سبک زندگی اسلامی در اسوه حسنه

تب‌های اولیه

12 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
سبک زندگی اسلامی در اسوه حسنه

سلام
لقد کان لکم فی رسول الله اسوه حسنه
و برای شما در حیات فرستاده خدا الگوی شایسته ای است
شاید از خود بپرسیم این سبک زندگی اسلامی که رهبر فرزانه انقلاب مطرح نمودند بر کدام پایه استوار است و از چه منابعی میتوان آنرا فراگرفت
سبک زندگی اسلامی همان سبک زندگی الهی مردان آسمانی است که برترین نمونه آن را در حیات طیبه رسول اکرم ص میتوان سراغ گرفت
از منابع قوی و شایسته ای که در این خصوص میتوان از آن استفاده کرد کتاب مکارم الاخلاق رضی الدین طبرسی است .
دوستان را به مطالعه این کتاب دعوت میکنیم .
به یاری خدای متعال و به توفیق او سعی می کنیم برخی از روایات منقول در این کتاب شریف را من باب تبرک نقل کنیم ان شاء الله
والله الموفق

جناب حامد جا داره درباره اینآیه شریفه توضیحاتی داده بشه تا افرادی که عامل به قرآن هستند از این اسوه حسنه الگو برداری کنند.

باغ بهشت;333942 نوشت:
جناب حامد جا داره درباره اینآیه شریفه توضیحاتی داده بشه تا افرادی که عامل به قرآن هستند از این اسوه حسنه الگو برداری کنند.

سلام
زندگی برنامه ای بسوی هدفی بزرگ
در آیه شریفه مورد نظر معیار این برنامه مشخص شده و به هدف بزرگ نیز تصریح گردیده است
معیار این برنامه زندگی پر نور رسول اعظم صلی الله علیه و آله و هدف ، خدا و زندگی اخروی معرفی گردیده است
خوب است که با آشنایی بیشتر با این معیار خود را به اهداف عالیه زندگیمان نزدیک سازیم
والله الموفق

[="Tahoma"][="Green"]اللهم عجل لولیک الفرج

سلام

ناشرین این کتاب حق نشر دادند؟(نشر رایگان در فضای مجازی)[/]

در خلق و خلق و سیرت آن حضرت صلی الله علیه و اله

پیامبر بزرگوار و متشخص بود
صورتش مانند ماه شب بدر درخشان بود
قامتی داشت که نه کوتاه و نه بلند
سری بزرگ
و موهایی نیمه پیچ که گاهی اوقات پشت سر جمع می کرد
و گاهی باز می کرد که از نرمی گوش پایین تر نمی آمد
رنگ صورتش روشن و شفاف
پیشانی اش بلند
ابروهایش کمانی
محاسنش زیاد
و چشمانش مشکی
دندانهایش سفید بود
چاق نبود
بازوهای توانمند داشت .
دائما در حالت تفکر بود
در غیر ضرورت سخن نمی گفت
سکوتش طولانی و سخنانی روشن و واضح داشت
به کسی ستم روا نمی داشت و کسی را خوار نمی گرداند
نعمتها را بزرگ می داشت هرچند کم بود .
برای دنیا خشمکین نمی شد
برای خود و کارهای شخصیش غضب نمی کرد
با تمام دست اشاره می کرد
در هنگام خشم رو برمی گرداند
و هنگام شادی دیده ها را بر هم می نهاد
تمام خنده هایش تبسم بود .

فدایت یا رسول الله

کبوتر عشق;334383 نوشت:
سلام ناشرین این کتاب حق نشر دادند؟(نشر رایگان در فضای مجازی)

سلام
در حد آشنایی با مطالب کتاب چند پست ارائه می کنیم که بلا اشکال است
والله الموفق

برای اهل فضل وقت بیشتری صرف می نمود
افراد را بر اساس تقوا بها می داد
افراد به اندازه نیاز و تا زمان رفع مشکل در نزد ایشان بودند
می فرمود به دیگران خبر دهید تا اگر نمی توانند حاجتشان را بگویند شما به من بگویید
فقط در موارد مفید صحبت می فرمود
با مردمان انس می گرفت و انها را از خود دور نمی کرد
با بزرگ هر قبیله ای به بزرگواری رفتار می کرد
مردم را از فتنه ها برحذر می داشت
با مردم جز با خوش خلقی و نیک خویی رفتار نمی کرد
از احوال اصحاب سوال می نمود
نیکی و احسان را ستایش میکرد
و بدی را کوچک می شمرد
در تمامی امور معتدل بود
هرگز غافل نمی شد
برای هر امری نزد او برنامه ای بود
در حق کسی افراط و تفریط نمی کرد
برترین مردم نزد ایشان کسی بود که خیر دیگران را بخواهد
و بالاترین فرد نزد او کسی بود که خود را با دیگران مساوی یا کوچکتر از آنان بداند

فدایت یا نبی الله

برا خود جایگاه خاصی در مجالس قرار نمی داد و دیگران را هم از این کار منع می کرد
برای هریک از افراد بخاطر نیازشان وقتی صرف می کرد تا کسی فکر نکند که دیگران بر او برتری دارد
آنقدر صبر می کرد تا صحبت فرد تمام شود
هرکس خواسته ای داشت خواسته اش را برآورده می کرد یا با سخنی نیکو روانه می ساخت
مردم از خلق و خوی او در آسایش بودند
برای مردم همچون پدری بود و در نزد او حق یکسانی داشتند
خطاهای افراد را فاش نمی ساخت
بزرگان را احترام می کردند و به کوچکترها مهربان بودند
از فرد غریب و بی کس حمایت می کرد
خوش رو سهل گیر و نرم خو بودند
تند خو و پرخاشگر و فحاش و عیب جوی و مدح گوی نبودند
نسبت به آنچه نمی پسندید خود را به غفلت می زد
از سه چیز دوری می کرد : جدال زیاد حرف زدن و کارهای بیهوده
نسبت به دیگران از سه چیز دوری می کرد : بدگویی سرزنش تلاش در فهم اسرار آنان
در جایی که امید صواب می رفت صحبت می فرمود

با توجه به علو مقام رسول اعظم صلی الله علیه و آله انسان با شنیدن مطالب زیر دوست دارد جانش را فدای آن جان جهان کند
یا رسول الله روحی فداک

صحبت دیگران را به صحبت خود ترجیح می داد
به آن چه همه می خندیدند و متعجب می شدند ایشان نیز می خندید و متعجب می شد
هنگام غربت و تنهایی بردبار و صبور بود
در برابر صحبتهای تند و بی رویه مردم صبر و تحمل می نمود
قبول نمی فرمود کسی اورا بسیار ستایش و مدح گوید
صحبت کسی را قطع نمی کرد مگر اینکه از حد تجاوز می کرد
میزان توجه ایشان به تمام افراد مجلس به یک اندازه بود و همچنین در گوش دادن سخنان آنها
بردباری و صبر را یکجا داشت و چیزی باعث تنفر او نمی شد

سلام
یک سوال داشتم. در این آیه

لقد کانلکم فی رسول الله اسوه حسنه

چرا قبل رسول الله، کلمه فی آمده است.
به عبارت دیگر چرا این طور بیان نشده است؟(عبارتی که ما به این شکل هم معمولا معنا می کنیم):
لقد کان لکم رسول الله اسوه حسنه

[="Tahoma"][="Navy"]

javadk1234;461303 نوشت:
سلام
یک سوال داشتم. در این آیه
لقد کانلکم فی رسول الله اسوه حسنه

چرا قبل رسول الله، کلمه فی آمده است.
به عبارت دیگر چرا این طور بیان نشده است؟(عبارتی که ما به این شکل هم معمولا معنا می کنیم):
لقد کان لکم رسول الله اسوه حسنه


سلام
تعبیر شما ذات رسول الله ص را هم شامل میشود در حالیکه ذات قابلیت اسوه بودن ندارد چرا که اسوه چیزی است که بتوان با ملاک قراردادن آن به او نزدیک شد و بلکه به حد او رسید اما در ذات ، کسی به نبی مکرم ص نمی رسد اما تعبیر فی رسول الله شامل صفات و اخلاق و منش او میشود
یا علیم[/]

محی الدین;461327 نوشت:
سلام
تعبیر شما ذات رسول الله ص را هم شامل میشود در حالیکه ذات قابلیت اسوه بودن ندارد چرا که اسوه چیزی است که بتوان با ملاک قراردادن آن به او نزدیک شد و بلکه به حد او رسید اما در ذات ، کسی به نبی مکرم ص نمی رسد اما تعبیر فی رسول الله شامل صفات و اخلاق و منش او میشود
یا علیم

از کجا به معنای ذات در عبارت بیان شده پی بردید؟ با نبود یا بود فی؟

در قرآن 2 اسوه معرفی شده است:حضرت ابراهیم و رسول الله.

یک سوال دیگر چرا قرآن مانند حضرت ابراهیم نگفتند محمد یعنی:

لقد کان لکم فی محمد اسوه حسنه


به نظرم در کلمه فی و همین طور نیاوردن اسم شخص و اشاره به یک مقام منظوری وجود داشته است.