مقايسه سلامت بدن مطهر حجر بن عدي با بدنهاي خاكستر شده معاويه و يزيد+عکس

تب‌های اولیه

42 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
مقايسه سلامت بدن مطهر حجر بن عدي با بدنهاي خاكستر شده معاويه و يزيد+عکس

[="Green"]نبش قبر معاويه و يزيد توسط خلفاي بني العباس + تصوير كتاب[/]

مقدمه:

يكي از قضاياي كه در روزهاي اخير در جهان اسلام اتفاق افتاد و قلوب مسلمانان را جريجه دارد كرد، اين است که وهابيان زمان و خوارج عصر، در كشور سوريه ، قبر مطهر صحابي جليل القدر رسول خدا صلي الله عليه وآله و ياور با وفاي امير مؤمنان علي عليه السلام، حجر بن عدي (رضوان الله عليه) را نبش كرده و جنازه مطهرش را از محل دفنش به جاي نامعلومي منتقل کرده‌اند.
واضح است که انتقال جنازه، معناي مشخصي دارد و نشانگر اين است که جنازه اين شيعه دلباخته، بعد از 1400 سال سالم و دست نخورده بوده است. اگر غير از اين بود، قطعا وهابي ها پوسيده بودن آن را در بوق و کرنا مي‌کردند.


[="Blue"]مقايسه سلامت بدن مطهر حجر بن عدي با بدنهاي خاكستر شده معاويه و يزيد:[/]

حجر بن عدي، يكي از صحابه بزرگوار رسول خدا صلي الله عليه وآله است و در زمان امير مؤمنان عليه السلام نيز در ركاب آن حضرت در جنگهاي جمل، صفين و نهروان شركت داشته اند.
اين يار دلباخته امير مؤمنان، بعد از شهادت آن حضرت از افشاگري معاويه و فرياد در برابر ظلم دست نشانده او، سكوت نكرد. تا اين كه به دستور معاويه، در مرج عذرا با دستان بسته به شهادت رسيد.

صفدي در كتاب «الوافي بالوفيات»، مي‌نويسد:

حجر بن عدي ... هو أبو عبد الرحمن الكندي الكوفي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وسمع عليا وعمارا وشراحيل ابن مرة ويقال شرحبيل وغزا الشام في الجيش الذين افتتحوا عذراء التي قتل بها وهي من قرى دمشق وقبره بها معروف وشهد مع علي الجمل وصفين أميرا وكان برا بوالديه عابدا وكان في ألفين وخمسمئة من العطاء وشهد فتح القادسية وقتله معاوية وقتل أصحابه بمرج عذراء.

حجر بن عدي ... كنيه اش ابو عبد الرحمن كندي كوفي است. بر رسول خدا صلي الله عليه وارد شد و اسلام آورد و از علي و عمار و ...روايت شنيده است. و در جنگ شام در سپاهي كه منطقه «عذرا» از قريه هاي دمشق، را فتح كرد ايشان شركت داشته اند. مزار او در آنجا معروف است. وي با علي در جنگ جمل، صفين سمت فرماندهي داشته است.
حجر نسبت به والدينش نيكو كار و انسان عابد بود، و سهم او از بيت المال 2500 درهم بوده است. و ي در فتح قادسيه نيز حضور داشته است. حجر و يارانش را معاويه در مرج عذراء كشت.

الصفدي، صلاح الدين خليل بن أيبك (متوفاى764هـ)، الوافي بالوفيات، ج 11، ص 247، تحقيق أحمد الأرناؤوط وتركي مصطفى، ناشر: دار إحياء التراث - بيروت - 1420هـ- 2000م.

ذهبي از علماي بزرگ اهل سنت بعد از نقل ويژگيهاي و علت شهادت او به دست معاويه مي‌نويسد:

وكان معه عشرون رجلاً فهم معاوية بقتلهم ، فأخرجوا إلى عذراء .
وقيل : إن رسول معاوية جاء إليهم لما وصلوا إلى عذراء يعرض عليهم التوبة والبراءة من علي رضي الله عنه ، فأبى من ذلك عشرة ، وتبرأ عشرة ، فقتل أولئك ، ....
ولما بلغ عبد الله بن عمر قتله حجر قام من مجلسه مولياً يبكي .

با حجر بن عدي، بيست مرد ديگر بود؛ معاويه به كشتن آنها همت گماشت؛ پس آنان را به سوي منطقه عذراء بردند.
و گفته شده است كه فرستاده معاويه به سوي آنان آمد وقتي به عذراء‌ رسيد، به آنها گفت: توبه كنيد و از علي بيزاري بجوئيد، ده تن آنان از اين كار سرباز زدند و ده تن ديگر تبري جستند. پس آنهايي كه از برائت خود داري كردند كشته شدند . ...
هنگامي‌كه خبر كشته شدن حجر به عبد الله بن عمر رسيد از جايش بلند شد درحالي كه پيوسته گريه مي‌كرد
الذهبي الشافعي، شمس الدين ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (متوفاى748 هـ)، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، ج 4، ص 193، تحقيق: د. عمر عبد السلام تدمرى، ناشر: دار الكتاب العربي - لبنان/ بيروت، الطبعة: الأولى، 1407هـ - 1987م.
به نقل ابن اثير جزري در كتاب «أسد الغابة في معرفة الصحابة»، حجر همراه دوازده تن ديگر نزد معاويه فرستاده شد:

[="Blue"]فأمر معاوية بقتلهم ، فشَفع أصحابه في بعضهم فشفَّعهم ، ثم قُتِل حج[/]ر وستة معه ، وأطلق ستة،
معاويه به كشتن آنها دستور داد، برخي از اصحاب معاويه برخي آنها را شفاعت كردند و از كشتن نجات دادند؛ سپس حجر و شش تن ديگر با ايشان كشته شدند و شش تن ديگر آزاد شدند.
ابن أثير الجزري، عز الدين بن الأثير أبي الحسن علي بن محمد (متوفاى630هـ)، أسد الغابة في معرفة الصحابة، ج 1، ص 565، تحقيق: عادل أحمد الرفاعي، ناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت / لبنان، الطبعة: الأولى، 1417 هـ - 1996 م.

حاكم نيشابوري نيز مي‌نويسد:‌ حجر بن عدي در راه ولايت علي عليه السلام كشته شده است:
5983 سمعت أبا علي الحافظ يقول سمعت بن قتيبة يقول سمعت إبراهيم بن يعقوب يقول قد أدرك حجر بن عدي الجاهلية وأكل الدم فيها ثم صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمع منه وشهد مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه الجمل وصفين وقتل في موالاة علي
الحاكم النيسابوري، ابو عبد الله محمد بن عبد الله (متوفاى 405هـ)، المستدرك علي الصحيحين، ج3، ص534، تحقيق: مصطفي عبد القادر عطا، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت الطبعة: الأولى، 1411هـ 1990

به هر صورت، كشته شدن اين صحابي رسول خدا صلي الله عليه وآله به دست معاوية بن ابي سفيان كه خود صحابه پيامبر است، مسلم و روشن است.
در اين كه صحابه، قاتل صحابه بوده، جاي تعجب نيست؛ زيرا قبل از معاويه، عثمان را نيز صحابه كشته بودند و نيز قاتل برخي از صحابه بعد از رحلت رسول خدا صحابه بوده است.
جاي تعجب اين است كه در عالم برزخ و قبر، بين قاتل و مقتول تفاوت فراوان است؛ چرا كه بدن قاتل حجر بن عدي، يعني معاويه، تبديل به خاكستر شده و بدن مقتول كه به تازگي گروه تروريست وهابي از قبر خارج ساختند سالم بوده است.
به بهانه اهانت وهابيت به اين صحابي جليل القدر، روايت نبش قبور بني اميه توسط خلفاي بني العباس را از منابع اهل سنت نقل مي‌كنيم.
در بسياري از كتاب هاي اهل سنت نقل شده‌است که بني العباس قبر معاويه و فرزندش يزيد را شکافتند؛ اما چيزي جز خاکستر در آن يافت نشد.
ابن أثير جزري در تاريخ خود مي‌نويسد:

وأمر عبد الله بن علي بنبش قبور بني أمية [="Green"]فنبش قبر معاوية بن أبي سفيان فلم يجدوا فيه إلا خيطا مثل الهباء ونبش قبر يزيد بن معاوية بن أبي سفيان فوجدوا فيه حطاما كأنه الرماد.[/]

عبد الله بن علي دستور داد قبرهاي بني اميه را بشکافند، قبر معاويه بن ابي سفيان را شکافتند و نيافتند در آن مگر نخي همانند گرد و خاک. و قبر يزيد بن معاويه را شکافتند و در آن نيافتند؛ مگر چوب سوخته‌اي که همانند خاکستر شده بود.
الكامل في التاريخ ج 5 ، ص 78

اكنون متن فوق در تصوير هاي ذيل مطالعه فرماييد:

تصوير 1

تصوير 2

تصوير 3

اين مطلب در كتابهاي ذيل نيز آمده است:
فنبشوا قبر معاوية بن أبي سفيان، رضي الله عنه، فلم يجدوا فيه إلا خيطاً مثل الهباء، ونبشوا قبر يزيد فوجدوا فيه حطاماً كأنه الرماد،
الطقطقي، محمد بن علي بن طباطبا المعروف بابن الطقطقي (متوفاي709هـ) الفخري في الآداب السلطانية، ج1، ص 55، دار النشر: طبق برنامه الجامع الكبير.
وأمر عبد الله بن علي بنبش قبور بني أمية بدمشق ، فنبش قبر معاوية بن أبي سفيان فلم يجدوا فيه إلا خيطاً مثل الهباء ، ونبش قبر يزيد بن معاوية فوجدوا فيه حطاماً كالرماد.
النويري، شهاب الدين أحمد بن عبد ال

وهاب (متوفاى733هـ)، نهاية الأرب في فنون الأدب، ج22، ص33، تحقيق: مفيد قمحية وجماعة، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى، 1424هـ - 2004م.
وعبر عبد الله ابن علي الفرات وحاصر دمشق حتى افتتحها وقتل من بها من بني أمية وهدم سورها حجرا حجرا ونبش عن قبورهم فأحرقهم وأحرق عظامهم بالنار [="Blue"]ولم يجد في قبر معاوية عليه اللعنة إلا خطا أسود كأنه رماد ولا في قبر يزيد لعنه الله إلا فقارة ظهره فأحرقه.[/]
المقدسي، وهو المطهر بن طاهر (متوفاي507هـ)، البدء والتاريخ، ج6، ص71، دار النشر: مكتبة الثقافة الدينية – بورسعيد، طبق برنامه الجامع الكبير.
موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات
مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج)

منبع:
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=22232

زماني كه معاويه براي فرزندش يزيد به زور بيعت مي گرفت، امام حسین (ع) بيعت نكرد و خبر بيعت نكردن امام به اطراف رسيد و بزرگان كوفه وقتي متوجه شدند به امام نامه نوشتند و از ايشان خواستند رهبري قيام عليه معاويه را به عهده بگيرد ولي امام در جواب آنان نوشت:

[="blue"]اين قوم منتظر خوردن ما هستند و بر ما گردن كشي مي كنند و دنبال مكيدن خون مردم و ما هستند. [/]

موسوعه کلمات المام الحسين (ع)، ص 258

سوال؟

چرا جناب عبدالحمید اسماعیل زهی که در روزهای اخیر بارها و بارها از نظام ایران انتقاد کرده اند و نظام بشار اسد را هم خونخوار خوانده اند. پیرامون این عمل ننگین سخنی نگفته اند؟؟

آیا چنین جنایاتی از سوی بنی امیه و حامییان وهابی آنها عادی است و طبق فرموده امام حسین علیه السلام اصلا دنبال این هستند که خون شیعه را بمکند؟؟

یا دلیل دیگری دارد؟

تصویری در شبکه خبری الغوطه الشرقیه که وابسته به معارضین سوری است منتشر شد که منتشر کنندگان آن مدعی شدند تصویر پیکر مبارک “حجر بن عدی” می باشد.
به نقل از عماد نیوز ، پس از انتشار خبر حمله تکفيري*ها و وهابیون افراطی به مرقد مطهر "حجر بن عدی” و ربودن پیکر مطهر یاور امیرالمومنین (ع)، تصویری در شبکه خبری الغوطه الشرقیه که وابسته به معارضین سوری است منتشر گردید که ادعا شده است این تصویر متعلق به پیکر مبارک "حجر بن عدی” ، از صحابه رسول خدا(ص) و امیرالمومنین(ع) می باشد.

اگر از زندگی این بزرگوار خبر داشته باشید ایشون وقتی به سرش شمشیر خورد با همون سر خونی پیش حضرت علی رفت در عکس جایی این شمشیر هم هست

سلام علیکم
عزیز مگه گردن حجر را معاویه نزد
منبعش:الغدیر
جلد21
جنایات معاویه

فقط میشه گفت الله اکبر به قدرت خداوند.......
و فکر میکنم اینها چه قوم نادانی هستند که با دیدن اینهمه معجزه بازهم احمقانه به راه تباهشون ادامه میدن و روی حرف نادرست و غلط خودشون پافشاری میکنن....

خداوند همه ی ما را به خصوص آنان که یا ساده لوح هستند و یا فکر می کنند مردم ساده لوح هستند را هدایت نماید، آمین یا رب العالمین

حسین کریمی;345057 نوشت:
تصویری در شبکه خبری الغوطه الشرقیه که وابسته به معارضین سوری است منتشر شد که منتشر کنندگان آن مدعی شدند تصویر پیکر مبارک “حجر بن عدی” می باشد.
به نقل از عماد نیوز ، پس از انتشار خبر حمله تکفيري*ها و وهابیون افراطی به مرقد مطهر "حجر بن عدی” و ربودن پیکر مطهر یاور امیرالمومنین (ع)، تصویری در شبکه خبری الغوطه الشرقیه که وابسته به معارضین سوری است منتشر گردید که ادعا شده است این تصویر متعلق به پیکر مبارک "حجر بن عدی” ، از صحابه رسول خدا(ص) و امیرالمومنین(ع) می باشد.

اگر از زندگی این بزرگوار خبر داشته باشید ایشون وقتی به سرش شمشیر خورد با همون سر خونی پیش حضرت علی رفت در عکس جایی این شمشیر هم هست

چه دلیلی داره تا بخوان این تصاویر رو نشون بدن؟؟؟ غیر از این هست که نشون دادنش به ضرر خودشون هست؟؟؟

تازه از کجا میشه ثابت کرد این عکس متعلق به ایشون هست؟؟

از کجا معلوم عکس کسی دیگرو نزاشته باشن؟

مختار.;345059 نوشت:
سلام علیکم
عزیز مگه گردن حجر را معاویه نزد
منبعش:الغدیر
جلد21
جنایات معاویه

آره درسته ، اونروز دکتر رفیعی هم میگفت

پس این عکس چیه؟

ohfreedom;345171 نوشت:
خداوند همه ی ما را به خصوص آنان که یا ساده لوح هستند و یا فکر می کنند مردم ساده لوح هستند را هدایت نماید، آمین یا رب العالمین


و ان یروا کل آیه لا یومنوا بها

و اصله فیکم تاء

حسین کریمی;345057 نوشت:


سلام علیکم
این عکس بدون تایید در خبرگزاری ها و پایگاه های خبری به خصوص در میان شیعیان منتشر شد. اما آیا این عکس واقعی است؟
آنچه در ادامه می آید دلایلی است مبنی بر جعلی بودن این عکس:

