منظور از عالم بيرون و درون چيست؟

تب‌های اولیه

6 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
منظور از عالم بيرون و درون چيست؟

سلام
منظور از عالم بيرون و درون چيست؟ آيا چنين تقسيم بندي ايي درست است؟
اگر زندگي پس از مرگ و معاد يك سير و شهود باطني است(مثل خواب) پس اين عالم بيرون(عالم حس) چه جايگاهي در هستي دارد؟ و سرانجامش چيست؟

با نام و یاد دوست



معلق;333320 نوشت:
منظور از عالم بيرون و درون چيست؟ آيا چنين تقسيم بندي ايي درست است؟ اگر زندگي پس از مرگ و معاد يك سير و شهود باطني است(مثل خواب) پس اين عالم بيرون(عالم حس) چه جايگاهي در هستي دارد؟ و سرانجامش چيست؟

سلام
بستگی دارد که شما عالم بیرون ودرون را در مورد چه چیزی عنوان می کنید مثلادر مورد انسان نسبت به اجزاء بدنی او که آشکار است بیورن گفته می شود ونسبت به قلب وروح وعقل عالم درون است.
اما در مورد دنیا وقیامت اینها دو عالم هستند که دنیا قبل از اخرت است وبه مراتب بالاتر وباارزش تر از این دنیا است والبته اینها دو عالم جدا از هم نیستند بلکه به همدیگر ربط دارند وانسان در دنیا با تلاش وعمل خود را برای قیامت آماده می کند تا باتلاش وعملی که در این دنیا انجام می دهددر آن دنیا که حیات واقعی است با آسایش وسلامت زندگی کند.البته اگر بخواهیم مقایسه کنیم دنیا را در مقابل قیامت به منزله خواب باید حساب کنیم.چنانچه وقتی انسانها وارد آن دنیا می شوند واز آنها سوال می شود شما چند سال در آن دنیا بودید می گویند:یک روز ویا یک ئوز ونیم.چون این دنیا مقدمه ای است برای آن دنیا ومحل زندگی حقیقی آنجا می باشدوحقیقت واقعی در آنجا جلوه می کند.
جایگاه این دنیا در عالم هستی این است که انسانها با اختیار خود مسیر حرکت زندگی خود را مشخص کنند وبا رشد وتعالی استعدادها ی درونی خود جایگاه زندگی خود را در قیامت به اندازه زحمتی که در این دنیا کشیده اند مشخص کنند.وبه طور خلاصه این دنیا مقدمه ومعبری برای آخرت می باشد.

کریم;334495 نوشت:
جایگاه این دنیا در عالم هستی این است که انسانها با اختیار خود مسیر حرکت زندگی خود را مشخص کنند وبا رشد وتعالی استعدادها ی درونی خود جایگاه زندگی خود را در قیامت به اندازه زحمتی که در این دنیا کشیده اند مشخص کنند.وبه طور خلاصه این دنیا مقدمه ومعبری برای آخرت می باشد.

با سلام و تشكر
منظورم از اين كه جايگاه دنيا كجاست كاركرد تربيتي آن نيست بلكه از حيث مكاني زماني منظورم بود
مگر ما به دنيا(عالم حس) نمي گوييم بيرون؟ سوالم اينه كه آيا مرگ يك سفر و سير درونيِ ؟ آيا كسي كه مي ميرد باز مي تواند به اين دنياي بيروني نگاه كند و اشراف داشته باشد؟
و در آخر اينكه آيا قيامت كبري(نه برزخ) در همين عالم بيرون اتفاق مي افتد يا آنهم به قول بعضي شهود باطني است

نقل قول:
سوالم اينه كه آيا مرگ يك سفر و سير درونيِ ؟ آيا كسي كه مي ميرد باز مي تواند به اين دنياي بيروني نگاه كند و اشراف داشته باشد؟
سلام
من زیاد وارد نیستم ولی طبق گفته اساتید در همین انجمن فهمیدم که مثال دنیای ماده به معنا مثل اینه که شما یک لامپ نورانی را در یک خوض آب بگذاری

این نور و آب تا اعماق ماده هم با هم تماس دارن اما در هم بدون اینکه تداخلی داشته باشن تاثیر هم میزارن مثل گرم شدن اب یا آب تیره جلوی نور را بگیرد

حالا حساب کنید آب حوض اندک و محدود است اما امواج کروی نور ممکنه تا بینهایت هم ادامه داشته باشد
طبعا کسی که همراه نور باشد نه تنها اون حوض کوچک و ماهی های درون آن را خوب نظاره می کند بلکه هرجا که بتواند به سبکی و زلالیت نور نزدیک شود می تواند تا جبروت را هم ببیند

معلق;334522 نوشت:
منظورم از اين كه جايگاه دنيا كجاست كاركرد تربيتي آن نيست بلكه از حيث مكاني زماني منظورم بود مگر ما به دنيا(عالم حس) نمي گوييم بيرون؟ سوالم اينه كه آيا مرگ يك سفر و سير درونيِ ؟ آيا كسي كه مي ميرد باز مي تواند به اين دنياي بيروني نگاه كند و اشراف داشته باشد؟

علامه طباطبایی در کتاب نهایةالحکمةبحث اعاده معدوم می فرماید:انسان با مرگ وارد عالم ومرحله دیگری از حیات وزندگی می شود که از این دنیا بالاتر است ومرگ منتقل شدن از عالمی به عالم دیگر است.
امام حسین علیه السلام نیزبه اصحاب خود می فرمایند:مرگ برای مومن خارج شدن از زندان ووارد شدن در بهشت است وبرای منافق وکافر خارج شدن از بهشت ووارد شدن در زندان است.
با توجه به این کلام از امام حسین علیه السلام وسخنی که از علامه امینی نقل شد عالم دنیا وبرزخ )وبعد از آن قیامت)همه حقیقت خارجی دارند ومراحل گذر از حیات انسانی هستند که انسانها این چند مرحله حیات وزندگی را سپری می کنند ودر آخر وارد منزل دائمی که بهشت یا جهنم باشد می شوند.
مرگ سفر درونی نیست بلکه خاتمه یافتن زندگی در این دنیا ووارد شدن در برزخ است.ودر احادیث وروایات آمده است که شخص مرده به خانوده خود سر می زند تا ببیند آنها چه احسانهایی برای او می فرستند.واگر به کتاب سیاحت غرب رجوع کنید این مساله بهتر روشن می شود.
معلق;334522 نوشت:
و در آخر اينكه آيا قيامت كبري(نه برزخ) در همين عالم بيرون اتفاق مي افتد يا آنهم به قول بعضي شهود باطني است

این امور حقیقی وخارجی هستند که در بیرون اتفاق می افتندوآنچنان که ما در قرآن مشاهده می کنیم قبل از برپایی قیامت یساط دنیا برچیده می شود وقیامت برپا شده ومردم برای حسابرسی حاضر می شوند.ودر آنجا سخن از دیدن حقیقت اعمال است که فمن یعمل مثقال ذرةخیرا یره ومن یعمل ذرةشریره،هرکس ذره ای کار خوب یا بد انجام داده باشد ثمره ونتیجه آنرا خواهددید.وطبق سوره زلزله زمین تمام حقایق دفن شده در خود را بیرون خواهد ریخت.
بنابرای نه تنها برزخ وقیامت شهود باطنی نیستند بلکه امورپنهان شده در این عالم نیز در آنجا آشکار خواهند شد.لذا چنین برداشتی از برزخ وقیامت اشتباه بوده وبرخلاف آیات قران در سوره های مختلف مانند:نبا،قیامت وزلزله هستند.
موضوع قفل شده است