچنين است اگر بچه‌اى را كه شوهر دخترش از زن ديگر دارد شير دهد. ولى اگر بچۀ پسر خود را شير دهد، زنِ پسرش كه مادر آن طفل شيرخوار است بر شوهر خود حرام نمى‌شود

اسراء;348788 نوشت:
با سلام
ایا میدانستید مواردی هست که اگر پیش اید زن و شوهر به همدیگر حرام میشوند؟
یکی از انها اینست که: مادر زن ادم فرزند شیر خوار ادم را بمقداری که به ان اندازه محرمیت می اورد شیربدهد . در اینصورت:
زن و شوهر حکم خواهر و برادر پیدا میکنند و از نظر زناشویی تا ابد به همدیگر نامحرم میشوند و هیچ راه حلی ندارد
مگر اینکه:(دقت شود:)
مقدمه ی اول:
در شیر دادن زن به نوزاد شیرخوار ،محرمیت با 8شرط حاصل میشود در صورتی که شک در بودن یکی از این شرایط باشد این محرمیت حاصل نمیشود و باید یقین به بودن هر 8شرط داشته باشیم:(این شرایط خواهد امد)
مقدمه ی دوم:
اگر یکی از همین شرایط در شیر دادن مادرزن به فرزند دامادش نباشد یا شک در بودن ان شرط باشد (همچنانکه در مساله ی قبل محرمیت نمی اورد ، در این مساله نیز:) موجب حرمت زن و شوهر با یکدیگر نمی شود .




مسأله 2349. شرايط شير دادنى كه موجب محرم شدن است‌

شير دادنى كه علّت محرم شدن است هشت شرط دارد:

اول: بچه، شير زن زنده را بخورد، پس اگر از پستان زنى كه مرده است، شير بخورد فايده ندارد.

دوم: شير آن زن از حرام نباشد، پس اگر شير بچه‌اى را كه از زنا به دنيا آمده به بچۀ ديگر بدهند، بچه در اثر آن شير با كسى محرم نمى‌شود.



سوم: بچه شير را از پستان بمكد، پس اگر شير را در گلوى او بريزند، نتيجه ندارد.
چهارم: شير، خالص بوده و با چيز ديگرى مخلوط نباشد.

پنجم: شير از يك شوهر باشد، پس اگر زن شير دهنده‌اى را طلاق دهند، بعد شوهر ديگرى كند و از او آبستن شود و تا موقع زايمان شيرى كه از شوهر اول داشته باقى باشد و مثلًا هشت بار پيش از زاييدن از شير شوهر اول و هفت بار بعد از زاييدن از شير شوهر دوم به بچه‌اى بدهد، آن بچه با كسى محرم نمى‌شود.

ششم: بچه در اثر بيمارى، شير را قى نكند و اگر قى كند، بنابر احتياط واجب كسانى كه به واسطه شير خوردن با آن بچه محرم مى‌شوند، بايد با او ازدواج نكنند و نگاه محرمانه هم به او ننمايند.

هفتم: 1- بچه، شير را در پانزده مرتبه يا يك شبانه روز (به طورى كه در مسأله بعد گفته مى‌شود)، به طور سير بخورد.

2- يا مقدارى شير به او بدهند كه بگويند استخوانش از آن شير محكم شده و گوشت در بدن او روييده است.

3- اگر ده مرتبه به او شير بدهند و هيچ فاصله‌اى نباشد (يعنى كودك شير فرد ديگر يا طعام نخورده باشد)، احتياط مستحب آن است كه كسانى كه به واسطه شير خوردن او با او محرم مى‌شوند، با او ازدواج نكنند و نگاه محرمانه هم به او ننمايند.

هشتم: دو سال بچه تمام نشده باشد:

1- اگر بعد از تمام شدن دو سال، او را شير دهند با كسى محرم نمى‌شود، بلكه اگر مثلًا پيش از تمام شدن دو سال، چهارده مرتبه و بعد از آن يك مرتبه شير بخورد، با كسى محرم نمى‌شود.