  1. با گذشت چندین ساعت از انتشار این تصویر اما هنوز هیچ منبع مستقلی این تصویر و تعلق آن به حجر بن عدی را تایید نکرده است
  2. به علت حرام بودن عکاسی و گرفتن عکس در فرقه جعلی وهابیت احتمال جعلی بودن عکس می رود. همچنین انتشار این عکس به معنی رد فرقه وهابیت می باشد پس چرا آنها باید این عکس را منتشر کنند؟
  3. بنا بر نقل های تاریخی، سر مطهر حجر و یارانش بریده و برای معاویه ارسال شد؛ لذا این سر مطهر حتی در صورت الحاق نیز متصل به پیکر پاک این شخصیت بزرگ نیست.
  4. سابق بر این وهابیت با انتشار عکس هایی به ظاهر مبنی بر تایید شیعه و سپس تکذیب آن سعی در تزلزل ذر عقاید شیعه کرده اند.
  5. بنا بر نقل های تاریخی حجر بن عدی در زمان شهادت از ماموران خواسته است که غل و زنجیر را از پیکر وی جدا نکنند تا با این وضع در قیامت در برابر معاویه دادخواهی کند

ohfreedom;345171 نوشت:
خداوند همه ی ما را به خصوص آنان که یا ساده لوح هستند و یا فکر می کنند مردم ساده لوح هستند را هدایت نماید، آمین یا رب العالمین

بعد از گذشت سه ماه باز هم پارادوكس در كلام هايتان مشاهده مي كنيم جناب احسان

بعد از اين دوره نقاهت نرم افزاري فكر مي كردم دست پر آمده ايد ولي مشخص هست ادامه رويه و سيره قديميتان را پيش گرفته

ohfreedom;344849 نوشت:
البته لازم به یادآوری است ایشان از صحابی پیامبر نبوده اند و از یاران با وفای حضرت عمر و حضرت علی رض می بودند....


شما مردم را ساده لوح فرض كرده ايد يا خدايي نكرده......

از شما خواهش و تمنا كرديم كه بي خود و بي اساس كلامي نگوييد ولي مثل اينكه فايده اي ندارد

يادتان باشد تازه از مكان مقدسي برگشته ايد

حداقل بگذاريد حقير دلايلي براي برگشتن نداشته باشم

و من الله توفيق:Gol:

[="tahoma"][="green"]

مدیر اجرایی;345201 نوشت:

سلام علیکم
این عکس بدون تایید در خبرگزاری ها و پایگاه های خبری به خصوص در میان شیعیان منتشر شد. اما آیا این عکس واقعی است؟
آنچه در ادامه می آید دلایلی است مبنی بر جعلی بودن این عکس:

  1. با گذشت چندین ساعت از انتشار این تصویر اما هنوز هیچ منبع مستقلی این تصویر و تعلق آن به حجر بن عدی را تایید نکرده است
  2. به علت حرام بودن عکاسی و گرفتن عکس در فرقه جعلی وهابیت احتمال جعلی بودن عکس می رود. همچنین انتشار این عکس به معنی رد فرقه وهابیت می باشد پس چرا آنها باید این عکس را منتشر کنند؟
  3. بنا بر نقل های تاریخی، سر مطهر حجر و یارانش بریده و برای معاویه ارسال شد؛ لذا این سر مطهر حتی در صورت الحاق نیز متصل به پیکر پاک این شخصیت بزرگ نیست.
  4. سابق بر این وهابیت با انتشار عکس هایی به ظاهر مبنی بر تایید شیعه و سپس تکذیب آن سعی در تزلزل ذر عقاید شیعه کرده اند.
  5. بنا بر نقل های تاریخی حجر بن عدی در زمان شهادت از ماموران خواسته است که غل و زنجیر را از پیکر وی جدا نکنند تا با این وضع در قیامت در برابر معاویه دادخواهی کند

اللهم عجل لولیک الفرج

سلام

با عرض معذرت

1- چطوری در وهابیت عکاسی حرام است اما از کارشون عکس گرفتند یا در مصاحبه ها عکشون مشخصه؟
یا عکاسی از مرده حرام است؟
2-ان شخصی که عکس گرفته آیا .هابی بوده؟
3-چقدر از لحاظ سندی روایات تاریخی معتبرند؟
اگر ثقه هستند و به حد تواتر رسیده اند یک مسئله است اما اگر یک شاهد عینی بیاید و مشخص شود تواتر ان جعلی بوده باز می شود آن را قبول کرد؟(مثلا اگر خودمان نبش قبر می کردیم و جسد را همین گونه می دیدیم باز میشد گفت اسناد صحیح اند یا رد صحت میشد؟)

اما این عکس از نظر من نیز مشکوک است و قابل اتکا نیست اگر عمری باشد و موضوع برقرار باشد و... دلایلم رو اگر تونستم می گم
[/][/]

کاش یکی از بزرگواران جواب من حقیر رو هم میدادندا ..

سوال از وهابیت ؟؟

آیا شما دارید سنتی که معاویه پی ریزی کرده است یعنی نبش قبر شهدا وصحابه را اجرا میکنید؟؟

نخستين کسي که نبش قبر صحابه ؛ آن‌هم شهداء را رسم کرد، و بعد از خود به يادگار گذاشت، معاويۀ بن هند لعنت الله عليهما بود که دستور داد قبور شهداي احد را بشکافند.

پيروان معاويه دستور او را عملي کردند و در هنگام نبش قبر حضرت حمزه سلام الله عليها کلنگ به پاي آن حضرت اصابت کرد و خون جاري شد.

[spoiler]محمد بن سعد در الطبقات الکبري مي‌نويسد:
أَخْبَرَنَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ الْعَبْدِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَرْدٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: " لَمَّا أَرَادَ مُعَاوِيَةُ أَنْ يُجْرِيَ عَيْنَهُ الَّتِي بِأُحُدٍ كَتَبُوا إِلَيْهِ: إِنَّا لا نَسْتَطِيعُ أَنْ نُجْرِيَهَا إِلا عَلَى قُبُورِ الشُّهَدَاءِ "، قَالَ: " فَكَتَبَ: انْبُشُوهُمْ "، قَالَ: " فَرَأَيْتُهُمْ يُحْمَلُونَ عَلَى أَعْنَاقِ الرِّجَالِ كَأَنَّهُمْ قَوْمٌ نِيَامٌ، وَأَصَابَتِ الْمِسْحَاةُ طَرَفَ رِجْلِ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَانْبَعَثَتْ دَمًا "
جابر بن عبد الله گويد: هنگامي که معاويه قصد کرد تا نهر خود را که در احد قرار داشت، جاري کند، عاملانش به او نامه نوشتند: اين کار ممکن نيست؛ مگر اين که آن را از روي قبور شهدا جاري کنيم. معاويه در جواب نوشت: قبور را نبش کنيد (بشکافيد). راوي گويد: ديدم مردم از سر و کول هم ديگر بالا مي‌رفتند (تا براي نبش قبر سبقت بگيرند) انگار که مردم در خواب بودند. در هنگام نبش قبر ، کلنگي به پاي حضرت حمزه سلام الله عليه اصابت کرد و خون از آن جاري شد.
الطبقات الكبرى ، ج 3، ص 10[/spoiler]

[="Verdana"]
رئیس هیئت فتوای اهل سنت عراق در گفت‌وگو با فارس:
تعدی به مزار «حجر بن عدی» اقدامی «جنایت آمیز» و به دور از مبانی دینی است
رئیس هیئت فتوای اهل سنت و جماعت عراق با اشاره به اینکه تعدی به مزار «حجر بن عدی» اقدامی به دور از تمام اصول و مبادی دینی است، آن را نقطه مشترک تمامی مذاهب اسلامی دانست.

Tweet
«شیخ مهدی الصمیدعی»، رئیس هیئت فتوای اهل سنت و جماعت عراق از علما و روحانیون دینی خواست تا جنایت تخریب و نبش قبر «حجر بن عدی»، صحابه جلیل القدر را محکوم کنند و آن را قضیه‌ای سیاسی به دور از هرگونه صبغه و هویت مذهبی خواند.

«شیخ مهدی الصمیدعی» که در این باره با خبرنگار خبرگزاری فارس در بغداد گفت‌وگو می‌کرد، افزود: حرمت فرد مرده نزد خداوند همانند حرمت فرد زنده است و به این ترتیب تعدی و تجاوز به قبور و نبش آنها مجاز نیست، مگر در ضرورت و هنگامی‌که شرع و دین ولی امر مسلمین را ملزم به این امر کند و دستور به نبش قبر و انتقال پیکری از مکانی به مکان دیگر دهد، به همین دلیل تجاوز و تعدی به قبور به دور از تمام دستورات و اوامر مذهبی است و دلیل این امر را تنها باید در هوی و هوس نفسانی ملاحظه کرد.

رئیس هیئت فتوای اهل سنت و جماعت عراق در ادامه تاکید کرد که تجاوز و تعدی به قبور به ویژه آنکه آن قبور مختص شخصیت‌ها و رهبران و نمادهای دینی و مذهبی ما باشد، جنایتی بسیار نکوهیده است و خارج از تمام قواعد و ضوابط دینی و به دور از آن است و کسانی‌که اقدام به چنین جنایتی می‌کنند، هیچ التزام و تعهدی به اصول و قوانین شرع ندارد و باید شناخت کاملی از قوانین و اصول دینی به دست آوردند تا گرفتار چنین گناهانی که انتقام خداوند را درپی دارد، نشوند.

وی افزود: در چنین شرایطی که جهان اسلام با تعدی‌ها و تجاوزها و اختلافات مذهبی از پیش برنامه ریزی شده بین مسلمانان مواجه است، به نظر نمی‌رسد که درست باشد گروهی اقدام به تخریب و نبش قبر و نابودی آثار تاریخی و اسلامی مسلمانان کنند و در این راه علما و روحانیون جهان اسلام باید این اقدام را محکوم کنند و آنچه که حق و درست است را در این قضیه بیان کنند.

رئیس هیئت فتوای اهل سنت و جماعت عراق گفت: اگر هر گروهی دست به چنین اقدامی بزند، بی‌تردید این میراث گرانبهای اسلامی پس از هزاران سال به دست ما نمی‌رسید. در جهان اسلام قبور و مزارها و بارگاه‌های بسیاری وجود دارد و اگر تخریب و نابودی آنها مشروع بود، بی‌تردید در اولین اقدام برخی گروه‌ها اقدام به تخریب مزار و گنبد سبز مسجد پیامبر(ص) می‌کردند، در حالی‌که امت اسلامی دارای اصول و ضوابط و حرمت‌های خاص خود است.

شیخ مهدی الصمیدعی همچنین توضیح داد که مسلمانان در هر امری اختلاف نظر داشته باشند، در این قضیه که نباید حرمت مردگان زیر پا گذاشته شود، اختلاف نظری ندارند و همه مسلمانان برای حفظ وحدت و یکپارچگی جهان اسلام در این امر اتفاق نظر و دیدگاه خود را بیان کنند.

وی تاکید کرد که ما براین باور هستیم که آنچه روی داده قضیه‌ای سیاسی و به دور از تمام اصول و مبادی دینی و مذهبی و تمام مکاتب اسلامی است.

............................

فیلم مزار حجربن عدی
http://www.farsnews.com/media.php?nn=13920214001306

[="Blue"]

علی مع الحق;345326 نوشت:
فردای آن روز آن دو نفر به قبرستان آمدند و قصد بر نبش قبر حضرت فاطمه (س) کردند تا بر ایشان نماز بخوانند

سلام
تا آنجایی که من می دانم قبر حضرت زهرا مخفی بود
[SPOILER]
بر اساس روایات متعدد[1]، خود حضرت فاطمه تصمیم گرفته بودند که قبرشان مخفی بماند و از همین رهگذر بود که علی بن ابی طالب علیه السلام فاطمه را در تاریکی شب به خاک سپرد و قبرش را مخفی نمود. و برای اینکه دشمنان نتوانند موضع حقیقی قبر را تشخیص دهند صورت چهل قبر تازه در مدینه احداث کرد تا کاملا در اشتباه واقع شوند. گر چه خود حضرت علی (ع) و فرزندان حضرت زهرا علیهاسلام،جایگاه دفن حضرت زهرا (س) را می دانستند ولی سفارش های فاطمه (س) در مورد اخفاء قبر به طوری جدی و مؤکد بود که هیچ یک از آنان حاضر نشدند آن را معرفی کنند حتی کاری نکردند که از آثار و قرائن موضع قبر شناخته شود. ائمه اطهار هم یقینا از موضع قبر مطلع بودند ولی اجازه نداشتند که این سر الهی را آشکار سازند.
ولی در عین حال اهل تحقیق از آن صرف نظر نکردند؛ و بعضی از نقاط را به عنوان محل دفن حضرت زهرا سلام الله علیها (با توجه به قرائن و شواهد) معرفی نموده اند.
1ـبعضی گفته اند در روضه رسول خدا (یعنی ما بین بیت پیامبر رسولخدا (ص) تا منبر ایشان) مدفون است.
مجلسی از محمد بن همام نقل کرده که گفت: علی (علیه السلام) فاطمه را در روضه پیامبر مدفون ساخت ولی آثار قبر را بکلی از بین برد. باز مجلسی از فضه کنیز زهرا (س) روایت کرده که در روضه رسول خدا (ص) بر فاطمه نماز خواندند و همانجا مدفون شد.
شیخ طوسی می فرماید: ظاهرا فاطمه (س) را در روضه پیغمبر دفن کرده اند و از جمله شواهدی که می توان برای این احتمال اقامه کرد حدیثی است که از رسول خدا (ص) نقل شده که فرمود بین قبر من و منبرم روضه ای است از روضه های بهشت. و امام صادق فرمود چون قبر فاطمه صلوات الله علیها بین قبر و منبر پیغمبر است و قبر حضرتفاطمه باغی است از باغهای بهشت.[2]
شاهد دوم اینکه نوشتند علی علیه السلام در روضه پیغمبر بر فاطمه نماز خواند سپس پیغمبر را مخاطب ساخت و فرمود:«سلام من و دخترت که در جوارت مدفون گشته است بر تو باد یا رسول الله».
2ـاحتمال دوم: مجلسی، از ابن بابویه نقل کرده که فرمود: نزد من به صحت رسیده که فاطمه (س) را در خانه اش مدفون نمودند بعد از آنکه بنی امیه مسجد را توسعه دادند قبرفاطمه در مسجد واقع شد. در این زمینه روایات زیادی هم داریم[3].
3ـاحتمال سوم: صاحب کشف الغمه می نویسد:«مشهور آناست که فاطمه علیها سلام را در بقیع دفن کردند».[4]
در میان سه احتمال، احتمال اول و دوم دارای قرائن بیشتری است.
در هر حال آن حضرت وصیت کردند تا قبرشان مخفی بماند و این کار را به عنوان اظهار مخالفت و نشان دادن مظلومیت خود در برابر خلفاء انجام دادند.

[1]- بحار الانوار، ج 43، ص 191 و 178 و 214. مناقب ابن شهر آشوب، ج 3، ص 362،- دلائل الامامه ص 42.

[2]- بحار الانوار، ج 43، ص 185.

[3]- معانی الاخبار: 267/1.

[4]-بانوی نمونه اسلام، ابراهیم امینی، ص 200 تا ص 202.

[/SPOILER]

حالا آن دو ملعون از کجا قبر را پیدا کردند،خدا می داند.[/]

ohfreedom;345171 نوشت:
خداوند همه ی ما را به خصوص آنان که یا ساده لوح هستند و یا فکر می کنند مردم ساده لوح هستند را هدایت نماید، آمین یا رب العالمین

با سلام
بله دقیقا همینطور است خداوند راویان معاویه را لعنت کند

آنها که از پس ماندهای وهابیت ارتزاق میکنند

أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبّارِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا رَفَعَهُ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللّهِ ع قَالَ قُلْتُ لَهُ مَا الْعَقْلُ قَالَ مَا عُبِدَ بِهِ الرّحْمَنُ وَ اكْتُسِبَ بِهِ الْجِنَانُ قَالَ قُلْتُ فَالّذِي كَانَ فِي مُعَاوِيَةَ فَقَالَ تِلْكَ النّكْرَاءُ تِلْكَ الشّيْطَنَةُ وَ هِيَ شَبِيهَةٌ بِالْعَقْلِ وَ لَيْسَتْ بِالْعَقْلِ
اصول كافى جلد 1 صفحه: 11 رواية: 3


3 شخصى از امام ششم عليه السلام پرسيد عقل چيست؟ فرمود چيزى است كه بوسيله آن خدا پرستش شود و بهشت بدست آيد آن شخص گويد: گفتم پس آنچه معاويه داشت چه بود؟ فرمود: آن نيرنگست، آن شيطنت است، آن نمايش عقل را دارد ولى عقل نيست.

فکر میکنم این تصویر واقعی باشه چون اخبار ایران چند روز پیش گفت که قبری که نبش قبر کردن جسد سالم بوده

[="Black"]دوست گرامی جناب اسک،اونایی که برای نبش قبر اومدن که از وصیت خانم فاطمه سلام الله علیها مبنی بر مخفی بودن قبر ایشان اطلاعی نداشتند.اینه که به خیال خودشون اومده بودن نبش قبر کنن اما خبر نداشتن قبر مخفیه.[/]

[="Blue"]

ohfreedom;345217 نوشت:
البته لازم به یادآوری است ایشان از صحابی پیامبر نبوده اند و از یاران با وفای حضرت عمر و حضرت علی رض می بودند

kheymegahabalfazl;345217 نوشت:
از شما خواهش و تمنا كرديم كه بي خود و بي اساس كلامي نگوييد ولي مثل اينكه فايده اي ندارد

صحابه کسانی هستند که شخصاً حضرت محمد پیامبر اسلام را دیده‌اند و در زمان حیات او اسلام آورده‌اند و با ایمان از دنیا رفته‌اند. اما تابعی کسی است که اصحاب پیامبر اسلام را دیده و نه خود ایشان را.ابن حجر از برخی علماء چون بخاری، ابو حاتم رازی، ابن حبان و خلیفه بن خیاط نقل کرده که معتقد بودند حجر بن عدی از صحابه نیست، بلکه تابعی است این در حالی است که کسانی چونذهبی، ابن اثیر و ابن حجر و.. در کتب معتبر تراجم و رجال همانند طبقات ابن سعد، اسدالغابه، اصابه، استیعاب، مستدرک حاکم، سیر اعلام النبلاء، تاربخ ابن کثیر، تاریخ الاسلام ذهبی او را صحابی بزرگ پیامبر می دانند. [ر. ک به کتاب عبدالله بن سبا نوشتهٔ علامه عسکری ص۷۳۳ ]. آن چیزی هم که معلوم است نقش حجر در زمان خلفای نخسیتن پررنگ و مشخص می‌باشد. بعضی از علمای سنی اموی صحابی بودن حجر را انکار کرده‌اند.

برخی از اهل سنت چون که می خواهند قتل صحابه پیامبر را بر گردن معاویه نندازند این سخن را گفته اند که او صحابه نبوده[/]

[="Blue"]

حسین کریمی;345347 نوشت:
فکر میکنم این تصویر واقعی باشه چون اخبار ایران چند روز پیش گفت که قبری که نبش قبر کردن جسد سالم بوده

معاویه گردن حجر بن عدی را قطع کرده در حالی که در عکس منتشر شده اینطور نیست[/]

........................

..................

[="Black"]بحث رو منحرف کردید جناب اسک .عنوان تاپیک یه چیز دیگه است.[/]

دوستدار علی;345413 نوشت:
بحث رو منحرف کردید جناب اسک .عنوان تاپیک یه چیز دیگه است.

سلام

ان شاء الله دیگر منحرف نمی شود

سبحان الله

حسین کریمی;345057 نوشت:
تصویری در شبکه خبری الغوطه الشرقیه که وابسته به معارضین سوری است منتشر شد که منتشر کنندگان آن مدعی شدند تصویر پیکر مبارک “حجر بن عدی” می باشد.
به نقل از عماد نیوز ، پس از انتشار خبر حمله تکفيري*ها و وهابیون افراطی به مرقد مطهر "حجر بن عدی” و ربودن پیکر مطهر یاور امیرالمومنین (ع)، تصویری در شبکه خبری الغوطه الشرقیه که وابسته به معارضین سوری است منتشر گردید که ادعا شده است این تصویر متعلق به پیکر مبارک "حجر بن عدی” ، از صحابه رسول خدا(ص) و امیرالمومنین(ع) می باشد.

اگر از زندگی این بزرگوار خبر داشته باشید ایشون وقتی به سرش شمشیر خورد با همون سر خونی پیش حضرت علی رفت در عکس جایی این شمشیر هم هست

با سلام

تصویر منتسب به پیکر "حجر بن عدی" تکذیب شد

تصاویر منتشره در شبکه‌های اجتماعی متعلق به یکی از اعضای کشته شده گروه‌های مسلح مخالف دولت در درگیری با ارتش است و ادعای پایگاه الغوطه الشرقیه که این تصویر را متعلق به "حجر بن عدی کندی" صحابی جلیل القدر رسول خدا(ص) داده بود تکذیب شد.

به گزارش خبرگزاری اهل‏بیت(ع) ـ ابنا ـ خبرنگار نسیم در سوریه ضمن تکذیب انتشار عکس منتسب به پیکر حجر بن عدی، گزارش داد؛ تصاویر منتشره در شبکه‌های اجتماعی متعلق به یکی از اعضای کشته شده گروه‌های مسلح مخالف دولت در درگیری با ارتش است.
گفتنی است پایگاه اینترنتی "الغوطه الشرقیه " وابسته به معارضین سوری روز گذشته تصویری منتشر و ادعا کرد که متعلق به پیکر مطهر حجر بن عدی کندی صحابی جلیل القدر رسول خدا (ص) است که روز پنجشنبه 12 اردیبهشت مرقد مطهرش به دست حرامیان سلفی تخریب و نبش قبر شد.
با این وجود هیچ منبع مستقلی این تصویر و تعلق آن به حجر بن عدی را تایید نکرد.
دلیل سم ضعف این خبر هم این است که بنا بر برخی نقل های تاریخی، سر مطهر حجر و یارانش بریده و برای معاویه ارسال شد؛ لذا این سر مطهر حتی در صورت الحاق نیز متصل به پیکر پاک این شخصیت بزرگ نیست.


http://www.abna.ir/data.asp?lang=1&id=416740

[="Black"]الله اکبر...چه کارهایی میکنن این ملعونین!!!
هدفشون چیه جناب رضا از این کارها؟
[/]

دوستدار علی;345504 نوشت:
الله اکبر...چه کارهایی میکنن این ملعونین!!! هدفشون چیه جناب رضا از این کارها؟

سلام
من در همین هم شک دارم که آیا اصلا جنازه ای سالم در قبر پیدا کردند یا نه؟
چون جز سلفی ها کسی دیگر آنجا نبوده و به این ملعون ها هم نمی شود اعتماد کرد:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلى ما فَعَلْتُمْ نادِمِينَ
اى كسانى كه ايمان آورده ايد! اگر شخص فاسقى خبرى براى شما بياورد، درباره آن تحقيق كنيد، مبادا به گروهى از روى ناآگاهى آسيب برسانيد و از كرده خود پشيمان شويد

آخه لزومی نداشت که بگن جنازه سالمه یا نه !!!
البته به ضرر خودشونه که گفتن جنازه سالمه .نفعشون در این میبود که میگفتن جنازه ناسالمه.اینطور نیست؟

دوستدار علی;345504 نوشت:
الله اکبر...چه کارهایی میکنن این ملعونین!!!
هدفشون چیه جناب رضا از این کارها؟

با سلام
با این سوال شما یادم به مطلبی افتاد که خواندنش خالی از لطف نیست
کسانی که ابن تیمیه آنها را تربیت کند بهتر از این نمیشوند

آنچه مي خوانيد مناظره اي فرضي است ميان خداوند متعال و محمدبن عبدالوهاب، موسس مکتب جعلي و انحرافي "وهابيت" که سخنان خداوند از آيات قرآن کريم و سخنان محمدبن عبدالوهاب از افکار وي و باورهاي وهابيان امروز گرفته شده است.

خداوند متعال:
و إذ قلنا للملائکه اسجدوا لآدم فسجدوا الا ابليس ابي و استکبر و کان من الکافرين (بقره /34) ؛
هنگامي که به ملائکه گفتيم براي آدم سجده کنيد , همه سجده کردند جز ابليس که امتناع کرد و تکبر ورزيد و از کافرين بود.
محمد بن عبدالوهاب:
خدايا اين شرک است که تو به ملائکه فرمان داده اي آدم را سجده کنند . چرا مردم را به سجده بر آدم وادار مي کني ؟

خداوند متعال :
و رفع ابويه علي العرش و خرُّوا له سُجدا و قال يا ابت هذا تأويل روياي من قبل قدجعلها ربي حقا (يوسف/100) ؛
يوسف پدر و مادرش را بر تخت نشاند و برادران يوسف پيش او به سجده افتادند . يوسف گفت : اي پدر! اين تأويل خواب من است که پيش از اين ديده بودم و خداوند آن را محقق ساخت.خدايا ديدي گفتم اگر اجازه بدهي مردم بلافاصله طلب شفاعت مي کنند . اين برادران يوسف پدر خود را شفيع قرار دادند و از تو طلب آمرزش کردند. اين شرک است .

محمد بن عبدالوهاب :
خدايا چرا پيامبرت يعقوب و يوسف بايد اجازه دهند که برادرانش پيش او سجده کنند . برادران يوسف مشرک شده اند و قتل شان واجب . يعقوب و يوسف بايد آن ها را مي کشتند.

خداوند متعال :
و إذ جعلنا البيت مثابه للناس و أمنا و اتخذوا من مقام ابراهيم مصلي (بقره/125) ؛
[به ياد بياوريد] هنگامي که ما کعبه را محل بازگشت مردم و محلي امن قرار داديم. [براي تجديد خاطره] مقام ابراهيم را محل عبادت خود قرار دهيد .

محمد بن عبدالوهاب:
خدايا چرا گفته اي مقام ابراهيم را محل عبادت خود قرار دهيد . چرا مکان يک بشر را محل عبادت خود قرار مي دهي ؟ اين شرک است . هيچ بشري به هيچ وجهي نبايد دخلي در عبادت تو پيدا کند. چرا يک بيابان نامربوط به بشر را محل عبادت خود قرار ندادي که مقام ابراهيم را محل عبادت خود قرار دادي ؟ اين باعث مي شود مردم ياد بگيرند و محل اولياي ديگري چون رسول خدا(ص) و علي (رض) و... را محل عبادت خود قرار دهند . اين ها همه شرک است .

خداوند متعال:
في بيوت أذن الله ان ترفع و يذکر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو و الآصال(نور/36) ؛
خانه هايي که خداوند اذن داده که بالا برده شود و در آن ها اسم خداوند برده شود که براي او صبح و شب تسبيح بگويند .

محمد بن عبدالوهاب :
خدايا ! چرا تو اذن داده اي که خانه هايي محل عبادت قرار گيرند؟ در آن صورت مردم مي آيند در قبر رسول الله (ص) نماز مي گذارند که اين خانه رسول خدا بوده است . چون رسول الله در تفسير اين آيه گفته اين خانه ها خانه هاي پيامبر است و خانه هاي علي و فاطمه هم از افضل ترين اين خانه ها است . مردم مي آيند در اين خانه ها عبادت مي کنند و مشغول نماز مي شوند . محل قبر علي و فاطمه را هم چون پيامبرت گفته که خانه هاي آن ها هم از خانه هاي مأذون است , محل عبادت قرار مي دهند. اين ها همه شرک است .

خداوند متعال :
ما من شفيع الا من بعد إذنه ذالکم الله ربکم فاعبدوه افلا تذکرون(يونس/3)؛
هيچ شفاعت کننده اي وجود ندارد مگر پس از اذن خداوند . اين خداي شما است آن را پرستش کنيد . آيا به ياد نمي آوريد؟ .خداوند متعال:
و کم من مَلَک في السماوات لاتغني شفاعتهم شيئا الا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء و يرضي (نجم/26) ؛
چه بسيارند فرشتگاني در آسمان که شفاعت شان هيچ سودي ندارد جز پس از آنکه خداوند اذن بدهد براي کساني بخواهد و راضي گردد.خداوند متعال :
و لا تنفع الشفاعه عنده الا لمن أذن له (سبأ/23) ؛
شفاعت سودي ندارد جز براي کسي که اذن داده شده باشد .

محمد بن عبدالوهاب:
خدا چرا استثنا کرده اي که جز براي کسيکه اذن شفاعت داده شود . بايد بگويي به هيچ وجه شفاعتي در کار نيست و هيچ کسي نمي تواند شفيع باشد . اينکه تو استثنا کرده اي سبب مي شود برخي از پيامبر و اوليايت بخواهند او را نزد تو شفاعت کنند . اين شرک است که از غير خدا شفاعت بخواهي .

خداوند متعال :
قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا کنا خاطئين (يوسف /97)

قال ساستغفر لکم ربي انه هو الغفور الرحيم (يوسف/98) ؛
برادران يوسف گفتند : اي پدر براي گناهان ما از خدا طلب بخشش کن. يعقوب گفت : بزودي براي شما طلب آمرزش مي کنم از خداي خود که او بخشنده مهربان است.

محمد بن عبدالوهاب :
ديدي گفتم اگر اجازه بدهي مردم بلافاصله طلب شفاعت مي کنند . اين برادران يوسف پدر خود را شفيع قرار دادند و از تو طلب آمرزش کردند. اين شرک است .

خداوند متعال:
يا ايها الذين آمنوا اتقوا الله و ابتغوا اليه الوسيله و جاهدوا في سبيله لعلکم تفلحون(مائده /35) ؛
اي مومنان از خدا بترسيد و بسوي او وسيله اي بجوييد و در راه خدا کوشش کنيد باشد که به رستگاري برسيد.

محمد بن عبدالوهاب :
خدايا ! چرا امر کرده اي که مومنان به نزد تو وسيله بجويند. آنان بايد مستقيما نزد تو مراجعه کنند نه که نزد شفيعي رفته او را وسيله اي جهت تقرب به تو قرار دهند. اين شرک است که مردم به غير تو مراجعه کنند.

خداوند متعال :
اذهبوا بقميصي هذا فألقوه علي وجه ابي يأت بصيرا وأتوني باهلکم اجمعين(يوسف/93)
فلما أن جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لکم اني اعلم مالا تعلمون (يوسف96) ؛
يوسف گفت : اين پيراهن مرا ببريد و آن را بر صورت پدرم بياندازيد تا بينا شود و تمام اهل خود را بياوريد. وقتي قاصد رسيد پيراهن را به صورت يعقوب انداخت و يعقوب بينا شد. و يعقوب گفت مگر من نگفتم من چيزي مي دانم که شما نمي دانيد.
محمد بن عبدالوهاب :
خدايا ! چرا اين آيه را آورده اي . پيراهن که هيچ تأثيري ندارد . اينکه پيراهني بتواند چشم نابينا را بينا کند نادرست است و اين باعث خواهد شد مردم به ضريح پيامبر و اولياي تو چشم بمالند و از پيامبر و اوليا شفاطلب کنند چون فکر مي کنند وقتي پيراهن يوسف بتواند چشم يعقوب را بينا کند , ضريح رسول خدا(ص) که افضل انبياء است حتما اين کار را مي تواند انجام دهد. درحاليکه درخواست شفا از غير خدا شرک است و مشرک واجب القتل

خداوند متعال:
و کذالک اعثرنا عليهم ليعلموا أن وعد الله حق و ان الساعه لا ريب فيها إذ يتنازعون بينهم أمرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم . قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا(کهف/21) ؛
و اين چنين مردم را متوجه حال آن ها کرديم تابدانند که وعده خداوند در مورد رستاخيز حق است. و در پايان جهان و قيام قيامت شکي نيست . در آن هنگام که ميان خود نزاع داشتند ؛ گروهي مي گفتند: بنايي بر آنان بسازيد(تابراي هميشه از نظر پنهان شوند و از آن ها سخن نگوييد که ) پروردگارشان از وضع آن ها آگاه تر است . ولي آن ها که از راز شان آگاهي يافتند (و آن را دليلي بر رستاخيز ديدند) گفتند : مامسجدي در کنار مدفن آن ها مي سازيم (تا خاطره آنان فراموش نشود).خدايا چرا پيامبرت يعقوب و يوسف بايد اجازه دهند که برادرانش پيش او سجده کنند . برادران يوسف مشرک شده اند و قتل شان واجب . يعقوب و يوسف بايد آن ها را مي کشتند.

محمد بن عبدالوهاب :
خدا يا چرا اين داستان را نقل کردي . وقتي هم نقل کرده بودي بايد آن را شديدا رد مي کردي . چرا از کنار بناي مسجد بر قبر بدون هيچ انکار و ردي گذشتي در حاليکه در آيه بعدي که مردمان بعدا در مورد تعداد اصحاب کهف اختلاف خواهند کرد , بدنبال نقل داستان فرموده اي : فلاتمار فيهم الا مراءا ظاهرا ؛ بدون دليل در مورد آن ها حرف نزنيد. اينجا کار جدال کنندگان را تقبيح کرده اي اما آن جا کار بناکنندگان مسجد را تقبيح نکرده اي . در حاليکه بناي مسجد بر قبر ها شرک است .

خداوند متعال :
ان الذين آمنوا و عملوا الصالحات اولئک هم خير البريه (بينه /7) ؛

کساني به خدا و رسولش ايمان آورده و اعمال صالح انجام مي دهند , آن ها بهترين مخلوقاتند.
محمد بن عبدالوهاب :
خدا يا پيامبرت گفته : منظور از خير البريه در اين آيه علي و شيعيانش هستند . چرا تو اين آيه را فرموده اي در حاليکه شيعيان کافر هستند و مشرک و آن ها واجب القتل هستند در حاليکه تو آن ها را بهترين مخلوقات دانسته اي .

با سلام

وهابیون نخستین بار در سال 1343 هجری قمری در مکه مکرمه گنبدهای قبور حضرت عبدالمطلب (ع)، ابی‌طالب (ع)، خدیجه (ع) و زادگاه پیامبر (ص) و فاطمه زهرا (ع) و خیزران (عبادتگاه سری پیامبر) را با خاک یکسان کردند، و در جده نیز قبر«حوا» و دیگر قبور را تخریب نمودند. همچنین در مدینه نیز گنبد منور نبوی را به توپ بستند، ولی ترس از واکنش مسلمانان و ملاحظات دیگر موجب شد تا قبر شریف نبوی از تخریب مصون بماند.

آن‌ها همچنین با تخریب قبور مطهر ائمه بقیع (ع) و قبر حضرت حمزه (ع) و شهدای احد بارگاه آن حضرات را تخریب کرده و گنبد و مرقد حضرت عبدالله و آمنه پدر و مادر پیامبر (ص) و دیگر قبور را هم خراب نموده و با خاک یکسان کردند.

وهابیت این گرایش جعلی و استعمار ساخته در همان سال به کربلای معلی حمله کردند و ضریح مطهر حضرت امام حسین(ع) را کندند و جواهرات و اشیاء نفیس حرم مطهر را که اکثرا از هدایای سلاطین و بسیار ارزشمند و گرانبها بود، به غارت بردند و قریب به 7000 نفر از علما، فضلا و سادات و مردم را کشتند.سپس به سمت نجف رفتند که موفق به غارت نشدند و شکست خورده برگشتند.


البته جسارت در خصوص بارگاه و قبور ائمه بقیع (ع) نخستین بار به دست وهابیون سعودی در سال 1220 هجری یعنی زمان سقوط دولت اول سعودی‌‌ها توسط حکومت عثمانی روی‌ داد، ولی پس از این واقعه‌ با سرمایه‌گذاری مسلمانان شیعه مراقد تخریب‌ شده به زیباترین شکل بازسازی‌ شد و با ساخت گنبد و مسجد، بقیع به یکی از زیباترین مراقد زیارتی مسلمانان تبدیل‌ گردید.
دومین هجوم وحشیانه‌ و دردناک‌ به بارگاه ائمه بقیع (ع) به هشتم شوال سال 1344و پس از روی‌ کار آمدن سومین حکومت وهابی عربستان برمی گردد؛ سالی که وهابیون به فتوای سران خود مبنی بر اهانت و تحقیر مقدسات شیعه، مراقد مطهر ائمه و اهل‌بیت ‌پیامبر(ص) را تخریب و با خاک یکسان نمودند.

این پروژه با انفجار بارگاه امامین عسکریین در سامرا در سال 2006 میلادی که با ایجاد فتنه مذهبی در عراق بوقوع پیوست،نیز ادامه یافت، اینک بار دیگر این دست از آستین فرزندان پلید تکفیری شان با نام « جبهه النصره » بیرون زده و پای جسارت را از این فراتر گذاشته و بر خلاف همۀ موازین شرعی در بین همه فرق اسلامی نه تنها به بارگاه بلکه به نبش قبور و اجساد هم کشانده اند، عملی که صدای اعتراض علمای اهل سنت را نیز بلند کرده است، چنانچه «شیخ مهدی الصمیدعی»، رئیس هیئت فتوای اهل سنت و جماعت عراق تعدی به مزار «حجر بن عدی» را اقدامی به دور از تمام اصول و مبانی دینی خوانده است که نقطه مشترک تمامی مذاهب اسلامی است، و اقدام کنندگان به چنین جنایاتی را کسانی دانست که هیچ التزام و تعهّدی به اصول و قوانین شرع ندارد. ]ر.ک، به خبرگزاری فارس،یکشنبه 15 اردیبهشت [

این اظهارات از جانب یک عالم شیعی نیست بلکه اظهار نظر یک عالم و مفتی اهل سنت است و برای کسانی که تظاهر به اسلام می کنند، عدم التزام و تعهد به اصول و قوانین شرع معنا و مفهومی جز نفاق نمی تواند داشته باشد. چرا که در خصوص هتک حرمت اخیر به شخصیتی چون « حجربن عدی» باید گفت که در تاریخ پر فراز و نشیب اسلام شخصیت هایی بروز و ظهور پیدا کرده اند که چون ستارگانی درخشان در آسمان پر فروغ اسلام می درخشند، و این درخشش و تابندگی بحدّی است که همۀ آزادگان اهل اسلام از فرق مختلف صرف نظر از هر گرایش فکری و عقیدتی آن را باور داشته و بدان اذعان می کنند.

« حجر بن عدی الکندی» از صحابۀ کبار پیامبر اسلام(ص) و امیر المؤمنین (ع) است. صحابه به کسانی اطلاق می شود که شخصاً پیامبر اسلام را دیده‌ و درک کرده اند و در زمان حیات ایشان اسلام آورده‌اند و با ایمان از دنیا رفته‌اند. بر این اساس اهل سنت به دلیل صحابی بودن او را محترم می دانند. و از او با لقب «حجرالخیر» نام می‌برند.کسانی چون ذهبی، ابن اثیر و ابن حجر و.. در کتب معتبر تراجم و رجال همانند طبقات ابن سعد، اسدالغابه، اصابه، استیعاب، مستدرک حاکم، سیر اعلام النبلاء، تاربخ ابن کثیر، تاریخ الاسلام ذهبی او را صحابی بزرگ پیامبر می دانند.[ علامه عسکری، کتاب عبدالله بن سبا،ص733 ].

طبری نیز در کتاب تاریخ خود از او با لقب « حُجرالخیر» یاد کرده و تصریح می کند که او از جاهلیت به همراه برادرش هانی که هر دو از پسران « عُدی بن جَبَلۀ الکِندی» هستند به اسلام و پیامبرگرویده است.] طبری،تاریخ الطبری،ج11،ص665[،ابن اثیر نیز در وصف او می‌نویسد: «وهو المعروف بحُجرالخیر... وَفَد عَلَی النَّبِیّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَکانَ مِن فُضَلاءِ الصَّحابَة»]اسد الغابة1/461[.

او همچنین از صحابۀ بزرگ امام علی (ع) و از افراد سرشناس دوره آغازین شیعه و از بزرگان اهل کوفه بود. وی در جنگ جمل از سوی امام علی(ع) فرمانده قبیله کنده و حضرموت و قضاعه و مهره بود،و در صفین نیز حضور داشت و از یاران علی (ع) بود،او در جنگ نهروان نیز فرماندهی جناح راست لشکر علی (ع) را بر عهده داشتد]دینوری،الأخبارالطوال،ج2ص 183و213و256[.

وی هم‌چنین در رکاب امام حسن( ع) از جمله یارانی بود که حضرت از او به یار با بصیرت یاد می کند.هنگامیکه امام حسن (ع) بر اثر سستی یارانش و فشار آنها جنگ با معاویه را رها کرد و تن به صلحی ناخواسته داد حجربن عدی اولین کسی بود که به خدمت امام (ع) رسید و علت این کار ایشان را جویا شد و حضرت را دوباره به جنگ با معاویه فرا خواند، در این حال امام حسن(ع) به او فرمود:« یا حجر همه مردم آنچه را که تو دوست داری دوست نمی دارند، و میل بیشتر مردم بر صلح است و جنگ را خوش نمی دارند، ومن دوست ندارم آنها را به کاری که ناخوش دارند مجبور کنم، ای حجر اگر آن مردم در نیّت و در بصیرت مثل تو بودند همانا من به جنگ روی می کردم». ]بلاذری،انساب الأشراف ج3،ص151[.

حجر بن عدی پس از اینکه معاویه بن ابوسفیان بعد از صلح با امام حسن(ع) حکومت و خلافت را بدست گرفته بود در زمره مخالفین و معترضین به او قرار گرفت، و معاویه پس از شهادت امام و رفت و آمد بزرگان عراق و اشراف حجاز با امام حسین( ع) دست‌نشاندگان معاویه به دستور او سختگیری بیشتری نسبت به شیعیان، به‌خصوص شیعیان کوفه می‌کردند و بعضی از چهره‌های سرشناس شیعه را به قتل می‌رساندند.

یکی از آنان حجربن عدی کندی بود که سرانجام در همین راه بدست عمّال معاویه در منطقه ای بنام مرج عذرا که توسط خود او فتح شده بود بشهادت رسید، و مزار او از سوی شیعیان به زیارتگاه تبدیل ‌شد.شاید بتوان این هتک حرمت به مرقد و پیکر مطهرش که از سوی اخلاف خوارج و بنی امیه روی داد را در راستای کینه ای دیرینه از این صحابی گرانقدر رسول خدا(ص) و امیرالمؤمنین(ع) و امام حسن(ع) در دفاعی که از حریم ولایت در جمل، صفین، و نهروان از خود نشان داد تحلیل نمود.

حسین کریمی;345347 نوشت:
فکر میکنم این تصویر واقعی باشه چون اخبار ایران چند روز پیش گفت که قبری که نبش قبر کردن جسد سالم بوده

در شبکه ولایت هم نشان داده شدو اثبات کردند که این تصویر دروغی است.

کلا امکان داره ک جسدی سالم باشه ؟؟؟؟؟؟اونم بعــــــد 1200 سال ؟؟؟؟؟؟؟؟

ohfreedom;345171 نوشت:
خداوند همه ی ما را به خصوص آنان که یا ساده لوح هستند و یا فکر می کنند مردم ساده لوح هستند را هدایت نماید، آمین یا رب العالمین

سلام:
منظور شما را نمیفهمم!
البته دعای خوبی کردید ولی ربطش را با موضوع بیان نکردید!
اگر منظورتان فرمایش عزیزان در مطالب قبلی می باشد شاید شما بنده و بسیاری از برادرانی که در این بحث را شرکت کردند ساده لوح و ... میدانید باید عرض کنم اصل اتفاق انکار ناپذیر است ولی تصویر منتشر شده جای بحث دارد و البته بنا به روایات موجود هم قابل قبول نیست لاکن تعرض به قبر مسلمان (حتی غیر مسلمان) در شریعت اسلام نهی گردیده حال چگونه عده ای مرتکب چنین عملی شده و اقدام به انتشار عکس هم میکنند برای بنده و خیلی از مسلمین قابل درک نیست!
برادر من عقاید نباید ما را از حق باز دارد راه تحقبق در دین باز است و تعصب تیشه به ریشه دین میزند.
یا حق:Gol:

حامد;345189 نوشت:
و ان یروا کل آیه لا یومنوا بها
و اصله فیکم تاء

استاد حامد می فرمایید منظورتون از بیان این آیه شریفه چی بود؟ یعنی تایید می کنید عکس رو؟!

و اصله فیکم تاء منظور چی هست؟

QUOTE=amir al;353051]کلا امکان داره ک جسدی سالم باشه ؟؟؟؟؟؟اونم بعــــــد 1200 سال ؟؟؟؟؟؟؟؟
سلام:
بحث علمی این مطلب با بزرگوارانی که توان علمی دارند انشالله پاسخ میدهند.
اما از نظر مصداقی حداقل در ایران ما امام زاده طاهر در شهر ری را داریم که مقبره این به دلایلی شکافته شد و جسد مطهر ایشان بعد از چند قرن سالم کشف شد و همراه ایشان شجره نامه ای بود که اثبات سیادت این آقای مطهر در آن بود.
و دلیل دیگر در شکافتن مقبره حضرت ابوالفضل العباس ابن امیر المومنین که موضوع دستمال پیشانی ایشان معروف است.
و در آخر چندین شهید دفاع مقدس که در گوشه کنار میهن عزیزمان در موارد گوناگون بعد از گذشت چند دهه پیکر مطهرشان سالم مشاهده شده است که از میان آنها بنده شهید حسن هداوند میرزایی از تکاوران ارتش را که در اسارت بشهادت رسید میشناسم .پیکر این شهید بزرگوار بعد از نزدیک به 12 سال سالم به وطن بازگشت.

در 25 تیر ماه 1369 امیر سرلشکر حسن هداوند میرزایی به فیض شهادت نائل آمد و پیکر ایشان در قبرستان کرخ الاسلامیه به خاک سپرده شد . در سال 1381 به دستور مقام معظم رهبری آیت الله خامنه ای دستور نبش قبر ایشان و دیگر شهدا را دادند ، پیکر این شهید پس از12 سال بدون هیچ نقصی از دل خاک بیرون آورده شد و به همراه 570 شهید اسیر دیگر که سرلشکر شهید عباس دوران هم در آن حضور داشت به میهن اسلامی باز گشت.

پیکر مطهرش در امامزاده موسی (ع) روستای خلیف آباد از توابع شهرستان پاکدشت پس از یک مراسم باشکوه به خاک سپرده شد.
لازم بذکر است بنده هم شهری این بزرگوار هستم.

خاطــره;345172 نوشت:
چه دلیلی داره تا بخوان این تصاویر رو نشون بدن؟؟؟ غیر از این هست که نشون دادنش به ضرر خودشون هست؟؟؟

تازه از کجا میشه ثابت کرد این عکس متعلق به ایشون هست؟؟

از کجا معلوم عکس کسی دیگرو نزاشته باشن؟


ثابت شد که این عکس متعلق به حجر نیست
بر فرض هم حجر باشد دشمنان ما از احمق ها هستند
می آیند تصاویر را هم پخش می کنند

amir al;353051 نوشت:
کلا امکان داره ک جسدی سالم باشه ؟؟؟؟؟؟اونم بعــــــد 1200 سال ؟؟؟؟؟؟؟؟

یک نمونه معتبر: http://en.wikipedia.org/wiki/Bernadette_Soubirous
کسی که در زمین فساد نکند خدا بدنش را از فساد حفظ می کند.

کاری که سلفی ها کردند دو سر باخته !

اونا به قول خدشون این کار رو برای این کردن که جای زیارت گاه عوض بشه :

1 - اگه جنازه سالم نبوده بعد هزار سال پودر هم باقی نمی مونده پس جای مقبره رو نمی تونستن تغییر بدن و حرمت مکان تغییری نکرده و سلفی ها به هدفشون نرسیدن
2 - اگه جنازه سالم بوده نشون دهنده ی کار زشت اوناست و این که حب علی (ع ) چه مقامی به آدم میده چرا که محبت حجر نسبت به علی رو همه می دونن و باز هم سلفی ها شکست خوردن !

موضوع قفل شده است