....عارفاً بحقه....
تب‌های اولیه
در مورد زيارت امامان وامام زاده ها گاهي زيارت به همراه قيد عارفا بحقه به كار برده مي شود لطفا بفرماييد منظور از عارفا بحقه چيست؟
در مورد زيارت امامان وامام زاده ها گاهي زيارت به همراه قيد عارفا بحقه به كار برده مي شود لطفا بفرماييد منظور از عارفا بحقه چيست؟
شناخت امام، درك اضطرار به او، و آگاهي به حق ولايت اوست (عارفاً بحقه)؛ یعنی آدمى بداند كه امام معصوم عليه السلام به وسيله پيامبر ، برگزيده خداست. يعنى تمام مسائل اسلام كه وحى الهى است در نزد امام عليه السلام است. یعنی یکی از دو ثقل امانت پیامبر (ص) در حدیث ثقلین است که انسان با اتکاء به آن دو به کمال و سعادت بار خواهد یافت و ...
زيرا امام از ما به ما و مصالحمان آگاه‌تر و نسبت به ما از ما مهربان‌تر است؛ چون آگاهي او شهودي و وجودي است و محبت او غريزي و محدود نيست، بلكه ربوبي و محيط است؛ امام از همهِ كشش‌هاي نفساني آزاد است؛ او به راه‌هاي آسمان آگاه‌تر از راه‌هاي زمين است. تلفيق اين آگاهي و آزادي عصمت مي‌شود و همين زيربنا، رمز پذيرش ولايت و سرپرستي آنها و تسليم در برابر آنهاست:
"إنّما كلّف الناس ثلاثة: معرفة الائمّة والتّسليم لهم فيما وَرَد عليهم والردَّ إليهم فيما اختلفوا فيه؛ مردم به سه تكليف مكلفند: معرفت امامان، تسليم در برابر ايشان و واگذاري امور به ايشان در اموري كه اختلاف پيش مي‌آيد.
ناآگاهي از حق ولايت امام و جهل در تشخيص و مصداق اين‌‌چنين امامي، آثار زيان‌باري هم‌چون چشم‌پوشي از همه دست‌آوردهاي وحي، مرگ جاهلي، گمراهي و هلاكت و... را در پي دارد:
"من شكّ في أربعة فقد كفر بجميع ما أنزل اللّه عزوجلّ، أحدها معرفة الامام في كلّ زمان و أوان بشخصه و نعته؛ كسي كه در چهار چيز شك كند، به همه آن‌‌چه خداوند آن را نازل فرموده كافر شده است: يكي از آنها، شناختن امام در هر عصر و زمان است كه شخص امام را با صفاتي كه داراست بشناسد.
اینجاست که این کلام برای هر مؤمنی ضرورت می یابد که:
"مَن مات و هو لايعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية؛ كسي كه بميرد و امام زمان خود را نشناسد، به مرگ جاهليت مرده است.
پس باید در همۀ آنات و لحظات عمر این دعا را با همۀ وجود زمزمه کنیم:
"...، اللهمّ عرّفني حجّتك فإنّك إن لم تُعرّفني حجّتك ضَلَلت عن ديني؛ بارالها! حجت خود را به من بشناسان وگرنه از دين خود گمراه خواهم شد.
التماس دعا ...