جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: مدح و تملق

  1. #1

    عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۹۱
    علاقه
    علوم
    نوشته
    1
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    3

    مقاله مدح و تملق




    در طول تاریخ مدح کردن و تملق کردن در تمامی موارد زیاد وجود داشته مخصوصا تملق روا و ناروا به پادشاهان و قدرتمندان تاریخ و همیشه این امر نکوهیده بوده است چون در اسلام ستایش خداوند مورد تایید است و همیشه بر شرافت همه یانسان ها تاکید شده است پس چرا اکنون با توجه به بالا رفتن فهم جامعه هنوز به تملق گویی وا پایین اوردن شرف انسانی اسرار می ورزند وایا این رفتار گناه نیست
    می توان به راحتی این نمونه ها پیدا کرد نظیر دست بوسیدن

  2. صلوات ها 2


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۱
    نوشته
    4,062
    حضور
    21 روز 10 ساعت 12 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    11166



    با نام الله


    مدح و تملق



    کارشناس بحث: استاد



    دلی که نشد خانه یاس نرگس

    خراب است و و یران صفایی ندارد








  5. صلوات ها 2


  6. #3

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۱
    علاقه
    اخلاق-فلسفه-عرفان
    نوشته
    2,976
    حضور
    94 روز 6 ساعت 24 دقیقه
    دریافت
    6
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    25282



    نقل قول نوشته اصلی توسط هرمز نمایش پست ها
    در طول تاریخ مدح کردن و تملق کردن در تمامی موارد زیاد وجود داشته مخصوصا تملق روا و ناروا به پادشاهان و قدرتمندان تاریخ و همیشه این امر نکوهیده بوده است چون در اسلام ستایش خداوند مورد تایید است و همیشه بر شرافت همه یانسان ها تاکید شده است پس چرا اکنون با توجه به بالا رفتن فهم جامعه هنوز به تملق گویی وا پایین اوردن شرف انسانی اسرار می ورزند وایا این رفتار گناه نیست
    می توان به راحتی این نمونه ها پیدا کرد نظیر دست بوسیدن
    بسمه تعالی
    نخست به احادیثی در باره تملق نظری بیندازیم:
    امام علی علیه السلام:
    اَلثَّناءُ بِاَكثَرَ مِنَ الستِحقاقِ مَلَقٌ وَ التَّقصيرُ عَنِ الستِحقاقِ عِىٌّ اَو حَسَدٌ؛
    تعريف بيش از استحقاق، چاپلوسى و كمتر از استحقاق، از ناتوانى در سخن و يا حسد است.(نهج البلاغه، حكمت 347)

    امام صادق علیه السلام:
    قالَ لُقمانُ لاِبنِهِ: وَلِلحاسِدِ ثَلاثُ عَلاماتٍ: يَغتابُ إِذا غابَ وَيَتَمَلَّقُ إِذا شَهِدَ وَيَشمَتُ بِالمُصيبَةِ؛
    لقمان به فرزندش گفت: حسود را سه نشانه است: پشت سر غيبت مى‏ كند، روبه رو تملّق مى‏ گويد و از گرفتارى ديگران شاد مى‏ شود.(
    خصال، ص‏121)

    امام هادی علیه السلام به کسی که در ستایش از ایشان افراط کرده بود فرمودند:
    أقبل علی شأنک، فإن کثرة الملق یهجم علی الظنة، و اذا حللت من أخیک فی محل الثقة فاعدل عن الملق الی حسن النیة؛
    از این کار خودداری کن که تملق بسیار، بدگمانی به بار آورد و اگر برادر مؤمنت مورد اعتماد تو واقع شد، از تملق او دست بردار و حسن نیت نشان ده.(مسند الامام الهادی، ص 302)

    امام علی علیه السلام:
    الْمُنافِقُ وَقِحٌ غَبىٌّ مُتَمَلِّقٌ شَقىٌّ؛
    منافق، بى‏شرم و كودن، چاپلوس و بدبخت است.(غررالحكم، ح 1852)

    ویرایش توسط استاد : ۱۳۹۱/۱۲/۲۰ در ساعت ۱۳:۵۲
    مدح و تملق
    تا صورت پیوند جهان بود علی بود/ تا نقش زمین بود و زمان بود علی بود

    شاهی که ولی بود و وصی بود علی بود / سلطان سخا و کرم و جود علی بود

    عیسی به وجود آمد و در حال سخن گفت/ آن نطق و فصاحت که در او بود علی بود

    مسجود ملایک که شد آدم ، ز علی شد / آدم چو یکی قبله و مسجود علی بود

    آن شير دلاور كه براي طمع نفس/بر خوان جهان پنجه نيالود ، علي بود

    سر دو جهان جمله ز پنهان و ز پيدا / شمس الحق تبريز كه بنمود ، علي بود



  7. صلوات ها 3


  8. #4

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۱
    علاقه
    اخلاق-فلسفه-عرفان
    نوشته
    2,976
    حضور
    94 روز 6 ساعت 24 دقیقه
    دریافت
    6
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    25282



    بسمه تعالی
    اما در مورد سوال شما باید عرض کنم،با توجه به احادیث ذکر شده،هر نوع اظهار فروتنی برای دیگران تملق حساب نمی شود.
    همانطور که در حدیث اول نیز به صراحت بیان شد،میزان استحقاق فرد مورد نظر است.
    در مورد بوسیدن دست نیز بعضی از موارد بوسیدن دست ایراد ندارد،به طور کلي در روايات از بوسيدن دست ديگران مگر دست پدر و مادر و امامان(ع) و سادات منع شده است ولي بوسيدن دست علما اگر به اين عنوان باشد که آنها شاگردان مکتب امامان(ع) و رواج دهنده روش و منش آنها و مشعل داران علم و هدايت در جامعه بشري مي باشند، در واقع نوعي تکريم علم و عمل و بزرگداشت کمال و فضيلت است و اشکالي ندارد و بيانگر روح تواضع و کرنش در برابر بزرگي و عظمت مي باشد.

    مدح و تملق
    تا صورت پیوند جهان بود علی بود/ تا نقش زمین بود و زمان بود علی بود

    شاهی که ولی بود و وصی بود علی بود / سلطان سخا و کرم و جود علی بود

    عیسی به وجود آمد و در حال سخن گفت/ آن نطق و فصاحت که در او بود علی بود

    مسجود ملایک که شد آدم ، ز علی شد / آدم چو یکی قبله و مسجود علی بود

    آن شير دلاور كه براي طمع نفس/بر خوان جهان پنجه نيالود ، علي بود

    سر دو جهان جمله ز پنهان و ز پيدا / شمس الحق تبريز كه بنمود ، علي بود



  9. صلوات ها 3


  10. #5

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۸
    نوشته
    730
    حضور
    40 روز 23 ساعت 18 دقیقه
    دریافت
    9
    آپلود
    0
    گالری
    2
    صلوات
    3009

    جمع بندی




    سوال: در طول تاریخ مدح کردن و تملق کردن در تمامی موارد زیاد وجود داشته مخصوصا تملق روا و ناروا به پادشاهان و قدرتمندان تاریخ و همیشه این امر نکوهیده بوده است چون در اسلام ستایش خداوند مورد تایید است و همیشه بر شرافت همه ی انسان ها تاکید شده است. پس چرا اکنون با توجه به بالا رفتن فهم جامعه هنوز به تملق گویی و پایین آوردن شرف انسانی، نظیر دست بوسیدن، اصرار می ورزند و آیا این رفتار گناه نیست؟


    پاسخ: قبل از پاسخ به سوال بهتر است نخست به احادیثی در باره تملق نظری بیندازیم:

    امیرالمومنین علی علیه السلام:
    اَلثَّناءُ بِاَكثَرَ مِنَ الستِحقاقِ مَلَقٌ وَ التَّقصيرُ عَنِ الستِحقاقِ عِىٌّ اَو حَسَدٌ؛
    تعريف بيش از استحقاق، چاپلوسى و كمتر از استحقاق، از ناتوانى در سخن و يا حسد است. 1

    امام صادق علیه السلام:
    قالَ لُقمانُ لاِبنِهِ: وَلِلحاسِدِ ثَلاثُ عَلاماتٍ: يَغتابُ إِذا غابَ وَيَتَمَلَّقُ إِذا شَهِدَ وَيَشمَتُ بِالمُصيبَةِ؛
    لقمان به فرزندش گفت: حسود را سه نشانه است: پشت سر غيبت مى‏ كند، روبه رو تملّق مى‏ گويد و از گرفتارى ديگران شاد مى‏ شود. 2

    امام هادی علیه السلام به کسی که در ستایش از ایشان افراط کرده بود فرمودند:
    أقبل علی شأنک، فإن کثرة الملق یهجم علی الظنة، و اذا حللت من أخیک فی محل الثقة فاعدل عن الملق الی حسن النیة؛از این کار خودداری کن که تملق بسیار، بدگمانی به بار آورد و اگر برادر مؤمنت مورد اعتماد تو واقع شد، از تملق او دست بردار و حسن نیت نشان ده. 3

    امام علی علیه السلام:
    الْمُنافِقُ وَقِحٌ غَبىٌّ مُتَمَلِّقٌ شَقىٌّ؛
    منافق، بى‏شرم و كودن، چاپلوس و بدبخت است. 4

    اما در مورد سوال شما باید عرض کنم،با توجه به احادیث ذکر شده، هر نوع اظهار فروتنی برای دیگران تملق حساب نمی شود. همانطور که در حدیث اول نیز به صراحت بیان شده، میزان استحقاق فرد مورد نظر است. در مورد بوسیدن دست نیز بعضی از موارد ایراد ندارد. به طور کلي در روايات از بوسيدن دست ديگران، مگر دست پدر و مادر و امامان علیهم السلام و سادات منع شده است؛ ولي بوسيدن دست علما اگر به اين عنوان باشد که آنها شاگردان مکتب امامان علیهم السلام، و رواج دهنده روش و منش آنها، و مشعل داران علم و هدايت در جامعه بشري مي باشند، در واقع نوعي تکريم علم و عمل و بزرگداشت کمال و فضيلت است و اشکالي ندارد، بلکه بيانگر روح تواضع و کرنش در برابر بزرگي و عظمت مي باشد.



    پی نوشت:
    1.نهج البلاغه، حكمت 347

    2.
    خصال، ص‏121
    3.
    مسند الامام الهادی، ص 302
    4. غررالحكم، ح 1852


    مدح و تملق

    قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم "اٍنّی بُعِثتُ لِأُتَمِّمَ مَکارِمَ الأَخلاق"


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 1

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود