سینه زنی چگونه و از چه تاریخی وارد مراسم عزاداری شیعیان شد؟
تب‌های اولیه
سلام.
می خواستم بپرسم سینه زنی به چه نحوی وارد عزاداری های ما شده.
ممنون:Sham:
[="Tahoma"]سلام.
می خواستم بپرسم سینه زنی به چه نحوی وارد عزاداری های ما شده.
ممنون:sham:
با عرض سلام و ادب
براي تعظيم شعائر الهي و شركت در غم و اندوه مصيبت سيد الشهداء(ع) سينه زني صورتي ميگيرد. سينه زني از مراسم سنتي عزاداري براي سيد الشهداء(ع) و ديگر ائمه مظلوم است كه همراه با نوحه خواني و با آهنگ خاصي بر سر و سينه زدن همراه است. اصل اين سنت به ويژه درميان عربها رواج داشته و بعدها به صورت موجود در آمده است. اين امر در دوران صفويه توسعه يافت و در عصر قاجاريه بيشتر رواج پيدا كرد.(1)
پي نوشتها:
1 - جواد محدثي، فرهنگ عاشورا، ص 237.
سلام.
می خواستم بپرسم سینه زنی به چه نحوی وارد عزاداری های ما شده.
ممنون
با سلام ما پیرو ام المومنین عایشه هستیم [spoiler]حالا برای چه؟[/spoiler]
آقاي احمد بن حنبل در مسند خود - كه از كتاب‌هاي معتبر اهل سنت است و معتقدند كه هر چه در اين كتاب است، صحيح است - از قول عايشه نقل مي‌كند:
وقتي پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) از دنيا رفت:
و قمت ألتدم مع النساء و اضرب وجهي.
[="green"]با زنان عزاداري كرديم و [="blue"]به سينه و صورتمان[/] مي زديم.[/]
جالب است در پاورقی نوشته است:[="darkgreen"] إسناده حسن[/]
[="red"]مسند احمد بن حنبل، ج6، ص274 - مسند أبو يعلي، ج8، ص63 - تاريخ الطبري، ج2، ص441 - الكامل في التاريخ لإبن الأثير، ج2، ص323 - سيره ابن كثير، ج4، ص477[/]
اگر لطم الوجوه، شرك است و بدعت، اول كسي كه إين بدعت را بنيانگذاري كرده است، عايشه است.
حتي اين روايت در كتاب‌هاي لغت اهل سنت هم آمده است. معمولا اگر موضوعي، وارد فرهنگ عمومي مردم شود، وارد كتاب‌هاي لغت مي‌شود.
[="darkred"]النهاية في غريب الحديث لإبن الأثير، ج4، ص246 - لسان العرب لإبن منظور، ج12، ص540
آقاي جويني - كه استاد آقاي ذهبي است - وقتي از دنيا رفت، نخست او را در منزلش به خاك سپردند و بعد پيكرش را به مقبرة الحسين (شايد كربلاي معلي) انتقال دادند و در ماتم او، منبرها را شكستند، بازارها را تعطيل كردند، مرثيه هاي فراواني در مصيبتش خواندند و 400 شاگرد او، براي عزاداري او، قلم ها و قلمدان ها را شكستند و يك سال به عزاداري پرداختند و عمامه هاي خود را به مدت يك سال از سر برداشتند، بدان حد كه كسي جرات به سر گذاشتن عمامه را نمي داشت. در طول اين مدت، مردم شهر، عزاداري مي كردند و ناله سر مي دادند و به سر و سينه مي زدند و در فرياد و جزع زياده روي كردند.
[="darkorchid"]سير اعلام النبلاء للذهبي، ج18، ص468 - المنتظم لإبن جوزي، ج9، ص20
[/]
به نقل از پاسخ به شبهات آقاي قرضاوي - 7
[/]
[="Tahoma"]سلام.
اصلا فلسفه سینه زنی چی هست؟
سپاس
با عرض سلام و ادب
سینه زنی نوعی مراسم سنتی عزاداری برای سید الشهدا(ع) و دیگر ائمه مظلوم، است. این مراسم معمولا همراه نوحه‌خوانی با آهنگی خاص می‌باشد. سينه زني براي امامان بخصوص امام حسين (ع ) يكي از مظاهر مهم عزاداري و اظهار محبت به اهل بيت و هم دردي با شهدا و ابراز تنفر از ظلم بني اميه است اين نه تنها اشتباه نيست , بلكه در تداوم هدف آن حضرت ويارانش نقش مهمي دارد.
ریشه یابی(فلسفه) این مراسم:
اصل این سنت بویژه در میان عربها رواج داشته است آن‌ها به هنگام وارد شدن مصیبت، دستها را به صورت ضربدری -به گونه ای که کف دستها به طرف صورت باشد- روی هم قرار داده و به نشانه عزا به سینه می‌زدند(کاری که هم اکنون نیز در میان زنان عرب بسیار رواج دارد). سینه زنی به مرور زمان به صورت موجود در آمده که با انتخاب نوحه های سنگین حرکات دست بر سینه می‌خورد.
این گونه نوحه‌گری ابتدا به صورت فردی بوده اما به مرور زمان به صورت گروهی و دستجات سوگواری در آمده است. همچنین رواج و توسعه این عمل و دستجات آن مربوط به زمان صفویه می‌باشد و در عصر قاجاریه بر تجملات این مراسم افزوده شد. (بهترین راه برای زنده نگاه داشتن آن فجایع، کارهای عملی می‌باشد. این کارهای عملی وقتی با هنرنمایی همراه باشند تاثیر عمیق‌تری از خود بر جای خواهند گذاشت .سینه زنی یکی از این کارهای عملی همراه با هنرنمایی است و به همین دلیل مورد استقبال همه قرار گرفت. بر سر و بر صورت ویا اعضای دیگر زدن هم تاثیر دارد ولی مانند سینه زنی طبیعی و خود جوش نیست).
چرا سینه زنی:
این کار نوعی عکس العمل عاطفی است. (انسان به هنگام اوج هیجان، حزن و اندوه کارهایی را به صورت عکس العمل از خود بروز می‌دهد که منشا عاطفی دارد. مثلا به هنگام شادی به ناگاه فریاد سر می‌دهد یا دست (کَف)می‌زند. به همین صورت به هنگام عزا نیز گاه شیون کرده دست بر روی دست می‌زند یا به سر، صورت و یا سینه خود می‌کوبد). برخی زنان حاضر در صحرای کربلا پس از مشاهده آن فجایع، با زدن بر سینه خود به عزاداری پرداختند. می‌توان چنین حدس زد که: با به حرکت در آمدن کاروان اسرای کربلا و اقامه عزا از سوی آنان در شهرها و اقامتگاه های بین راه و همراهی برخی از مردم با آنان این روش به مرور زمان به صورت یک سنت و شیوه در عزاداری امام حسین (ع) در آمد.
حد و حدود سینه زنی:
محدوده آن توسط مراجع تقلید معین و مشخص می‌گردد. ولی قاعده کلی آن این است:
1- باید خردمندانه باشد.
2- نسبت به موضوع مورد نظر اهانت به حساب نیاید.
منابع:
- جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، نشر معروف، 1385، چاپ هشتم، ص256.
- ر.ک: جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، ص256-257.
- حسن مشحون، موسیقی مذهبی ایران، سازمان جشن و هنر، 1350ش، ص26.
با سلام
در مورد سينه زنى نيز برخى از منابع تاريخى نشان مىدهد كه وقتى بنىهاشم براى اولين از مدينه به كربلا آمده و با كاروان اسراء در آن مكان برخورد نمودند به رسم عزادارى زنانشان دست به سينه مىزدند.
براى آگاهى بيشتر ر . ك :
1- فلسفه شهادت و عزادارى امام حسين، سيد عبدالحسين شرفالدين، مترجم: على صحت، انتشارات مرتضوى
2- حماسه حسينى، شهيد مطهرى، انتشارات صدرا
3- پيامهاى عاشورا، جواد محدثى، انتشارات پيك جلال
4- عبرتهاى عاشورا، سيد احمد خاتمى، انتشارات دفتر تبليغات اسلامى قم
5- فرهنگ عاشورا، جواد محدثى، نشر معروفنش
سلام.
اصلا فلسفه سینه زنی چی هست؟
سپاس
با سلام
شاید بتوان گفت نوعی بیداری قلب باشد که با ضربه زدن به ان از خواب غفلت بیدار شود
با توجه به اینكه اعمال ما ناشی از خواست قلب و توجهات دل می باشد و اینكه فهم و علم فقط مقدمه عمل است، اگر بخواهیم زندگی خود را بر اساس سیرةمعصومین( مخصوصاً امام حسین ع) قرار دهیم باید علاوه بر فهم دقیق واقعه عاشورا، تمایلات قلب را نیز متوجه قیام و اهداف امام حسین( كنیم و از اموری كه قلب را آمادهپذیرش افكار و اندیشه ها و سیره امام حسین)می كند همین عزاداری و گریه كردن وسینه زنی و ... است و شیعیان با انجام این مراسمات در واقع افكار و عقاید خود را درمورد امام حسین( از فكر به قلب می رسانند واین همان معرفی هست كه در روایاتبیان شده است و از شیعیان خواسته شده است تابا معرفت به زیارت قبور معصومین:Sham: (بروند
[="Tahoma"]سینه زنی
جمع بندی:
پرسش:
سینه زنی چگونه و از چه تاریخی وارد مراسم عزاداری شیعیان شد؟
پاسخ:
با عرض سلام و ادب
براي تعظيم شعائر الهي و شركت در غم و اندوه مصيبت سيد الشهداء(ع) سينه زني صورتي ميگيرد. سينه زني از مراسم سنتي عزاداري براي سيد الشهداء(ع) و ديگر ائمه مظلوم است كه همراه با نوحه خواني و با آهنگ خاصي بر سر و سينه زدن همراه است. اصل اين سنت به ويژه درميان عربها رواج داشته و بعدها به صورت موجود در آمده است. اين امر در دوران صفويه توسعه يافت و در عصر قاجاريه بيشتر رواج پيدا كرد.(1)
پرسش:
فلسفه سینه زنی چی هست؟
پاسخ:
با عرض سلام و ادب
سینه زنی نوعی مراسم سنتی عزاداری برای سید الشهدا(ع) و دیگر ائمه مظلوم، است. این مراسم معمولا همراه نوحه‌خوانی با آهنگی خاص می‌باشد. سينه زني براي امامان بخصوص امام حسين (ع ) يكي از مظاهر مهم عزاداري و اظهار محبت به اهل بيت و هم دردي با شهدا و ابراز تنفر از ظلم بني اميه است اين نه تنها اشتباه نيست , بلكه در تداوم هدف آن حضرت ويارانش نقش مهمي دارد.
ریشه یابی(فلسفه) این مراسم:
اصل این سنت بویژه در میان عربها رواج داشته است آن‌ها به هنگام وارد شدن مصیبت، دستها را به صورت ضربدری -به گونه ای که کف دستها به طرف صورت باشد- روی هم قرار داده و به نشانه عزا به سینه می‌زدند(کاری که هم اکنون نیز در میان زنان عرب بسیار رواج دارد). سینه زنی به مرور زمان به صورت موجود در آمده که با انتخاب نوحه های سنگین حرکات دست بر سینه می‌خورد.
این گونه نوحه‌گری ابتدا به صورت فردی بوده اما به مرور زمان به صورت گروهی و دستجات سوگواری در آمده است. همچنین رواج و توسعه این عمل و دستجات آن مربوط به زمان صفویه می‌باشد و در عصر قاجاریه بر تجملات این مراسم افزوده شد. (بهترین راه برای زنده نگاه داشتن آن فجایع، کارهای عملی می‌باشد. این کارهای عملی وقتی با هنرنمایی همراه باشند تاثیر عمیق‌تری از خود بر جای خواهند گذاشت .سینه زنی یکی از این کارهای عملی همراه با هنرنمایی است و به همین دلیل مورد استقبال همه قرار گرفت. بر سر و بر صورت ویا اعضای دیگر زدن هم تاثیر دارد ولی مانند سینه زنی طبیعی و خود جوش نیست).
چرا سینه زنی:
این کار نوعی عکس العمل عاطفی است. (انسان به هنگام اوج هیجان، حزن و اندوه کارهایی را به صورت عکس العمل از خود بروز می‌دهد که منشا عاطفی دارد. مثلا به هنگام شادی به ناگاه فریاد سر می‌دهد یا دست (کَف)می‌زند. به همین صورت به هنگام عزا نیز گاه شیون کرده دست بر روی دست می‌زند یا به سر، صورت و یا سینه خود می‌کوبد). برخی زنان حاضر در صحرای کربلا پس از مشاهده آن فجایع، با زدن بر سینه خود به عزاداری پرداختند. می‌توان چنین حدس زد که: با به حرکت در آمدن کاروان اسرای کربلا و اقامه عزا از سوی آنان در شهرها و اقامتگاه های بین راه و همراهی برخی از مردم با آنان این روش به مرور زمان به صورت یک سنت و شیوه در عزاداری امام حسین (ع) در آمد.(2)
حد و حدود سینه زنی:
محدوده آن توسط مراجع تقلید معین و مشخص می‌گردد. ولی قاعده کلی آن این است:
1- باید خردمندانه باشد.
2- نسبت به موضوع مورد نظر اهانت به حساب نیاید.
پي نوشتها:
(1). جواد محدثي، فرهنگ عاشورا، ص 237.
(2). جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، نشر معروف، 1385، چاپ هشتم، ص256؛ حسن مشحون، موسیقی مذهبی ایران، سازمان جشن و هنر، 1350ش، ص26.