جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: اركان سه‏گانه جامعه انسانى‏

  1. #1

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۸۸
    علاقه
    تفسیر
    نوشته
    64
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    244

    اركان سه‏گانه جامعه انسانى‏




    قال على عليه السلام:
    «قامَتِ الدُّنْيا بِثَلاثَةٍ: بِعالِمٍ ناطِقٍ مُسْتَعْمِلٍ لِعِلْمِه‏، وَ بِغَنِىٍّ لايَبْخَلُ بِمالِه‏ عَلى‏ اهْلِ دينِ اللَّه عَزَّوَجَلَّ، وَ بِفَقيرٍ صابِرٍ. فَاذا كَتَمَ الْعالِمُ عِلْمَهُ، وَ بَخِلَ الْغَنِىُّ، وَ لَمْ يَصْبِرِ الَفقيرُ، فَعِنْدَها الْوَيْلُ وَ الثَّبُورُ»؛

    «دنيا بر سه چيز استوار است: دانشمند سخنورى كه به دانش و سخنان خويش عمل مى‏كند و ثروتمندى كه از دادن اموالش به بندگان نيازمند خداوند بخل نمى‏ورزد و نيازمندى كه صبر و تحمّل دارد؛ بنابراين اگر دانشمند، دانش خود را مخفى كند (و در اختيار ديگران نگذارد) و ثروتمند بخل بورزد (و به فقراء كمك نكند) و فقير صبرپيشه نكند، مصيبت و هلاك دنيا را فرا مى‏گيرد».[1]

    از روايت فوق نكاتى استفاده مى‏شود؛ دو نكته آن بسيار مهمّ است:

    1- «عالِم» بايد «ناطق» باشد و گرنه همچون گنج پنهان در زير خاك‏ها، نتيجه‏اى براى جامعه نخواهد داشت. بنابراين سخنورى عالم، نه تنها عيب محسوب نمى‏شود، بلكه لازمه يك عالم از ديدگاه امام على عليه السلام است. همان‏گونه كه خود آن حضرت، كه مصداق كامل و أتمّ «عالم» بود،
    سخنورى بسيار قوى و بى‏نظير بود. علاوه بر اين، «نطق» عالم، بايد همچون «نُطق» پيامبر اسلام (صلى الله عليه و آله) باشد كه «وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى».[2]
    بنابراين آنچه مى‏گويد بايد در مسير رضايت خداوند باشد، نه جهت إرضاى هواى نفس!

    2- «عالم ناطق» و «دانشمند سخنور» قبل از آن كه مردم را دعوت به چيزى كند، بايد خود عامل به آن باشد. و پيش از آن كه مردم را از عمل به چيزى نهى كند، لازم است خود تارك آن باشد. در اين صورت است كه چنين دانشمندى، عالم ربانى مى‏شود و «نگاه كردن به چهره او» حتّى «نظر كردن به درب خانه‏اش» و «حضور در مجلسش» همه عبادت محسوب مى‏گردد و سخنش جهاد فى سبيل اللَّه شمرده مى‏شود.[3]

    اگر عالم دانش خويش را احتكار نكرد، بلكه آن را منتشر نمود و قبل از مردم خود به آن عمل كرد، و ثروتمند فقراء را در استفاده از اموالش شريك كرد، و فقراء هم در مقابل فقر صبور و پر تحمّل بودند، اجتماع دچار مشكلى نخواهد شد؛ ولى مصيبت و هلاكت زمانى است كه نه دانشمند دانش خويش را در اختيار نيازمندان بگذارد، و نه ثروتمند دست فقير و نيازمند را بگيرد، و نه نيازمند صبر و تحمّل داشته باشد.

    خواننده محترم! هر يك از ما و شما در يكى از اين سه دسته هستيم.
    از خداوند بخواهيم در آنچه وظيفه ماست، موفّقمان بدارد.


    [1] بحارالانوار، جلد 10، صفحه 119.

    [2] - سوره النجم، آيه 3.

    [3] - شخصى از امام صادق عليه السلام پرسيد:« اين كه از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله نقل شده كه فرمود:« نگاه كردن به چهره علما عبادت است» منظور چه عالمى است؟
    حضرت فرمودند:« منظور عالمى است كه هنگامى كه به چهره‏اش نگاه مى‏كنى، به ياد جهان آخرت مى‏افتى و امّا عالمى كه چنين نباشد نگاه كردن به چهره‏اش( نه تنها عبادت محسوب نمى‏شود، بلكه) باعث فتنه است!»( ميزان الحكمة، باب 2845، حديث 13438).
    ویرایش توسط حرم امن الهی : ۱۳۸۸/۱۱/۱۱ در ساعت ۰۹:۰۸ دلیل: تغییر رنگ متن

    وقتی حسین وارد صحنه می شود اگر در صحنه حاضر نشوی هرکحا می خواهی باش فرقی ندارد چه ایستاده به نماز چه نشسته به شراب هر دو یکی است

  2. صلوات ها 2


  3.  

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 0

هیچ کاربری در لیست وجود ندارد.

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود