احکام محرمیت ونگاه

تب‌های اولیه

65 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
احکام محرمیت ونگاه

آیا داشتن دوست غیر همجنس بدون زیر پا گذاشتن اصول و قواعد اسلام گناه است؟

دیدن عكس زنان در سایت ها چه حكمی دارد؟

ما درباره فرهنگ جامعه درباره روابط دختر و پسر کاری نداریم . چه بسا فرهنگ غلطی در جامعه وجود داشته باشد که مورد تایید دین نیاشد .اما حقیقت آن است که چنین دوستی‌هایی با آسیب‌ها و خطرات و ناهنجاری‌های مختلف رو به رو است و آینده چنین دوستی‌هایی قابل پیش بینی نیست. غالباً با ادامه یافتن این نوع دوستی‌ها، مشکلات بسیاری به خصوص برای دختران فراهم می‌آورد.
واقعیت آن است که غریزه جنسی از نیرومندترین غرایز در وجود انسان است که بسیاری از رفتارهای انسانی را شکل می دهد و به گونه های مختلف ظهور و بروز دارد. اسلام که یک مکتب جامع است و مى خواهد مردان و زنان مسلمان ،از یک طرف روحى آرام و اعصابى سالم و چشم و گوشى پاک داشته باشند تا بتوانند قله هاى رفیع انسانی و رستگارى را فتح نمایند و از طرف دیگر به نیازهای غریزی و فطری خود نیز دست یابند ، بنابراین با حساسیت ویژه ، اما واقع بینانه و لحاظ کردن طبیعت و امیال درونى و خواسته هاى نفسانى انسان ، قوانین و احکامى را جهت حفظ و نگه دارى فرد و جامعه در خط اعتدال و میانه روى وضع کرده است . از جمله آن احکام ، چگونگی ارتباط با جنس مخالف است .اینها همه به سبب این است که اسلام از جانب کسى براى هدایت انسان ها فرستاده شده است که خالق فطرت وغریزه با تمامى استعدادهاى بهینه و ذخیره شده در انسان است . بنابراین هر عاملى که موجب تحریک انگیزه هاى شهوانى در جامعه گردد و به آرامش روحى و روانى و عفت عمومى ، صدمه وارد کند، موردتأیید اسلام نیست . اسلام می خواهد انواع لذت های جنسی در محیط و درون خانواده شکل گیرد واز این طریق آرامش روحی و روانی و پیوند های عاطفی نیز برقرار بماند و با طرح آن در محیط جامعه به پیوند خانواده و اجتماع نیز آسیب وارد نشود .
به جهت همان میل شدید جنسی گاهی اوقات بی آنکه دختر و پسر(به خصوص دختران ) بخواهند ، در شرایطی قرار می گیرند که حتی ارادة خود را از دست می دهند و دیگر نمی توانند از ارتباط جنسی خود داری کنند و ناخود آگاه و بی آنکه که بخواهند ،کم کم در آن شرایط بدون بازگشت قرار می گیرند و زمانی متوجه می شوند که کار از کار گذشته است ، یعنی با فراهم شدن شرایط دیگر، ارادة جلوگیری بسیار سخت و دشوار است . به خصوص آنکه پسران فریب کار و متاسفانه حرفه ای درفریب دختران جوان در این موارد ، شیاد و تردست هستند ، پس چرا نباید این جریان را از سرچشمه بست ؟ به همین خاطر در اسلام حتی خلوت کردن زن و مرد (دختر و پسر) نامحرم در مکانی که رفت و آمد نباشد ، حرام و گناه است . در آخر این که مگر غیر از این است که تمام روابط جنسی بین دختران و پسران از همین ارتباط های به ظاهر ساده و دوستانه آغاز شده است ؟ و متأسفانه به همین ارتباط جنسی ختم نشده ، بلکه عاملی برای پدید آمدن بسیاری از ناهنجاری های اجتماعی و روانی نیز می شود. بهترین شاهد بر ادعای فوق مراجعه به واقعیات موجود در اجتماع است، شما در باره طلاق‌ها ، فسادهای جنسی، اعتیاد و افسردگی‌ها مقداری تحقیق کنید ، ببینید نقطه شروع این نابسامانی‌ها از کجا بوده ؟ بسیاری از آنها با یک نگاه ساده یا یک ارتباط کلامی کوچک با نامحرم شروع شده و به تدریج به ایجاد محبت و عشق و مشغول شدن فکر انجامیده و در انتها به قرار و مدار و . . .
اما مسئله این است که چون جوانان و نوجوانان مخصوصا دختران جوان، هنوز به سنی نرسیده‌اند که عاقبت برخی از کارها برایشان تجربه شده باشد، فقط همان ابتدای کار را که شیرین است می‌بینند و خدای ناکرده به دوستی با پسران نامحرم تن می‌دهند و به این ترتیب وارد دامی می‌شوند که خلاصی از آن بسیار دشوار است .

فتوای ایت الله سیستانی - دیدن زنان نامحرم در اینترنت


منبع :سایت ایت الله سیستانی
1

§ سؤال : نگاه کردن به زنان نا محرم خارجی با ظاهر غير معمول (و حتی بدون لباس ) در سايتهای اينترنتی که نگاه کردن به انها در حال حاضر گريبانگير اکثر جوانان شده است چه حکمی دارد؟
§ جواب : نگاه با شهوت جايز نيست و بدون ان هم به احتياط واجب نيست.

نگاه كردن به فيلم و عكس نامحرم چه حكمي دارد؟
تماشا كردن فيلم‏هاي محرك جايز نيست و نگاه كردن به عكس زنان نامحرم در صورتي كه شناخته شده باشند و ياموجب تهييج شهوت شود اشكال دارد و فرقي بين فيلم زنده و غير زنده در اين جهت نيست.


1 سؤال: نگاه كردن به تصویر مستهجن چه حكمى دارد با توجه به اینكه انسان به حرام نمى افتد؟ پاسخ: بنابر احتیاط جایز نیست.



2
سؤال: موقع كار با اینترنت با تصاویر غیر شرعى برخورد می كنیم تكلیف چیست؟

پاسخ: به تصاویر مبتذل نباید با شهوت نگاه كنید بلكه بدون شهوت هم بنابر احتیاط واجب جایز نیست.


3
سؤال: نگاه كردن به تصویر عورت مرد و زن نامحرم غیر مسلمان چه حكمى دارد اگر احتمال مفسده نرود؟

پاسخ: با شهوت جایز نیست بلكه بدون شهوت هم بنابر احتیاط واجب جایز نیست.


4
سؤال: آیا نگاه کردن به نقاشى هاى مبتذل منظور یادگیرى نحوه جماع با همسر و تنوعات در مقاربتهاى جنسى براى مردى که ازدواج كرده است و مى خواهد تنوعى در جماع با همسرش در زمینه مقاربت جنسى داشته باشد ایراد دارد ؟

پاسخ: اگر بدون شهوت باشد بنابر احتیاط واجب جایز نیست .


5
سؤال: دیدن ترانه هاى تصویرى (شو) زن یا مرد چه حكمى دارد؟ و اگر حرام است ما این سؤال را از معلم دینى پرسیدیم و گفتند اگر بر روى انسان تأثیرى نداشته باشد مسأله ندارد. آیا این حرف درست مى باشد یا نه؟

پاسخ: ملاك حرام بودن این است كه نواختن آلات مخصوص موزیك به نحوى باشد كه مناسب مجالس لهو و لعب و عیاشى ها باشد. چه تأثیر بگذارد و چه نگذارد.


6
سؤال: آیا نگاه كردن به تصویر مبتذل حرام است؟

پاسخ: با شهوت و ترس وقوع در حرام، حرام است و بدون آن هم ـ بنابر احتیاط واجب جایز نیست.


7
سؤال: آیا نگاه كردن به عكس زنهاى مبتذل كه خودشان راضى هستند دیگران عكسهاى آنها را ببینند و در صورتیكه فرد از خودش مطمئن باشد كه در حرام نمى افتد اشكال دارد ? گناه كبیره است یا صغیره یا مكروه است یا هیچكدام ؟ لطفا اگر حدیث یا آیه اى در این خصوص داریم ذكر بفرمائید ؟

پاسخ: نگاه التذاذى به آن جایز نیست و همچنین است بنابر احتیاط واجب اگر نگاه غیر التذاذى مى باشد .


8
سؤال: مشاهده تصاویر ورزشى زنان كه قسمتى از بدن آنان عریان است بطور مستقیم و یا غیر مستقیم از تلویزیون براى مردان چه حكمى دارد ؟ آیا متاهل یا مجرد بودن مرد تفاوتى در حكم مسئله مى كند ؟

پاسخ: نگاه كردن به شهوت و خوف وقوع در حرام ، حرام است و همچنین بنابر احتیاط واجب اگر بدون شهوت و خوف وقوع در حرام باشد و فرقى میان متاهل و غیره در حكم مذكور نیست .


9
سؤال: حكم دیدن عكس زن خارجى نیمه عریان را بفرمائید ؟

پاسخ: نگاه التذاذى جایز نیست و بدون التذاذ هم بنابر احتیاط جایز نیست .


10
سؤال: نشانه ریبه در دیدن عكس زنان چیست ؟

پاسخ: ریبه یعنى خوف وقوع در عمل حرام مثل استمناء و زنا و دیدن عكس هائى كه انسان با نگاه به آن مأمون از این افعال حرام نیست جایز نیست و براى شكستن شهوت كه انسان دچار لغزش و انحراف نشود ، اشتغال به كارهاى مفید مثل تفریحات سالم ، ورزش و مطالعه و امثال آن مفید مى باشد.


11
سؤال: نگاه كردن به تصاویر انسانها (اعم از عكس، نقاشی، نقاشى متحرك و فیلم) در چه صورت اشكال دارد؟

اگر عدم لذت شرط است آیا نگریستن به هر چهره اى (خود چهره یا تصاویر آن) كه انسان از آن خوشش مى آید حرام است؟ چون ظاهراً انسان از هر چه خوشش بیاید لذت مى برد؟

پاسخ: اگر بدون لذت جنسى باشد و نترسد كه به حرام مى افتد جائز است تنها خوش آمدن ملاك حرمت نیست باید لذت جنسى باشد.

براساس فتوای آیت الله سیستانی

دیدن عکس زنان در سایت::Gol:
اقایان امام .تبریزی .خامنه ای سیستانی .فاضل .وحید:اگر با قصد لذت باشد حرام است بنابر احتیاط واجب بدون قصد لذت وترس افتادن به حرام نیز جایز نیست
ایات عظام:بهجت .صافی.مکارم . نوری:نگاه به انان جایز نیست .هر چند بدون قصد لذت باشد

دا شتن دوست غیر همجنس بدون زیر پا گذاشتن به اصول قواعد اسلامی ::Gol:
اگر طبق فرض سوال پیش برویم جواب این است اشکال ندارد ولی انچه حقیقت دارد این است چنین فرضی در خارج وجود ندرد به چند دلیل :
1-در قران اشاره به این دارد دوست غیر همجنس نگیرید( ولا متخذ اخدان)
2-حکایت حضرت یوسف در قران در سوره یوسف در ایه: 24(ان زن قصد او کرد واو نیز اگر برهان برهان پروردگار نمیدید قصد وی مینمود ) ما که از حضرت یوسف پاکدامن بالاتر نیستیم واین حکایت خود ببیانگر این است عده ای خاص (که به تعبیر همان ایه مخلصین)ازاین خطر نجات پیدا میکنند .
3- اقل چیزی که دراین دوستی هست این است که باید به چهره هم نگاه کنند وارتباط به عنوان دوستی باید صمیمی باشد درحالیکه نگاه به قصد لذت وحتی خوف (احتمال) مفسده باشد از منظر دین (فتوای مراجع) )این ارتباط حرام است
4-بدیهی است با اندکی تامل وجدان ادمی گواه میدهد دراین ارتباط یا از ابتدا به قصد منفی یا بعدا به قصد منفی میانجامد
5البته روایات ما که از* طبیبان جان* بیان شده به روشنی ما را در این موضوع راهنما ئ خواهند کرد که همگی (روایات) در صدد این هستند چنین چیزی امکان پذیر نیست

[="navy"]با سلام

یه سوال:
آیا یک پسر بالغ از نظر شرعی مجاز هست که با یک خانم بالغ و نا محرم، شوخی کند؟

بالغ یا ممیز[/]

logical;746 نوشت:
با سلام

یه سوال:
آیا یک پسر بالغ از نظر شرعی مجاز هست که با یک خانم بالغ و نا محرم، شوخی کند؟

بالغ یا ممیز

سلام

خیر مجاز نیست

چون ممکن است حریم ها ازبین برود و همچنین سو برداشت شود پس بهتر است انسان از مواضعی که مورد تهمت قرار میگیرد دوری نماید
موفق باشید

[="arial black"][="darkred"]شوخي با نامحرم ممنوع![/][/]

[="navy"]ابوبصير مي گويد: در کوفه براي زني قرآن مي خواندم، يک بار در موردي با او شوخي کردم. بعد از مدّتي خدمت امام باقر (ع) رسيدم، امام مرا مورد مؤاخذه و سرزنش قرار داد و فرمود: «کسي که در خلوت مرتکب گناه شود خداوند به او نظر لطف نمي کند، چه سخني به آن زن گفتي؟!»
وي گويد: از شرم و خجلت سر در گريبان افکندم و توبه کردم.
امام باقر (ع) فرمود:«شوخي با زن نامحرم را تکرار نکن.»[/]

(بحار الانوار،ج:46،ص:247، قصه هاي چهارده معصوم(ع)، ص104)

باعرض سلام و وقت بخیر خدمت دوست عزیز

سوال شما را شاید می توان چندقسمت کرد :که اولا نامحرم ها چند دسته اند مثلا زن داداش ویا زن دایی فردی درخانه هم نامحرم است وهمکلاسی دختر در کلاس هم نامحرم است وثانیا شوخی ها هم چند دسته اند از شوخی کلامی مودب با جک های اخلاقی گرفته تاشوخی های سخیف کلامی ویاشوخی های دستی وبدنی مثل هل دادن
باتوجه به این نکات
1-تماس بدن انسان با بدن نامحرم در هر شرایطی وباهر نامحرمی حرام شرعی است
2-شوخی های کلامی با جک های دور از شان وبدون رعایت عفت کلام چه در جمع های محرم وچه نامحرم خلاف ادب ومی توان گفت حرام اخلاقی است.
3-ولی گفتگوهای معمولی خانوادگی در جمع های خانوادگی وبا حضور اعضا خانواده وباطرح جک های مودبانه ولایق خانواده در صورتی که صدای خنده وقهقهه نامحرم رابلند نکند تابه کوش مرد نامحرم برساند اشکال ندارد.

همه مراجع (به جز آيات عظام بهجت، تبريزى و مكارم): اگر خوب و بد را مى‏فهمد و احتمال
مى‏دهد كه نگاهش به بدن زن، موجب تحريك شهوتش شود؛ بنابر احتياط واجب، بايد بدن و
موى خود را از او بپوشاند.توضيح‏المسائل مراجع، م 2435، آيت‏الله وحيد، توضيح‏المسائل، م

آيت‏الله بهجت: اگر خوب و بد را مى‏فهمد، بنابر احتياط واجب بايد بدن و موى خود را از او
بپوشاند.آيت‏الله بهجت، توضيح‏المسائل، م‏1937.
آيات عظام تبريزى و مكارم: خير، لازم نيست؛ ولى بهتر است، بدن و موى خود را از
پسرى هم كه خوب و بد را مى‏فهمد، بپوشاند.توضيح‏المسائل مراجع، م 2435. 2444؛ آيت‏الله نورى، توضيح‏المسائل، م 2431.

[=Times New Roman]بنام خدا
[=Times New Roman] باتشكر از سوال شما:Gol:

[=Times New Roman]ایا بر زن لازم است درمقابل بچه نابالغ خودرا بپوشند؟
[=Times New Roman]همه مراجع :اگر خوب وبدرامی فهمد واحتمال میدهد که نگاهش به بدن زن،موجب تحریک شهوتش شود،بنا بر احتیاط واجب باید بدن وموی خودرااز او بپوشاند
[=Times New Roman]بهجت:اگر خوب وبد را می فهمد،بنابر احتیاط باید بدن وموی خود را بپوشاند
[=Times New Roman]تبریزی ومکارم :خیر لازم نیست ولی بهتر است،بدن وموی خودرا ازپسری هم که خوب وبد را می فهمد بپوشاند
رساله مراجع 2435

بنام خدا
سلام:Gol:
با تشکر از سوال شما
شوخی با زن نا محرم:
1-اگر به قصد منفی باشد
2-یا احتمال (خوف)به مفسده افتادن باشد حرام است.
حرام است

منبع العروة الوثقي ج/2(النكاح) م/31و39

اگر قصد طرفين ازدواج است ديدن تمام بدن هم اشكال ندارد !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

حکم نگاه کردن به بدن زنهای بی باک و کافر و مشرک چیست؟

نظر مراجع شیعه در این مورد چیست؟

«قُل للمؤمنین یَغُّضُوا من أبصارهم(نور،آیه30)»
نگام به زنان غیر مسلمان که حجاب ندارند طبق نظر همه مراجع اگر بدون لذت و ترس افتادن به حرام باشد تنها نگاه به جاهایی از بدنشان که آن را نمی پوشانند جایز است

1 سؤال: آيا ديدن اعضاى بدن خواهر يا برادر حرام است؟

پاسخ: حرام است بجز ديدن اعضايى كه موجب تحريك شهوت نمى شود.

2 سؤال: آيا نگاه كردن به زنی كه بدون حجاب است حرام است ؟

پاسخ: جايز نيست .

3 سؤال: آيا ديدن زن نامحرم كه مقدارى از بدنش معلوم است و انسان هم بداند كه به حرام نمى افتد جايز است ؟

پاسخ: اگر همراه با شهوت نباشد اشكالى ندارد .

4 سؤال: آيا نگاه كردن به اساتيد مرد، هنگام تدريس حرام است؟

پاسخ: اگر بدون شهوت و خوف وقوع در حرام باشد مانعى ندارد.

5 سؤال: حد نگاه کردن به زن نا محرم نه از روی لذت تا به چه حد است؟

پاسخ: مساله نگاه کردن مرد به بدن زنان نا محرم و همچنین نگاه کردن به موی آنان, چه با شهوت باشد چه بدون شهوت, چه باترس وقوع در حرام چه بدون آن , حرام است. ونگاه کردن به صورت آنان ودستها یشان تا مچ, اگر با شهوت یا با ترس از وقوع در حرام باشد , حرام است . بلکه احتیاط مستحب آن است که بدون شهوت و ترس از وقوع در حرام هم به آن نگاه نکند. و نیز نگاه کردن زن به بدن مرد نامحرم باشهوت و ترس از وقوع در حرام, حرام می باشد, بلکه بنابر احتیاط واجب بدون آن نیز نباید نگاه کند مگر به جاهائی از بدن که معمولا مردها نمی پوشانند . مثل سرودستها و ساق پاها که نگاه کردن زن به این جاها اگر بدون شهوت وخوف وقوع در حرام باشد , اشکال ندارد.

و نگاه کردن به بدن زنهای بی باک که اگر کسی آنها را امر به حجاب نماید اعتنا نمی کنند , اشکال ندارد مشروط به آنکه بدون شهوت و ترس ازوقوع در حرام باشد , و در این حکم فرقی میان زنهای کفار و دیگر زنها نیست , و همچنین فرقی نیست میان دست وصورت ودیگر جاهای بدن که معمولا آنها نمی پوشانند.

6 سؤال: آیا نگاه کردن به مو و بدن زنان بی بندو بار اشکال دارد؟

پاسخ: نگاه کردن به بدن زنهای بی باک که اگر کسی را امر به حجاب نماید اعتنا نمیکند اشکال ندارد مشروط به آنکه بدون شهوت و ترس وقوع در حرام باشد و در این حکم فرقی میان زنهای کفارو دیگر زنها نیست و همچنین فرقی نیست میان دست و صورت و دیگر جاهای بدن که معمولا آنها نمیپوشانند.

7 سؤال: نگاه به بدن خواهر یا مادر چه حکمی دارد ؟

پاسخ: جایز نیست .

8 سؤال: نگاه کردن به مووبدن خانمهايی که بی باک هستند ودر صورت تذکر حجاب خود را رعايت نمی کنند چه حکمی دارد ؟

پاسخ: نگاه التذاذی به آنها جايز نيست وهمچنين اگر بيم وقوع در حرام باشد.

9 سؤال: نگاه کردن به عورت زن غير مسلمان در تصوير چه حکمی دارد؟

پاسخ: نگاه التذاذی جايز نيست وبدون آن هم به احتياط واجب جايز نيست.

10 سؤال: آيا اين درست است كه اگر دو نفر كه هنوز نه عقد كرده اند نه صيغه و قرار است تا ماه ديگر عقد كنند ولى هنوز به افراد فاميل نگفته اند و داماد مى خواهد مطمئن شود كه در بدن نامزدش هيچ عيبى نيست ـ تمام بدن او را لخت ببيند و با اطمينان بيشترى ازدواج كند؟ من فقط شنيده ام و مى خواهم صحت و سقم را بدانم؟

پاسخ: جايز نيست قبل از عقد.


سؤال: نگاه کردن به زنان نا محرم خارجی با ظاهر غير معمول (و حتی بدون لباس ) در سايتهای اينترنتی که نگاه کردن به انها در حال حاضر گريبانگير اکثر جوانان شده است چه حکمی دارد؟

پاسخ: نگاه با شهوت جايز نيست و بدون ان هم به احتياط واجب نيست.

سؤال: اگر يک عده خانم در کلاس باشند و استاد مرد باشد حکم نگاه کردن به استاد چگونه است ؟ برای سئوال کردن هم نميشود نگاه کرد ؟

پاسخ: نگاه کردن به صورت و موهای مرد و ساير مواضعی که معمولا نميپوشانند بدون شهوت و خوف افتادن به گناه اشکال ندارد .

سؤال: نگاه به بدن خواهر يا مادر چه حکمی دارد ؟

پاسخ: جايز نيست .

سؤال: حکم نگاه کردن وصحبت کردن با زن مسلمان که حجاب خود را به طور کامل رعايت نمی کند چيست ؟

پاسخ: اگر نگاه شهوی ، يا خوف وقوع در حرام باشد جايز نيست .

سؤال: راست است که ديدن موی زن کافر حرام نيست؟

پاسخ: بدون شهوت اشکال ندارد.

سؤال: حکم نگاه کردن زن به بدن مرد نامحرم چيست؟

پاسخ: زن به احتياط واجب به قسمتهای از بدن مرد , که عادتا پوشانده می شود نگاه نکند.

سؤال: حد نگاه کردن به زن نا محرم نه از روی لذت تا به چه حد است؟

پاسخ: 1ـ مساله نگاه کردن مرد به بدن زنان نا محرم وهمچنين نگاه کردن به موی آنان, چه با شهوت باشد چه بدون شهوت ، چه باترس وقوع در حرام چه بدون آن ، حرام است. ونگاه کردن به صورت آنان ودستها يشان تا مچ ، اگر با شهوت يا با ترس از وقوع در حرام باشد ، حرام است . بلکه احتياط مستحب آن است که بدون شهوت وترس از وقوع در حرام هم به آن نگاه نکند. ونيز نگاه کردن زن به بدن مرد نامحرم باشهوت وترس از وقوع در حرام ، حرام می باشد، بلکه بنابر احتياط واجب بدون آن نيز نبايد نگاه کند مگر به جاهائی از بدن که معمولا مردها نمی پوشانند . مثل سرودستها وساق پاها که نگاه کردن زن به اين جاها اگر بدون شهوت وخوف وقوع در حرام باشد ، اشکال ندارد.ونگاه کردن به بدن زنهای بی باک که اگر کسی آنها را امر به حجاب نمايد اعتنا نمی کنند ، اشکال ندارد مشروط به آنکه بدون شهوت وترس ازوقوع در حرام باشد ، ودر اين حکم فرقی ميان زنهای کفار وديگر زنها نيست ، وهمچنين فرقی نيست ميان دست وصورت وديگر جاهای بدن که معمولا آنها نمی پوشانند.

سؤال: آيا نگاه كردن به قسمت هايی از اندام زنان غير مسلمان كه در تابستان عادت به پوشاندن آن ندارد جايز است؟

پاسخ: اگر لذت جنسی و يا خوف وقوع در حرام نباشد، مانعی ندارد.

سؤال: آيا نگاه كردن به عكس زن باحجابی كه در عكس بدون حجاب است، جايز است؟

پاسخ: احتياط آن است كه به غير از صورت و دو دست از آن عكس نگاه نشود و امّا صورت و دو دست بدون ريبه و لذت جنسی، جايز می باشد.

سؤال: آيا نگاه به تصوير تلويزيونی و غير تلويزيونی زنان غير مسلمانی كه پوشش ندارد و برهنه و يا شبه برهنه هستند جايز است؟ آن هم به قصد كنجكاوی و امثال آن، با اين كه اطمينان نداريم لذّت جنسی حاصل شود. و در خيابان ها نگاه به زنان نه به آن قصد كه گذشت بلكه به نيّت تحريك شدن مرد نسبت به همسر خود، چطور است؟

پاسخ: نگاه كردن به صحنه های برهنه، به طور مستقيم و يا در صفحه تلويزيون و امثال آن جايز نيست بلكه احتياط واجب آن است به طور مطلق به آن مناظر نگاه نكند.

منبع:sistani.org

باسلام وتشکراز حضور فعال و مطالب خوب شما
جناب گمنام بحث ازدواج و طلاق چه ارتباطی با این موضوع دارد
اگر مطالبتان را کمی مختصر و مفید تر بفرستید قطعا بیشتر مورد استفاده قرار خواهد گرفت:Labkhand:

ومن ا... التوفیق

کدام مراجع گفته اند اشکال ندارد؟

[=Times New Roman][سوال:انتظار میرود که دین اسلام درقبال کم کاری یکی از دوجنس در حفظ حجاب ،برای ارامش وسعادت طرف مقابل دستورات را شدید تر کند.یعنی در صورتی که زنان حفظ حجاب نکردند مردان حق نگاه به قسمتهایی که باید پوشانده شود توسط زنان را ندارند.
[=Times New Roman]علت قرار ندادن این دستور در دین چیست؟]
[=Times New Roman][=Times New Roman]:Sokhan:جناب انعکاس اتفاقا دستورات اسلام در باره نگاه کاملا برعکس فرما یش شماست
[=Times New Roman]حکم کلی نگاه درمثال شما یا مواردی شبیه به ان مثل:
[=Times New Roman]نگاه به عکس وفیلمی که حجاب ندارد، فیلم برداری وظهور عکس های بی حجاب،نگاه به شاگرد واستاد،نگاه به مسلمان وغیر مسلمان،نگاه به زینت وزیورالات،نگاه به بازیگران حتی نگاه به بچه های نا بالغ و....
[=Times New Roman]در اسلام دستورالعمل دارد و مورد بی توجهی قرار نگرفته است.
[=Times New Roman]«قل للمومنین یغضّوا من ابصارهم؛به مومنان بگو:چشم ها خود رااز نگاه به نامحرم بازدارند».
[=Times New Roman]مراجع عظام تقلید نیز هر نگاه با ریبه(ترس از افتادن به گناه و حرام)وتلذذ(لذت جنسی) را حرام می دانند.
[=B Lotus] نور، ایه 30

نگاه کردن به زنان غیر مسلمان که پوششی ندارند اگر بدون قصد لذت وترس افتادن به حرام باشد،جایز است ؛ ولی تنها نگاه به قسمتهایی
از بدنشان که معمولا ان را نمی پوشانند(مثل سرو صورت)
هیچ مرجعی نگاه خارج از این چارچوب را اجازه نداده
رساله ی مراجع؛م2434.مکارم،تعلیغات عروه،م27،وحید؛رساله2443. رهبری دفتر

مساله 2397 رساله توضیح المسایل آیت الله سید علی حسینی سیستانی:

[indent]نگاه کردن به بدن زنهای بی باک که اگر کسی آنها را امر به حجاب نماید اعتنا نمی کنند، اشکال ندارد، مشروط به آن که بدون شهوت و ترس وقوع در حرام باشد، و در این حکم فرقی میان زنهای کافر و دیگر زنها نیست، و همچنین فرقی نیست میان دست و صورت و دیگر جاهای بدن که معمولا آنها نمی پوشانند.
[/indent]

مطلب فوق را چگونه توجیه می کنید؟

علاوه بر ایت الله سیستانی ایات عظام مکارم و وحید هم همین نظر را دارند(مشروط به اینکه بدون لذت و ترس افتادن در حرام باشد)
شما منظورتان از توجیه چیست؟
چه توجیهی می خواهید؟ اینکه چرا اشکال نمی دانند؟

دیدن عکس زنان در سایت::Gol:
اقایان امام .تبریزی .خامنه ای سیستانی .فاضل .وحید:اگر با قصد لذت باشد حرام است بنابر احتیاط واجب بدون قصد لذت وترس افتادن به حرام نیز جایز نیست
ایات عظام:بهجت .صافی.مکارم . نوری:نگاه به انان جایز نیست .هر چند بدون قصد لذت باشد

استفتائات کتبی از مراجع در مرکزملی پاسخگوئی

نگاه به موهای زنان بد حجاب –که هیچ گونه امر ونهی در ان تاثیر ندارد- چگونه است؟
امام ،صافی،خامنه ای ،فاضل ونوری:بنابر احتیاط واجب بدون قصد لذت وترس افتادن به حرام نیز جایز نیست.
سیستانی،تبریزی ،مکارم و وحید:اگر بدون قصد لذت وترس افتادن به حرام باشد،اشکال ندارد.
بهجت: بدون قصد لذت وترس افتادن به حرام نیز جایز نیست1
1)تحریر:النکاح : فاضل ونوری :تعلیقات بر عروه النکاح م.27 صافی :هدایه العباد: ج2:م272 خامنه ای اجوبه س::1199
سیستانی توضیح المسائل: مراجع م:2439 تبریزی :تعلیقه علی منهاج الصالحین م.1232 مکارم :ج2 استفتائات س:1029 و1039 وحید توضیح المسائل م:2503

پدر ناتنی با چه کسانی از خانواده محرم است؟

تو ضیح المسائل مراجع: 2386 و2385
اگر زنی راعقد کندوبا او نزدیکی کند دختر ونوه دختری وپسری ان زن هر چه پائین روند ، چه در وقت عقد باشند یا بعدا به دنیا بیایند ، مادر ان زن وهرچه بالا روند به ان مرد محرم میشوند ولی اگر عمل نزدیکی صورت نگیرد وفقط عقد باشد خود ان زن ومادر او و هرچه بالا روند به ان مرد محرم میشوند.

آيا مرد به مادر رضاعي همسرش محرم است؟

مرد به مادر رضاعی همسرش محرم است .(1)(پـاورقی 1.امام خمینی , تحریرالوسیله , ج 2 ص 268 مسئلهء 7

محمد;9756 نوشت:
آيا مرد به مادر رضاعي همسرش محرم است؟

مادر رضاعی مثل مادر نسبی است (فالام الرضاعیة کالام النسبیة تحریر ج/2 م/7 )وبه مرد (مذکور)محرم است وبه عنوان مادر زن دوم حساب میشود

اگه عکس دوران کودکی و قبل از سن تکلیف دختری را نامحرم ببیند اشکال دارد یا نه؟؟؟

آبی;10326 نوشت:
اگه عکس دوران کودکی و قبل از سن تکلیف دختری را نامحرم ببیند اشکال دارد یا نه؟؟؟


نگاه کردن به صورت و بدن و موی دخترنابالغ اگربه قصد لذت نباشد وبواسطه نگاه کردن هم نترسد که به حرام بیفتد اشکال ندارد
توضیح المسائل مراجع : م/2433

اسراء;10403 نوشت:

نگاه کردن به صورت و بدن و موی دخترنابالغ اگربه قصد لذت نباشد وبواسطه نگاه کردن هم نترسد که به حرام بیفتد اشکال ندارد
توضیح المسائل مراجع : م/2433


ببخشید ولی به نظر من سوال یه چیز دیگه ای بود
تو اینجا مساله حق الناسم وارده و شاید مثلا اون خانوم الان راضی نباشه که کسی به عکس دوران کودکیش تازه شایدم با ظاهری نامناسب شخصیت الانش......

[=Lucida Console]

behrooz_313;10483 نوشت:
ببخشید ولی به نظر من سوال یه چیز دیگه ای بود تو اینجا مساله حق الناسم وارده و شاید مثلا اون خانوم الان راضی نباشه که کسی به عکس دوران کودکیش تازه شایدم با ظاهری نامناسب شخصیت الانش......


[=Palatino Linotype]باعرض سلام و تشکر از سوال شما کاربر محترم behrooz_313
سائل در سوال، بالفظ نا محرم سوال را پی گرفته است ولفظ نا محرم جهت بحث رابه سمت نگاهِ حلال وحرام می برد نه حق الناس وضمنا اگرنگاه بدون لذت(ریبه) باشد حکم خدااین است که اشکالی ندارد وجائی که خدا حکم می دهد حتما حقوقی دیگر از جمله حق الناس نیست.
توضیح بیشتر
فرض کنید شما متاهل هستید وزن شما با دختر خاله اش عکسی از دوران کودکی پیش خود دارد وشما هم بدون ریبه به عکس دوران کودکی دختر خاله خانم (نا محرم) نگاه کنید به نظر شما اشکال شرعی یا حق الناس بوجود می اید؟

منظور ازلفظ( ظاهر نا مناسب) در عبارت شما[=Times New Roman]اگر عور تین است؟ بله اشکال شرعی دارد والا مانعی ندارد.

اسراء;10619 نوشت:
اگر عور تین است؟ بله اشکال شرعی دارد والا مانعی ندارد.


منظورتان از عورتين را توضيح دهيد؟

يعني دختر يا پسري در كودكي عكس لختي دارد الان نگاه كردن نامحرم به ان اشكال دارد؟

[=Franklin Gothic Medium]

محيا;10734 نوشت:
منظورتان از عورتين را توضيح دهيد؟ يعني دختر يا پسري در كودكي عكس لختي دارد الان نگاه كردن نامحرم به ان اشكال دارد؟

با سلام وتشکر از پی گیری شما:Gol:
منظور از عورتین همان معنایی که در سوال خودت(عکس لختی) معنا کردیدمی باشدونگاه به این عکس[=Franklin Gothic Medium]،اگر با قصد ریبه وقصد لذت باشد اشکال شرعی داردوالا مانعی ندارد
[=Franklin Gothic Medium]
به م/2436 از توضیح المسائل توجه کنید :
نگاه کردن به عورت دیگری حرام است و..... احتیاط واجب ان است که به عورت بچه ممیزهم نگاه نکنند .

با سلام

سوالاتی در مورد احکام نگاه داشتم.

مرجع : مقام معظم رهبری

1- نگاه به فیلم یا عکس چهره زن آرایش کرده چه حکمی دارد؟ برای مرد و برای زن ؟ اگر همسر انسان باشد که اشکالی ندارد؟ ( این سوال آخر با اینکه کمی عجیب به نظر می رسد اما در کتابی اینها را با ابهام نوشته و من متوجهش نشدم! )
2- نگاه به چهره زن آرایش کرده چه حکمی دارد ؟ برای مرد و برای زن ؟ اگر همسر انسان باشد چطور است؟
3- نگاه به زیور آلات زن فقط هنگامی که او از آنها دارد استفاده می کند حرام است؟ اگر زن محرم باشد یا همسر انسان باشد چطور است؟
4- نگاه به عکس و فیلم زن بی حجاب آشنای نامحرم و محرم چه حکمی دارد ؟
5- نگاه با ریبه یعنی چه ؟ یعنی نگاهی که به طور خودبه خودی و غیر عمد تحریک شهوت می کند اما باعث چیز دیگری نمی شود حرام است؟
6- نگاه مرد به مرد تا چه حدی جایز است؟

مرجع : مقام معظم رهبری

alpha;15372 نوشت:
با سلام سوالاتی در مورد احکام نگاه داشتم. مرجع : مقام معظم رهبری 1- نگاه به فیلم یا عکس چهره زن آرایش کرده چه حکمی دارد؟ برای مرد و برای زن ؟ اگر همسر انسان باشد که اشکالی ندارد؟ ( این سوال آخر با اینکه کمی عجیب به نظر می رسد اما در کتابی اینها را با ابهام نوشته و من متوجهش نشدم! ) 2- نگاه به چهره زن آرایش کرده چه حکمی دارد ؟ برای مرد و برای زن ؟ اگر همسر انسان باشد چطور است؟ 3- نگاه به زیور آلات زن فقط هنگامی که او از آنها دارد استفاده می کند حرام است؟ اگر زن محرم باشد یا همسر انسان باشد چطور است؟ 4- نگاه به عکس و فیلم زن بی حجاب آشنای نامحرم و محرم چه حکمی دارد ؟ 5- نگاه با ریبه یعنی چه ؟ یعنی نگاهی که به طور خودبه خودی و غیر عمد تحریک شهوت می کند اما باعث چیز دیگری نمی شود حرام است؟ 6- نگاه مرد به مرد تا چه حدی جایز است؟

با عرض سلام وتشكر از سوال شما
نام مرجعتان را بيان كنيد:
از نظر رهبري وامام
در مورد سوال 1و2(كه ظاهرا مثل هم هستند )وسوال 4
حكم نگاه به فيلم يا عكس زن نا محرم 1- در صورتي نمي شناسيد و ريبه نباشد اشكالي ندارد.
2- يا مي شناسيد ولي متهتك است در صورت بدون ريبه اشكال ندارد.
درمورد سوال3
نگاه به زيور الات زن طبق نظر رهبري :اگر در عرف زينت حساب شود بايد بپوشاند ولي طبق نظر امام: اظهار ان جايز نيست.
جواب 5)هماني كه خودتان در يعني (در عبارت سوال)بيان كرديد معناي ريبه است وحرام است.
در تمام موارد بالا اگرهمسر باشد اشكالي ندارد( در مورد نگاه به عكس وفيلم وزيور الات اگر اشناي محرم باشد بدون قصد ريبه اشكال ندارد)

ادرس: رساله امام م/2439و2438 واستفتائات رهبري س/ 1183

با سلام و عرض و ادب و احترام
دوستان گرامی همانگونه که مستحضرید دنیای کنونی و عصر اینترنت و دنیای مجازی و گستره ان بسیاری از محاسن و معایبی را بدنبال دارد من می خواهم با اجازه از محضر شما سوالاتی رو مطرح کنم تا انشالله الخیر فی مابقه
نحوه ارتباط زن و مرد در دنیای مجازی چگونه
چرا
نباید ها و باید ها
حریم و خط قرمزها
اگر نظرات ارزنده تان را بخوانم و بخوانیم شبهات و نحوه ارتباطات و گفتمان دنیای مجازی کمی اسوده خاطر خواهم بود
با تقدیم احترام مجدد

با سلام
به نظر من اگر در ارتباطهای اینترنتی با نامحرم در حدی باشیم
که بیان دیدگاهها داشته باشیم و جوری نباشه که تو نظرمون فلانی مرد جلوه کنه یا زن بلکه باید بدونیم با یه افکار و روح انسانی طرفیم و...
که البته من خودم تا حالا کم دیدم و متاسفانه شاید نتونسته باشم عمل کنم
خود به خود که ادم با نامحرم ارتباط برقرار میکنه شاید دفعه اول و ساعت اولیه صرفا بحث علمی باشه و ...اما بعد کم کم حضور استاد بزرگ شیطون احساس میشه و با ادامه دادن دیگه از بحث علمی و جدی دور و....
پس من اگه جای خانوما باشم سعی میکنم که جنسیتم مشخص نشه...
تا تو اولین قدم پای شیطونو قلم کرده باشم...
و بعدشم قدری جدی بحث میکنم و قدری به موقع بحث رو به پایان میرسونم که به یاوه گویی و ابتذال کشیده نشه و...

امیر علی;16750 نوشت:
[=arial black]با سلام و عرض و ادب و احترام
[=arial black]دوستان گرامی همانگونه که مستحضرید دنیای کنونی و عصر اینترنت و دنیای مجازی و گستره ان بسیاری از محاسن و معایبی را بدنبال دارد من می خواهم با اجازه از محضر شما سوالاتی رو مطرح کنم تا انشالله الخیر فی مابقه
[=arial black]نحوه ارتباط زن و مرد در دنیای مجازی چگونه
[=arial black]چرا
[=arial black]نباید ها و باید ها
[=arial black]حریم و خط قرمزها
[=arial black]اگر نظرات ارزنده تان را بخوانم و بخوانیم شبهات و نحوه ارتباطات و گفتمان دنیای مجازی کمی اسوده خاطر خواهم بود
[=arial black]با تقدیم احترام مجدد

باسلام و تشکر خدمت پرشگر محترم : گفتگو بانامحرم باضوابط شرعی اشکال ندارد مگر اینکه مفسده ای در بین با شد

منبع استفتائات امام (ره) ص274س 67و68:Gol::Sokhan:

اگر همراه با مراعات حجاب و بدون قصد ریبه و همراه با اطمینان به عدم وقوع در فساد باشد اشکال ندارد والاّ جایز نیست

منبع اجوبه الاستفتائات رهبری ص318 س1330:Gol::Ealam:

با سلام

و تشکر از جناب امیر علی در کلید زدن بحث و تشکر از دوستانی که در بحث شرکت کردن.

از نظر فقهی که خوب تکلیف مشخص شد تشکر از جناب امین بزرگوار

امین;17668 نوشت:
گفتگو بانامحرم باضوابط شرعی اشکال ندارد مگر اینکه مفسده ای در بین با شد منبع استفتائات امام (ره) ص274س 67و68

اگر همراه با مراعات حجاب و بدون قصد ریبه و همراه با اطمینان به عدم وقوع در فساد باشد اشکال ندارد والاّ جایز نیست منبع اجوبه الاستفتائات رهبری ص318 س1330

ولی انچه اینجا مهم است این که هیچ کسی در ابتدای امر صحبت کردن با نامحرم قصد و نیت بدی ندارد مگر این که از اول با نیت خرابی وارد شده باشد که از بحث ما خارج است

همان طور که بهروز بزرگوار هم فرمودن انسان در ابتدای برای حل مساله علمی و شرکت در مباحث وارد کار می شود ولی پس از پایان بحث تازه اینها شروع می کنند که چه خبر؟؟؟

شاید در چند روز اول هم هیچ خبری نباشد ولی کم کم خبر هم پیدا می شود و اینجاست که اول خطاست و بد بختی.

به نظر برای کسانی که وارد نت و دنیای مجازی می شوند باید اولویت ها مشخص شده باشد و هدف از ورود به نت معین شده باشد و بر روی اهداف خود بایستد

حتی کسانی که با نیت سر گرمی وارد می شوند باید مد نظر داشته باشند که نیت شان سر کرمی است و نه این که وارد مباحث جدی و بحث های صحبت کردن و....با نامحرم شوند حال از هر طرف چه پسر و چه دختر

دوست بزرگوار فرمودن خانم ها خودشان را معرفی نکنند به نظر مشکل با مجهول ماندن شخصیت فرد حل نمی شود چون شیاطین انسی مختص اقایان نیستند برخی از خانم ها هم هستند که در کمین جوانان هستند

به نظر مشخص شدن اولویت هر فردی برای سخن کفتن و بحث کردن در رده بعدی قرار دارد این که فرد پس از ان که هدف خود را معین کرد که با چه اهدافی باید وارد نت شد

اولویت خود را دربرخورد با افراد در این دنیا تعریف کند مثلا فردی با نیت بحث می خواهد وارد شود و قصد علم اموزی دارد باید مکانها و سایت های مناسبی را برای این کار برگزیند و نه هر جایی را که برای بحث اتنخاب کند.

بعد از مساله تعیین هدف و انتخاب مکان مناسب و مطمئن برای بحث باید در انتخاب افراد برای بحث هم احتیاط نمود در سایت هایی که از مراکز و سازمانهای معتبر اداره می شوند

برای چنین بحث هایی سایت های مناسبی هستند و کارشناسان ان سایت ها هم حتما مورد وثوق خواهند بود و در صورتی که خلافی از افراد یا کارشناسان ببینند مورد پی کیری خواهد بود

البته در همین سایت ها هم باید مواظب افرادی که با نیت های نامناسبی وارد می شوند بود



Logical;746 نوشت:
با سلام

یه سوال:
آیا یک پسر بالغ از نظر شرعی مجاز هست که با یک خانم بالغ و نا محرم، شوخی کند؟

بالغ یا ممیز

باسلا م وتشکر از شما : شوخی کردن با نا محرم فی نفسه ( بخودی

خود ) مانعی ندارد مگر اینکه مفسده داشته باشد که در این صورت

حرام است :Gol::Gol::Gol:

منبع استفتائات موجود در مرکز ملی پاسخ گوئی :Gol::Gol::Gol::Gol:

احکام عفاف

1. پوشيدن جورابهاى بدن نما كه با پوشيدن آنها پوست بدن نمايان است در برابر نامحرم حرام است، هم‏چنين است پوشيدن لباسهاى بدن نما.(1)
2. پوشيدن لباسى كه برجستگيهاى بدن را به گونه‏اى ظاهر مى‏سازد كه موجب سوق دادن زن به گناه و جلب نظر نامحرم است، جايز نيست.(2)
3. بيرون گذاشتن مقدارى از موها به هر انگيزه‏اى كه باشد حرام و ناپسند است. نمايان گذاشتن روى پا و كف پا ناپسند و حرام است.(3)
4. سخن گفتن زن با نامحرم و يا شنواندن صدايش به نامحرم اگر به كيفيتى باشد كه تهييج كننده و يا خوف فتنه باشد حرام است.(4)
5. حضور مرد و زن نامحرم در جاى خلوت جايز نيست و احتياط در نماز نخواندن در آنجا است، لكن اگر خواند نمازش باطل نيست.(5)
6. مكروه است اختلاط زن و مرد نامحرم مگر براى افراد از كار افتاده.(6)
7. اگر مرد و زن نامحرم در محل خلوتى باشند و كسى در آن جا نباشد و ديگرى هم نتواند وارد شود، چنان كه بترسند كه به حرام بيفتند، بايد از آنجا بيرون بروند و ماندن آنها در آن مكان حرام است.(7)
8. هر كسى كه نگاه كردن به او جايز نيست، تماس بدنى با او نيز جايز نيست. هر گونه لمس كردن بدن با هر عضوى باشد، حرام است و بايد از آن اجتناب كرد، مگر از روى لباس، بدون قصد لذت و ريبه.(8)
9. دست دادن به نامحرم جايز نيست ولو بدون قصد لذت باشد.(9)
10. نگاه كردن بر دستها تا آرنج، مقدارى از موى سر، پا تا زانو، زير چانه و گردن پيرزنهاى نامحرم اشكال ندارد.(10)
11. نگاه كردن آقايان به آلبوم عكسهاى خانوادگى كه در آن عكس زنان فاميل بدون حجاب قرار دارد جايز نيست.(11)
12. زنها مى‏توانند به عكس مردان نگاه كنند مشروط بر آنكه قصد لذت نباشد؛ خواه مرد را بشناسند يا نشناسند؛ خواه مرد محرم باشد يا نامحرم. خريد و فروش و نگهدارى عكسهاى مبتذل حرام است و بايد آنها را از بين برد.(12)
13. مرد مى‏تواند به عكس نامحرمى كه حجاب خود را كاملاً رعايت كرده نگاه كند مشروط به آنكه قصد لذت نباشد.
14. نگاه كردن به هر چيز يا هر كس به قصد لذت يا با خوف فساد، حرام است(به استثناى همسر)خواه نگاه به زن باشد يا به مرد، به حيوان باشد يا جماد، به عكس باشد يا فيلم، مجسمه باشد يا هر چيز ديگر.(13)
15. نامحرم به هر منظور كه زينت كرده باشد، نگاه كردن به او جايز نيست. نگاه كردن به نامحرم به قصد لذت حرام است، اگر چه به وجه و كفين يا حجم بدن او باشد.(14)
16. اگر خانم مسلمان كاملاً حجاب خود را رعايت كرده باشد نگاه كردن به وجه و كفين او براى مرد با شرايط ذيل اشكال ندارد:
1. وجه و كفين زينت نشده باشد.
2. نگاه به قصد لذت نباشد.(15)
17. صحبت كردن با هر كس از روى شهوت جايز نيست، مگر با همسر.(16)
18. خانمها مى‏توانند با نامحرم صحبت نمايند مشروط به آنكه به قصد لذت و ريبه نباشد و صداى خود را ترقيق و نازك نكنند و خوف افتنان نباشد.(17)
19. مردها مى‏توانند با نامحرم با شرايط ذيل صحبت نمايند:
1. به قصد لذت نباشد.
2. با اين صحبت به گناه آلوده نشود.(18)
20. صحبت كردن با نامحرم به غير ضرورت مكروه است، خصوصا اگر مخاطب جوان باشد.(19)
21. كسى كه به واسطه نداشتن زن به حرام مى‏افتد واجب است، زن بگيرد.(20)
22. مستحب است همسرى را براى زندگى انتخاب نمود كه باكره و پاكدامن و نجيب باشد.(21)
23. مستحب است در شوهر دادن دخترى كه بالغه است؛ يعنى مكلف شده، عجله كنند.(22)
24. مستحب است كسى كه قدرت بر ازدواج ندارد روزه بگيرد.(23)
سؤال: استفاده از فيلمهاى مستهجن چگونه است؟
جواب: استفاده از فيلمهاى فوق كه به منظور انحراف مردم تدارك ديده شده جايز نيست.(24)
سؤال: دختر و پسرهاى امروزه كه در دانشگاهها و مؤسسات با هم معاشر هستند آيا اجازه مى‏فرماييد براى محرميت بدون اذن ولى صيغه جارى گردد يا خير؟
جواب: اذن پدر را شرط مى‏دانم.(25)
--------------------------------------------------------------------------------
1. احكام بانوان، محمد وحيدى، ص124، با اقتباس از عروة الوثقى، ج1، ص550.
2. احكام خانواده، عبدالرحيم موگهى، ص285.
3. همان.
4. تحريرالوسيله، ج2، م29 نكاح.
5. توضيح المسائل مراجع، ج1، م889.
6. عروة الوثقى، ج2، ص805، م49.
7. توضيح المسائل، امام خمينى، م2445؛ توضيح المسائل، فاضل لنكرانى، م25111؛ استفتائات، آية اللّه‏ خامنه‏اى، ج1، س1095، ص342.
8. عروة الوثقى، ج2، فصل نكاح، م47؛ تحريرالوسيله، نكاح، ج2، م20؛ توضيح المسائل آيت اللّه‏ بهجت با استفاده از مسئله 1934؛ استفتائات آيت اللّه‏ خامنه‏اى، ج1، ص89، س252 و 221.
9. تحرير الوسيله، ج2، ص221؛ عروة‏الوثقى، ج2، م47 نكاح.
10. عروة الوثقى، م35 نكاح.
11. توضيح المسائل، م2453.
12. احكام روابط زن و شوهر، ص57، مسعود معصومى.
13. توضيح المسائل، مسائل متفرقه.
14. عروة الوثقى، نكاح، م31.
15. عروة الوثقى، ج1، م39؛ تحرير الوسيله، ج2، م18 نكاح.
16. تحرير الوسيله، ج2، م29؛ عروة الوثقى، ج2، ص39.
17. عروة الوثقى، ج2، م39؛ تحرير الوسيله، نكاح، م29.
18. عروة الوثقى، ج2، م39؛ تحرير الوسيله، م29.
19. عروة الوثقى، نكاح، م39؛ تحرير الوسيله، نكاح، م29.
20. توضيح المسائل، م2450.
21. عروة الوثقى، ج2، ص799.
22. عروة الوثقى، نكاح، م14؛ توضيح المسائل مراجع، م2459.
23. عروة الوثقى، ج2، ص801، م22.
24. جامع المسائل، فاضل لنكرانى، ج1، ص485، ص1729.
25. توضيح المسائل مراجع، ج2، ص676، س94.


با سلام.
ببخشید اگر سوال من بی ربطه.من 21 سالمه و کلاس گیتار میرم و استادم اقایی حدود 50 ساله هستند که از دوستان خانوادگی ما هستند.
سوال اول:آیا نواختن ساز حرام است؟
سوال دوم:استاد من برای آموزش دادن ناچارند که دست مرا بگیرند و روی تارها بگذارند بدون هیچ قصدی آیا باز حرام است؟
سوال سوم:من در محل کارم با همکاران مرد هنگام دادن و گرفتن پرونده و..دستم با دستشان بطور اتفاقی برخورد میکند.این چطور؟
چون من خودم از این بابت اذیت میشوم و ادم معتقدی هستم این سوالات را پرسیدم.
باتشکر فراوان

goleyas;31737 نوشت:
سوال اول:آیا نواختن ساز حرام است؟

با سلام وتشكر از سوال شما
انچه از استفتائات رهبري وامام بر مي ايد اين است؛
اگر موسيقي با الات خاص(نوعاًدر لهو ولعب به كار مي برند) اجرا مي شود حرام است ولي موسيقي با الات مشترك(كه منفعت محلله هم دارد)براي موسقي غير لهوي(حلال) استفاده شود اشكال ندارد تشخيص الات خاص ومشترك با عرف است كه اياگيتار يا ساز از نوع خاص است يا از نوع مشترك(.استفتائات رهبري س/1165و... )

goleyas;31737 نوشت:
سوال دوم:استاد من برای آموزش دادن ناچارند که دست مرا بگیرند و روی تارها بگذارند بدون هیچ قصدی آیا باز حرام است؟

لمس بدن نامحرم جايز نيست ولو بدون ريبه(قصد حرام)باشد.(استفتائات ج/3 احكام لمس ونظر)

goleyas;31737 نوشت:
سوال سوم:من در محل کارم با همکاران مرد هنگام دادن و گرفتن پرونده و..دستم با دستشان بطور اتفاقی برخورد میکند.این چطور؟

اگر بطور اتفاقي برخورد مي كند اشكال ندارد ولي اگر مي دانيد ويااحتمال مي دهيد كه دستها به هم تماس حاصل مي كنندبايد بايك دستكش ياپشت چادر پرونده ها را به هم تحويل بدهيد.(استفتائات /ج/3س=45)
نكته :1-اگر كلاس با جنس مخالف در صورتي كه براي طرفين مفسده ويا احتمال مفسده باشد حرام است.
2-بودن دو نفر زن ومرد در يك جائي كه اشخاص ديگر نتوانند وارد شوند حرا م است.
3-

ببخشید اقای دلتنگ مهدی.فکر کنم همه ادمای روی زمین جهنمی هستند با این گفته های شما.اصلا چیزهایی که شما میگویید معقول نیست.این طور که شما فرمودید همه باید درخانه بنشیمو بیرونم نیایم.من فکر میکنم این چیزها واسه 1000 سال پیشه نه الان. امیدوارم سوالات ما را بر اساس دنیای امروز جواب بدهید.من خیلی ادم سختگیری هستم هم در حجاب و هم در برخورد با نامحرم.ولی واقعا این بیانات شما جوانان را از اسلام فراری میدهد.


با تشکر فراوان از پاسخ شما

من فقط ساز را برای دل خودم میزنم.به نظر من یک نوع ارامش روحیه.
ببخشید من در رابطه با سوال دومم چکار باید بکنم؟ چون ایشون دوست پدرم هستند و به هیج وجه نمیتوانم بهشون بگم که این کار را نکنند.راه حلی برای این موضوع هست؟
و سوال سوم.من در گرمای 50 درجه دبی نمیتوانم دستکش بپوشم.چادر هم نمیپوشم.چون این اتفاق زیاد پیش میاد برای همین سوال کردم.
-بودن دو نفر زن ومرد در يك جائي كه اشخاص ديگر نتوانند وارد شوند حرا م است. منظور از این جمله چیست؟ آیا کلاس خصوصی با یک استاد مرد هم شامل میشود.

goleyas;31862 نوشت:
فکر کنم همه ادمای روی زمین جهنمی هستند با این گفته های شما.اصلا چیزهایی که شما میگویید معقول نیست.این طور که شما فرمودید همه باید درخانه بنشیمو بیرونم نیایم.من فکر میکنم این چیزها واسه 1000 سال پیشه نه الان. امیدوارم سوالات ما را بر اساس دنیای امروز جواب بدهید.من خیلی ادم سختگیری هستم هم در حجاب و هم در برخورد با نامحرم.ولی واقعا این بیانات شما جوانان را از اسلام فراری میدهد.

با سلام

و خوش امد خدمت كل ياس بزرگوار

انچه سركار دلتنگ در مورد مسايل و احكام برخورد با نامحرم گفته اند گفته هاي خودشان نيست و اينها همه فتاواي مراجع تقليد مي باشند و در پايين تايپك هم ادرس داده اند

ولي انچه در مورد امروز بودن و 1000 سال پيش بودن احكام فرموديد را متوجه نشدم منظورتان چيست و اين كه مي فرماييد جواب بر اساس دنياي امروز مي خواهيد يعني چه؟؟

كدام بيانات مردم را فراري مي دهد؟؟

اين مطالبي و فتاوايي اين كه اسلام شناسان و مراجع دين انها را بيان فرموده اند

goleyas;31867 نوشت:
با تشکر فراوان از پاسخ شما

من فقط ساز را برای دل خودم میزنم.به نظر من یک نوع ارامش روحیه.
ببخشید من در رابطه با سوال دومم چکار باید بکنم؟ چون ایشون دوست پدرم هستند و به هیج وجه نمیتوانم بهشون بگم که این کار را نکنند.راه حلی برای این موضوع هست؟
و سوال سوم.من در گرمای 50 درجه دبی نمیتوانم دستکش بپوشم.چادر هم نمیپوشم.چون این اتفاق زیاد پیش میاد برای همین سوال کردم.
-بودن دو نفر زن ومرد در يك جائي كه اشخاص ديگر نتوانند وارد شوند حرا م است. منظور از این جمله چیست؟ آیا کلاس خصوصی با یک استاد مرد هم شامل میشود.

با سلام و تشكر و خوش آمد گويي به شما سركار گل ياس بزرگوار و تشكر از همكاران محترم :

سؤال اول شما كه ميفرماييد ساز را براي دل خودم ميزنم اين فرقي نمي كند كه انسان براي آرامش روحي خود (كه يقيناً ايطور نيست و زود گذر است چراكه انسان وقتي منبع اصلي را گم ميكند روبه منابع كاذب مي آورد)

بزند يا براي ديگران ، در هر صورت اگر لهوي باشد حرام است

امّا درمورد سؤال دوم شما : نامحرم نامحرم است و فرقي نمي كند كه چه كسي با شد در هر صورت اگر به بدن شما دست مي زند اينكار حرام است وراه حل آن اين است كه اگر ميخواهي آموزش موسيقي آن هم براي استفاده حلال را ادامه دهي يك استاد هم جنس پيدا كنيد

امّا در مو ردسؤال سوم شما : همان طوري كه دوستان اشاره داشتند اگر ميدانيد كه تماس بدني پيدا ميكنيد اينكار حرام است مگر اينكه انسان يقين به عدم تماس داشته باشد و سهواً تماس حاصل شود :Gol::Gol::Gol:

موضوع قفل شده است