2- چنانچه از وقت زايمان زن شيرده، بيشتر از دو سال گذشته باشد و شير او باقى باشد و بچه‌اى را شير دهد، آن بچه به كسانى كه گفته شد، محرم مى‌شود.

مسأله 2350. برخى شرايط ديگر‌

1- بچه در بين يك شبانه روز نبايد غذا يا شير فرد ديگرى را بخورد، ولى اگر كمى غذا بخورد كه نگويند در بين شير دادن، غذا خورده است اشكال ندارد.




2- بچه بايد پانزده مرتبه را از شير يك زن بخورد و در بين پانزده مرتبه، شير فرد ديگر را نخورد و در هر دفعه بدون فاصله شير بخورد.
3- ولى اگر در بين شير خوردن نفس تازه كند يا كمى صبر كند، كه از زمان اولى كه پستان در دهان مى‌گيرد تا وقتى سير مى‌شود، يك دفعه حساب شود، اشكال ندارد.


________________________________________
خمينى، سيد روح اللّٰه موسوى، توضيح المسائل (امام خمينى)، در يك جلد، اول، 1426 ه‍ ق

موفق باشید:gol:


ممنون از موضوعی که مطرح کردید ایا اگر مادر مردی نوه ی پسری خود را هم شیر دهد موجب حرمت عروسش بر پسرش میشود ؟ ممنون

عالم;349079 نوشت:
ممنون از موضوعی که مطرح کردید ایا اگر مادر مردی نوه ی پسری خود را هم شیر دهد موجب حرمت عروسش بر پسرش میشود ؟ ممنون

از حسن توجه شما ممنونیم
خیر فقط شیر دادن مادر زن است که موجب حرمت زن و شوهر می شود و شیر دادن مادر مرد موجب حرمت مرد با همسرش نمی شود .

سلام بر بقیةالله الاعظم ومنتظرانش

با تشکر از کارشناس بزرگوار :Gol:

مورد دوم :

توجه به این نکته لازم است که اگر مرد طواف نساء را که یکی از واجبات حج است بجا نیاورد زنش و زنان دیگر بر او حلال نمیشوند، ولی اگر بعداً طواف نساء را انجام دهد به یکدیگر حلال میشوند. .
ارکان در حج، نیت، احرام بستن، وقوف به عرفه، وقوف به مشعر و طواف زیارة و سعی بین صفا و مروة میباشد. اما آن‏چه در آن واجب است ولی ارکان نیست، تلبیه یا لبیک گفتن، دو رکعت نماز طواف، و طواف نساء، نماز آن(توضیح المسائل مراجع عظام، بخش حج) .
توضیح بیشتر:
در متون روایی و فقهی بابی مخصوص به محرمات احرام حج اختصاص یافته وبیان گشته که هر کدام از این محرمات به تدریج در طول انجام مناسک حج بر حاجی حلال می شود.( تحریر الوسیله، واجبات بعد از اعمال منی، مسالۀ۵)
یکی از محرمات مشترک، هر گونه استمتاع و بهره وری جنسی زوجین از یکدیگر است که رفع این حرمت نیز به واسطه طوافى است که پس از اتمام اعمال حج صورت می پذیرد؛ این طواف در فقه شیعه طواف نساء نامیده شده، که البته جزء اعمال حجّ نیست، بلکه عملى مستقل و واجب و جدای از اجزاء حجّ است، که اگر کسى این عمل را بجا نیاورد، حجّ او باطل نگشته، بلکه عمل واجبى را ترک نموده، که اثر آن هم حرمت استمتاعات جنسی از همسر است.( تحریر الوسیله، واجبات بعد از اعمال منی، مسالۀ۸)

موردسوم لعان:

لعان در لغت به معنی ناسزا گفتن و نفرین کردن به یکدیگر است

و در اصطلاح حقوقی آن است که زن و شوهر با سوگندهای ویژه‌ای یکدیگر را تخطئه کنند.



لعان هنگامی تحقق می‌یابد که شوهر به زن نسبت زنا دهد، یا فرزندی را که زن به دنیا آورده است از خود نفی کند.

در این صورت زوجین نزد حاکم شرع حضور می‌یابند و مرد چهار بار سوگند یاد می‌کند که راست می‌گوید

و بار پنجم می‌گوید: لعنت خدا بر من اگر دروغگو باشم.

آن گاه زن چهار بار سوگند می‌خورد که مرد دروغ می‌گوید، سپس می‌گوید: خشم خدا بر من اگر او راست گفته باشد.

پس از انجام این مراسم زن همیشه به شوهر حرام می‌گردد و فرزند مورد لعان هم به شوهر ملحق نخواهد شد.


تفریقی که با لعان حاصل می شود، موجب حرمت ابدی است.

شهیدشفیعی;483950 نوشت:
لعان در اصطلاح حقوقی آن است که زن و شوهر با سوگندهای ویژه‌ای یکدیگر را تخطئه کنند
لعان هنگامی تحقق می‌یابد که شوهر به زن نسبت زنا دهد، یا فرزندی را که زن به دنیا آورده است از خود نفی کند.

چرا نیازی به سوگند باشه وقتی تست dna هست؟ینی dna هم ثابت کنه که بچه، فرزندِ شوهر نیست ولی قسم نخوردن؛ به هم حرام نمیشن؟

ღ پریا ღ;781079 نوشت:
چرا نیازی به سوگند باشه وقتی تست dna هست؟ینی dna هم ثابت کنه که بچه، فرزندِ شوهر نیست ولی قسم نخوردن؛ به هم حرام نمیشن؟

ارتباط و محبت بین والدین و فرزندان، ناشی از پیوند قلبی آنهاست....نه ناشی از شباهت در ماده ی ژنتیک!

هم اکنون اگر شخصی به طور ناگهانی با ما مواجه شود و با آزمایش ژنتیک به ما ثابت کند که خواهر یا برادر ماست، ما هرگز نمی توانیم او را همچون خواهر یا برادرخود دوست داشته باشیم، زیرا پیوند قلبی بینمان نیست.

به همین دلیل است که زنان هرگز نمی توانند چندشوهر داشته باشند!! زیرا امکان تشخیص اینکه کدام فرزند از کدام مرد است امکان پذیر نیست.
اگرچه امروزه می توان تشابه ژنتیکی آنها را فهمید، اما آزمایش ژنتیک موجب پیوند قلب و محبت نمی شود.

لبیک یا علی النقی;781106 نوشت:
ارتباط و محبت بین والدین و فرزندان، ناشی از پیوند قلبی آنهاست....نه ناشی از شباهت در ماده ی ژنتیک!

هم اکنون اگر شخصی به طور ناگهانی با ما مواجه شود و با آزمایش ژنتیک به ما ثابت کند که خواهر یا برادر ماست، ما هرگز نمی توانیم او را همچون خواهر یا برادرخود دوست داشته باشیم، زیرا پیوند قلبی بینمان نیست.

به همین دلیل است که زنان هرگز نمی توانند چندشوهر داشته باشند!! زیرا امکان تشخیص اینکه کدام فرزند از کدام مرد است امکان پذیر نیست.
اگرچه امروزه می توان تشابه ژنتیکی آنها را فهمید، اما آزمایش ژنتیک موجب پیوند قلب و محبت نمی شود.

متوجه نشدم!!

برداشت من از پست قبلی این بود که با لعان (ینی مرد به همسرش نسبت زنا بده و بگه بچه ای که به دنیا آورده نامشروعه.بعد هر دوشون قسم بخورن که اون یکی دروغ میگه) تا همیشه به هم حرام میشن...

سوالم هم این بود که وقتی آزمایش ژنتیک معلوم میکنه که حقیقت چیه، اگه سوگند نخورن باز هم به هم حرام میشن یا نه؟

ღ پریا ღ;781149 نوشت:
سوالم هم این بود که وقتی آزمایش ژنتیک معلوم میکنه که حقیقت چیه، اگه سوگند نخورن باز هم به هم حرام میشن یا نه؟

عرض سلام و ادب
خیر ، بدون لعان و با صرف انجام ازمایش و تعیین حقیقت با ازمایش ، زن و شوهر بر هم حرام نمی شوند
موضوع قفل شده است